Ki Halálát Kívánta Puškinnak, Kivéve Dantes - Alternatív Nézet

Tartalomjegyzék:

Ki Halálát Kívánta Puškinnak, Kivéve Dantes - Alternatív Nézet
Ki Halálát Kívánta Puškinnak, Kivéve Dantes - Alternatív Nézet

Videó: Ki Halálát Kívánta Puškinnak, Kivéve Dantes - Alternatív Nézet

Videó: Ki Halálát Kívánta Puškinnak, Kivéve Dantes - Alternatív Nézet
Videó: Arash-Temptésön 2024, Április
Anonim

1837. február 10-én, 14.45-kor Alexander Pushkin szíve abbahagyta a dobogást. A költő halálának okainak vizsgálata számos feltevésre vezetett, többek között a tragédia lehetséges elkövetõirõl.

Feleség

A költő felesége, Natalia Goncharova viszonya a végzetes párbaj okának leggyakrabban hallott változata. Egyes kutatók lelkesen állítják, hogy a felületes Natalie szeles volt, szeretett golyókat és élvezte népszerűségét a társadalomban. Állítólag hideg volt férje iránt, ingerült az irodalomtól való beszélgetéstől és folyamatosan féltékenységi jeleneteket tett. Nem csak Dantes udvarolta őt, maga a császár is figyelmét mutatta rá. Natalie igazán gyönyörű nő volt, és aligha meglepő, hogy sok ember bálványozta őt. De túl messzire ment volna? Alig. Sok kortárs látott benne tisztaságot és tisztaságot. Ezenkívül a Puskin házas életében 6 évig Natalya Nikolaevna ötször terhes volt, és 4 gyermeket szült. Vajon volt-e ereje, hogy bemutassa "tehetségét" a golyókon,amikor a ház tényleges vezetése a vállára hevert. Testvéreihez intézett levelei világosan megmutatják, mennyire érdekelt a férje munkája és mennyire őszintén tapasztalta meg kudarcait. Sándor Szergejevics halála után azonban a felelõsség terhelt rá.

szabadkőművesek

Ismerve Puškin iránti erõsségét, ellenségei megfelelõen felülmúlhatták volna Natalja Nikolaevna fiktív hûtlenségét. A költő halála sok ember számára szomjas lehet, beleértve a szabadkőműveseket is. Köztudott, hogy köztük Sándor Szergejevics is volt. 1821 májusában csatlakozott a chisinau-i Ovid házhoz, és esküt tett, amelynek eltérése valószínűleg egész életére fizetett. Később, Mikhailovsky-ban, Puškin szemlélete drámaian megváltozott - felfedezte a szabadkőművesség alattomosságát és veszélyét. Amikor a költő 1828-ban visszatért a fővárosba, rájött, hogy számos ellenséget talált, akik alig várják, hogy megbüntessék az "árulót". A korábbi "elvtársak" több sikertelen kísérletet fognak tenni, hogy pusztítsák el Puskinot a császár szemében (különösképpen a költőt a botrányos "Andrey Chenier" szerzőjével jóváhagyták). Látva I. Miklós hűséges, szinte barátságos hozzáállását Puskinhoz, valószínűleg a "testvérekhez"úgy döntött, hogy másik eszközt választ - egy párbajt, amelynek nem lehet boldog vége. A költőt meggyilkolják, vagy kemény munkába kerülnek, mint a párbaj szigorú birodalmi tilalmának megsértője.

Promóciós videó:

Császár

Fontos érv a császár személyes érdeklődésének támogatójaként a költő halála iránt: "Puskin meghalt és hála Istennek." Ezt a kifejezést azonban rövidítik, és teljes verziója teljesen más jelentéssel bír: "Puškin meghalt, és hála Istennek, meghalt egy keresztény." Köztudott, hogy 1826. szeptember 8-án hosszú és őszinte beszélgetés zajlott Puskin és a császár között. Sándor Szergejevics látott előtte egy új, eddig ismeretlen császárt és Nikolayt - az igazi Puskinot. A jövőben a császár nemcsak pénzzel fog segíteni Puskinot, hanem lehetővé teszi például az állami levéltár felhasználását és a történelem kezelését, amelyet a költő addigra rendkívül elviszik.

Elégedetlen külföldiek

Annak a ténynek a támogatása mellett, hogy a császárnak Puskinra volt szüksége, feltételezhető, hogy a költő együttműködik a „szentpétervári újsággal” („Journal de Saint-Petersbourg”), amelynek formátumának elsősorban Oroszország imázsának külföldön való emelésére irányult. Nehéz egyértelműen megmondani, hogy Puškin elégedett volt-e új propaganda "küldetésével". Az a mondat ismert: „Ha nem halt volna meg, akkor mind ő (a cár) lett volna: ha csak a Journal de Saint-Petersbourgban dolgozott volna”. Feltételezhető, hogy I. Miklós pénzt "kölcsönbe" adott Puskinnak, ezáltal fizetve az elvégzett kiváló munkát. Tudva, hogy a gondolat élessége és a Puskin birtokában lévő szó pontossága valószínű, hogy munkája nem válthatott ki örömöt Oroszországon kívül. A verziót nehéz bebizonyítani, de többek között joga van létezéséhez.

Benckendorf

Nem kétséges, hogy Puškin szabad gondolkodása életének utolsó éveiben szinte szélsőségesek voltak az akkori orosz normák szerint, és ez csak nem tudott aggódni az emberekért, akik az államban a „békéért és kegyelemért” felelősek. Van egy változat, hogy a csendőrök főnöke, Alexander Khristoforovich Benkendorf közvetlenül kapcsolódik Puškin halálához. Állítólag szándékosan nem akadályozta meg a párbajt, bár tisztában volt vele és személyes parancsot kapott a császár részéről. Nikolai Benckendorffmal folytatott magyarázata során kifogást talált: állítólag csendőreket küldött, csak Jekateringofnak. Az ilyen tudatlanság kissé furcsának tűnik.

Nesselrode grófnő

Nesselrode grófnő, akit "Mister Robespierre" -nek hívtak, szintén érdekes asszisztens lehet Benckendorff számára. A külügyminiszter feleségének szalonjában nemcsak szabadkőművesek gyűltek össze, hanem az úgynevezett német bírósági párt legnagyobb képviselői is, köztük Benckendorff és Heeckern (Dantes "apja"). A grófnő és a költő gyűlölték egymást. Puškin nem hagyta ki a lehetőséget, hogy anekdotát mondjon a grófnőről, aki alig beszélt oroszul. Nesselrode mindenekelőtt nem tudta elfelejteni azt a sértést, amelyet Puškin epigrammáival az apjára, egy korábbi szabadkőművesre, Guriev grófra sújtotta, aki I. Sándor alatt pénzügyminiszterként szolgált. A grófnő fáradhatatlanul és ügyesen táplálta a botrányokat. Beszélt Puškin felesége kegyetlen bánásmódjáról, például a koraszülést azzal magyarázta, hogy a férj brutálisan rúgta feleségét a gyomorban. Puskin pazarlása "tényekké" vált: állítólag nem tagadta magát sem, miközben rokonai szegénységben voltak kénytelenek élni. A grófnő segítsége nélkül pletykák indultak Puskin kapcsolatáról Natalja Nikolaevna nővére, valamint Natalie és Dantes és a császár kapcsolataival kapcsolatban.

Puskin

A heves küzdelem, amelyen Puskin szinte egyedül állt szemben, emlékezetessé teszi egy ilyen korai halál lehetséges okának egy másik változatát. Állítólag a költő nemcsak sokat gondolkodott a halálról, hanem vágyakozik arra is, hogy elhagyja ezt a világot. Ennek nyilvánvaló okai lehetnek. Puskin nyilvánvalóan el akarja menekülni az érdeklődéstől és a megaláztatástól, „megy az országba” egészségének javítása érdekében (egyes források szerint Parkinson-kórt fejlesztette ki), és azt teheti, amit szeret - a kreativitást. De 1835 nyarán rájött, hogy gyakorlatilag sehova nem tart, és valószínűleg nem volt képes elhagyni a levéltári tanulmányokat és abbahagyni a kommunikációt képzett emberekkel. Ugyanakkor az élet a fővárosban nem olcsó, és nem csak erkölcsileg. Nem zárható ki, hogy a kétségbeesés pillanataiban úgy érezte, hogy zsákutcába érkezett, ahonnan az öngyilkosság volt az egyetlen út. De nem tudott elkövetni szörnyű bűnt, ezért ilyen alázattal fogadta el a halálát kivégzőjétől. Ugyanakkor az elmúlt években Puškin önzetlenül dolgozott, érdeklődési köre jelentősen kibővült. Úgy tűnt, hogy utolsó napjait egyetlen vágy átszelte, amelyet 1830-ban költői formára helyezte: "Azt akarom élni, hogy gondolkodni és szenvedni …"