Mikor pontosan megjelent a fürdőszoba, nehéz megállapítani. Van egy mítosz, hogy az első fürdőszobák még mindig primitív emberekkel voltak. A mamut vadászatát követően egy fáradt ember lefeküdt a partra, és elaludt. Amikor az árapály megindult, víz áramlott a kialakult lyukba és felmelegszik. A történelem különböző időszakaiban az emberek eltérően érzékelték a tisztaságot. Például egy középkori ember sokkal jobb illatú, mint a Tudor-korszak képviselője. Csak azért, mert ez utóbbi bűnösnek tartotta a fürdést.
Nehéz elképzelni, hogyan lehet meleg víz nélkül élni, ám az emberiség évszázadok óta egy kicsi - egy ágy melletti medencével elégedett. A középkorról gyakran "sötét", piszkos időnek gondolunk. De nem erről van szó. A fürdőzésnek nagy jelentősége volt az emberi életben. Különösen gazdag. Nyilvános fürdőket nyitottak az európai városokban. A régi római fürdőkhöz hasonlítottak.
A víz nagy szerepet játszott. A keresztelő rítusokban és a lovagrendben használták. 1509-ben, VIII. Henrik koronázása előtt huszonhat jövő lovag szimbolikus mosdást hajtott végre a toronyban. Így megerősítették szándékaik és gondolataik tisztaságát. A lovagok fürdése az alábbiak szerint történt. A szolga egy fából készült kádot fecskendőzött le fehér ruhával, letette a virágokat és a gyógynövényeket a közelébe, a lovag leült egy speciálisan előkészített ruhára, forró gyógynövény-infúzióval lemosta és kefével megmosta, majd rózsavízzel mosta, vászonba csomagolta és segített kiszállni a fürdőből. Aztán cipőt, harisnyát, hálóingt vett fel és lefeküdt.
Szép fürdőszoba volt a királyi lakosztályban. Egy 1351-es forrásból tájékozódik arról, hogy a fatartálynak két bronzcsapja volt, ahonnan forró és hideg vizet tápláltak. Belül egy vászonlap borította, hogy Őfelsége ne ültessen egy szilánkot egy puha helyre.
A középkori fürdőben nemcsak mosni, hanem enni is lehetett.
A keresztes hadjáratból visszatérő keresztesek meséltek a keleti hammamokról. Hasonló fürdő létezett a középkori Londonban. Amint a vizet melegítették és gőzt engedtek be, a fiúkat elküldték az utcára. A fürdő mindenki számára közös volt. Hölgyeim és uraim mostak együtt. Ugyanakkor ez a helyzet a skandináv országokban. Eleinte megbízható és tiszteletteljes hírnevük volt, majd valami rosszra ment. 1390-ben egy erősen erkölcsös szerzetes úgy döntött, hogy megy a fürdőbe mosni. Felháborodása nem ismerte a határokat. "A fürdőkádban meztelenül ültünk másokkal, és mi történt a sötétben - még méltatlanul gondolkodni rajta."
Középkori fürdő Londonban.
Promóciós videó:
A 16. századra a fürdő szó végül bordélyszimbólumává vált. 1546-ban VIII. Henrik rendelettel végül bezárta a londoni nyilvános fürdőket. Két "mosatlan évszázad" kezdődött. A fürdõket és a szent forrásokat bezárták. Az ablúció hagyománya fokozatosan elhalványult. Sőt, az emberek attól tartottak, hogy a vízen keresztül betegségeket fertőzhetnek. Francis Bacon filozófus a fürdés előtt olajos dörzsölést javasolta, hogy a víz ne kerüljön a testbe.
Csak az orvosok előírásainak köszönhetően az eljárás újra visszatért. 1724-ben az angol orvosok azt írták, hogy a víz megtisztítja a test szennyeződéseivel eldugult pórusokat. Joseph Brown 1707-ben írta írásaiban, hogy a hideg víz gyógyíthatja a sárgaságot és a tüskéket.
A haladás nem állt meg, és a vízvezetékek megjelentek az európai városokban. Ez nagyban hozzájárult ahhoz, hogy a lehető leggyakrabban moshassanak. John Wesley pap prédikált a gyülekezetben, hogy az álmatlanság ellentétes a kereszténységgel. És határozottan hozzátette, hogy a lába nem lesz abban a helyiségben, ahol nincs mellékhelyiség. A viktoriánus Angliában az összes etikettkönyv egy dolgot mondott: a jó nevelés a tiszta testtel kezdődik.
Pavel Romanutenko