Ismerje meg Hoval szellemét!
Bizonyára mindenki ismeri a "zakovat", "nyüzsgés", "kiabálás" szavakat … Most legalább megtudjuk, kitől.
Tüzes szellem (érdemes odafigyelni a vers nevére)
Ki megy el előttünk a távolban?
Teljesen fekete, fényesen ragyog
Szellem tizenkét szemmel
A Hoval nevű szellem.
Viynek is hívják, Promóciós videó:
Felhőnek is hívják,
Kígyóként mászik át az égen
Eldob egy gyúlékony nyomot.
Kinyújtva keletről, Pihenni fog a füstös Nyugaton, És széles és messze
Fenyeget, nevet.
Csavarodva nevet,
A kunyhók tetejének meggyújtása.
És zúg, és nem akar
Gonosz erő, hogy elpusztuljon a halálban.
Most eltűnt. A kígyót megölik.
De felettünk van a Menny
Örökké rejtve, és a légzés rejtve van
Szellem tizenkét szemmel.
K. Balmont, 1907
És mit írnak az interneten erről a csodálatos karakterről?
Khovali tizenkét szemű lény volt, mintha egy láthatatlan karikán helyezkedett volna el a fej körül. Amikor Khovala végigmegy a falun, megvilágítja, mint a tűz ragyogását. Vannak, akik rosszindulatúnak tartják, míg mások azzal érvelnek, hogy a Hovala szemeiből származó sugarak hozzájárulnak a növények és a szarvasmarhák növekedéséhez. Éjszaka úgy tűnik, hogy a szeme erős fényt bocsát ki, mintha a környező tér minden centiméterét megvilágítaná a nappal. Ráadásul Khovala mellett mindig meleg van, energiája „kiégeti” az emberek haragját, tehetetlenségét és kétségbeesését.
Sokkal rosszabb, ha Khovala napközben áthaladt a városon. Ekkor a szeme még mindig ugyanolyan láthatatlan lánggal izzik, de fény helyett inkább elnyeli. És ha Khovala valamilyen tárgyra szegezte a tekintetét, legyen az személy vagy kő, akkor ez a tárgy azonnal elveszíti minden vitalitását - az ember elsorvadni kezd, és hamarosan meghal, a fa elsorvad, a kő porba omlik. Meg van győződve arról, hogy nappal a sötétség sugarai bocsátanak ki a szeméből, és az a hely, ahol leesnek, azonnal láthatatlanná válik: úgy tűnik, mintha "mozogna", vagyis mindent elrejtene körülötte.
A lángoló Zhyzh nagyon emlékeztet Khovalra. Folyamatosan jár a föld alatt, lángot bocsát ki magából. Ha csendesen jár, akkor csak a talajt melegíti fel, de ha gyorsak a mozgásai, akkor tüzet okoz, tönkretéve az erdőket, a szénaföldeket és a mezőket. Azt mondják, hogy Zhyzhnek 12 szeme van, és amikor úgy dönt, hogy kijut a földre és átmegy valamilyen faluban, szeme fénye a legsötétebb éjszakában is mindent megvilágít.
A csehek és a szlovákok Zhyzhát Zharkookimnak hívják. Pillantásából minden felcsillan, és a sziklák porba omlanak, ezért soha nem nyitja ki mind a tizenkét szemét, hanem csak egyekkel néz, és akkor is szorosan hunyorít.
Viy (Viy Chernobogovich) a negavi istenek Dasuns szláv panteonjának egyik legfontosabb negatív karaktere. Viy Chernobog első és egyik legerősebb fia, az abszolút káosz, a sötétség és a pusztulás megtestesítője.
A szláv hiedelmek szerint Nav (néha Dark Navi-nak is hívják, szemben a Light Navi-val - Slavi) három királyságra oszlik. Egy bizonyos időig a Felső uralkodója Goryn volt. Amikor Goryn meghalt, ez a Navi-réteg sokáig üres volt, de később Veles elfoglalta. Az Alsó-Királyság évszázadokig Koschey tulajdonában volt. De Csernobog odaadta a középső Királyságot Viynek.
Viy hatalmas, szinte legyőzhetetlen szörnyetegként jelent meg őseink előtt (ritkábban - szörnyen lehajló öregember).
Ukrajnában is a forgószélek és a tornádók társultak a "vim" -hez (vagyis "pici").
Orosz, ukrán és belorusz tündérmesékben Viy szemhéját (szempilláját, szemöldökét) asszisztensei villásvillával emelték fel.
A férfi, akire Viy nézett, nem bírta a tekintetét, és haldokolt. Pillantásával Viy nemcsak megölhet egy embert, hanem egy falut vagy várost is elpusztíthat és hamuvá válhat.
És természetesen nem hagyhatjuk figyelmen kívül Nyikolaj Vasziljevics Gogolt és Viy leírását.
- Khoma rémülten vette észre, hogy arca vas. Hó alá tették, és közvetlenül oda helyezték, ahol Khoma állt.
- Itt van! - kiáltotta Viy és egy vasujjal mutatott rá."
N. V. Gogol, 1835
Talán senki számára nem meglepő, hogy a szellemnek vasarca és ujjai vannak, de számomra annyira furcsa.
Konstantin Balmont költő szerint - Khoval, más néven Viy, 12 "szemű" lény vagy tárgy, amely felhőben vagy a földön mozog az égen, és időszakosan felgyújtja falvakat és falvakat. Ilyen érdekes gyújtogatónk.
Ennek eredményeként számomra valami fémesnek tűnik és az égen mozog. Hagyom magam álmodni. Például ez "12 szemmel" repülhet:
Vagy szem nélkül:
A költő szerint "felhőnek is hívják". Igen, nagyon valószínű.
Mindenféle felhő-felhő nem létezik.
És fogalmunk sincs, mi rejlik bennük.
Tragikomédia - az úgynevezett "ember" -
Ez volt a tizenkilencedik vicces és félelmetes század, Szörnyű kor, mert a hatalom teljes virágzásában
Az égre nézett, ahogy mélyen a sírba néznek …
Nyikolaj Gumilev
Tragikomédia - "ember" néven, 1921
Fel tudnak gyújtani a felhők? Igen határozottan:
Középkori metszet, Amszterdam, 1668.
Vagy talán nem a felhők gyújtanak fel?
Erdélyben (Románia) ismeretlen művész festménye. Égő templom. A létrehozás pontos ideje szintén nem ismert, de a kolostort, amely a jelen helyén volt, a 17. században tűz pusztította el, a festményt kivitték.
Lefordítom: Hatalmas tűz Chicagóban, 1871. október 8-án.
Albert Robida, 1908 A művész így képzelte el a háborút a jövőben.
Valójában miért minden korábbi információ. És azon túl, hogy a levegőből érkező tűz támadásai nem voltak fantáziák őseink számára, ellentétben velünk. Függetlenül attól, hogy Khovala elrepült-e, vagy ki más, a festmények és a fényképek azt mutatják, hogy a fő tárgyak elsősorban kastélyok és kolostorok voltak, és általában minden toronyépület.
És természetesen egész városok gyakran a pusztítás célpontjává váltak. Próbáljunk meg néhány példát felvenni arra, hogy nem a környéken és az épületeken, hanem az egész városon a legszokatlanabb tűzesetek: 1871. október 8-án, este fél kilenckor, egyidejűleg egymástól több száz kilométerre, Wisconsin, Michigan és Illinois államokban soha nem látott erejű tüzek robbantak ki. 24 város megrongálódott, 16 város teljesen megsemmisült.
Pestigo város
A falu lakói szörnyű zúgást hallottak, és ugyanabban a pillanatban az ég lángfelhőkkel volt tele. Tanúk szerint a tűz nem csillapodott fokozatosan - erdőtűz vagy valami más miatt. Láng forgószél zuhant felülről. Sokan azonnal meghaltak, alig szívták be a forró levegőt.
Tanúk vallomása:
„Nem tudom leírni ezt a tornádót, eltalálta és felfalta a falut. Úgy tűnt, mintha a pokol tűzdémonai szálltak volna le."
- Az eget tüzes ponyva borította.
- Megnyílt az ég, és eső esett.
- A tűz és a homok könyörtelen esője.
A légkör égett. Nagy tűzgolyókról beszéltek. A tűz a háztetőkre és a fákra repült, és egyszerre világította meg az összes utcát.
Néhányan a kutakba bújtak és ott haltak meg.
Sokan a folyóhoz rohantak, és sikerült a vízbe ugraniuk. A túlélő férfi szerint szinte lehetetlen felemelni a fejét, hogy lélegezzen. Az emberek meghaltak, amint lélegeztek.
Peshtigo városában különböző becslések szerint 800-1200 ember halt meg. 350 ember maradványa a tömegsírban van. Kerületben 1200–2400 ember halt meg. A pontos szám nem ismert, mivel az indiánokat és a favágókat nem vették fel az 1870-es népszámlálásba.
Néhányan csak csontokkal maradtak, másokat nem érintett a tűz. A folyó hullákkal van tele.
Sokakat holtan találtak utakon és nyílt tereken, biztonságos helyeken, távol az épületektől, fáktól vagy más éghető anyagoktól, tűz nyomai nélkül, és ruházatuk nem égett meg. A Sugar Bushon a testek tömör tömegben hevertek, mintha az emberek együtt nézték volna a történéseket, és ugyanúgy haltak volna meg együtt.
„… Van egy réz centünk, amelyet egy halott ember zsebéből vettünk ki a Peshtigo cukorbokornál … egy cent egy részlegesen megolvadt, de megtartotta kerek alakját, és a felirat olvasható. Az ugyanabban a zsebben lévő egyéb érmék részben megolvadtak, de sem a ruhák, sem a test nem volt elszenesedett."
A leírásokból ítélve a tűztornádót elektromos jelenségek kísérték, és a hihetetlen hőség kissé furcsa képet hagyott maga után. A réz tűzharang megolvadt. A boltban lévő kanalak szilárd masszává olvadtak össze. Részben megolvadt vas maradt a vasúti kocsikból. A gyár falazata romokba hullott. A tégla csövek szétestek.
Jobb oldalon a faágak épek !!!
Itt analógiát kellene vonnunk az Egyesült Államokban most zajló eseményekkel - nem ugye, hogy Hoval szelleme ugyanolyan furcsa módon égeti el a hatalmas területek településeit? El kell kezdenie összehasonlítani, és meg kell néznie, mennyire hasonlítanak ezek a hőmérsékleti hatások. A modern események tanúi azt is állítják, hogy többször látták a felülről eltalált sugarakat, sőt vannak fényképek is.
Hogy ezúttal milyen célokat követnek, azt bárki kitalálja, de ez egyértelműen valami más felpörgetése.
Peshtigo várossal és 22 másik várossal egyidejűleg Chicago (600 km-re található. Peshtigótól !!!!) szintén lángolt, ahol abszolút szürreális vonásokat öltött.
„A hatalmas kő- és téglaépítmények olvadtak és olvadtak, mint egy hópehely a vízben, és majdnem olyan gyorsan. Az egykor elfoglalt hatemeletes épület öt perc alatt eltűnt az órától. Furcsa, fantasztikus kék, piros és zöld fények játszottak az épületek ereszén."
Az athéni márvány szénként égett! És most újra megnézzük a festményt és annak nevét:
Chicago nagy tűzvésze, 1871. október 8
A peshtigói esemény nagyon hasonlít Yeniseisk halálához egy 1869. augusztus 27-i tűzvész következtében. Az utcákat öntő kőtörmelék vörös volt, az emberek elrejtőztek a folyóban, de még mindig nyakig ülve haltak meg a vízben, mert nem tudták lélegezni a forró levegőt, és vihar tört ki a Jeniseiben, amely azon a napon egy egész kavicsgerincet alkotott a jobb parton. Még a harangtornyokon levő harangok is elolvadtak, amelyek 100 sazhenek voltak az épületektől. 1 öl - 2,16 m, azaz körülbelül 200 m-re az épületektől. Az egész város leégett, kivéve a hegyvidéki részt. Újabb baj jelentette a várost 1869. szeptember 16-án, 20 nappal az első után. Délnyugat felől sűrű fekete füst jött, amelyet nem láttak. A lakosság szorongása és pánikja miatt a cári kormány több száz embert elűzött a városból. Itt felteszek egy kérdőjelet: megszabadultál a tanúktól?
Mindezt az alternatív történelem szempontjából nagyon megmagyarázzák - egyszerűen szisztematikus elképzelés volt a volt tatár területéről, a védikus civilizáció maradványairól. maradt az áradásból.
Yeniseisk halála.
Nem kevésbé titokzatos az 1508-as novgorodi tűz, amelynek során az emberek is elrejtőztek a vízben, de nem menekültek el: "Isten tudja a vízbe fulladtak és hamuvá égettek számát, éjjel-nappal és délig égett." Aztán csak a hivatalos verzió szerint 3315 ember halt meg. Városi tűz esetén ez valamiféle tiltó figura. És előtte a lakosság 60% -a már meghalt, mivel 3 egymást követő esésen volt pestis. "1508-ban volt egy járvány Velikij Novgorodban - három ősszel vasban halt meg, és az utolsó ősszel 15396 ember fog meghalni." Általában úgy tűnik, hogy a város szisztematikus pusztítása "gördüléssel, nem mosással" történik.
S. Zsivotovszkij. Tűz Novgorodban 1508-ban.
Annyit beszélünk az árvizekről, és oly keveset a tüzekről. Nem mondom, hogy Sodoma és Gomorrah (a tűz leszállása a mennyből a városokba) gyakran történt velünk, de mégis megtörténtek. Szeretném azonban felhívni a figyelmet arra, hogy a VÁROS ÖSSZES ÉGÉSE tönkreteszi a történelmi örökséget, és a civilizáció fejlődésének minden bizonyítéka sokkal hatékonyabb, mint bármely áradás.
Most pedig felhasználjuk az „Oroszország / Orosz Birodalom legnagyobb városi tüzei. Kronológia.
Megpróbáltam legalább valamilyen mintát feltárni, és gyanítom, hogy nincs ilyen (minta). Úgy gondolom, hogy a lényeg nem változott az évszázadok során: mint korábban, tűzzel pusztítanak MINDENT, ami bármilyen cél elérését zavarja, NEM ELLENÍT és ELLENÁLLÁST BIZTOSÍT. Leggyakrabban az elv működik: "Tehát ne vedd magad senkihez." Tehát a tűzeseteket városnevekkel, nem dátumokkal kombináljuk. Nagyon furcsa képet kapunk. Moszkva folyamatosan lángolt, ami érthető - állandó küzdelem folyt érte. Mindazonáltal, eszembe sem jutott egy ilyen katasztrofális méret:
1331, 1343, 1354, 1356 - Moszkva (majdnem teljesen leégett)
1382 - Moszkva (Tokhtamysh kán teljesen felégette a várost)
1488 - Moszkva (a város körülbelül fele)
1493 - Moszkva (a tűz elpusztította a Kreml egy részét, Arbat, Neglinnaya, Sretenka, Petrov Sloboda)
1547 - Moszkva (harmadik), több mint 2000 ember halt meg
1571 - Moszkva (Devlet-Girey kán majdnem teljesen felégette a várost)
1611 - Moszkva (a Nyizsnyij Novgorod milícia az egész várost felégette, a Kreml kivételével)
1626 - Moszkva (Moszkva majdnem egésze leégett, a Kreml is)
1699 - Moszkva (az egész Kitay-Gorod és a Fehérváros Neglinnaya-tól Yauza-ig)
1701 - Moszkva (majdnem az egész Kreml és Zamoskvorechye egy része leégett)
1737 - Moszkva (a város egynegyede leégett, beleértve a Kremlet is: több mint 12 ezer udvar és két és fél ezer ház, több mint hetven templom és kolostor), Szentpétervár (több mint 1000 ház)
1812 - Moszkva (a város 3/4-e, 9151 lakóépületből 6496 (köztük 6584 fa és 2567 kő), 329 templom közül 122, 8251 raktár és üzlethelyiség megsemmisült)
Röviden, a külföldi turisták-balekok számára - még 2 elszenesedett rönk van Moszkvában - jöjjön és nézze meg őket. És a föld alatti régi városrész nem számít neked, ha megmutatják, akkor a HELYES változatban.
Érdemes odafigyelni: 1812 után a moszkvai nagy tűzesetek megszűntek !!!!!
És akkor minden érdekesebb és gyújtóbb.
SOHA még nem is javasoltam, hogy Kostroma és Samara játszana kulcsfontosságú szerepet Oroszország történetében. Most azok vannak. Irgalmatlanul kirúgták őket. Bíró maga:
1700 - Samara (a város majdnem fele leégett, valamint erődfalai)
1703 - Samara (minden, ami túlélte az 1700-as tűzvészet, leégett)
1746 - Samara (a város nagy része kiégett)
1765 - Samara (a város 2/3-a, „a bíró, a tartományi ház, 4 templom, kereskedő üzlet, 418 háztartás leégett. Csak 170 magánháztartás maradt meg”)
1848 - Samara (a város szinte teljesen leégett)
1850 - Samara (szinte teljesen, 486 fa és 35 kőből álló lakóépület, a város összes adminisztratív épülete leégett)
1883 - Samara (a város fele kiégett)
1413 - Kostroma (majdnem teljesen, utána a Kreml új helyre került)
1654 - Kostroma (a Kreml leégett)
1679 - Kostroma (a tűz elpusztította a Kostroma Kreml, az új város nagy részét és Posadovot)
1887 - Kostroma (elpusztította a város északi részét)
1773 - Kostroma (szinte teljesen)
1779 - Kostroma (a város több mint fele)
1847 - Kostroma (1847. szeptember 5–11. Között tűz. 188 ház, Vízkereszt kolostor, 3 gyár, 4 középület égett le. A város több mint fele elpusztult)
Jelenleg számomra a város egy teljes kiégése balesetet okozhat. A kulturális javak második teljes elszenesedése a furcsaság. Az ősök örökségének harmadik égetése módszeres globális megtisztítás.
Arhangelszk Moszkva, Szamara és Kosztroma után a negyedik helyen áll a kiégés szempontjából:
1611 - Arhangelszk (az első nagy tűz a városban)
1637 - Arhangelszk (elpusztította a fából készült erődöt és az Arhangelszki kolostort, amelyet utána nem állítottak helyre)
1765 - Kargopol (a város háromnegyede kiégett, a tűz "nagyszerűként" került a történelembe), Arhangelszk régió
1667 - Arhangelszk (a legnagyobb tűz a város történetében)
1779 - Arhangelszk (a város töltésének középső része évente kétszer kiégett)
1793 - Arhangelszk (a központban 1220 épület pusztult el tűz által, összesen 1650 épületből)
Akkor nézd meg magad:
1194 - Novgorod ("nagy tűz", 3 hónapig tartott), Staraya Russa (Novgorodi régió)
1212 - Novgorod (5000 yardból 4300 égett)
1508 - Novgorod (3315 ember halt meg)
1709 - Novgorod
1513 - Nyizsnyij Novgorod (elpusztította a tölgyfa Kremlet)
1530 - Nyizsnyij Novgorod (körülbelül ezer különböző épület égett le)
1715 - Nyizsnyij Novgorod (szinte az egész város)
1726 - Arzamas (a Kreml és szinte az egész város leégett), Nyizsnyij Novgorod régió
1759 - Ufa (a Kreml és környéke leégett, összesen 210 udvar)
1812 - Ufa (a város fele)
1816 - Ufa (248 udvar)
1821 - Ufa (a város fele)
1579 - Kazan (a tűz elpusztította a város teljes északi és északkeleti részét, beleértve a Kremlet is)
1815 - Kazan (70 tömb, 166 sávos utca, 1500 ház és 19 templom, az egész Kreml kiégett)
1842 - Perm (a városközpont, 300 ház leégett), Kazan (a város központi része - 1309 ház és 9 templom)
1562 - Pszkov (a város legnagyobb tüze, 52 templom égett)
1609 - Pszkov (a Kreml szinte az egész városa)
1682 - Pszkov (teljesen kiégett a Középváros, Polonische város, részben Zapskovye városi része)
1599 - Asztrakhan (az első nagy tűz a város történetében, szinte minden kiégett, a Kreml kivételével)
1767 - Asztrakhan (a város jelentős része kiégett)
1778 - Asztrakhan
1673 - Voronyezs (a tűz elsöpörte a lakók falainak és házainak jelentős részét)
1748 - Voronezh ("nagyszerű", az új városrészben szinte minden ház leégett, több mint 1000 darab. Peter épületeiből csak a Nagyboldogasszony-templom, Zeikhgauz és az egykori hajógyár (később gyapjúmosógép) maradt meg.
1773 - Voronyezs (a város egyharmada, 249 lakóépület és 258 kereskedelmi üzlet)
1679 - Kasimov (a tűz elpusztította a várost, a falakat és a tornyokat, a székesegyházat és a három plébániatemplomot), (Rjazan régió)
1825 - Kasimov (a város harmada)
1837 - Ryazan (a város szinte minden faépülete)
Még mindig az az érzésem, hogy a városok akkor kezdtek kiégni, amikor vagy a régiók fellegváraivá váltak, vagy pedig STRATÉGIAI ÉRTÉKE volt. Ezért befejezem a válogatásomat Szibériával és a megsemmisült Jenisziszekkel
1677 - Tobolszk (nagy tűz, a Kreml leégett) - Ural, Szibéria
1695 - Tyumen (Tyumen legerősebb tüze a 17. században, 604 udvar égett le). Szibéria
1701 - Tobolszk (676 yardot égetett le a felső és 206 yardot az alsó posadon)
1703 - Yeniseisk (Szibéria)
1778 - Yeniseisk (szinte teljesen)
1788 - Tobolszk (a legnagyobb, több mint 1800 ház, a város több mint fele, a Kreml is)
1705 - Tyumen (729 udvar leégett, 47 életben maradt), Szibéria
1716 - Irkutszk (a város első nagy tűze, a Kreml leégett), Szibéria
1869 - Yeniseisk (a város 6/7 részét elpusztította, ami hanyatláshoz vezetett), a város halála
1879 - Irkutszk (a város fele, 75 tömb, 105 kő és 3418 faépület)
1881 - Krasznojarszk (40 kőből és 400 faházból)
Irkutszk, 1879. tűz
Fentebb megismerkedtünk Jenisiszkik halálának körülményeivel! És már 3-szor égett !!! Nyilvánvalóan valamiféle kulcsfontosságú pont volt egyszerre, annak jelentéktelen nagysága és a kis lélekszám ellenére.
Fontos azonban megérteni: még akkor is, ha egy földig ég a város, MÁR MÉG NEM EMLÉK (az EMLÉK szóból) őseink eredményeinek. És nem érdekel, hogy ki hamuvá változtatta Khovaly városainkat (és ők biztosan nem tudtak nélkülük), vagy azok, akik őket szolgálják.
1719 - Suzdal (a Kreml leégett, a lakók szinte összes temploma és háza)
1742 - Kaluga (600 udvar égett)
1742 - Torzsok (a Kreml leégett)
1743 - Szolikamszk (szinte az egész város, 700 ház leégett, csak 20 maradt életben)
1747 - Szmolenszk (a Zadneprovszkaja oldala kiégett)
1748 - Bolkhov ("nagy tűz", a Kreml, a kolostor, 12 kő és fa templomok és mintegy 1500 filiszteus udvar (összesen mintegy 1800-ból), Orjol régió
1748 - Mozhaisk ("hatalmas")
1754 - Kaluga (a legnagyobb, a város fele leégett, körülbelül 1200 udvar, 14 templom)
1763 - Staraya Russa (minden fa az épületek), 1763 - Tver (900 házból 852 égett, szinte az összes kormányzati épület)
1766 - Torzsok (a városközpont kiégett)
1768 - Jaroszlavl (250 közös ház, közel 600 üzlet égett le)
1774 - Rzsev (a tűz szinte az összes faépületet elpusztította), Zaraisk (szinte az egész város)
1778 - Asztrakhan, Vladimir (a Jamszkaja Sloboda leégett, a város legősibb emlékei meghaltak vagy elszenvedtek)
1784 - Rzsev (a tűz szinte az összes faépületet elpusztította)
1788 - Kovrov (a város szinte teljesen leégett)
1792 - Cserdyn(a város szinte teljesen leégett)
1806 - Lipetsk (a favárosot majdnem teljesen elpusztította)
1809 - Minszk (több mint 200 ház)
1811 - Kijev (több mint 2000 ház Podolban), Szaratov (szinte az egész város, 1380 ház, 360 üzlet és istálló)
Stb. Csak a 18. században mintegy 35-40 ősi város égett ki, mintegy 2-3 alkalommal. Nem is akarok gondolni az áldozatok számára. Megismerkedhet a "temetett városok" listájának többi részével. Még egyszer fenntartást teszek: a város kiégéseivel kapcsolatos adatok pontatlanok lehetnek, mivel azokat hivatalos forrásokból nyerték ki, és természetesen javítást és jelentős kiegészítéseket igényelnek.
Nos, ezzel vége lenne a tizenkét szemű tüzes szellemről szóló történetnek, amely mindent elrejt, vagy amely elől el kell bújnia, de érdekes információk jöttek rá: a Hawala informális pénzügyi és elszámolási rendszer a brókerek között, amelyet főleg a Közel-Keleten, Afrikában és Ázsiában használnak. … Az állami struktúrák nem képesek nyomon követni ezeket az áramlásokat, ennek következtében a HAVALU-t gyakran használják drogpiacra, terrorizmus finanszírozására stb.
Nem tudom, mennyire bízol a 19. század költőiben és művészeiben. Véleményem szerint ez a kevés információforrás egyike, amelyet érdemes és érdemes figyelembe venni. Térjünk rá ismét az Ezüst Kor költészetére.
HoVala, Baal, Baal - talán rossz logikai lánc. De mi a sorban.
Barátom, testvérem, fáradt, szenvedő testvér.
Bárki is vagy, ne veszítsd el a szíved:
Ne uralkodjon az igazság és a gonosz a szuverénen
A könnyeken átmosott föld felett
A szent ideál összetörjön és megrémüljön
És ártatlan vér üt, -
Hidd el, eljön az idő - és Baál elpusztul, És a szeretet visszatér a földre! …
Semyon Nadson (1881)
Ezt a karaktert nem egyszer említették. De röviden, hadd emlékeztessem önöket: az asszír-babiloni-szemita istenség, sok funkcióval kombinálva - a mennydörgés istenének, a vizek és a háború védőszentjének, a termékenység, a nap, az ég istenének tartották. Az ókori görögök kultúrájában Zeusz Baál analógjának tekinthető. Az ókori szemita nyelvekben az istenség neve úgy hangzik, mint "Bel" vagy "Baal", és fordítása: "lord", "mester", "Lord". Az istenek és a városok uralkodói vonatkozásában köznévként "lord". Felesége Astarte istennő, a sumér Isztár analógja.
Baal villámlással, Kr. E. 15-13
És végül, ismét a 19. századról Alexander Blok ezüstkor költőjétől és Maxim Dmitriev fotóművésztől. Következtetések saját magának.
Sándor híd a Volgán Syzranban. 1894 g.
Géposztály. Egész orosz művészeti és ipari kiállítás. 1896 g.
A tizenkilencedik század, vas, valóban kegyetlen kor!
Neked a sötét éjszakában csillagtalan
Hanyag elhagyott ember!
Népi menza Pralevka faluban, Lukoyanovsky járásban. 1891 - 1892
***
De aki mozgott, vezetett
Minden ország úttörői, -
Tudta, mit csinál, küld
Humanista köd:
Ott, szürke és korhadt ködben, A test elhervadt és a szellem kialudt, És maga az angyal szent házasság, Úgy tűnt, hogy elrepült tőlünk …
Alexander Blok. "Megtorlás" 1909-1921
Kenyér kiosztása parasztoknak Knyaginin városban. 1891-1892
Nyizsnyij Novgorod "csavargók".
Óhívek egy csoportja. A Semjonovszkij járásbeli Kuznyecovo falu.
Az óhitűek típusai. Sharpansky skete Semjonovsky kerületben.
Óhívek Kongresszusa Nyizsnyij Novgorodban.
Nem is sejtettem, hogy a 19. század végén ennyi óhívünk van.
A tatár Salovatov kunyhója Kadomke faluban, a Sergach járásban. 1891-1892
A Nyizsnyij Novgorodi városi székesegyház mecsetének megalapítása. 1902 g.
És minden vallás csodálatos módon együtt élt velünk.
A Semjonovszkij járásbeli Pomors imaház rektora. 1897 g.
Az imádkozó mantátok típusai a Szerafim-Ponetaevszkij női kolostorban. 1904 g
Roc vagy Rock valószínűleg nagyon GONOS
Befejezésül azt szeretném mondani, hogy a 19. században egy GONOS SZIKLA üldözött minket, de túléltük. Most megpróbáljuk átgondolni az összes múltat, és ellenállnunk kell, elődeink tudására támaszkodva. Minden jólét és türelem!
Szerző: Boglárka maró