Amikor a nyugati tudósok a 19. században gondosan tanulmányozni kezdték a kínai folklórt, váratlanul megbotlottak a kínai vérszívó Chian Shi vagy Kian Shi történeteivel. Az ilyen lényekbe vetett hit két lélek létének kínai értelmezésén alapul.
Lényege abban rejlik, hogy minden embernek van magasabb vagy racionális lelke, valamint beosztottja vagy irracionális. Az első test alakú, és elválasztva pontos kettősként jelenik meg.
A legfelsõbb lélek elhagyhatja az alvó testet és körülbarangolhat. Rövid ideig beléphet egy másik testbe, és ezen keresztül beszélhet. Ha valami történik egy vándor lélekkel, az negatív következményekkel jár a test számára. Néha a legfelsőbb lélek állat formájában jelenik meg.
Az alárendelt lélek, úgynevezett pyai vagy pio, a terhesség alatt a magzat testében lakik, és gyakran az elhunyt személy testében marad, ennek következtében a bomlási folyamat nem következik be. Amikor a részeg elhagyja a testet, az lebomlik. Ha a részeg erős, akkor elég sokáig kitart és a testet lakja. A részegek által animált testet chian-shi-nek hívják.
Chian Shi meglehetősen hétköznapinak tűnik, és csak vámpírként fogják fel, amíg nem tesz valamit, ami elárulhatja. Azonban néha baljós megjelenést kölcsönöz, és zöld foszforeszkáló tűzzel izzik. Ebben az állapotban fűrészfogak és hosszú karmok fejlődnek ki.
Más módon a chian-shi olyan emberek, akik természetellenes halál után (öngyilkosság, akasztás, fulladás, hirtelen halál következtében), vagy a temetkezési rítus nem megfelelő végrehajtása után mentek át egy másik világba. Úgy gondolják, hogy az elhunyt dühös és aggódik, ha temetését sokáig késik. Az állatokat és különösen a macskákat távol kell tartani a temetetlen testtől, hogy ne ugorhassanak át rajta, mert akkor ez is vámpírrá válhat.
Chian-shi bejárja a világot, és issza az élők vérét. Idővel erősebbé válnak, hosszú és puha hajat szereznek, vérfarkasok képességét.
Promóciós videó:
De a gyönyörű lányok egy korai vagy erőszakos halál után a kínai legendák szerint vámpírrókákká válnak. Ezenkívül egy lány, akinek életében kapcsolatban volt az ördöggel, ilyen vámpírrá válhat. Ez a gyönyörű róka próbál bizalmat szerezni az emberekben.
Az "élettelen" állapotba való átmenet során a lány szépsége, mint a vámpírok esetében is, nagyon megnő, amit a róka a fiatalok elcsábítására használ. Ezután belép az otthonukba, és issza a vért. Azt is tudja, hogyan lehet bolyhos fekete rókává átalakulni, hogy hízelegjen a gyerekeknek vagy az időseknek abban a reményben, hogy beviszik a házba. Ezt azért teszi újra, hogy otthonában szabadon fogyaszthassa áldozatai vérét.
Hogy megvédjék ezt a gonosz szellemet, a kínaiak házukban egy róka kőfiguráit mutatják, amelyek a hátsó lábain emelkedtek fel és fekete köpenybe burkolóztak. Úgy gondolják, hogy egy róka, meglátva egy ilyen alakot, azt gondolja, hogy már van riválisa a házban, és elhagyja.
A Chian Shi meggyőződés egyik változata arról beszél, hogy képesek fehér farkassá válni. Az ilyen vámpír ereje puha, fehér hajában rejlik. És minél hosszabb és vastagabb a haj, annál erősebb a chian shi.
A legenda harmadik verziója létezik, amely szerint a chian-shi "zsibbadt holttest". Ezek a lények kinyújtott karral járnak, mert izmaik már rég lehűltek és megkeményedtek. Ugyanezen okból nagyon lassan és erősen mozognak, ezért inkább széles ugrásokban mozognak. Állítólag Kínában a fekete körmös zombik akár több száz mérföldet is megtesznek, mert mindennél jobban vissza akarnak térni szülővárosukba.
A chian-shi nem eszik húst, csak emberi vért isznak, de nem tudnak gondolkodni, mert az agyuk ugyanúgy meghalt, mint a test. Nem is képesek látni és beszélni, de kiváló szaglásuk van, így nyomon követhetik az embert az illata alapján, érezhetik az élők légzéséből fakadó meleget és megtalálhatják őt e jel mellett.
Ezért a lénnyel való találkozáskor tanácsos megpróbálni nem lélegezni, és ha ez sikerül, akkor esélye lehet megszabadulni halálos figyelmétől. Eredeti mágikus módon taszíthatja a támadást: írjon egy szót egy papírra egy csirke vérével, majd, ha lehetséges, ragassza rá a papírdarabot a szörny homlokára.
Az ősi kínaiak meggyőződése szerint a chian-shi nem rendelkezett néhány olyan tulajdonsággal, amely a szláv vámpírban rejlett. Például nem tudott dematerializálódni és felemelkedni a sírból, ezért átalakulásának a temetés előtt kellett megtörténnie. Ez kényszerítette a temetést nagyon gyorsan elvégezni.
A kínai chian shi kivételesen éjszakai lény volt, erős és gonosz. Részletes jelentések vannak élő emberek, levágott fejek és végtagok elleni támadásaikról. Ez a gyilkos kegyetlenség kapta a legtöbb figyelmet a bizonyítékokban.
Chian-shi általában sokkolta megjelenésével az áldozatokat, mivel nem volt képes csábítani őket. Az ölés szükségessége mellett erős szexuális vágyat is tapasztalhat, amelyet a nők elleni erőszak vonzott.
A kínaiak számos jogorvoslatot tudtak a vámpír ellen. Köztük volt, a többi néphez hasonlóan, a fokhagyma - univerzális gyógynövény, valamint só, amelyről azt hitték, hogy maró hatással van a szörny bőrére. Ezenkívül egy bátor ember egy közönséges seprű segítségével szó szerint a pokolba söpörhetett egy vámpírt. Különösen a nyálkás rizst tekintették a vérszívó harapások ellenszerének.
A vas tárgyak, a rizs és a vörösborsó akadályokat teremtettek a chian shi előtt, és gyakran elhelyezhetők egy üres koporsó körül, hogy ne válassza pihenőhelynek.
Ha a gonosz szellemek erősödve eljutnak a hajjal borított repülő lényté való átalakulás szakaszába, akkor csak mennydörgés vagy golyó vethet véget rajta. De a legradikálisabb eszköz az égés volt - a tisztító tűz mindig is a leghűségesebb védekezés volt az ember számára.
Chian-shih számos történetben és népmesében lett karakter. A 17. században Pew Xiang-Lin kínai író, a 16 kötetes Liao Choi könyv szerzőjének egyik leghíresebb történetének hőse lett.
A "Feltámadott test" című történet négy kereskedő történetét meséli el, akik egy szállodában szálltak meg, és a körülmények kedvéért éjszakára letelepedtek egy pajtában, ahol, mint kiderült, a kocsmáros elhunyt menye lánya temetésre várt. A négy vendég egyike semmilyen módon nem tudott aludni, ezért ébren volt, kezében egy könyvvel.
De aztán a holt test, amelynek hirtelen agyarai voltak, megközelítette a három alvó férfit, és mindegyiket megharapta. A negyedik, aki ezt nézte, el volt zsibbadva a félelemtől. Végül magához tért, és megragadva a ruháit, futni kezdett, a vámpír üldözte. Amikor menye szelleme utolérte, egy fűzfa alá bújt.
A vámpír rendkívüli dühvel és gyorsasággal csapódott rá, de az utolsó másodpercben a férfi kitért, a szörny teljes erejével nekicsapódott a fának, a hosszú karmok pedig mélyen a csomagtartóba süllyedtek. Az áldozat maga is elájult a félelemtől és a fáradtságtól.
Másnap a szálloda személyzete három halott kereskedőt talált az istállóban és az elhunytak vérbe borult holttestét. A nő ugyanolyan friss volt, mint halála napján, mert a részeg, az alárendelt lélek még nem hagyta el a testet. A tulajdonos beismerte, hogy 6 hónappal ezelőtt halt meg, de nem temette el, mivel asztrológiai jelek szerint várta a kedvező napot a temetésre.
Általánosságban elmondható, hogy a kínai folklór, miután kialakította saját mítoszát a Chian-shiról, felismerhető képet hozott létre Keleten, ahogy a Drakuláról szóló filmek is hozzájárultak a vámpír nyugati népszerűségéhez.