Ismert, hogy a hunok keletre, Szibériából érkeztek Európába, megálltak a Volga és a Fekete-tenger térségében. A hunok által egyesített törzsek között volt egy nagy számú Sabir (Savirs), Serv, Severs vagy, ahogy ma is nevezik, szerbek törzs. Szibéria, a Volga-régió, a Fekete-tengeri régió és az Észak-Kaukázus Sabirs-szerbek tehát ugyanazok az emberek.
A nyugati hunnikus mozgalom elfogta a szibériai népesség egy részét, és nagy tömegek vonultak Európába. A kelet-európai szibériek új területein a szerbek találkoztak rokon törzsekkel, szkítákkal és szarmatákkal, akik a múltban beolvadtak a kostenkovo-streltsy kultúrába. Az áttelepítés korszakának ebben az edényében főztek az orosz etnoszok, s ugyanabban a folyamatban a finn és a török törzsek is részt vettek. Tehát az európai szlavizmus kialakulására a népek vándorlásának korszakában került sor, Szibéria kiterjedéséből származó "hun" invázió részvételével.
Ez nem Európa meghódítása volt, hanem törzseikkel való újraegyesítés. De ahol az archantropikus genommal rendelkező európaiak előlük őseinket kitelepítették területükről, konfliktus vált ki, amely nagy konfrontációvá, mindenki háborújává vált mindenki ellen.
A Zaporozhye és Azov kozákok az ősi szerb hadseregből származtak.
Ez érdekes módon kiderül, hogy a szibériai hunok törzs formájában élő telepesek telepednek le a Ra (Volga) folyó partján. Ettől az időtől kezdve Savirs, Sabirs, szerbeknek hívták őket, és a hunok királya, mint tudod, Attila volt. Hová ment a hunok? Egy ilyen hatalmas hadsereg, amely nyomást gyakorolt Rómára, nyom nélkül nem tűnt el.
A fenti Európában egy olyan terület található, amelyet a hunok hatalmi idejük alatt elfoglaltak. A hunok által elfoglalt terület később hirtelen a szlávok és a szláv államok uralma alá került. Tehát a hunok sehol sem tűntek el, ezek őseink, akiket a Nyugat még mindig fél, és mindenféle rémtörténetet ír rólunk.
A szerb (Sabir) és Bulgar (Onogurs-Ugrians) alapú hunn törzsek egy hatalmas államot hoztak létre Kelet-Európa területén. A Hunnic Birodalom alapítója 374-ben a Hun Balamir volt. A neve a szláv nyelvből könnyen felismerhető - Velimir, Volimir, Vladimir (Zabelin, Ilovaisky stb. Kutatása szerint). Megjelenik a Hunnic uralkodók között, Mundzuk, Ruas. Rus (Ruas) Attila nagybátyja, kiemelkedõen hozzájárult a birodalom kialakulásához.
Promóciós videó:
Úgy tűnik, hogy a Kelet-Európába irányuló nagy hunnikus invázió a nyugat-szibériai népesség hosszú távú vándorlási folyamata. Az új korszak elején elfoglalt Kulay, Ust-Poluisk, Sargat régészeti kultúrák törzsei, szinte az egész Nyugat-Szibéria, mocsaras és máris rosszul lakható területet hagytak el. Az éghajlat rosszabbra változott. Az Ob-Irtysh régió hatalmas területein lovakat tenyésztő szibériai törzsek a legelők elvesztésének oldhatatlan problémájával szembesültek, és kénytelenek voltak szülőföldjük elhagyására. Mozgásaik nyomon követhetők Szibéria (Kulayskaya, Sargatskaya, Ust-Poluiskaya kultúrák), valamint az Urál és a Volga régió (Ananinskaya, Pianoborskaya, Azelinskaya és Imenkovskaya kultúrák) régészeti történetében, ahol nagy etnoplasztikus üstbe öntöttek, rokonuk rokonaival.
Írásos emlékművekből ismert, hogy a szabírok (északi szerbek), ősök mocsaras földjeit elhagyva, etnikai rokonaikat, az Onoguarekat (bolgárok) nyomták meg. A kelet-európai szibériek számára új területeken a szerbek, a bolgárok (bolgárok) találkoztak rokon törzsekkel, úgynevezett szkíta és nyugati szarmata, amelyek a múltban beolvadtak a Kostenkovo-Streltsy kultúrába. Az áttelepítés korszakának ezen üstjében főzött az orosz etnosok, törzseikkel a szláv világ külterületén. A finnugor és a török törzsek ugyanabban a folyamatban vettek részt.
Tehát az európai szlavizmus kialakulására a népek vándorlásának korszakában került sor, Szibéria kiterjedéséből származó "hanni" invázió részvételével. Ez a folyamat hosszú volt, és a szibériai éghajlati változások okozták (általános hűtés, az Ob-Irtysh-medence vízbejutása). Ez nem Európa meghódítása volt, hanem törzseikkel való újraegyesítés. De ahol az archantropikus genommal rendelkező európaiak előlük őseinket kitelepítették területükről, konfliktus vált ki, amely nagy konfrontációvá, mindenki háborújává vált mindenki ellen.
Felhívjuk a figyelmet a ritkán lakott hun-törzseknek Észak-Európa területén, amelyet később a balti szlávok foglaltak el: vidámság, lutichi, szorbs, vagrs. A balti szlávok a meglévő hipotézis szerint a germán törzseket kiürítették a tengertől való invázió útján. Ösztönözve, lyutichi, Vagry-Ugry érkezik, Obdora, Ugra tengerparton
Később szinte egész Európát a szerbek leszármazottai rendezték el. Balti szlávok, szorbek; Keleti szlávok - északiak, tiszták, duelek, voliniaiak; Balkán szlávok - Szerbek, Rashka. Számos kevésbé ősi bizonyság is van, valamilyen módon említve a szerbeket és horvátokat.
Érdekes tény: Suleiman (1495-1566) a hírhedt török szultán (1495-1566) azt mondta: „Isten ne tedd, igen, Srbi bonyolultabb” („Isten ne tedd, a szerbek egyesülnek”).
A szerb középkori állam központi részét Raska-nak (Raska - orosz) hívták. 1389-ben a szerb hadsereg nemcsak a kereszténységet, Európát és a szerb embereket védte a török hadseregtől a koszovói mezõben folytatott csatában, hanem Ras szent városát is az összes szláv ellen. Bár a szerbek nem veszítették el a csatát, a törökök a következő évszázadban átvettek Szerbiát és más szerb területeket.
Szerbiát 1804-ben helyreállították az első szerb felkelés, amelyet Georgia Petrovic vezet (Karageorgia) vezetésével. Szerbia nemcsak az állam neve, hanem az összes orosz "szerbek és én" legrégibb esküje, amely feltárja Oroszország legrégibb történelmét. Sajnos az első szerb felkelést a törökök elnyomták. Bár az elsőt egy második szerb felkelés követte, Szerbia később nevét Srbia-ra változtatta. Ausztria nagylelkű támogatásával megváltozott a szerb (orosz) ábécé, amelybe öt új betû került hozzáadásra a szabály bevezetése miatt: „írj, amint mondod”. Ebben a tekintetben a szerbek elveszítették a lehetőséget, hogy elolvassák legrégebbi kéziratukat, köztük a Rendszabályt (Szerbia, Bulgária és Oroszország első polgári törvénykönyve), amely a modern idő és a rettenetes antikvitás közötti híd támogató oszlopa.
Érdekes tény, hogy a németek még mindig Milchannak és Luzhichan Vendanak hívják. Alsó-Szászországban, a pollab szlávok - a bodricok földjén, akik sajnos a 18. század végén elvesztették szláv beszédet. AD, a németek Wendlandnek hívják őket. Tehát a polabiai, a lusatian szerbek a velenceek.
A náci Németországban volt egy Vendian osztály, amely, amint azt A. A. Gugnin elmondja a XX. Századi Serbolozhitskaya irodalom című könyvében (Moszkva: Indrik, 2001), titokban megparancsolta a német sajtónak, hogy „kerülje el a szerboluzsákokkal kapcsolatos üzeneteket vagy megjegyzéseket”., még a „szerboluzsiak” (Sorben, Wenden) etnónév használatát is megtiltották.
Hadd emlékeztessem Önöket, hogy a Wensek az orosz és a nyugati szlávok (szerbek, horvátok, csehek, morvaiak, szlovákok, lengyelek és a Balkán más etnikai csoportjai) ősei. De a verandák, ők is a vandálok, akik 455-ben elfoglalták Rómát, és ott pogromot rendeztek, következésképpen a köznév "vandalizmus". Nézzük meg, hogy a vandálok milyen nyelven beszéltek: szerbek, valójában szlávok.
Ezeket a szavakat használják az ősi vandálok, és ezek a szavak szláv - bárki számára, aki ismeri ezt a nyelvet, ez teljesen világos. Ennek alapján magabiztosan állíthatjuk, hogy a gótok, az ostrogók, a getaák stb. és az említett vandálok szlávok voltak, mind természetben, mind nyelven. Procopius of Caesarea, aki a gótok elleni kampányai során a Belisarius csapata volt, és kapcsolatba lépett ezekkel a népekkel, kijelenti, hogy mindnyájan egy nyelv, amelyet, mint mond, gótikának hívnak. Mint láthatja, a vandálok, a wendek, a gótok, a lutichi, a szerbek stb., Az egyik lényege a szlávok, és nyelvüknek őskori szülőföldje - Szibéria, ahonnan Indiába költözött és szanszkritnak nevezték.
Szlávok és vendégek, ők is ősi szarmataiak. Ugyanazok a törzsek: szarmataiak, velenceiek, szlávok, trekiak és médek stb.
A roksolanok, az oroszok és az alanyok egy nép. Mindannyian szarmataiak - mondja Lomonosov.
Diodorus szerint a Paphlagonia és a Kis-Ázsia velencei asszírok.
Jordanes Sarmatia-ban találja Venetiát, Antet és Szlávokat.
A velenceeket elsősorban szlávoknak és Antáknak hívják, mondja Iordanes.
Az anonim Ravensky azt írja, hogy Szarmatia egy részét Roksolania-nak nevezték el, és Ptolemaiosz Lagich szerint, Egyiptom szuverénjének Szarmataia Szardónia vagy Sardatia. Az egész térséget, a Földközi-tengertől a Balti-ig, ezen a néven hívják.
Salomon püspök (920. sz.) Híres műében, Mater Verborumban ezt mondja: "Sarmatiae … Sirbi tum dikti … id est quasi Sirbutiu".
Laonik Halkokondil szerint: A szerbek mint emberek a legrégebbiek. A szerbek, az ilyeriek, a lengyelek, a szarmaták és a veneti egy ember és ugyanazt a nyelvet beszélik.
Az orosz ókori történelem fő áramlatai nem a modern Oroszország területén zajlottak, hanem a Duna, a Földközi-tenger és a Közel-Kelet területén. Szerbek-oroszok és valójában szlávok nyomai az ókorban az Atlanti-óceántól a kínai határig találhatók.
Egyszer, egy bizonyos időszakig, az eurázsiai kontinens egy része a Nagy Turan nevét viseli, amely a szláv-árja törzseket egyesítette. Később a török belépett, és a mongoloid vér megjelenése a tyur faj képviselői között, akik "test és vér hiúzok" voltak, a "török fa" növekedését váltotta ki. Az összes török, a hunok ősei később kissé keveredtek a mongoloid fajjal, ám a mongoloid keverék növekedésének folyamatában a török alakulása megtörtént.
Az ősi időkben a szibériai, altai és mongóliai török továbbra is megőrizte a védikus világképét, sőt a rúnaírást is. Ha a török kaganát 552-ben jelent meg, akkor a végül etnoszkópként kialakult török a történelmi jelenetre az AD 5-6. Században jelentkeztek, amikor a bolgárok-szerbek-hunok már meghódították Európát.
Hadd emlékeztessem Önöket, hogy Serika a Serica (Szibéria), Nyugat-Szibéria területén található, és az ősi időkben India, majd Seriki nevét viselték, utána pedig Szkícia, Tartária és végül Szibéria, ahol Tartária egyszerre volt a Nagy Turan örököse és egyesítette az eurázsiai kontinens számos országának szláv és árja népeit is. A népek egyesítésének ugyanolyan típusa szerint, de a leválasztott változatban a Szovjetunió (Szovjetunió) a közelmúltig létezett.
Az alábbiakban egy érme található Attila képével. A hunok királya. Nincs kérdés a mongol megjelenésről. Az európaiak régóta rémülten emlékeztettek erre: történeteik szerint Attila hadserege akár millió embert is elérhet, akár volt, akár nem, már nem tudjuk, a fennmaradó krónikákban nincs pontos szám. Az akkori szarvak képe a királyi családhoz tartozik, ez tisztán szkíta tulajdonság.
A hunok és az alénekkel együtt a szerbek meghódították a Balkánt és Kelet-Németországot (Luzhitsky szerbek). Az enciklopédiák és a szótárak szerint Raska a szerb fejedelemség középkori neve, 1217 óta pedig Raska királysága. Raska a Szerb Morava folyó mellékfolyója is Szerbiában. Morvaország lényegében morva vagy mi Oroszország vagyunk, ugyanaz a dolog, amelynek semmi köze nincs a zsidókhoz és rabbikhoz. A Raska folyó neve után Szerbia belső részét Rash Landnak vagy Rashchia-nak hívták. Rashka fővárosa Ras város volt (ma Stari Ras). A város másik neve Arsa (Arta). Arsa egyben a város, amellyel azonosítják Artániát - a harmadik Oroszországot, a középkori térképeken. Az Arsa Szibéria területén található. Régebbi időkben, az új földre történő áttelepítés következő hullámával, új Artániát hoztak létre, ezek voltak az orosz kaganátus időszaka,még Novgorod és Kievan Rus előtt, de erről kevés információ maradt fenn, feltételezzük, hogy a jelenlegi Ryazan volt a főváros. Egyszóval a szerbek a Tomszk Lukomoria-ból származnak, és Szibéria nevét feltétlenül azonosítani kell a szerbekkel, Sebers-kel, az északi szlávokkal. Szibéria egy név, amely az orosz "észak" szóból származik. Az "észak" és a "szerb" szláv etnoním, valamint a "Savr", "Savir", "Sabir" etnonimák gyakran a "svar" (nap, fény, ég) indo-árja gyökérre vezethetők vissza. Az "észak" azt jelenti: "a nap emberei", "a mennyek emberei". És a sky égboltos isten lehetett volna az északi özvegyek törzsi istene. Szibéria egy név, amely az orosz "észak" szóból származik. Az "észak" és a "szerb" szláv etnoním, valamint a "Savr", "Savir", "Sabir" etnonimák gyakran a "svar" (nap, fény, ég) indo-árja gyökérre vezethetők vissza. Az "észak" azt jelenti: "a nap emberei", "a mennyek emberei". És a sky égboltos isten lehetett volna az északi özvegyek törzsi istene. Szibéria egy név, amely az orosz "észak" szóból származik. Az "észak" és a "szerb" szláv etnoním, valamint a "Savr", "Savir", "Sabir" etnonimák gyakran a "svar" (nap, fény, ég) indo-árja gyökérre vezethetők vissza. Az "észak" azt jelenti: "a nap emberei", "a mennyek emberei". És a sky égboltos isten lehetett volna az északi özvegyek törzsi istene.
A tudósok és a történészek a "Szibéria" szó etimológiáját használják az indoeurópai nyelvben: sibi - mocsár, ar - "föld" vagy "hely" a szindiai nyelven.
Szeriki és lakosainak neve Serov (seres) az indo-árjaiakból (proto-szláv) szerb (szolgál). A Szeriki névvel és az ókori Duna-főváros, Bulgária - Serdika (Serica) nevével egyhangúan hívták.
És itt írta Philip Avril (1685), a misszionárius, a jezsuita, aki Moszkvában gyűjtött információkat a Kínához vezető útja a Szibéria útján, a 17. században: "… az Ob közelében található összes föld, amely magában foglalja Szibériát, amely ezt a nevet a szláv" Szibéria "szóból kapta. jelentése észak ".
A magyarokkal kapcsolatban el fogom magyarázni, hogy a hunokkal való áttelepítés hosszú folyamatában ugor törzsek is voltak, vezetőiket Mode Yarynek hívták. Ezért a magyarok a Magyar, a kínaiak pedig a hunok nevét hívják: hunok, így "Hungarica". Magyarország másik neve angolna. A korai középkor arab krónikusai magyarokat baskíroknak, néha törököknek hívtak, de a magyarok magyaroknak hívják magukat. A magyarok (a tó és a falu neve) megegyező toponímjai Altájban találhatók, ahonnan a magyar törzsek Európába érkeztek. Szibériai ők, de kissé későbbi és déli tétel származik, mint a hunok.
Hadd emlékeztessem önöket, hogy az új korszak IV. Századában - a népek nagy vándorlásának korszakában - a hunok inváziója és a mindenki elleni nagy harc ideje. Az eseményekről írásbeli forrásokban elegendő információ van. De a szláv népek csatájában való aktív részvételről nincs információ. Meglepő, hogy még a modern történészek is ugyanazon a véleményen vannak. Igaz, hogy ezek a történészek nem tudják egyértelműen megmagyarázni, hogy mi történt azzal, hogy a 4.-5. században gyakorlatilag nem voltak szlávok a népek csatájában, az 5.-6. Században a nagy verekedés és a por lerakódása után kiderült, hogy szinte egész Európát a szlávok lakották.
Ennek alapján az európaiak földjük hódítóinak tartanak minket, és saját propagandapolitikájukat folytatják, ám valójában megosztják a szláv népeket és maguknak veszik földet. Ez egyértelműen látható Ukrajna példáján.
A 6. századig népeinket általában szerbnek, azaz szibériai bevándorlók (kén, jobbágyok, jobbágyok, szorbek, sobrák, szerbek, szavak, savromaták, észak, szabai, mágusok, sabírok, seberek stb.), Szibéria és Észak nevét adták. A 6. század után oroszként kezelték őket, a törzsek egyesülése és a szlávok államiságának erősítése miatt. Ezért a téves vélemény, hogy az oroszok a 6. században jelentkeztek.
A törzsek és társulásaikban az „orosz” létezett korábban is: Oroszország, Oroszország, Race, Rashka, Russenia, Rus, Rossichi, Ros, Ruta, Rogi, Harmat, Lynx, Races, Rasichi, Rusen, Rosen, Rus stb. …
Az ősi bolgárok és hunok szlávizmusát azonban a mai hivatalos tudomány nem ismeri el. Néhány bizánci császár szláviszma sem zavarja, még az állampolgárságú szláv Justinianus császár között is, a név a mindennapi életben úgy hangzott, mint "UPRAVDA". Igen, jól hallotta, Szerbia számos római császár szülőhelye. Sremska Mitrovica városát az ókorban Sirmiumnak hívták, és a Római Birodalom része volt. Ezt a várost tizenhat római császár szülőhelyének tekintik. Nagy Konstantin Szerbiában is született.
A történészek egy keskeny köre tudja, hogy Nagy Sándor szerb volt, anyanyelve pedig szerb. Apja egy macedón (Tracanin), anyja Ilirka volt. Mindkét nép szerb volt. Így történt, hogy A. Macedónust a szkítákra állították, azzal érvelve, hogy megölték apját, II. Fülöpöt. Bosszújában a macedónok egészen Szibériáig eljutottak, de megkapta a megvilágosodást, kicsoda volt, ahonnan családjának gyökerei származtak, és északhoz rohant, hogy a legendás Fehér-szigetet (Hyperborea) keresse, hogy megtalálhassa a halhatatlanság titkát. Van egy vélemény, hogy a macedónok kétszer voltak Szibériában, az első katonai kampányt folytatott, a második pedig Hiperborea keresését.
Ma már nem titok, hogy az ősi bolgárok keresztény bolgárok és orosz muszlim tatárok voltak. De mit mutattak az élő tatarstániak DNS-elemzése?
Milyen meglepő, amikor 200 katonai és 200 orosz Kazánból, Aznakaevből, Buinskból, Vysokaya Goraból származó mitokondriális DNS-t vizsgáltak, és csak kettőben találtak mongoloid haplocsoportokat - egy orosz és egy tatárban - mondja Olga Kravtsova, a Biokémiai Tanszék doktori hallgatója. Arra számítottuk, hogy a mongoloidizmus százalékos aránya magasabb lesz, mivel a mongol hódítások ideje elég hosszú volt. Kiderült, hogy még Mamai átlépése után Tatarstan lakosságának többsége kaukázusi maradt.
Tehát az északi szerbek északon éltek Szibériában, Serikben (Serik) és az ősi térképekben - az őskorban, az Ősi Indiában (India Superior), a Szibériai hét folyóban. A távoli időkben élő szerbek őseinek saját szülőföldjük volt Szibériában és Tomszk jelenlegi városában, ez ősi város Sadina, más néven Graciona. Törzseik egy részét, amely átvette a zoroastrianizmust és nagyon hosszú és hosszú utat tett meg, később Irán modern területén keresztül egyesült szerb népükkel, és ma horvátoknak hívják őket. De eltérően a szerbek elválaszthatatlannak tartják magukat az oroszoktól, ők közös vérünk, közvetlen őseink.
Meg kell jegyezni, hogy a proto-szlávok korai története összekapcsolódik az indo-árjaiak és az iráni népek történelmével, amelyek részei voltak a proto-szlávok. Az indoeurópai közösség felosztásának idején a szerbek, horvátok, bolgárok őseinek kiemelkedő árja kulturális összetevője volt. A későbbi évszázadokban ezeket a népeket szlávként definiálták, szláv nyelvekkel és kultúrával.
A horvátokkal kapcsolatban sok bizonyíték van arra, hogy az ókori Iránból érkeztek Európába. II. Cyrus és I. Darius uralkodása alatt Irán keleti tartományát Horvátországnak (Harauvatya) nevezték, és az írásbeli dokumentumokban az „iráni horvátot” 12 alkalommal említik „Iran Harauvatis” és „Harahvaiti” néven. Néhány ősi iráni kéziratban, a Kr. E. II-III. Században. Horooouathos és Horoathoi régió lakóiról írják. Valamivel később az árjakat "horitáknak" és "zachariasrhetornak" hívták. A szerbeket és a horvátokat egy hasonló kultúra és egy közös nyelv - proto-szláv - egyesítette, amelyben kommunikáltak, amikor az ősi időkben együtt éltek a modern Szibéria területén. Annak érdekében, hogy a szerbek és a horvátok történelmük nagy részében együtt járjanak, egy nyelvük van (szerbhorvát, horvát-szerb), hosszú közös történelemük van, ésegészen a közelmúltig volt egy közös állam.
Az ókori irániok, indo-árjaiak, szerbek, horvátok és számos más indoeurópai törzsnek van egy forrása, egy nyelve, egy ősi otthona. Ez a nyelv alapvetően szláv, és ezen népek ősi otthona Szibéria (vaj, SeVeR = SiBiR).
Horvátok - a németek által a horvátok neve, ők, akárcsak a szláv Horvátország lakói, Magyarország részét képezték.
Általánosságban elmondható, hogy a romániai horvátokat a gonosz Vatikán geopolitikai projektjeként hozták létre, hogy megakadályozzák a szláv áttelepülést a Balkánra.
Érdekes részlet. Iráni párhuzamos indo-árja "swar" - "khvar" (kórus). Ezért a Khorezm helynév - "Khvarzem" -ről ("A Nap Földje"). A nevek: "Khvalynskoe (Kaszpi-tenger) tenger", "Volyn". A gyökérhez Khors isten neve társul, innen származik a "horvát" etnoním, az emberek, akik imádják a Nap Istenét. Sajnálatos, hogy a horvátok elveszítették gyökereiket, és megbuktak a kifejlesztett más módon.
Elegendő emlékeztetni arra, hogy a szlávok Khors, a Nap Isten tiszteletére voltak. Valamilyen okból szokás, hogy Khors csak az istenségre utal, és csak az iráni nyelvű indoeurópaiakra, de a szlávokra nem. Hadd emlékeztessem önöket, hogy a „kórus” gyökérrel rendelkező szavak, és ezek közül sok (kerek tánc, gonfalonok, kornet, kórus, jó stb.) A nyelvészek által elsődlegesen szlávként ismertek el. Európában és Amerikában az angolul beszélő lakosok között. A "ló", angolul "ló": ló, ló. Ez a tény azért érdekes, hogy a lovak háziasítása idején bálványozták őket, a ló képe a napfény istenségének szimbóluma volt.
A szerbek és horvátok, vagy a szlávok és árja példáján láthatjuk, hogy a diszkrét éket a rokon népek között vezetik, de eljön az idő, amikor a szlávok és árjaok (keresztények és muzulmánok) egyesülnek, és akkor ellenségeink nem lesznek jók.
És az indiai "sabirs" (serov) története nagyon érdekes. Ez azonban más kutatások témája. Csak azt fogom mondani, hogy a "Mahabharata" (az ősi indiai epika) adatai szerint a Sávírok kulturálisan közel álltak a Szindikhoz, az Aratákhoz és más ősi árja népekhez. A mentőkbe beletartoztak a Vagri és az Umrani törzsek, amelyek viszont egyesítették a Poliani, Hotani, Belyani és számos más törzset. Az indiai Rajput varnák története megerősíti a proto-szlávok szibériai kivándorlásának elméletét. Meg kell jegyezni, hogy az őskori időkben, a Szibériából Indiába történő első vándorlás során, akkor Dravidia néven hívták őseink a helyi törzsekre sok trükköt, templomot, piramisot tanítottak a korszakból, ma láthatjuk. Miután bölcsességet tanultak nekik, őseink elhagyták ezt a területet, néhány képviselőt hagyva,de az idő múlásával elpusztultak, és a halálkultus és a fekete mágia uralkodott ott, az emberek a legjobb állapotba süllyedtek, a kannibalizmus megszokottá vált. A halál imádatának új vallásának növekvő veszélye sok nemzetre terjedhet, és úgy döntöttek, hogy háborúba lépnek a Dravidia ellen. Ezek az események Mohenjo-Daro pusztulásával járnak.
Még Indiában is láthatjuk ennek a szörnyű kultusznak a visszhangját.
Miután elpusztították a halálkultusz követõit, ôseink véglegesen beépültek ebbe a területbe, Indiának hívva, amely utóbb Szibériából új telepeket fogadott be, de a romló éghajlati viszonyok miatt.
A heftaliták királya, Mihirakul a történelemről is ismert; nevének jelentése: misr + kula = napszármazék. A heftaliták más híres királyai azonban a germán (gótikushoz hasonló) neveket viseltek: Toraman és Gottfar (Tóra ember és gót király). Az indiai mágusok elmondták a híres francia csillagásznak, J. N. Delilu (1688-1768) az északiakban található árjaok ősi otthonáról, a nemesi földről - Aryavart, ahonnan az árja kultúra - az 15 indiai-európai területen terjedő nép anyja - elterjedt az északi féltekén, fényes kultusával ölelve be. Megmutatták neki a legrégibb árja város, a templommegfigyelő központ koordinátáit is. Annak érdekében, hogy megtalálják ezt a várost, Delisle 1725-ben Oroszországba költözött, és akadémikusként egy csillagászati obszervatórium első igazgatója lett. Több mint két évtizede eltöltötte a proto-vár keresését, nagyon közel állt hozzá, de soha nem találta meg. Ez a város az Irtysh-ban, a mai Omskban helyezkedett el, elpusztította és a földre robbantotta a Dzungarok hordái - Arimia (Kína) északi tartományai őslakosai. Érdekes részlet, a Dzungarok a mai Kalmyks-ek. 1747-ben Delisle kénytelen volt elhagyni Oroszországot, és csak a Szentpétervár Tudományos Akadémia külföldi tagjává vált.
Nemcsak Delisle, hanem I. Péter és II. Catherine is folytatta ezeket a kutatásokat, és a kozákok már a múlt században is tudták a proto-város titkos titkát, de nem árultak el. De akkor, 1987-ben, a Dél-Urálban, Arkaim obszervatóriumát találták fejlett kohászattal.
Magát Omskot illetően a közelmúltban a régészek az ómskai helyszínen találtak ősi kerámia, bronzkések és egy ritka vulkáni üveg ötvözet darabjait. Összességében az Omski Helyi Múzeum mintegy 7000 műtárgyat tartalmaz, amelyek különböző években találhatók a "Stoyanka" területén, amelyek több mint 6000 éves. Az alkalmi régészeti kiállításokon mindez látható.
Az Omsk Irtysh régióban számos régészeti lelőhely található: erődített települések, települések, kincsek, áldozati és kultikus helyek. Ezek közül több száz van az omszki régióban. Omsk, Tomszk, Sverdlovsk és Moszkva tudósai tanulmányozták őket: V. P. Levashova, V. A. Mogilnikov, B. A. Konikov, B. V. Melnikov és mások.
Omskban vannak földalatti szerkezetek, de mit tudunk róluk és ki építette őket? Az omszki katakombák felfedezése többnyire véletlenszerű.
Omszk-bejárat az irodalmi múzeum alagsorába. F. M. Dostojevszkij (az Omski erőd parancsnokának volt otthona).
A régi Omski fürdők lebontása után egy furcsa földalatti járatot fedeztek fel.
Talán ez az oka az Omski metróépítés problémáinak. Ha ősi leleteket találnak, akkor ez problémákat okoz a történelem tudományában, például találtak hosszú fejű koponyákat, mint például az Omski régióban a maja majainak, amelyek most már nem láthatók a kíváncsiskodó szemektől.
Az elmúlt évtizedben a szibériai ásógépek legnagyobb érdeklődését Tomsk, az egyik legrégebbi szibériai város váltotta fel. Ezt az érdeklődést sok szempontból elősegítette a Sadináról, vagy Graciónról, egy ősi városról szóló legenda, amely egykor a modern Tomszk helyén volt. Információk állnak arról, hogy még a 17. században az első orosz telepesek Moszkvából sikertelenül próbálták megtalálni a mitikus várost. Azonban csak a 20. század második felében, Tomszk történelmi központjának aktív fejlesztésének megkezdése után, az építők titokzatos átjárókkal és földalatti építményekkel találkoztak, amelyekről az információ a Tomsk-árokások iránt érdeklődött, néhány évtizeddel később. A tomszki alvilág kutatói szerint az ilyen alagutak áthatolnak a város teljes központi részén, és a feltámadás hegyétől a Tom folyó felé mennek.
1908-ban „Tomszkban, a Tom folyó meredek partján egy barlangot találtak, amelyben egy tökéletesen megőrzött„ mongol”csontvázát fedezték fel, fából készült harci páncélokba öltözve és lóbőrből készített alacsony sisakkal. A csontváz közelében egy rövid lándzsa, íj és fejsze fekszik. A lelet átkerült a Tomszki Egyetembe "(" Petersburg leaf "N277, 1908). Igaz, nagyon kétséges, hogy ez a harcos a tatár-mongol korszakba tartozott, abban az időben a fegyverek már sokkal tökéletesek voltak. Fából készült, bőrrel borított páncélja inkább a vadászkorszakra jellemző. De akkor a "harcosbarlang" több mint évezredekkel régebbi, mint Tomszk. Elképesztő, de 2000-ben az egyedi lelet nyomai nem maradtak meg a TSU MAES-ben. 2007-ben, a Rosa Luxemburg utcában található egyik régi ház összeomlott föld alatt, öt méter mélyén a kutatókat egy kő blokkolta,fallal felnyílt. A sziklát titokzatos jelekkel díszítették, amelyek homályosan hasonlítottak az egyiptomi hieroglifákhoz. A Tomski Egyetem egyik történésze elképesztő javaslatot tett, miszerint ezeknek a jeleknek védő jelentése van, és egy bizonyos varázslat szövegét képviselik. Ezek a tények számos ásó számára arra a következtetésre jutottak, hogy a Tomszk-katakombákban valószínűleg a múlt ismeretlen civilizációihoz tartozó emlékeket vagy kincseket őriznek meg, sőt talán a híres Arany Baba (legendás bálvány, északi bennszülött lakosság imádatának tárgya), amelynek nyomai elvesznek ezek a részek.védő értéket képvisel, és egy adott varázslat szövegét képviseli. Ezek a tények számos ásó számára arra a következtetésre jutottak, hogy a Tomszk-katakombákban valószínűleg a múlt ismeretlen civilizációihoz tartozó emlékeket vagy kincseket őriznek meg, sőt talán a híres Arany Baba (legendás bálvány, északi bennszülött lakosság imádatának tárgya), amelynek nyomai elvesznek ezek a részek.védő értéket képvisel, és egy adott varázslat szövegét képviseli. Ezek a tények számos ásó számára arra a következtetésre jutottak, hogy a Tomszk-katakombákban valószínűleg a múlt ismeretlen civilizációihoz tartozó emlékeket vagy kincseket őriznek meg, sőt talán a híres Arany Baba (legendás bálvány, északi bennszülött lakosság imádatának tárgya), amelynek nyomai elvesznek ezek a részek.
Itt kell megemlíteni honfitársunkat, Vaszilij Markovics Florinsky-t, a szibériai felsőoktatás alkotóját és megbízottját, a „Primitív szlávok az ősi történelem emlékművein alapuló csodálatos munka” szerzőjét. A szláv régészet tapasztalata , Tomsk, 1894
Régészeti adatok alapján következtetéseket tett, idézünk.
… A szibériai, permiai, bolgár, nagy orosz, dél-szláv és balti-szláv őskori régiségek feltűnő hasonlósága egyértelműen a mindennapi alapelvek egységét jelenti e hatalmas térben, valamint a távoli őskori népi élet magas, összehasonlító és eredeti fejlődéséért. Ezen adatok magyarázata. sokan megengedik, hogy fantáziáikba vonják a finn népek valamiféle mitikus aranykorát, amelyről nem csak nyomok maradtak fenn, nem csak a legendákban, de még a nyelv lexikális összetételében is.”A„ menekülési civilizációk”egy másik elmélete szintén alaptalan, azaz feltevések néhány ismeretlen népre, akik teljesen eltűntek a földről. Az ilyen hipotézisek megosztása azt jelenti, hogy szándékosan megszüntetik azokat a kísérleteket, amelyek logikus és élénk magyarázatot adnak az őskori régiségeknek.
A régészet egyértelműen felhívja nekünk az ókori szibériai, bolgár, szerb és szláv kultúra teljes identitását: ugyanazok a földi sírok, ugyanazok a tengerparti települések félkör alakú körvonalakkal, gyakran kettős és háromszoros tavak, ugyanazok a kerámiák, ugyanazok a szerszámok és dekorációk, valamint a katonai fegyverek. az Urál mindkét oldalán. Ki birtokolhatta ezeket a számtalan ércbányát, ezeket az ügyes és eredeti kézműves munkákat és bronzból, aranyból, ezüstből készült öntvényeket, ezeket a bronz sarlókat és egyéb mezőgazdasági eszközöket, asztalosokat, fúrók kézműveit, ezeket a folyókon átfogó navigációs nyomakat és a városok telepedett életét?
Csak néhány szláv kezdeti történetében találkozhatunk ugyanazon szokások és művészet folytatásával, mint amit az ősi kurgan királyságban látunk, csak köztük. A kurgan szibériai régiségei, sőt a szkíta kora, az ősi szláv kultúra nyomai."
Számos természettudós és az ókori utazók írásaikban megemlítették az ob víz tisztaságát. Nagyon úgy néz ki, mint a tengervíz. Ezért az Ob-t kéknek hívták, szanszkritul Nil, Ind. Tehát kiderül, hogy az indusoknak és a Nílusnak (egyiptomi) "szüleik" vannak, akik a mi nevünket adták. Az Ob partjáról távoli őseink a déli országokba hordozták a nagy folyó áhított nevét. A proto-szlávok mind az Urál, mind a modern Oroszország központjában hordozták az Ob nevét. Az Ufa (a Belaya-Ra mellékfolyója) és az Upa (az Oka mellékfolyója) folyók a Szibériai Ob "leányai". Meglepő módon az Upa folyó mellett található (Oroszország központjában) az Ugra folyó. Annak megerősítése, hogy az orosz nyelven az "upa" szó jelentése "víz", a "merőkanál", később egy merőkanál (a víz elkapására, Florinsky V. M.) szó. A folyó ősi nevét és a kevésbé jelentős folyókat megőrizték: az Urálban - Obvában; Szibéria déli részén (Novokuznetsk) - Aba, Abushka, Kondo (b) ma;Priangarye-ben - Chudoba, Soba, Bedoba; Közép-Oroszországban - Sob, Serdoba, Kondoba (Maloletko, 2005). De a tomszki tudós, A. M. Maloletko „Szibériai ősi népek” (Tomsk, TSU, 1., 2., 3., 4., 5. kötet) multivolume-munkájában hibát követett el. Bebizonyította az ókori keleti népek és Szibéria ősi népei közötti nyelvi és kulturális kapcsolatok egyediségét. Megállapítása szerint ezek a népek rokonok. De a keleti népek vándorlását: a sumérokat, elamitokat, sziburákat (hurrákat) stb. Ellenkezőleg értelmezi a déli régiókról északra, a taigaba, az tundrára, a hőtől a fagyig. Ez nem lehet, nincs bizonyíték. Bebizonyította az ókori keleti népek és Szibéria ősi népei közötti nyelvi és kulturális kapcsolatok egyediségét. Megállapítása szerint ezek a népek rokonok. De a keleti népek vándorlását: a sumérokat, elamitokat, sziburákat (hurrákat) stb. Ellenkezőleg értelmezi a déli régiókról északra, a taigaba, az tundrára, a hőtől a fagyig. Ez nem lehet, nincs bizonyíték. Bebizonyította az ókori keleti népek és Szibéria ősi népei közötti nyelvi és kulturális kapcsolatok egyediségét. Megállapítása szerint ezek a népek rokonok. De a keleti népek vándorlását: a sumérokat, elamitokat, sziburákat (hurrákat) stb. Ellenkezőleg értelmezi a déli régiókról északra, a taigaba, az tundrára, a hőtől a fagyig. Ez nem lehet, nincs bizonyíték.
Általánosságban annak teljes megértése érdekében, hogy népeink nem Afrikából származtak, hanem Szibéria területén, jobb, ha megnézi a videót: Anatolij Klyosov: "Scratkozz az oroszra, kap aria."
Anatolij Klyosov, a Moszkvai Állami Egyetem és a Harvard Egyetem professzora a KM TV műsorában beszélt a DNS-genealógia eredményeiről, nézze meg 20: 40-kor. Megerősítés, hogy a fehér faj (kaukázusi) megjelent Szibériában.
Megállapítottuk a szerov-szerbek leszármazottainak jelenlegi tartózkodási helyét Európában, ezek a szlávok. De maga Szibériában, valamint az Urál és a Cisz-Urál északi régióiban vannak olyan népek, akik szintén a szerov-szerbek leszármazottai. Ezek elsősorban a komi-zyryans és a komi-permiak.
Vízkereszt a Szent életében Stefan Permsky zyryan alapanyagnak vagy szeriannek hívja. Volt egy Seryanskaya volost is a Vjatka földi Slobodskoy kerületben. A szerének (zyryan) nevét az oroszok adták.
Így a zyryane (seryane) elavult orosz név a komi emberek számára. Az emberek önneve: Komi, Komi mort (Komi emberek), Komi voityr (Komi emberek). A Komi etnoním eredete a Kama folyó nevéből származik, tehát a Komi-mort („Komi ember, ember”) kifejezés szó szerint azt jelenti, hogy „a Káma folyón él” (ismét folyami munkások).
Csodálatos tény a nyelvészet területén. Ha úgy gondolják, hogy a szlávok szentjei Cyril és Methodius, akik „adták” nekik írásukat, akkor a komi-zyryáknak Permi Szent István volt, aki „adta” a levelet a zíráknak. Ennek a kérdésnek a kutatói azonban meglepő következtetésekre jutnak: Stephen a meglévő írási rendszert, ugyanúgy, mint Cyril és Methodius használta. Sőt, az ősi permi írás nagyon hasonló az ősi indiai íráshoz (brahmi). Természetesen ez mély kutatás kérdése, de az Eurosiberia és India ősi népeinek kulturális elemei közötti állandó kapcsolat vonzza a figyelmet. Az alábbiakban egy anbur - egy ősi perm ábécé.
Szemléltető példa az ősi szerbek ősei, amikor az őskori Indiából (Szibéria) Dravidia-ba történő áttelepítés után néhányuk Dravidia-ból (India) visszaköltöztek, megkerülve Közép-Ázsia területét, áthaladva a Kaszpi-tengert, átlépve a Volgát, a Kuban területén telepedtek le, szindiákok voltak, akiknek célja az Azov és Zaporozhye jövő kozákja lett.
Őseink és Dravidia (India) kapcsolata folyamatosan nyomon követhető, a Mahabharatában visszatükröződtek a szibériai és az orosz alföldi ismételt mozgások, mind oda, mind vissza.
És végül például a kozákokra vonatkozó adatok mintája a Zaporozhye hadsereg 1649-es nyilvántartásából.
Chernavskaya Serbin Samoilo
Serbinenko Gurin
Serbinenko Lesko
Serbin Gordiy
Serbinenko Vasil
Korsunsky Kostenkova Serbin Krishtop
Kropivnyansky Piryatinskaya Serbinenko Ivashko
Nezhinsky Kobyzskaya Serbalenko Vasco
Pereyaslavsky Ivan Babich Serbin Lesko
Umansky Tsibulevskaya Serbinenko Carp
Chigirinsky Regimental Serbinenko Braiko stb.
Mint látható a varázslatos "KO" a vezetéknév-becenév végén, amely nem teljesen ukrán eredetű, hanem a kozákokhoz, a szerbhez, a szlávok seregéhez, a "KO" -koszákhoz tartozik, egyfajta kozákokhoz.
A SERBIA név egy régi orosz eskü, amely azt jelenti: „szerb és én”, vagyis minden orosz szerb. OROSZORSZÁG - szerb "orosz és én" nyelven, azaz minden szerb orosz.
És most összefoglalva: egy játék az istenek játszására méltó szavakról: A "szerb" szanszkrit nyelven azt jelenti: család, klán, rokon, unió, de egy szerb sarló (SRP), és ez a sarló eszköz a gazdák első eszközei. Angolul, és ami a legfontosabb, latinul, a "sarló" szót ejtik és úgy írják, hogy "kasza" (skete, skiz). Ez azt jelentheti, hogy a SKYTHAE, ahogyan az összes régi térképen (azaz a szkíták) mondják, sarló (azaz a szerbek). És a szkíták teljes története a szerbek, a szlávok és az orosz nép története. A szkíták valóban szerbek.
A "szerb" szó valódi jelentése (a syabra értelmében) olyan mély és mély, hogy elfújja a lélegzetét. Egy család, klán, törzs, etnikai csoport egyesítése egyesüléssé, egységes egészgé - ez egy szerb, ez a kezdete, amelyet ez a szó magában hordoz
A témában: "Szibéria a szerbek ősi haza."
