Yermak személyiségét régóta legendák fedezték fel. Néha nem világos, hogy ez történelmi alak vagy mitológiai. Nem tudjuk megbízhatóan, honnan származik, ki származik, és miért ment Szibériát meghódítani?
Ismeretlen vér atámája
"Születése ismeretlen, lélekből híres" Ermak még mindig rejtélyeket rejt a kutatók számára, bár származásának több mint elegendő változata létezik. Csak az Arhangelski régióban legalább három falu nevezi Yermak szülőhelyét. Az egyik hipotézis szerint Szibéria hódítója Kachalinskaya Don falujának őslakosa, egy másik Permében találja szülőföldjét, a harmadik pedig Észak-Dvinában található Birkában. Ezt utóbbi megerősíti a Solvychegodsky krónikás vonalai: „A Volgán a kozákok, Yermak ataman, aki Borkából származott Dvinából, összetörte az állam kincstárát, fegyvereit és fegyverét, és ezzel Chusovaya felé emelkedett.
Van egy vélemény, hogy Yermak Stroganovok iparosok birtokában született, akik később a mezőre (szabad életet éltek) a Volga és Don felé, és csatlakoztak a kozákokhoz. Az utóbbi időben azonban egyre gyakrabban hallják Ermak nemes török eredetű verzióját. Ha Dahl szótárához fordulunk, akkor látni fogjuk, hogy az "ermak" szó török gyökerei vannak, és azt jelenti: "egy kis malomkő paraszti kézmalmok számára".
Egyes kutatók szerint a Yermak a Yermolai vagy Yermila orosz név köznyelvi változata. A legtöbb biztos abban, hogy ez nem név, hanem egy becenév, amelyet a hősnek a kozákok adtak, és az "armak" szóból származik - egy nagy üst, amelyet a kozákok életében használtak.
Az Ermak szó, becenévként használatos, gyakran megtalálható a krónikás forrásokban és a dokumentumokban. Tehát a szibériai évkönyvekben elolvasható, hogy amikor a Krasnojarski erődöt 1628-ban fektették, Tobolsk atamanok, Ivan Fedorov, az Astrazhanev és Ermak Ostafiev fia vettek részt. Nem zárható ki, hogy sok kozák vezetõt Yermaksnak hívják.
Az, hogy Ermak vezetéknév volt-e, nem ismeretes. Vannak olyan nevei teljes névre is, mint Ermak Timofeev vagy Yermolai Timofeevich. Irkutszk történész, Andrei Sutormin állította, hogy az egyik krónikában találkozott a szibériai hódító valódi teljes nevével: Vaszilij Timofejevics Aleninnel. Ez a verzió helyet talált Pavel Bazhov "Ermakov hattyúi" mesében.
Promóciós videó:
Gazember a Volgából
1581-ben Stefan Batory lengyel király ostromolt Pihkóban, válaszul az orosz csapatok Shklovba és Mogilevbe mentek, és ellentétet készítettek. Mogilev parancsnoka, Stravinsky, beszámolt a királynak az orosz ezred megközelítéséről, sőt felsorolta a kormányzók nevét is, köztük Ermak Timofeevich - kozák vezérét.
Más források szerint ismert, hogy Yermak ugyanazon év őszén volt a Pszkov ostrom feloldásának résztvevői között, 1582 februárjában megjegyezte magát a Lyalitsy csatában, amelyben Dmitrij Hvorostin hadserege megállította a svédek előrelépését. A történészek azt is megállapították, hogy 1572-ben Yermak Ataman Mihhail Cserkaszsenin melléképületében volt, aki részt vett a híres Molody csata során.
Semyon Remezov kartográfusnak köszönhetően elképzelésünk van Yermak megjelenéséről. Remezov szerint apja ismerte a Yermak kampányában maradt túlélõ résztvevõket, akik az atamannak írják le õt: "A nagy bátorságos, emberiségû és átlátható, minden bölcsességgel elégedett, lapos arccal, fekete, rágcsálós, átlagos növekedésû, lapos és széles vállú." …
Számos kutató írásában Ermaket a Volga kozákok egyik csoportjának atamanjának hívják, aki rablásokkal és rablásokkal kereskedett lakókocsi útvonalakon. Ezt bizonyítják a "régi" kozákok cárhoz intézett petíciói. Például Ermak kollégája, Gavril Ilyin írta, hogy húsz évig „elmenekült” Ermakkal a Vadon.
Iosaf Zheleznov orosz néprajzíró az Urál legendákra hivatkozva azt állítja, hogy az ataman Ermak Timofeevicset a kozákok „hasznos varázslóknak” tartották, és „engedelmességükben csak kis hányada shishigov (ördögök) volt. Ahol nem volt arány, ott kiállította őket."
Zheleznov azonban inkább egy folklór klisét használ, amely szerint a hősies személyiségek látványosságait gyakran a varázslat magyarázza. Például egy jermak kortársa, a kozák ataman Misha Cherkashenin, a legenda szerint, golyók által verve volt, és tudta, hogyan kell az ágyúkkal beszélni.
AWOL Szibériába
Jermak Timofejevics valószínűleg elindította híres szibériai kampányát 1582. január utáni időszakban, amikor a béke a moszkvai állam és a Nemzetközösség között létrejött - mondta Ruslan Skrynnikov történész. Nehezebb megválaszolni azt a kérdést, hogy milyen érdekek vezéreltek a kozák vezérkarához, aki az Ural-fél felfedezetlen és veszélyes régióira irányult.
Az Ermakról szóló számos munkában három változat jelenik meg: a Szörnyű Iván rendje, a Stroganovok kezdeményezése vagy maguk a kozákok önkéntese. Az első változatnak nyilvánvalóan el kell tűnnie, mivel az orosz cár, miután megtudta Yermak kampányáról, parancsot küldött a Stroganovoknak a kozákok azonnali visszatérésére, hogy megvédjék a határ menti településeket, amelyeket Khan Kuchum csapata nemrégiben támadtak meg.
A Stroganov-krónika, amelyre Nikolaj Karamzin és Szergej Solovjev történészek támaszkodnak, azt mondja, hogy az Urálon túli expedíció szervezésének ötlete közvetlenül a Stroganovoké. A kereskedők hívták a Volga kozákokat Chusovaya-ba, és felkészítették őket a hadjáratra, és újabb 300 katonát adtak hozzá Yermak kirendeltségéhez, amely 540 embert tartalmazott.
Az Esipovskaya és Remizovskaya krónikák szerint a kampány kezdeményezésére maga Yermak jött, és a Stroganovok csak önkényes bűnrészeseivé váltak ebben a vállalkozásban. A krónikásíró elmondja, hogy a kozákok tisztességesen kirabolták a Stroganovok élelmezési és puskakészletét, és amikor a tulajdonosok megpróbálták ellenállni az általuk elkövetett önkényességnek, azzal fenyegettek, hogy "megfosztják tőlük a hasaikat".
Bosszú
Egyes kutatók azonban megkérdőjelezik Yermak jogosulatlan szibériai utazását. Ha a kozákokat a bőséges haszon gondolata motiválta, akkor a logikát követve kellett menniük az Urálon átvezető jól haladott úton a Yugráig - az Ob régió északi földjein, amelyek már régóta moszkvai vacsora voltak. Itt nagyon sok szőrme volt, és a helyi kánok jobban befogadtak. Új utak keresése Szibériába azt jelenti, hogy bizonyos halálra megyünk.
Az író, Vjacseszlav Sofronov, a Yermakról szóló könyv szerzője megjegyzi, hogy a hatóságok Semjon Bolkhovsky herceg személyében segítséget küldenek a szibériai kozákok segítésére, két katonai vezetővel - Khan Kireev és Ivan Glukhov mellett. „Mindhárom különös a gyökér nélküli kozák vezér számára!” - írja Sofronov. Ugyanakkor, az író szerint, Bolhovszkij lesz Ermak alárendeltje.
Szofronov következtetése a következõ: Ermak nemes származású ember, lehetett volna a szibériai fejedelmek leszármazottja, akiket aztán Khan Kuchum kiirtott, akik Bukharából származtak. Safronov számára Ermak viselkedése érthetővé válik, nem hódítóként, hanem Szibéria uraként. Kuchum bosszúvágyával magyarázza e kampány jelentését.
A szibériai hódítóról szóló történeteket nemcsak az orosz krónikák, hanem a török legendák is mondják. Egyikük szerint Ermak a Nogai Horde-ból jött és magas beosztásban volt, de még mindig nem azonos azzal a hercegnő státusszal, amelybe szerelmes volt. A lány rokonai, miután megtudták szerelmi viszonyukat, Ermaket arra kényszerítették, hogy elmeneküljen a Volgaba.
Egy másik, 1996-ban a Science and Religion folyóiratban közzétett változat (bár semmivel sem erősítette meg) azt írja, hogy Yermakot valójában Er-Mar Temuchinnak hívták, hasonlóan a szibériai Khan Kuchumhoz, a Chingizid családhoz. A szibériai utazás nem más, mint a trón visszaszerzésének kísérlete volt.
Taras Repin