4400 év a nagy szlovénnek - Nagy Novgorod őseinek,
4400 éves Rus Slavyansky - a jövő Staraya Russa
A javasolt évfordulók dátuma természetesen epikus, amely néhány tucat vagy két év eltéréseket tesz lehetővé, de - valójában - a régészet, a nyelvészet (beleértve a mitológiát), a genetika, az antropológia és számos más tudomány eredményeivel is teljes mértékben indokolt. Az epikában tükröződő események - körülbelül akkoriban és körülbelül - zajlottak.
Az epikus dátumok lehetővé teszik az oroszok és szomszédaik számára, hogy úgy érezzék magukat, mint a Nagy Szkíta (ma Oroszország és a szomszédos FÁK országok), valamint a Szlovén-Orosz (tágabb értelemben az indoeurópai európaiak - szlávok, németek, baltaiak) egyesületének egy évezredes testvérisége, hogy megismerjék Kelet-Európa földjeinek közös fejlődésének mélységét., Kaukázus, Szibéria. Annak ideális, oktatási, gazdasági és egyéb előnyei vannak, hogy komolyan vesszük ezeket az évfordulókat, hogy még a gazdaság viszonylag nagy költségei is megtérülnek stratégiai haszonnal.
Az epikus időpontok hasonló évfordulójait az elkövetkező években is meg lehet ünnepelni (nagyon pontosan fogalmazva: 2002-ben a Nagy Szkíta 5555. évfordulója elfogadhatatlanul telt el, de a szlovák és rúza 4400. évfordulója 2005 felé válik).
Egy pillanat alatt bizonyítékok
2002. áprilisában a média röviden beszámolt az Római következő „ötödik évfordulója” elnevezésű „Örök város” ünnepségeiről. Több mint ezer évvel, több évszázaddal a "Krisztus születése" (korunk feltételes kezdete) előtt a civilizált világban az időt Róma epikus formációjából számították - Kr. E. 754/753 (a dátum szintén szimbolikus, legalább néhány év toleranciával rendelkezik).; valójában erről nincs régészeti megerősítés). De maguk a képzett rómaiak azt állították, hogy a szkíták (az oroszok ősei) még civilizáltabbak voltak, mint az egyiptomiak (a rómaiakról és a görögökről nem is beszélve). És állítólag (igaz, a késő antik rómaiak között, "minden állítólag" nélkül), még Róma alapítása előtt 2800 évvel, Európában és Ázsiában uralmat szereztek.
Promóciós videó:
Ha lenne ilyen ősi mondás az amerikaiakról vagy a németekről, a kínairól és sok más földi népről, a bolygót régóta megrázta volna a világ évfordulója. Ennek ellenére a bolygó egyik legrégebbi civilizációjának 5555. évfordulója. Az évforduló természetesen nem egészen kerek, de nagyon lenyűgöző.
Hívjuk a leendõ Oroszország minden elsõ lakosát harmatnak (protoharmat stb.), Amelynek földterületén a régészek szerint a modern emberek ôsei-hominidjai évszázadokkal ezelőtt jelentek meg. A Kaukázus északi részén, a Lena folyó partján, másutt. A távoli ókorban az orosz honfitársakat különféle nevekkel hívták. A leggyakoribb régen korunk előtt a "szkíták" (csontvázak, vándorlók; "askuzok" az asszírok körében; "askenazi" a Bibliában, mint az északkeleti szemiták, az "öreg orosz zsidók" később elkezdték nevezni).
Római tudósok az 1.-1. (Pompey Trog, Justin és mások, több mint 16 évszázaddal ezelőtt) a görög és más adatok alapján támogatták azt a változatot, miszerint „a szkíta törzsét mindig a legrégibbnek tartották, noha a szkíták és az egyiptomiak között hosszú vita zajlott az ősi eredetről”. Az egyiptomiak szerint a "világ elején" a szélsőséges országok nem tudtak embereket előállítani vagy elfogadni a túlzott hőség és a szörnyű hideg miatt.
Csak Egyiptom mérsékelt éghajlata és termékenysége tette a Nílus alsó szakaszát „az emberek eredeti hazájává”, amely kívánatosan összhangban áll a genetikus tudósok modern elképzeléseivel.
A szkíták nem ismerték el a mérsékelt éghajlatot az antikvitás bizonyítékául. A természet azonnal teremt lényeket, amelyek bármilyen területen képesek túlélni. És "minél inkább a Szkícia éghajlata súlyosabb, mint az egyiptomi, annál keményebb a test és a lélek." Az ókori tudósok szerint a szkíták elismerték a világ jelenlegi részeinek eredetét egyetlen kontinensen, az egész föld létrehozását tűzből és egy vízfolyást, amely eredetileg elárasztotta a földet. Az északi civilizációs prioritásokról szóló verziót - tektonikus és egyéb okok miatt - most is meggyőzően fejlesztették, amint azt számos szerző könyvei is bizonyítják.
Az antik adatok tehát valódi tudományos feltételezéseket képviselnek.
Az északi bölcsek véleménye szerint az északi ország (Szkícia) mások előtt megalázta az égetõ meleget hideg idõvel, és a szkíta-hegység (Ripy, Hal) gyorsan kiszabadult a vízbõl, és az ókor nagy folyóinak adtak okot - Ra (Volga), Borisfen (Dnyeper), Tanais (Don)., Dvina (Eridan, Rudon) és mások. Erre érdemes figyelni a történelmi propagandában, legalábbis Oroszországban.
A következtetés egyértelmű: "Minél korábban (Szkícia) élő dolgokat készített." A szkíták észrevették, hogy folyóik bőséges áramlása elárasztja a Meotidát (Azovi-tenger), majd kitölti a Pontic (fekete) és az egyiptomi (mediterrán) tengereket. De a Nílus királyi gátait és iszaptelepeit képezte Egyiptom. „Ilyen bizonyítékokkal a szkíták uralkodtak az egyiptomiak felett, és mindig úgy tűnt, hogy ősibb eredetű emberek.” (Az ókori történelem értesítője: tovább VDI. 1949. 1. sz.). ősi rómaiak és vegye figyelembe).
A munkás, a lakások és a nyelvek eszközei Szkícia földjeiben több százezer év alatt fejlődtek ki. Az írás elemei - ha különféle díszekkel kezdik - több tízezer év. Ezért elkerülhetetlenül van némi igazság az északi és a déliek közötti ősi vitákban.
A Biblia az Ararat-hegység és a Kaukázus az emberiség kezdeti övezete. Nekik Cain valószínűleg elhagyta és építette Nod földjén (forgalom: Don) a bolygó első városát - Enochot (Enog, Gelon Herodotoson?) Kain (azaz új) a Kiy krónika és a Narty-építők egyik epikus őse, akik állítólag Novgorodot építették Ilmen közelében, még az első hívott András sétája előtt. Ezt mondják a Biblia és a krónikák; és a Szlovéniáról és Rusáról szóló krónikus legendák szerint Szlovéniát - a jövőbeni Novgorodot és Rúzát (akkor Staraya) - Kr. e. 2395 körül építették.
Kain leszármazottaiból jöttek "azok, akik sátrakban élnek" (a szarvasmarhák háziasítása, beleértve a lovakat, Szkícia földjén 6-8 ezer évvel ezelőtt zajlott), hárfával és furulával játszva (ezt tükrözték Sadko és Bábel későbbi legendái), mindenféle kovácsot összes rézből és vasból készült jack.
Ha részben hisz ezekben a bibliai tippekben, akkor az antediluviai északiak ("Nodovtsy" vagy "Donets") évezredek óta állítják a hangot a szarvasmarhatartásban, hangszerek készítésében és a kovácsolásban. Erre egyre több régészeti bizonyíték van. És végső soron Oroszország összes népét érintik.
Noé fiainak ("navigátor", kormányos, közel az indoeurópai Nereuszhoz) - az öreg klán a Kain örököseivel szemben állt, amelyeket az árvíz elpusztított - Japheth volt az első (a görögök között Iapet, Prometheus atyja). A Biblia szerint maga Japheth fia Homer (Cimmerian, Azovite), Magog (Gog, az északi ura; más néven „Rosha herceg: Ros” herceg volt), Madai (Madiy, ezt a nevet a Kr. E. 7. század kiemelkedő szkíta királyparancsnokának adták. e) …
Amikor a Szkíta kereszténységévé vált, oktatott szomszédai, különösen a bizánciiak, Rosia-nak hívták (a görögök nem tudták a "sh" -et, helyettesítették "s" -szigmával). Ez a Rosiya név eredete valódi modern tudományos változata (így váltotta fel Nagy-Oroszország a Nagy Szkítet). Az „r-s” gyökér eredetére vonatkozó egyéb érvek szinte a paleolitikum idejéhez vezetnek, ahol az ilyen gyökér (de más hangosítású) szavak a jelentés felé vonzódtak - szőke, vörös hajú, feltűnő, könnyű, napos stb.
Vitatkozhatunk a modern tudományos verziókkal, de az információs társadalom körülményeiben már nem lehetséges ezeket elnyomni vagy figyelmen kívül hagyni. Az ősi legendák valóban tükrözhetik az ősi északi és déli bölcsek (ie 1. és 3. évezred) valódi érvelését népeik eredete és emlékezetének mélységéről. Itt állnak a valódi ötletek a természeti és éghajlati viszonyokról, amelyek eredetileg meghatározta ősi őseink, honfitársaink fejlődését.
A rómaiak Pompey Trog és Justin az 1. - 3. században n. e. és beszélt a szkíták nagyobb antikvitásáról az egyiptomiakkal kapcsolatban, a szkíták 1500 éves kormányzásáról Európában és Ázsiában, ahol 1300 évvel Róma megalapítása előtt Nin Assiria alapítója megszüntette ezt a szabályt:
„Ázsia 1500 évig tisztelgés volt nekik (szkíták); a tiszteletdíj kifizetésének végét Nin asszír király tette … Ebben az időben a királyi családból származó két szkíta fiatal, Plin és Skolopit, akiket a nemesek intrikái miatt kitoloncoltak az apjától, sok fiatalot elvittek, a cappadociai bankban telepedtek le a Termodont folyó közelében és elfoglalták a szomszédos (síkságot) … (VDI, 1949. 1. sz., 251).
Tehát nyilvánvaló egy újabb évforduló - a fiatal szkíta századoknak a mai Törökország földein való leszállásának 4050. évfordulója (részvételük az indiai-európai hettita alakításában, amely szintén nagyon fontos a világon jelenleg uralkodó indoeuropeizmus szempontjából). Plin és Skolopita társai évekig harcoltak a szomszédos népekkel - és az északi embereket megölték, a nőket pedig amazonokká változtatták. Egyes tudósok nem szeretik az amazonok eredetét az ősi szkítákból, ám nehéz megtagadni az ókori római történészek tudatosságát. Munkáikat az antikvitás vége felé készítették, amikor sok nézetet alakítottak ki a bolygó fő népeinek múltjáról.
A szkíták Plin és Skolopite legendája (Diodorus Siculus az ie 1. században Pál és Napa szkítákról beszélt) bizonyos mértékig visszhangzik az orosz késő középkori legenda, valamint Szlovénia és Rusze helyére - mindenhol két szkíta fejedelemről beszélünk, mindenhol A hercegek rokonokkal vesznek részt eseményekben és nagyon távoli kampányokat folytatnak. Még Egyiptom felé is.
Az amazonok közül Oritia (Orifia; Rip-szel együtt él; Orus-Uras - a Ra-Volga közelében él), aki az északi szél, Boreas istenének feleségévé vált. A Ripakh-hegységben élt a Borisfen-Dnyeper forrásánál, gyermekei az argonauták között voltak, és társaikat Ripbe hozták. Az Athén elleni küzdelemben az amazonokat a szkíta parancsnoka, Panasagoras, a szkíta király fia, Sagil segítette. Orithia után Pentesilia (az Öt Erős Harcos) uralkodott, és híressé vált a trójai háborúban.
Plin és Skolopit idején a hettiták Cappadocia-ban jelentek meg, Pithan király és fia, Anitta uralkodása alatt. Plin földjei Hittia-ban jelennek meg, valószínűleg "Kaska országának" (Ga-ga; Kaukázus, Kaszpi, és ez utóbbi Ra, Rangha, Rasa - Volga) folyik.
És még egy telek.
Indo-európai pán - erdők és ligetek istene, Dionüszosz társa. A "pán" átalakulása a nyugati szlávok között egy ősi kultusz nyomát jelenti. Keresztény író, Pavel Orosius (az 5. század eleje) megerősítette, hogy Kr. E. 2054-ben Nin (Paniy, Panin) egyik első asszír királya volt. véget ért a Szkícia 1500 éves kormányzása Ázsiában. Igaz, Orosius információit a következő összefüggésben adják meg:
„1300 évig Róma megalapítása előtt Nin asszír király, aki a Vörös-tengertől délre feltámadt, a messze északon elpusztította és meghódította az euxiniai Pontust (Fekete-tenger), és a szkíta barbárokat tanította, eddig nem katonai és ártalmatlanokat, akik nem tudták, hogyan kell megmutatni kegyetlenségüket, hogy megismerjék a sajátjukat. az erő és az ital már nem az állatok teje, hanem az emberi vér, akit végül vereségekkel tanítanak nyerni (kimerítő ellenségek: P.3.) …”(VDI. 1949. 4. sz. P.267).
Orosius megpróbálta igazolni a szkíták azon jogát, hogy legyőzzék az ősi birodalmakat, ideértve Rómát. Más szerzők hangsúlyozták, hogy Nin csak a szkíta teljes uralmát állította le. De a Pania-osztagok maguk is északiakból, az indoeurópai Sarlag és más északi királyok csapatainak leszármazottaiból származhattak (a nyelvészek ismertek). Aztán sok északi zsoldos volt Asszériában.
Ennek eredményeként itt röviden bemutatjuk a tudomány által elismert ősi történelmi forrásokat.
És minden oka van annak, hogy régóta 5555 évvel a szkíták nem kegyetlen és ártalmatlan uralmát a fekete-tengeri térségben (ha Paul Orosius változatát használjuk), vagy a szkíták tiszteletdíjainak gyűjtését Európában és Ázsiában (Pompey Trog, Justin és néhány más szerző szerint).
Érdemes népszerűsíteni a sok régészeti leletet, az akkori bizonyítékokat - ezer kőtengely, különféle kerámia, temetkezési halmok, az első erődített városok nyomait, földi lakásait. Számos érdekes lelet található (a korszak emlékére) az Ermitázsban, a moszkvai Történeti Múzeumban, a Régészeti Intézetben, Rostov-on-Don és az Azov-régió más városai, Oroszország és az egész világ más városai, különösen Egyiptom, Izrael, Palesztina, Törökország, Szíria múzeumain., Irak, Irán.
Természetesen szokásos, ha figyelmen kívül hagyják a szkíták nagyobb antikvitásának ezt az ősi változatát az egyiptomiakkal szemben. A 21. századi információs társadalom azonban ezt már nem teszi lehetővé.
Nem lehet emlékeztetni a szkíták 4055 - 5555 évvel ezelőtt Európában és Ázsiában uralkodó dominanciájára - 1300 - 2800 évvel ezelőtt, Róma alapítása előtt. De a valódi tudomány eredményei ismét akadályba ütköznek. És azokat a hatalommal bíró személyeket, akik a szavazókat stratégiai döntések meghozatalával bízták meg, felhívják Oroszország és a Novgorod földterület fontos évfordulóinak meghatározására.
Az Orosz Föderáció hatóságai és az Orosz Föderáció témája az ilyen jelentős évfordulók megünneplése mellett indokolt és hasznos lenne az oroszok nemzeti önismeretének fokozása, Oroszország gazdasági, ideológiai és politikai fejlődésének új impulzusai számára.
Veliky Novgorod és Staraya Russa (és valójában az egész régió számára) részben lehetősége van arra, hogy forrásokat vonzzon a szövetségi központtól az oroszok hazafias oktatása céljából ezen évfordulókon. Valószínűleg valóság van a külföldi turisták iránti újjáéledés és az érdeklődés iránt (különösen a Novgorod-oldalak internetes tevékenysége révén). Célszerű lenne nagy vasbeton vagy más szilárd szlovén és rúdalakzatot a Sajnálom melletti dombon (Raschep és Peryn között) egy halom alapra helyezni. A jó rögzítéssel készített, 10–15 méter magas (egy epikus méretű) vasbetont nem lopják vagy pusztítják el. És a hegyről (egy "Jurijevskaja Oramitsa" nevű mező) jó kilátás nyílik az Ilmen-tóra, Perynsky Skete-re, Jurijev-kolostorra, Novgorod déli szélére.
Lehetséges, hogy ideje van egy egész orosz (akár nemzetközi) verseny kihirdetésére az orosz történelem epikus hőseinek emlékműve létrehozására.
Nyilvánvaló, hogy tisztában kell lenni azzal, hogy a neolitikum kis erődített települései (parkolóhelyek, táborok stb., Gyakran kevesebb, mint egy hektár alatt) nagyon különböznek a középkori, sőt még inkább a modern városok ismereteinktől és elképzeléseinktől.
Természetesen emlékeztessük újra, hogy érdemes figyelembe venni az epikus dátumok sajátosságait. Például Róma a 754/753 BC-re nyúlik vissza. - Rem és Romulus eposzból, amelyet egy she-farkas táplált (és ezeknek az epikus hősöknek a emlékműve, amelyet állítólag egy csecsemőkorban táplálkoztak, jól ismert). Azonban még nem találtak meggyőző régészeti bizonyítékot a "Remus és Romulus városai" kezdeteiről az ezekben az években, és a rómaiak évente ünneplik a dátumot (2004 tavaszán városaikat 2757 évig ünneplik).
Az oroszországi Derbent az epikus és régészeti adatok alapján 5000 évet ünnepelt. Az Urál déli közelében található Arkaim életkora csaknem 4000 év. A példák folytathatók.
Nincs ellenjavallat a szlovák és a rúza szilárd évfordulóira - mint az Ilmen körzetben és Oroszország északnyugati részén található összes első település esetében. Csak el kell egyeznie a tudományos és társadalmi érvelésben, indokolatlan érzelmek nélkül.
Sajnos a Szlovéniáról és Rusáról szóló legenda orosz szövegei (bár ezeknek a szövegeknek több mint száz van) nem antik. Főleg a 17. századból őrzik. Kereszténységbe kerülnek, általában Szlovénia és Orosz szkíta fejedelmeit fivérekként ábrázolják. De érdemes megjegyezni - például egy évszázaddal vagy annál régebben, az orosz epikák feljegyzései.
Kíváncsi, hogy még mindig nincsenek a legenda viszonylag teljes fordításai a modern oroszra, és ez az alapvető legenda bekerül az orosz irodalom, a történelem, a Novgorodianus antológiáiba és iskolai tanfolyamaiba stb. Eddig csak a szövegek egyikének fordítását adjuk meg:
„A Slovenska kezdete, amelyet most Veliky Novgradnak hívnak.
2244-ben (ie 3264) a világ megteremtése után, az árvíz utáni második évben, Noé igazak - az őseink, a második őseink (Isten vagy Ádám után) három fia számára osztották meg az egész világegyetemet: Sema, Hamu és Afet … De nem volt hajlandó áldni Hamot, aki gúnyolódott alvó apja meztelenségéből … Megáldotta Sémet és fiát, Arfaxadot a Kanaán letelepedéséért (a középkorban a szemita oroszokat "Kanaanitáknak" nevezte). Afetu Noé áldásával a nyugati és az északi országok éjfél előtt távoztak.
Évekkel később Afet unokái - szkíta (a Biblia szerint: Askenaz, Homer fia, Afet unokája) és Zardan - elválasztottak testvérektől és klánjaiktól a nyugati országokban (az indoeurópai migráció hátsó hulláma tükröződik). Megérintettük a déli (déli) országokat. És Eksenopontban (Fekete-tenger) telepedtek le. Sok éven át ott éltek, és fiaik és unokáik születtek. Nagyon sokszorozódtak, és dédapjuk, szkíta nevükbe becézték őket. Végül is, Szkíciától, Afetov unokájának, Nagy Szkítiának a beceneve lett.
És közöttük viták merültek fel a polgári viták között, sok elcsúfolódás miatt a falvak szorosága és a földhiány miatt. Aztán Rus, Szlovénia, Bolgar, Koman, Húsvét és rokonuk, Meshekh uralkodtak. Ezek közül a törzsek közül a Kagan Raw-Eater egy degenerált volt (androfág-kannibál Herodotoson).
A szkíta hercegek, a szlovénok és a rus. Fejedelem büszkeség és bátorság volt ezekben a családokban. Okosan kezdtek gondolkodni a témáikkal. És ezeket a dolgokat szavalták:
Vagy csak az egész világegyetem van, amely most alatt van? Nem marad még a jó föld része az ősi atyánk Afet sorsának, és kellemes az emberi lakhatás számára? Apáktól hallottuk, hogy Noé, atyánk atyja miként áldotta meg Afet dédapádot az összes nyugati, északi és éjféli szél földjével. És most, testvérek és barátok, hallgassa meg tanácsunkat.
Hagyjuk távol tőlünk az ellenséget és a nézeteltérést, amely bennünk zajlik a szorosság miatt. Mozogjunk, és hagyjuk el ezt a földet. Menjünk át a létezés világvilágán, a nagyszüleink sokaságánál (utalás az őseik és az északi területek első településének lehetőségére). Ahová őseink, Afet boldogsága és áldása vezet minket, jó földet fog adni nekünk és leszármazottainknak, ahol lakhatunk”.
A Lyuba Szlovénia és Rusa beszéde volt az egész népének. És mindegyik egyként úgy döntött: "Hercegeink jó tanácsokat adnak, beszéjük kedves és bölcs utasítások kellemesek."
És a világ megteremtését követõ nyáron 3099-ben (Kr. E. 2409) a szlovénok és a russok családjukkal elválasztottak az Exinoponttól, és elhagyták családjukat és testvéreiket. Sétáltak az univerzum országain, ahogy az éles szárnyú sasok sok sivatagban repültek. Kedvező földet kerestek a falu számára. Sok helyen elaludtak egy boldog föld álmával, ám szívükben sehol nem találtak békét.
Tizennégy évig (nem 40, mint Mózes) lakatlan országokban jártak. Végül (ie 2395-ben) kijöttek a nagy tóhoz, amelyet a testvérek Moysko-nak, majd Ilmernek hívtak - nővéreik, Irmeri nevében. A varázslat parancsolta nekik, hogy lakosaik legyenek ezen a helyen. Az idősebb testvér, Szlovénia családjával és alanyaival, a Mutnaya, majd Volhov nevű folyó partján telepedett le. Felállítottak egy várost, és a fejedelemnek - a Nagy Szlováknak - nevezték el. Másfél mérföldet felszállt a folyó forrásától a tótól. Aztán, sokkal később, a Nagy Novgradot hívták.
Rus, Szlovén testvér ötven stadiont (pontosabban a verseket) telepített a szlovéniai Salt Studenets közelében (a só forrása). Jégeső jég két folyó között. Saját nevén nevezte el - Rusa, amelyet ma Old Rusa-nak hívnak. Feleségének nevében egy folyót nevezte - Porusya. Egy másik lánya nevében - Polist. És sok más várost Szlovénia és Oroszország helyezte el. Ettől az időtől kezdve fejedelmeik és városaik nevét Szlovénia és Oroszország névének hívták.
A szlovénok és a rusztikus szerelmes egymásba éltek és uralkodtak ott, de a helyi térségben sok ország birtokba vették őket. Fiakat és unokáikat küldtek tőlük, hogy térdük szerint uralkodjanak. Megszerezted magadnak örök dicsőséget, sokak gazdagságát kardjával és íjával. Az északi országok birtokában vannak az egész tengernél, még a Jeges-tenger határáig. Földjeik voltak a Sárga és a Zöld Víz körül. És a nagy folyók mentén, Pecher és Vyme. És az ország magas és átjárhatatlan hegyek mögött, melynek neve Skir (Szibériával társul). És a nagy Ob folyó mentén és a Fehér folyó torkolatánál. Vize fehér, mint tej. Szőrmeivel drága állatokat, különösképp sable-kat (a telek valóságának becslése - I. Ya. Híres történész. Froyanov "Lázadó Novgorod" című könyve) vették.
Harcba mentek az egyiptomi országokba is, és sok bátorságot mutattak a jeruzsálemi és a barbár országokban, nagy félelmet keltetve (ezt megerősítik az ősi legendák Plinről és Skolopitról, Palaról és Napáról, más északi hősökről: Az ókori történelemről szóló értesítés. 1947 - 1948; index 1950).).
Kijev úgy vélte, hogy megörökítheti epikus alapítóit (és Kyit néha Káin és a szkíták-skolotok, Khoriv ideje óta vezetik: Mózes idõpontjától Lybed a hableányt, Borisfen-Dnyeper leányát, a Skotz Targitai ôsei anyját, Herodotos szerint élt Kr. E. 2000-ben). e.). Róma tiszteli a "farkasát". És nagyon sok hasonló példa található a világban az eposz tiszteletére. A helyi „történészek-tanácsadók” állományának (a „professzionális mindent tudósok” rosszindulatú sminkjeivel) és énekeseiknek köszönhetően a Nagy Szlovákia lényegében eltűnt a Novgorodi történelemben. Az arabok ismerték a dicsőség városát a 9-10. Században. Ez egy tudományos változat, amelyet régészek és nyelvészek támogatnak.
A Kiy és a testvérek számára átgondolt kijevi emlékmű egy része a Priilmenye-emlékmű alapvető lehetőségévé válhat (természetesen teljesen új ötletek lehetnek egy ilyen emlékműhöz).
A legendalista összefoglalja az évezredek ábrázolásait, a szövegek pedig a nagyon ősi korszakok nyomait tárják fel. Herodotus a szkíta, Arpoxai király és testvérei megjelenését a II. Évezrednek tulajdonította. e. A Biblia szerint Arfaxad Shem harmadik fia Elam és Assur (asszír) után. A krónikák szerint a Volga pontosan a Sim országokba áramlik. Arfaxad fia Sala (Salo), majd unokája, Eber nevelt fel. Ebernek két fia volt - Peleg és Joktan. Pelegnek fia, Ragab volt, Terah dédapja, Ábrám atyja. Keresztény források IV – V n. Azt állította, hogy a Kr. e. III. évezredben. e. Peleg és Ragav Szkítiába jártak, és a feltörekvõ „szkiasztizmus” (vándorlás) doktrína az egyik elsõ filozófiai tanítás a földön. A szkíta filozófusai az ókorban jól ismertek voltak: Zamolxis, Toksaris, Anacharsis, Abaris … Herodotus is említi őket.
Orosz krónikák Joktan és Peleg idején - Kr. E. 2650 körül. e. - jelölje meg a "Nartyans sündisznó lényege a szlovének" részvételét a 72 nemzet között a Bábel torony építésében Onnan a szlávok hosszú idő után a Duna felé költöztek, ahol a magyar és a bolgár földek keletkeztek.
Ismételjük meg az elejét.
Az epikus dátumok lehetővé teszik az oroszok számára, hogy érezzék magukat és realizálják magukat egy Nagy-Szkícia és a Szlovén-Orosz (tág értelemben az indoeurópai európaiak - szlávok, németek, baltaiak) uniójának többszázezer éves testvériségeként, hogy megismerjék Kelet-Európa, a Kaukázus és Szibéria területeinek közös fejlődésének mélységét. Annak ideális, oktatási, gazdasági és egyéb előnyei vannak, hogy komolyan vesszük ezeket az évfordulókat, hogy még a gazdaság viszonylag nagy költségei is megtérülnek stratégiai haszonnal.
Ezenkívül a probléma jobb megértése érdekében ismétléseket alkalmaznak.
Szerző: Zolin P. M.