A bradfordi brit egyetem antropológusai az első európaiak megjelenésének előestéjén vissza tudták állítani az inka indiánok gyermekáldozatához kapcsolódó rituálékat. A modern analitikai módszerek segítségével azt tapasztalták, hogy a gyermekeket speciálisan etették a halálukat megelőző évben.
Megvizsgálták az Andok felvidékén talált négy múmia haját. A haj kémiai összetételének változásából ítélve, sokáig azok a gyerekek, akik a halál idején 6-15 évesek voltak, főleg zöldségeket ettek, ami a parasztokra jellemző. Körülbelül egy évvel haláluk előtt az étrendjük drámaian megváltozott: a szokásos ételek mellé kukoricát és húst, azaz az inkák elitre jellemző ételeket adtak. Nyilvánvaló, hogy ez a gyermekek helyzetének növekedését jelzi.
Három-négy hónappal haláluk előtt a gyerekek hosszú útra indulnak. Nyilván elindultak Cuzco inka fővárosából. A "zarándoklat" kezdete előtt levágták a hajukat. A kutatók szerint az ösvény végén lévő áldozatokat valamilyen szentélybe vitték magasan a hegyekben, ahol valamilyen kábítószert kaptak, és a tetején hagyták meghalni. A négy gyermek közül, akiknek maradványait a tudósok tanulmányozták, csak egy holtan halt meg erőszakosan - egy ütésig.
Mind a négy vizsgált múmiát 1995-ben és 1999-ben fedezte fel Johan Reinhard amerikai régész és antropológus. A négy közül a leghíresebb Juanita, vagyis az Ampato Jégleány, egy tizenéves lány jól megőrzött holtteste. Minden maradvány a 15. század elejéről származik.
* * *
Azt a tényt, hogy az inkák emberi áldozatot gyakoroltak, különféle képek mutatják, amelyek meztelen áldozatokról van szó, hátuk mögött összekötözött kézzel, figurákkal, egyik kezében késsel, másikban levágott fejjel. Leggyakrabban háborúk és razziák során elfogott foglyokat áldoztak fel. A speciálisan kiválasztott, gyönyörű gyermekek - akiknek nincs testi fogyatékosságuk, és akik nem érik el a pubertást, különösen megbízható hírvivőkké válhatnak az ősistennek is. Ezek azok a múmiák, amelyeket az Andokban találtak.
Ezeknek az "égi örökfagyba való feljutásnak" nevezett áldozatoknak általános birodalmi jelentőségük volt, és időzítésük egybeesett a decemberi napfordulóval.
Általában egyes áldozati rituálékban a gyermekek néha még nagyobb szerepet játszottak, mint a felnőttek. És nemcsak Amerikában.
Promóciós videó:
Tehát ősidők óta a világ szinte minden népének meggyőződése volt, amelynek jelentése az volt, hogy egy vallási épületnek, erődnek vagy hídnak - az alapítvány erejéig - emberi áldozatra, lehetőleg gyermekre van szüksége. Ezt a lényegében vérszomjas szokást Európában, valamint Ázsiában, Afrikában és Japánban évszázadokig szigorúan betartották.
A történelem megőrizte ezt a tényt számunkra. A középkorban Koppenhága egyik fala folyamatosan romlott a természeti katasztrófák miatt. Semmi felújítási munka nem segített, majd a városatyák úgy döntöttek, hogy egy régi népi gyógymódot alkalmaznak - ártatlan gyereket falnak téglának. A város polgármestere azonnal megparancsolta az őröknek, hogy találjanak egy kis csavargót a kézművesek negyedében, és már másnap hajnalban áldozatot hoztak: egy ötéves fiút élve temettek el egy kőboltozatban.
A borneói kajanok emberáldozatokat hoztak, amikor néhány nagyon fontos főnök beköltözött egy újonnan átépített házba. E. Taylor "Primitív kultúra" című tanulmányában olyan esetet ad, amikor már viszonylag új időben, 1847 körül vásároltak erre a célra egy maláj rabszolgalányt. A ház oszlopait és alapjait megszórták a lány vérével, a holttestet pedig a folyóba dobták.
Az idő múlásával az embereket lovak, tehenek és más állatok helyettesítették. Oroszországban még a huszadik század elején, a malom építése során szükségszerűen fekete kakast, csirkét vagy disznót tettek az alapjába. Egy ilyen "furcsa" állítólag figyelmeztette az új épületet a természeti garázdaság és a tisztátalan erők ellen.