"A Batu a Ryazan romjának meséje" az óoszországi irodalom egyik legtragikusabb műve (valószínűleg a 16. század elején írták). Maga a név tartalmáról beszél. A Batu hordáinak Oroszországba érkezéséről szóló krónikus történet itt egy epikus és legendás narratívának elemeivel van összekapcsolva. A rjazani hercegek egymás után elpusztulnak, bár félelem nélkül harcolnak az ellenség felette lévő erőkkel szemben. Ugyanakkor sok tatárt sikerül elpusztítani. Íme néhány küzdelem:
És volt egy gonosz és szörnyű levágás … Batu hatalma nagy és legyőzhetetlen; egy Ryazanból egy ezerrel harcolt, kettő tízezerrel … És olyan keményen és könyörtelenül harcoltak, hogy a föld maga felnyögött, és a Batu ezredei mind összekeveredtek. És az erős tatár ezred alig hatalmazta le őket. Ebben a csatában meghalt Jurij Ingvarevics nemes nagyherceg, testvére, Davyd Ingvarevich Muromsky herceg, testvére, Gleb Ingvarevich Kolomensky herceg, testvérük Vsevolod Pronsky, és sok helyi herceg és erős kormányzó, valamint a hadsereg: merész és roham, mintás és nevelő ryaz. - mindegyik meghalt, és egyetlen halálcsésze is részeg. Egyikük sem fordult vissza, de együtt haltak meg. És sok városi embert megölték, és néhányan megsebesültek, míg mások kimerültek a nagy munkákból és sebekből. És a hatodik napon, kora reggel, a csúnya elment a városba - némelyik lámpával, mások ütőfegyverekkel,és még mindig mások, számtalan lépcsővel, december 21-én vitték el Ryazan városát. És eljutottak a Szent Theotokos katedrális templomához, és Agrippina nagyhercegnőt, a nagyhercegnõ anyját, sógornõivel és más hercegnõivel kardokkal verték meg, és elárultak a püspök és a papok, hogy tüzet lássanak - a szent templomban elégettek. És sok ember, feleség és gyermek városában kardokkal ostoroztak, míg mások a folyóba fulladtak … és az egész várost, és a híres szépséget és Rjazan gazdagságát megégették … ivott. Nem volt vontatás, sem nyögés, sem sírás - sem apa és anya gyermekekről, sem gyerekek apa és anya, nem testvér testvérről, sem rokonok rokonokról, de mind együtt halottak … "információ a https://slavyans.myfhology oldalról.infoés Agrippina nagyhercegnőt, a nagyhercegnõ anyját, a sógornõivel és más hercegnõkkel kardokkal verték meg, és a püspököt és a papokat tüzet gyújtották - a szent templomban elégették. És sok ember, feleség és gyermek városában kardokkal ostoroztak, míg mások a folyóba fulladtak … és az egész várost, és a híres szépséget, valamint a rjazani gazdagságot megégették … És a városban egyetlen élőlény sem maradt meg: mindazonáltal a halál egyetlen csésze is meghalt. ivott. Nem volt vontatás, sem nyögés, sem sírás - sem apa és anya gyermekekről, sem gyermekek apa és anya, nem testvér testvérről, sem rokonok rokonokról, de együtt halottak együtt … "információ a https://slavyans.myfhology oldalról.infoés Agrippina nagyhercegnőt, a nagyhercegnõ anyját, a sógornõivel és más hercegnõkkel kardokkal verték meg, és a püspököt és a papokat tüzet gyújtották - a szent templomban elégették. És sok ember, feleség és gyermek városában kardokkal ostoroztak, míg mások a folyóba fulladtak … és az egész várost, és a híres szépséget, valamint a rjazani gazdagságot megégették … És a városban egyetlen élőlény sem maradt meg: mindazonáltal a halál egyetlen csésze is meghalt. ivott. Nem volt vontatás, sem nyögés, sem sírás - sem apa és anya gyermekekről, sem gyermekek apa és anya, nem testvér testvérről, sem rokonok rokonokról, de együtt halottak együtt … "információ a https://slavyans.myfhology oldalról.infomíg mások megfulladtak a folyóban … és elégették az egész várost, az összes híres szépséget és a rjazani gazdagságot. És a városban egyetlen élőlény sem maradt meg: mindazonáltal meghaltak és egyetlen halálcsészét ittak. Nem volt vontatás, sem nyögés, sem sírás - sem apa és anya gyermekekről, sem gyermekek apa és anya, nem testvér testvérről, sem rokonok rokonokról, de együtt halottak együtt … "információ a https://slavyans.myfhology oldalról.infomíg mások megfulladtak a folyóban … és elégették az egész várost, a híres szépségeket és a rjazani gazdagságot … És egyetlen város sem maradt meg a városban: egyébként meghaltak és egyetlen halálcsészét ivtak. Nem volt vontatás, sem nyögés, sem sírás - sem apa és anya gyermekekről, sem gyerekek apa és anya, nem testvér testvérről, sem rokonok rokonokról, de mind együtt halottak … "információ a https://slavyans.myfhology oldalról.info
Ebben a pillanatban jelenik meg "a Ryazan egyik nemese, Evpatiy Kolovrat": a Chernigov egyik fejedelmével volt, és miután megtudta Batu invázióját, sietve haza; "És elindult Csernigovból egy kis csapattal, és gyorsan rohant." "És eljött Ryazan földjére, és látta, hogy ez elhagyatott volt, a városok tönkrementek, az egyházak megégették, az embereket meggyilkolták. És Evpatiy kiáltott lelke szomorúságában, és égett a szívében." Vigyázzunk rá, hogy az ősi orosz író rendkívül tömör módon közvetítette egy személy állapotát: a bánat és a bosszúszomj az Evpatiyt fedezi fel, mi történt. Késő volt a fő csatára, és most ki akarja pótolni az elveszített időt, bár tudja, hogy meg kell osztania minden Rjazan lakosa sorsát. A katonai kötelesség teljesítésének gondatlan vágya és az „egyhalandó hasi pohár” elfogyasztására való készség egyaránt jellemző a nemzeti hősre és a hercegi kormányzóra. És összegyűjtött egy kis századot - ezer hétszáz embert, akiket Isten tartott a városon kívül. És üldözték az istentelen cár után, alig haladták meg Suzdal földjén, és hirtelen megtámadták Batu táborát. És irgalom nélkül kezdtek hullni, és az összes tatár ezred összekeveredt. És a tatárok úgy váltak, mint részeg vagy őrült. És Evpatiy annyira könyörtelenül verte őket, hogy a kardok tompultak, elvitték tatár kardját, és elvágták tatár karddal. A tatároknak úgy tűnt, hogy a halottak feltámadtak. Yevpatiy, áthaladva az erős tatár ezredeken, könyörtelenül verte őket. És annyira bátran és bátran lovagolt a tatár ezredek között, hogy maga a cárt megfélemlítette. És üldözték az istentelen cár után, alig haladták meg Suzdal földjén, és hirtelen megtámadták Batu táborát. És irgalom nélkül kezdtek hullni, és az összes tatár ezred összekeveredt. És a tatárok úgy váltak, mint részeg vagy őrült. És Evpatiy annyira könyörtelenül verte őket, hogy a kardok tompultak, elvitték tatár kardját, és elvágták tatár karddal. A tatároknak úgy tűnt, hogy a halottak feltámadtak. Yevpatiy, áthaladva az erős tatár ezredeken, könyörtelenül verte őket. És annyira bátran és bátran lovagolt a tatár ezredek között, hogy maga a cárt megfélemlítette. És üldözték az istentelen cár után, alig haladták meg Suzdal földjén, és hirtelen megtámadták Batu táborát. És irgalom nélkül kezdtek hullni, és az összes tatár ezred összekeveredt. És a tatárok úgy váltak, mint részeg vagy őrült. És Evpatiy annyira könyörtelenül verte őket, hogy a kardok tompultak, elvitték tatár kardját, és elvágták tatár karddal. A tatároknak úgy tűnt, hogy a halottak feltámadtak. Yevpatiy, áthaladva az erős tatár ezredeken, könyörtelenül verte őket. És annyira bátran és bátran lovagolt a tatár ezredek között, hogy maga a cárt megfélemlítette.hogy a halottak feltámadtak. Yevpatiy, áthaladva az erős tatár ezredeken, könyörtelenül verte őket. És annyira bátran és bátran lovagolt a tatár ezredek között, hogy maga a cárt megfélemlítette.hogy a halottak feltámadtak. Yevpatiy, áthaladva az erős tatár ezredeken, könyörtelenül verte őket. És annyira bátran és bátran lovagolt a tatár ezredek között, hogy maga a cárt megfélemlítette.
És alig kapta el a tatárokat a Jevpatjevi ezredből öt katonát, akik kimerültek a nagy sebekből. És elhozták őket Batu cárhoz, és Batu cár elkezdte kérdezni tőlük: "Milyen hit vagy és milyen föld, és miért ártsz nekem sokkal?" Azt válaszolták: „Keresztény hit vagyunk, és Jurja Ingvarevics Ryazansky nagyherceg lovagjai vagyunk, az ezredből pedig Evpatiy Kolovrat vagyunk. Ingvar Ingvarevich, Ryazan herceg küldött neked, egy erõs hercegnek, hogy tisztelje és tisztelje téged, és tisztelje téged. Ne lepődj meg, cár, hogy nincs időnk önteni a csészéket a nagyhatalom - a tatár hadseregért -. A cár csodálkozott bölcs válaszukkal: "… A fogva tartott katonák válasza sok népdal szimbolizmusát idézi elő bennünket, amelyekben a csatát ünnepléshez hasonlították: rajta az ellenséget fegyverekkel" megtiszteltették "," tálakat " felajánlottak "számukra - vagyis a halált. Batu úgy dönt, hogy Evpatiy ellen bátyját, Khostovrul hősöt küldi Evpatiy ellen. Dicsérte, hogy életre kelti az orosz kormányzót. És az erős tatár ezredek körülvették Evpatiyt, és azt akarja, hogy életben tartsa. És Khostovrul beköltözött az Eupatiushoz. Evpatiy tele volt erővel, és Khostovrulot a padlóra vágta a nyeregbe. És elkezdett verni a tatár haderőt, és itt sok híres hősöt, a Batyevokat verni, néhányat a földre vágva, másokt pedig a nyeregbe vágva.
És a tatárok izgatottak voltak, látva, milyen erős óriás Evpatiy volt. Sok fegyverrel rámutattak rá a kövek dobására, és számtalan kődobóval kezdték megverni, és alig ölték meg. És elhozták a testét Batu királyhoz. Batu cár elküldte a murzákat, a hercegeket és a sanchakbey-ket (katonai vezetõket), és mindenki elkezdett csodálkozni a Ryazan-hadsereg bátorságáról, erõsségérõl és bátorságáról. És mondták a királynak a murzákat, a hercegeket és a sanchakbey-ket: „Mi és sok király, sok országban, sok csatában voltunk, de ilyen merész és vidámakat még nem látunk, és atyáink nem mondták el nekünk. Ezek szárnyas emberek, nem tudják a halált, és annyira határozottan és bátran küzdenek a lovakon - egy ezerrel, kettő tízezerrel. Egyikük sem hagyja életben a mészárlást. " Baty pedig Evpatievo testére nézett: - Ó, Kolovrat Evpatiy! Nos, jól kezeltél velem a kis csapatoddal,És legyőzte az erős csapatam sok hősét, és sok ezredtel győzött le. Ha egy ilyen ember kiszolgálna nekem, a szíve közelében tartotta volna. " És odaadta Evpatiy holttestét a csapatának maradék embereinek, akiket elölték vágás céljából. És Batu király parancsolta, hogy engedje el őket, és semmilyen módon ne sértse őket.
Evpatiy Kolovrat, akárcsak az epikus hősök, elpusztítja az ellenséges erőt, és hősies hatalmával ellenzi azt. De az epikától eltérően, a csata a hős halálával ér véget. Ezenkívül Yevpatiy-t egy csapat vesz körül - ezek rendes katonák, nem hősök. És végül, ne felejtsük el, hogy Evpatiy látványosságát és halálát egy konkrét 1237-es történelmi esemény írja le, és Evpatiyról valós személyként - hercegi parancsnokként - beszélnek. A történelmi sajátosságok és az epikus fikció, valamint a késői népi történelmi költészethez közeli költői elemek összefonódása azt sugallja, hogy az egész történet egy harcról elhúzódott harcosról, aki ivott halálpoháját, a 13. és 14. század történelmi dalaira vezethető vissza, amelyekben a tragédia elfoglalták és az orosz nép hősiessége a tatár-mongol invázió idején.
