Milyen orosz élhet tiltások nélkül? Akkor kivel harcolni, mi ellen lázadni? Így elveszítheti az élet minden értelmét. A hatóságok mindenkor megszégyenítettek bizonyos műfajokat, szerzőket és könyveket. Voltak őszintén kíváncsi tiltások és különösen extravagáns cenzúrák is. Mit imádtak titokban őseink?
Vicces képek
Úgy tűnik, a modern képregények őse - a népszerű nyomtatás - mindenkor betiltották. Ennek oka volt: a papság a bibliai történetek túlságosan megszokott értelmezését látta benne, a kritikusok megvetették a túlzott népszeretet miatt, az uralkodókat nem örülték szatirikus jeleneteknek és hatalmi paródiáknak. Például Péter cár nem értékelte a sínt, amelyet "vörös, szemüveges macskával" ábrázoltak.
Méltatlan képeket rendeltek el betiltani. És itt van egy másik eset: egyszer egy bazári miniszteri tisztviselő látott egy népszerű nyomtatást, amely két harcos férfit ábrázolt, és a következő feliratot: "Két hülye harcol, a harmadik pedig néz és nevet." Körülnézve megkérdezte: "Ki a harmadik?" Rövid választ kaptam retorikai kérdésemre. Egy-egy állampolgár humorának hiánya miatt ennek következtében az összes kép, amelyet a házaló, maga az eladó és egyben az 1812-től kezdődően az összes népszerű irodalom szenvedett.
Botrányos jegyzetek
A "II. Katalin jegyzetei" teljes kéziratát a császárné hagyta örökbe fiának, Paulnak, aki azonban nem akarta nyilvánosságra hozni az állam titkos életét, elsősorban a Romanov-dinasztiához való tartozásáról szóló pletykák lehetősége miatt. Igaz, a kéziratot elolvasásra adta barátjának, Alekszandr Kurakin hercegnek, amely után az egész udvart jegyzetekben felolvasták. Később I. Miklós megpróbálja elkobozni ezeket a listákat, és megtiltja családja tagjainak, hogy olvassák el a „szégyenteljes dokumentumot”. Nyikolaj egyáltalán nem kedvelte Katalint, mert azt hitte, hogy "megszégyeníti a családot". A cárina jegyzeteit a modern olvasó Pikul „Kedvenc” című regényéből ismeri.
Promóciós videó:
Teszt az éretlen elmék számára
Amikor az orosz múzsáról volt szó, Nabokov I. Miklósról "gyilkosnak" vagy "bolondnak" beszélt. A császár brutálisan elnyomta a szabad gondolkodás legkisebb megnyilvánulásait. Tehát Turgenyevet csak azért tartóztatták le és száműzték a faluba, mert nekrológot írt Gogol emlékére. A cenzúra nemcsak a hazai, hanem a külföldi szerzőkre is kiterjedt. 1850-ben a császár betiltotta Stendhal vörös és fekete színét. A cár logikája szerint a regény főszereplője, Julien Sorel, egyrészt szenvedélyes Napóleon csodálója, másrészt egyszerre törekszik a magas társadalom elérésére, és megveti azt, „forradalmi tűzzel” lobbanva. A császár nem volt liberális, és másokban sem ösztönözte a liberalizmust. Ennek eredményeként született egy ítélet - a regény képes "kivételesen káros hatást gyakorolni az éretlen elmékre, valamint a megerősödöttekre".
Egyedül, mint korábban, az univerzumban …
A vers, amelyen Lermontov egész életében dolgozott, a "Démon" soha nem jelent meg a költő életében. A Démon először orosz nyelven jelent meg 1856-ban, 28 példányban. A kiadványt a királyi család tagjai és magas beosztású emberek kapták meg. 1960-ban megjelent a vers, de jelentős cenzúra kiigazításokkal. A szegény cenzortársak nem találtak helyet maguknak: a vers külföldön jelenik meg, a szerzőt klasszikusnak ismerik el, de a "Démon" hazájában valahogy nincs elég szellem a publikáláshoz. És általában azt kérdezték: „Miért ismeri meg egy falusi fiú, iskolás vagy közember a Démonot?
A mese hazugság, de van rá utalás
A mesék mindig is különös figyelmet fordítottak a hatóságokra. Ershov A kis púpos ló nem kerülte el az alapos elemzés és a "rosszindulatúság" keresésének sorsát. A múlt század elején a történetet sértően Puskin meséinek "népszerű karikatúrájának" nevezték, és a szerzőt azzal vádolták, hogy "túlságosan mélyen hisz Bolond Iván csillagában". Mit taníthat egy mese, amelyben mindent „a király és a bojár mér”? Az utolsó csepp a pohárban láthatóan az volt, amikor az emberek lelkes "hurrá" -val köszöntötték a cárt. Paradox módon a cári időkben a mesét is súlyos cenzúrának vetették alá, elsősorban "az ortodox egyház gondatlan érintése" miatt. 1855-ben a Kis púpos lovat betiltották, mivel sok képregényes jelenet említi "Isten nevét és a kereszt jelét használja". Egyébként 1832-ben betiltották Dahl mesegyűjtését,és magát a szerzőt letartóztatták. Komoly botrány robbant ki a szovjet időkben és a "Kurochka-Ryaba" környékén.
Polgári hordók
A Krokodil megírásának ötletét Gorkij javasolta Csukovszkijnak, javasolva, hogy modern módon hozzon létre valami hasonlót Ershov A kis púpos lovához. Így született három részből álló mese-vers, amely 1917-ben jelent meg Petrogradban. A lelkes kritikákat gyorsan felváltotta a düh. Később Krupskaja egyenesen feltette a kérdést: "Mit jelent ez a hülyeség?" A vezető özvegyének lelkében meg nem formált gyanú bujkált arra nézve, hogy ennek az egész történetnek a Krokodillal és a fiú Ványával van valamilyen alszövege, de "annyira gondosan álcázott, hogy meglehetősen nehéz kitalálni". Ítélet - A szovjet gyerekeknek nem szabad olvasniuk a Krokodilt, "nem azért, mert mese, hanem mert polgári rétegek". A cenzorok nem örültek annak, hogy a vers "magával ragadta" a gyerekeket, "nevetésrohamokat és lelkes felkiáltásokat váltott ki". Az 1920-as évek elején a Krokodilt "a társadalmi felkelés egyik legerősebb fegyverének" nevezték.
Bourgeois squishy
Így keresztelték Zoscsenkót az önvizsgálatnak szentelt "A napkelte előtt" című történet után. A szerző maga is kételkedett abban, hogy érdemes-e egyáltalán kinyomtatni a könyvet, túl meghittnek és őszintének bizonyult. Az előrejelzések valóra váltak - a könyvnek csak az első része jelent meg az "Október" folyóiratban, a későbbiek közzététele tilos volt. A történetet "vulgáris", "művészetellenes" és "káros" könyv címmel tüntették ki, amely "idegen népünk érzéseitől és gondolataitól".
Maga Zoscsenko próbálta megvédeni a művet, felháborodva azon, hogy a legtöbb maró megjegyzést azok a kritikusok tették, akik egyáltalán nem olvasták a történetet. Az iszap áramlása azonban könnyen megmagyarázható. A vonalat Sztálin határozta meg, aki azzal vádolta az írót, hogy "az egész háború félrelépett" érte (a történetet Zoscsenko fejezte be 1942-ben az alma-atai evakuálás során). Azt vádolták, hogy a háború csúcspontja alatt Zoscsenko "egyetlen értelmes sort sem adott". "Egyetlen szó sem ellene, sem ellen", "mindenféle mesét és hülyeséget ír" - ilyen definíciókat követett a megszólítása. Az írót "burzsoá squishy" -nek, "az ideológia hiányának prédikátorának" és "rosszindulatú dolgok" terjesztőjének nevezték el.