Az egyik legnépszerűbb mese a világon a Bábel tornya mítosza. Úgy tűnik, hogy róla többet tudnak, mint Gagarin repülését. Úgy gondolom, hogy ha az utcán véletlenszerűen járókelőkkel két kérdést tesz fel, például kicsoda Karbyshev és mi a Bábel tornya, akkor alig fele válaszol az első kérdésre, de az abszolút többség tud a babiloni pandemoniumról.
Valószínűleg ennek a jelenségnek az oka az összes törzs és nép képviselőinek természetes kíváncsisága. Mindenki választ keres arra a kérdésre, hogy honnan származik egy ember, miért, miért beszélnek különböző országokban különböző nyelvekről, és miért népeknek van haza, míg másoknak nincs rá szükségük, és távollétükben élnek, ahol van valami nyereség. És a Bábel-torony mítosza lehetővé teszi néhány kérdés megválaszolását.
Igaz, hogy nem mindenki ért egyet azzal a véleményemmel, hogy egy ilyen esemény a valóságban soha nem történt meg. Igen, én sem tagadom, hogy valami hasonló történt a valóságban, csak az értelmezés teljesen írástudatlan volt. És egy modern középfokú végzettségű ember egyszerűen nem kételkedhet a legenda valódiságában, de … valamilyen oknál fogva nem történik meg, és mindenki feltétel nélkül hisz a történészekben, teológusokban és régészekben. Gondoljuk ki, honnan fúj a szél.
Hagyományosan úgy gondolják, hogy a Bábel tornyáról az első információk az Ószövetségből származtak. Ne légy lusta és olvassa el a Biblia mondásait:
Tehát mit tudsz kilenc sorból kiválasztani? Honnan származnak a teljes köteteket felvevő esemény részletei? Kiderült, hogy a szótárakból A. P. Lopukhin ("Bibliai történelem a legfrissebb kutatások és felfedezések fényében" című kiadás, 1902 kiadás) és urak. Luken ("Traditionen des Menschengeschlechts", 1869) és Lenormant ("Origines de l'histoire") alkotásai). Hol szerezték tudásukat az ősi Babilonról?
Igen, mint általában. Nem volt Herodotus nélkül, ahogy gondolnád, Strabo, Curtius Rufus és számos más „ősi” szerző írt erről, amelyek kéziratának eredeti példányát senki sem látta a szemükben, és a nyomtatott könyvek megjelenése után a listák kézírásos listái hirtelen elvesztek. …
Így minden oka van azt hinni, hogy a mítosz nem a XVIII. Század második felében született korábban. Nem a kékből, nem. Hasonló legendákat szájról szájra továbbítottak a világ különböző részein, valamint a legkülönfélébb népek és törzsek között. De a tudósok valamilyen oknál fogva úgy döntöttek, hogy pontosan a babiloni változatot választják az egyetlen, amely állítólag hiteles. Az alapot már feltárták Irakban, nem messze a Tartar-tótól, és a turisták végtelen folyammal érkeznek hozzá.
Promóciós videó:
Hill város. Irak.
Tehát a hegy hozott létre egy egeret. Pontosabban, a legenda szülte a zigguratot. A mítosz megszilárdításához elegendő valaki tudományos fokozattal rendelkező személy, lehetőleg történelemtudományi doktor, egy hangos nevet viselő egyetemi tanár, minden megfelelő téglapalackot bejelenteni a Bábel toronyjává, és ez megtörtént. Nos, mi történt valójában?
Az összes világvallás nagyon emlékeztet egy neandertalsi történetgyűjteményre arról, hogy miként jártak el a huszonegyedik században. Vagyis minden kultusz rakomány-megakultus. A mítoszok és legendák, valamint a szertartások és rituálék a modern ember számára úgy tűnik, hogy kicsi gyermekek játszanak, akik utánozzák a felnőtteket. Például, egy ikon előtt imádkozás nagyon hasonlít egy Skype-beszélgetéshez, táblagép használatával vagy belső telefonhívás fogadására. És a rézcsövekről szóló legenda, amely ordítással elpusztította Jerikó falait, nem más, mint tüzérségi robbantás.
Valami vad ember látta az ágyúkat, és észrevette, hogy az erőd falának minden egyes "ordítása" után a fal fala összeomlott. Nem tudhatta, hogy lövöldözve ágyúgolyó repül ki a hordóból, ezért írástudatlanság miatt úgy döntött, hogy a falak morzsolódnak a "mágikus csövek" hangjától. Így született a bibliai mítosz Jericho pusztításáról. És ilyen példák számtalanok.
És a Bábel-torony felépítésével kapcsolatos mítoszom, véleményem szerint, pontosan ugyanolyan eredetű. Valaki, nagyon hátrányos és iskolálatlan, szemtanúja volt az oszlop felépítéséről, ezt a folyamatot a meglévő ismeretek szintjének megfelelően írta le, amennyire csak tudta, ahogy értette, és a vadon élő nevetséges nevezetessége szolgált a történelem egész alágazatának kialakulásának alapjául, amely ennek tanulmányozásával és rekonstrukciójával foglalkozik., amely valójában nem volt. Összefoglalók, disszertációk, monográfiák kocsijait írták.
Számtalan számú expedíciót és feltárási munkát végeztek. Csakúgy, mint a szakértelem, a fordítások és elképzelhetetlen számú esemény, amelyeket különféle országok és alapítványok költségvetése finanszíroz. Az adófizetők és a szponzorok által elköltött pénzzel három tornyot lehetett volna építeni az ég felé, de nem volt eredmény.
És nem fog! Mivel a mítosz az építkezés banális és vulgáris leírására épül. Az építkezés természetesen ritka, nagyszabású, hasonló ahhoz, amelyben teljesen oktathatatlan emberek lehetnek jelen, akik nem értették meg, mit tanultak.
És most a legfontosabb dolog. Ha észrevetted, a "oszlop" szót eddig csak egyszer hallották, Szentpétervárral kapcsolatban. Csak egy kérdésem van az összes homo sapiens számára: miért gondolják az egész világon, hogy tornyot építettek Babilonban, és csak az oroszok biztosak abban, hogy az oszlop létrehozásáról van szó?
Nem fogadom el a választ, mert az egyházi szláv nyelven az oszlop tornyot jelent. Az összes szótárban az ősi orosz "oszlop" (stolp) szónak egyetlen jelentése van: "rönk, vastag gerenda, erősen függőleges". Ezért a ránk jött ősi „pandémia” szót a „P” betűvel írják és ejtik, ahogy mindig is volt. Az orosz nyelv 1918-os reformja után a „oszlop” szó helyesírását „B” -ig tartották helyesnek, és a napló vagy vastag rudazat telepítési folyamatának nevét továbbra is a „P” betű írja.
Manapság mindkét szó egyszerre létezik a magyarázó szótárakban, a „pillér” szót ugyanúgy értelmezik, mint ahogy fentebb jeleztem, és a „pillér” szó jelentése: torony, oszlop. Igaz, hogy pontosították, hogy ez a szó használaton kívül esik, és leginkább ábrásan használják valami megrázkódhatatlan, alapvető fontosságú, például a "tudomány oszlopaihoz" viszonyítva a tisztelt tudósokkal kapcsolatban. De tudnod kell, hogy a nem orosz Lunacharsky által elindított forradalom és az orosz nyelv reformja előtt csak egy szó volt - oszlop. Még Pushkin eredeti "Halász és hal történeteiben" is mondja az öregasszony nagyapjának: "Pillér nemes akarok lenni!"
A VN Tátiszchev "A csodásmunkás Miklós plébániatemplomja, amely a pillérekben" című részében olvasható:
Itt tisztázni kell, hogy a pillér nemesei azok voltak, akiknek a nevét a "oszlopokban" feltüntették, de valójában ez volt a legősibb boarós családok nyilvántartása, ábécé sorrendben összeállítva, és külön oszlopokba (oszlopok / oszlopok) elrendezve.
Ezért minden bizonnyal vitatható, hogy őseink még a XIX. Században semmi esetre sem kötöttek össze olyan fogalmakat, mint a torony és az oszlop. Az oroszországi tornyot tura vagy bika néven hívták. A hidak oszlopait továbbra is bikáknak hívják, és az angolok továbbra is az összes tornyot túráknak hívják. Végül is, mi az a "torony"? Nos, a turné! A kiejtés tetszés szerint torzulhat, és a helyesírás gyakran megadja a szó eredetét.
Ezért van a világ minden nyelvén a "pandémia" fogalmának semmi köze a zavarokhoz, a káoszhoz és az emberek sokaságához, akik nem tudják, mit kezdjenek magukkal. Angol nyelven ezt a fogalmat "pandemonium" -nak nevezik. És a legtöbb más nyelven is. És ennek semmi köze nincs a "toronyteremtés" fogalmához. És csak egy orosz ember egyértelmű, hogy a "pandémia" jelenlegi fogalma az oszlop létrehozásának folyamatát jelenti. Ez az oszlop, nem a torony.
Következésképpen az, akivel a Bábel-torony mítosza elindította a világ körüli utazását, ugyanazt írja le, ami a Palota téren 1832-1833-ban történt.
Igaz, nem értette, mi történik. Az ideiglenes szerkezetet, amelyet az oszlopok öntésére állítottak fel, befejezetlen toronyhoz vette.
Így biztonságosan tehetjük a babiloni pandemonium legendáját olyan népszerű művekkel összehasonlítva, mint az Icarus, Veles, Prometheus stb. Legenda. Ezek lényege ugyanaz, és a globális terjedés célja ugyanaz. A nyáj tudatában annak a gondolatnak gyökerezik, hogy "ami Jupiter számára megengedett, nem mehet bika számára". Oroszul lefordítva ez azt jelenti: "Ne dugja be a sertés orrát Kalash sorba."
Icarus bejutott a szentbe, és úgy döntött, hogy az istenekhez hasonlóan repülni is tud majd, ezért megbüntették. Mellesleg, sok bizonyíték van arra, hogy a sárkányrepülőgépet a 20. században egyáltalán nem találták ki, sőt kísérletileg is megerősítették, hogy az ókorban az emberek valóban a modern, ultra-könnyű nem motorizált repülőgépek prototípusát használták, és egyáltalán nem szórakoztatás céljából. Így elvégezték a légi felderítést és a tereptérképezést.
Velez lopott teheneket Irirából, és az állatok nevelésének művészetét tanította a halandók számára. Ezért őt is kiűzték Irirából. Ez arra utal, hogy az istenek buzgón vigyáztak a technológiák elterjedésének megakadályozására, amelyet a halandók nem engednek meg.
Prometheus tanította az embereket a tűz használatára, és az istenek is büntették érte. Egy magas szikla felé láncolták, és a sasok a szegény fickó májához csapkodtak.
A babiloni pandemonium fabula moráljának ugyanaz a jelentése: az embernek nem szabad rendelkeznie azokkal az ismeretekkel és készségekkel, amelyek rendelkeznek azokkal, akik őt irányítják. E tekintetben a legenda nem bűnös a helyzet tényleges helyzetével szemben. Egy egyszerű kemény munkás született - kemény munkás, és meghalsz. A magánember fia soha nem lesz marsall, mert a marsallnak saját fia van. Ugyanaz a dolog.
De itt van, ami még vonzza a figyelmet a Bábel-torony legendájában. Úgy gondolják, hogy az építkezést egy bizonyos Nimrod kezdeményezte. Mi lenne, ha a név tévesen fordítva vagy szándékosan eltorzult? A Ni (m) rúd könnyedén Heródossá válik, ha ezt a nevet másképp olvassa. Ezt a kitalálást könnyedén besorolhatóként nem lehet megvitatni, ha egyrészről … A nevek és a nevek torzításának tényein túl sok tény van, amelyek segítségével a bemutatás lényege megváltozik.
Például a Bibliában megemlítik a kanabániai Jabin királyt, aki ellen Joshua harcolt. A túlnyomó többségnek semmilyen gondolata sincs, amiről itt beszélünk. És csak azok, akik tudják, hogy a zsidók az oroszokat Kanaanitáknak, vagyis más szóval Kanaánitáknak hívják, meg fogják érteni, hogy ez nem valamilyen ismeretlen Javinról szól, hanem nem kevesebbről, mint Nagy Ivánról, ismertebb nevén Presbyterről. János. És tényleg az oroszokat uralta, amíg Dzsingisz kán megölte. És a "Kanaaniták" név valószínűleg abból a tényből származik, hogy a kánok voltak uralkodók Tartária-Szkícia területén. És a kán nem a tatár uralkodók címe, ahogy sokan gondolják. A kán a személyiség fejlődésének olyan szintje, amelyen az ember képes előre látni a jövőt. A modern szóhasználatban a legmagasabb szintű stratégák.
További. Tudjuk, hogy Nagy Sándor kampánya előtt Kis-Ázsia (Törökország), Irán és Perzsia (Szíria és Irak) a szkítákhoz tartoztak. És a szkíták körében, amint tudod, Veles különösen tisztelt isten volt, ő szintén Tur, ő Baal vagy Baal. Egyszerűen fogalmazva: egy bika. És ha helyesen gondolom, hogy Baal-Baal a Velesről szóló legenda déli kiviteli alakja, akkor könnyű azt feltételezni, hogy maga a "Babilon" szó a "Baal" szóból származik. Ekkor világossá válik a libanoni Baalbek város neve - ez is Baal városa.
A babát feláldozták Baálnak.
Most Mardukról. Nimrod tornyának leírása szerint a tetején Marduk isten szentélyét építették. És ha úgy gondolja, hogy a kulturológusok, akkor Marduk istenség is egy bika álcázása alatt. Pontosabban, napelemből beszélnek.
Számos kutató viszont közvetlen párhuzamot húz a sumér Marduk és az Aranyborjú zsidó legendája között. És valószínűleg ennek vannak okai. Így számos megdöbbentő véletlentel kell szembenéznünk:
Van Veles, a babilóniaiaknak Marduk, a zsidóknak Baal, Mózes és az Aranyborjú, a rómaiaknak pedig Jupiterje van. Mindegyiket egy közös vonás köti össze: mind emberi bika, mind csak bika / túra. Baal, Jupiter és Veles bálványainak leírása megegyezik a részletekben. Ez egy trónon ülő ember, bikaszarvával a feje, köztük egy tálban egy szent tűz ég. Az egyiptomiaknak is volt ilyen karakterük:
Szent bika Apis.
Bármit is mondhatunk, mindenhol találkozunk egy szarvas istenséggel, amelynek szimbólumai a tűz, arany, nap és szarvasmarha. Számos pozitív karakter közül csak a zsidók válnak ki, de ez normális. A zsidó mitológiában egyáltalán nincsenek finomságok.
Bizonyos elképzelhetetlen módon az építészeti koncepciók is összefonódtak. Már említettem, hogy az oroszországi tornyokat túráknak vagy bikáknak hívták. Manapság ezeket a szavakat csak egy sakkfigurára, torony és hidak oszlopainak formájában használják, amelyeket bikáknak hívnak. A „turné” és a „torony” szavak összehangolása nagyon furcsának tűnik ezen a háttérben. De még furcsábbnak tűnik, hogy New York-i bankároknak a Wall Street-i erődjében ez a totem van:
Most feltesszük a kérdést, hogy az aranyborjú a Wall Streeten milyen véletlenszerűen helyezkedik el. Megismételheti annyi mantrát, amennyit csak akar, hogy ez a "Rohanó bika" a "Wall Street-en". Csak a szappanoperák fogyasztóira vonatkoznak. De neked és nekem egyértelmű, hogy a New York-i bankárok mind zsidók egy személy számára, és akiknek, ha nem, akkor szükségük volt az ikonikus vadállatukra - az aranyborjúra. És megértik az utca nevét az ateistáktól, keresztényektől, muszlimoktól stb. Eltérően. Számukra ez nem a Wall Street, hanem a Waal Street.
Ezek az orosz "oszlop" szó egyszerű megértésének váratlan változatai.
Szerző: kadykchanskiy