A pogány idők óta az elegáns, világos ruhákban élő emberek az orosz falvakban és városokban sétáltak. A bifonok a közönséget és a nemesi embereket nevetették, élvezték a szeretetüket, és hirtelen eltűntek, csak közmondások és mondások maradtak hátra. De ennek az embercsoportnak megvan a maga története, hagyományai, titkai, amelyek ma is nagy érdeklődésre számot tartanak.
Mit csináltak a bifonok?
A bifonok voltak az első orosz színészek: énekesek, táncosok, oktatók - általában viselték magukat. Maguk alkották a nagyközönség számára bemutatott drámai, zenei és verbális alkotások nagy részét. Skomorokhs nemcsak nevetésre késztette az embereket - gyakran vicceik és vicceik korábban is nagy és kicsi problémákat tártak fel, és szatíra szétzúzták őket. Ugyanilyen tehetséges komikusok nevetségessé tették a köznép gyengeségeit, a világ hatalmasait, a papságot. A vándorló szurkolók vicces és célirányos szavait visszaemlékezték, és gyorsan szétszóródtak a környéken.
A buffonok becsületes embereket szórakoztatnak.
A büfé repertoárja és jelmezei Az utazó színészek repertoárjában varázslatos trükkök, táncok, kisjátékok (játékok), dalok, gúnyolódás (társadalmi szatíra) szerepeltek. Általában maszkos előadásokat adtak tamburinok, duda, hangjelzés, kár, domra kíséretében. A vándorló zenészek hangszerei vidám, gyújtó dallamokat adtak ki, amelyek az embereket gonosz táncra csábították. Azonban, ha ezt kívánják, a bivalyok egy szomorú balladát is előadhatnak, ami a közelmúltban nevető tömeg sírására késztette.
Egy kötélen sétáló a szufon előadásánál.
A bifonok munkái olykor könnyednek voltak, ami azonban a közönséget nem zavarta. Az ilyen szabadság a pogány szertartásokból származó rituálé jellegében volt. Szinte mindig egy képzett medve, a közönség kedvence, vett részt az előadásokban. Az erdei ragadozó mellett egy kecskeruhába öltözött vidám színész volt, aki kanállal veri, táncoltak, mindenkit bevonva a táncba.
Skoromokhs egy medve.
Bizonyos információk szerint bufonokkal és jóslatokkal foglalkoztak. Az orosz nép még a keresztelés után is hosszú ideig őrizte a pogány hagyományokat, bízva a varázslókban, így a bivalyok szabadon végezhetnek különféle rituálékat. Van egy legenda a Zamri-hegyről, amely a moszkvai régióban található. Egyszerre az ország egész területén büfék gyűltek össze és pogány rítusokat végeztek. A rituális dalok és a zene darabjai, amelyek hajnalban eltűntek, sok kilométerre terjedtek a környéken. A büszke ruhák szokatlanul színesek voltak. A színészek élénk színű inget és nadrágot viseltek, és általában vicces sapkákat viseltek, haranggal a fejükön. Terekben és utcákon fellépve a bufonok közvetlenül kommunikáltak a közönséggel, bevonva őket az előadásba.
A kóbor színészek Artels és a zenei maffiaA bifonok a 16. században kezdtek egyesülni a nagy bandákban, és az ilyen csoportok tagjai 60-100 fő lehetnek. Ez a lenyűgöző számú ember lehetővé tette az Oroszország minden sarkába való biztonságos utazást abban az időben, amikor a művészeket üldözték a cár és a papság. Ezenkívül lehetővé tette számukra, hogy rablással időről időre kereskedjenek. Az emberek szóbeli munkájában azonban hiányzik a hétköznapi embereket sértő bütykös rabló képe.
Buffonok az énekeken.
A bivalyok megjelenése: az ókori Oroszország titkait Még mindig nem ismert, hogy honnan vándoroltak a komikusok. Van azonban egy kezdeti változat, hogy az első bufonok pogány rituálék résztvevői voltak, akik munka nélkül maradtak. A pogány időszakban a templomokban egész előadásokat mummer részvételével játszottak.
Mindenki szórakoztató.
Promóciós videó:
Egy rendkívüli álarcoság szimbolizálta az egységet a szellemekkel, a reinkarnációt, és ezzel egyidejűleg lefedte a mummert a gonosz erőktől - nem tudták felismerni őt valaki más álruhája alatt. A bivalyok védőszentjének Troyan szláv istennek tartották, aki minden lehetséges módon segített a komikusoknak.
A bifonok megsemmisítése Közvetlenül a keresztelés után a papság aktív küzdelmet kezdett a vándorló szereplőkkel, akiket pogány papokkal hasonlítottak össze. Az egyház alapszabályával ellentétben a templom a komikusok előadásait démoni játékoknak tartotta. 1648-ban Nikon érsek szorgalmasan teljesítette a cár rendeletét a büfékészítés teljes tilalmáról. Ezt és más királyi rendeleteket követően üldöztetéseket indítottak a vándorló komikusok és hallgatóik ellen.
Ideje és megtiszteltetés tudni.
Skomorokhokat batogokkal verték meg, börtönökbe dobták, felszereléseiket megsemmisítették. Az üldöztetés oka az egyházi vezetõk intoleranciája volt a népszerû szórakoztatásokkal, amelyek középpontjában a büfék voltak. A tanítások megismételték a tánc, a zene, az öltözködés és a bizánci származású egyéb szórakoztatás tilalmait, amelyek a bizánci vélemények szerint pogány kultuszokkal és legendákkal voltak összekapcsolva.
Buffoonery táncok.
A papság szinte teljes egészében a bizánci nézeteket átvitte az orosz valóságba. A hatóságokat és az egyházat szintén bosszantotta a színészek szatirikus előadása, amelyek pártatlan formában fedték le a szellemi és világi hatalmat. Skomorokhs végül bábművészekké, showmongerekké, medvékké és vásári szórakoztatókká vált.
Buffoons …
A büfékészlet jelensége tükrözi az orosz nép fejlődését a törzsi közösségektől a modern államig. Ez az eredeti kultúra része, az emberek született, biztosítva az ember önkifejezési igényét. A büfékészítés népi jelenség, az emberek kreatív természetének természetes fejlődésének eleme.
