A fotón: bárd, délben és éjfélben
Azt hittük, hogy a titkok és a miszticizmus ideje mindenekelőtt éjszaka. Ebben a napszakban a sötét sziluetteket kísérteties holdfény világítja meg, árnyak kúsznak be, a padlólapok csikorognak és a szél titokzatosan üvölt. A nap valahogy nem különösebben alkalmas titkokra. Minden látható, süt a nap, nincs találós kérdés
Ennek ellenére Oroszországban ismertek egy ördögöt, akinek éppen az volt az ideje. Sőt, nem csak egy nap, hanem dél is - amikor a nap magasan van a feje fölött. Ez a fény diadalának ideje, amikor a tárgyak abbahagyják az árnyékot. A lény nemcsak rossz időben, hanem az ördög számára is rossz helyen aktivizálódott - egy nyílt terepen, ahol minden egy pillanat alatt látható. Ennek a démonnak a neve délben van. Néha - dél (ilyenkor azt hitték, hogy nő)
A szláv mitológiában a mezők szellemének volt némi alárendeltsége. Délben, vagy ahogyan más néven mezőn volt a legidősebb közöttük. A brownie rokona volt, és ő volt a felelős a rendért a vetés során. Segédei délben voltak - talán sellők rokonai (mindenesetre úgy szerették délben csiklandozni az utazókat, mint a sellők).
A déli és a terepi dolgozók sem tudták tolerálni azokat, akik délben dolgoztak, és ezért okvesztéssel büntethettek. Ezek a szláv mitológia gyermekei a földhöz és a termékenységhez kapcsolódó kis istenségek, ezért a népi fantázia egy nyílt terepen telepítette őket, mint mondják. A déli nők felelősek voltak a rozs, a búza és a zab növekedéséért, szorosan figyelték a birtokukra érkező embereket, és nem nagyon szerették, ha az emberek délben a mezőn dolgoztak.
A déli órák nemcsak a mezők szellemei voltak, hanem a nap elviselhetetlen melegének, annak a perzselő hőségnek a szellemei is, amelyet a nap lehúz a földre, a lehető legmagasabban mászva az égre. Úgy gondolták, hogy ha egy munkás délben a mezőn marad, akkor megsérti a mezei szellemeket, és azok, akik természetüknél fogva nem különösebben gonoszok, bosszút állhatnak rajta, sőt meg is ölhetik. Ezért a parasztok nem dolgoztak délben, ezt tiltották. A déli partik megfoghatnak. Vagy nem tudták elkapni - maga az ember megállt, és nem tudta levenni róluk a szemét.
A déli lányok gyönyörű, hosszú, szőke, hajú, hófehér ruhába öltözött lányok formájában jelenhetnek meg. Szemük földöntúli kék búzavirágkéktől ragyogott (egyébként a búzavirágot néha „déli szemnek” hívták). Ha egy véletlenszerű utazó hirtelen délbe botlott, akkor imádkoznia kellett volna, és ha leült a mezőre snackelni, akkor az étel egy részét áldozatul hagyta a fehér hajú és fakó szépségeknek.
Nemcsak a déli szépség elbűvölte, hanem a tánc is. Volt egy legenda, miszerint a hő szellemei nagyon kedvelik a táncot, és rendkívüli képességeket értek el ebben a kérdésben. Ha egy lány hirtelen véletlenül a mezőn találta magát, délbe találkozik és táncol, akkor hozományként ad eladatlan gazdagságot.
Promóciós videó:
De általában nem délután keresték a találkozókat. A gazdagság jó dolog, de búcsúzhat az élettől, figyelmeztetheti a hiedelmeket és azt tanácsolja, hogy legyenek különösen óvatos fiatal anyák, akik újszülötteket vittek a pályára. A legendák arra figyelmeztettek, hogy a határon hagyott déli gyerekeket elrángathatják vagy agyoncsiklandozhatják.
A déli partikat a néptudat valamilyen okból megszülte. Nyilvánvalóan a mezőgazdasággal foglalkozó emberek féltek a hőgutától. Láz esetén a test nem képes fenntartani a normális testhőmérsékletet, ami súlyos rendellenességekhez vezet. Például a napszúrás megzavarhatja az agyat, és halálra okozhatja az embert. Az orvosok szerint halálos kimenetel az esetek 30 százalékában valószínű.
A szív- és érrendszeri betegségekben szenvedőknek különösen óvatosnak kell lenniük. Számukra kómával vagy szívmegállással zárulhat le. A hőguta észrevétlenül történhet. Úgy tűnik, hogy a szokásosnál melegebb lett, nos, kissé szédült - gondoljunk csak bele, ami nem a melegben történik. És hirtelen egy ember leeshet a földre és elveszítheti az eszméletét, vagy elkezdhet látni valamit, ami nem, beszélhet a levegővel, vadul és furcsán viselkedhet.
Mivel az emberek nem láttak erre ésszerű magyarázatot, déli napokkal álltak elő, amelyek állítólag egy bűvészt engedtek az emberre és megkínozták. Kényszeríthetik őket például kérdések megválaszolására. Ebben kicsit hasonlítanak a Szfinxre - az egyiptomi szörnyeteg is szeretett találós kérdéseket készíteni. Igaz, a Szfinx megette a lassú eszű embereket, és egyszerűen megölték a déli embereket - semmi kannibalista szokást nem figyeltek meg mögöttük.
Úgy gondolták, hogy ha az embernek nincs szerencséje, és délben találkozik, akkor esélye van az üdvösségre. Mivel ez a lény csak délben volt erős, a kérdések megválaszolásához nagyon lassan, alaposan és fárasztóan kellett húzni például az időt, amíg a nap kijön a zenitből. Amint eltelt a dél, eltűnt a déli nap, és az illető sértetlen maradt. Ha a déli nap nyert, akkor az embert önmagához hasonló teremtménnyé változtatta - a mező szellemévé tette.
A déli nőknek a szláv mitológiában ellentétes jellege volt - az úgynevezett myotis. Női parfüm is volt. De a délek elvileg ártalmatlanok voltak. Voltak olyan legendák is, amelyek csak az ügy miatt büntetnek - gondatlan, gonosz, lusta és tiszteletlen az istenek iránt. Egyes kutatók úgy vélik, hogy a déli napok a berekinák kategóriájába tartoztak - isteni lények, amelyek célja valaminek a védelme (ebben az esetben a növények és a növények).
De az ütő száz százalékban démon volt, és nem dicsekedhetett isteni eredettel. Gyermektelen boszorkányok voltak, akik a halál után nem nyugodtak meg, és gonosz szellemekké váltak. Ugyanazt tették, amit falusi társaik véleménye szerint életük során.
Állítólag tehenektől tejet loptak, madaraktól tojást, fojtogatták a csibéket, betegségeket és terméshibákat hagytak, elrontották a csecsemőket, újszülötteket vertek és csipkedtek, így a gyerekek állandóan sírtak, és nem engedték, hogy bárki aludjon a kunyhóban (ezért az éjszaka másik neve - tücskök)). Megjelenésük eltérő lehet. Néha magas, fekete hajú, fekete ruhás nőkként írják le őket, akik ablakokon vagy ajtókon keresztül léptek be a házakba. De bármilyen rémálmot nevezhetnénk myotisnak - álmodott férgeknek, szellemeknek, denevéreknek, szárított öregasszonyoknak és öregeknek, hollóknak.
Az anyák a denevértől való félelem miatt féltek napnyugta után pelenkát hagyni az udvaron, elhagyni a házat és cipelni a babát. Lombkoronával zárták le a bölcsőt, a gyerekeket szintén nem fürödték ki, és nem mosták a pelenkákat és az ágyneműt az éjszaka álló vízben. És minden bizonnyal amulettekkel vették körül a babát, hogy a tücskök ne kerülhessenek közel. Például egy bogáncs egyik ágát tették a párna alá - ennek a fűnek, amint a neve is mutatja, az ördögök hajtásának varázslatos képességét tulajdonították.
A bölcső felett egy kuwat baba lóghatott - nem varrva, hanem rongyokból sodrva, csomózott fejjel, merev részek nélkül. Egyrészt gyerekjáték volt, másrészt egy talizmán, amely elterelte a gonosz szellemek figyelmét (egyébként ennek a babának nem volt arca). Az anya még gyermekkorában készítette el az első kuwatkát a gyermek számára, és nem használt tűt vagy ollót a gyártás során. Az éles tárgyak látszólag valami negatívumhoz kapcsolódtak.
Amikor a baba megszületett, az anya az ágyba tette a babát, majd amikor a baba megszületett, a babát a bölcsőjéhez küldték. Úgy gondolták, hogy a rongyos vízi séta megvédi a babát a gonosz szemtől, betegségtől és sírástól. Még egy összeesküvés is elhangzott, amikor a babát megcsavarták: "Kriksa-varaksa, ez jó móka, játssz vele, de a baba nem május."
De ha a gyermek mindezen trükkök ellenére mégis sírt és beteg volt, akkor az anya eldönthette, hogy az ütő túl erős és ravasz, ezért nem hízeleg a babának, és nem is fél a bogánctól. Aztán külön ünnepséget rendeztek az ütő kiűzésére. Ehhez különféle növényekkel füstölgették a kunyhót, rongyokból vagy pelenkákból készült babákat tettek az ablakokra (hogy a denevér ne kerüljön be az ablakokon). Nos, ők maguk hajtották végre az ünnepséget, hogy elűzzék az ütőt.
Az egyik nő késsel rovátkákat készített a falakon, az üstben vizet főzött, és levágta a gyermek hajtincsét. Az anyának meg kellett kérdeznie: "Mit csinálsz?" És az asszony így válaszolt neki: "Vágom, szárnyalom és főzöm a myotist." Az anya a rituális párbeszédet a következő szavakkal fejezte be: "Hajtson, forraljon, pároljon, vágjon úgy, hogy soha ne térjenek vissza."
Úgy tűnik, hogy a denevér egyfajta általános kép az éjszakai borzalomról, mint egy bükk, amelytől a kisgyermekek néha még ma is megijednek, ha nem akarnak lefeküdni. Mint például, nem fogsz elaludni - akkor a bükk jön hozzád. Hogy ki a bükk, azt nem magyarázzák el, és maga a gyerek is elképzel valami nagyon-nagyon félelmeteset. Néha a bükköt babaynak vagy babaykának hívják, ami elvileg ugyanaz.
Ezek a szellemek, amelyek csak ijesztgetik a gyerekeket, nagy valószínűséggel elfajult lepkék. Csak a myotis mindenkit megijesztett, kivétel nélkül, és a bükkben csak a kiskorúak számára van elegendő lőpor, mert a modern felnőttek nem hisznek benne. És soha nem is jut eszükbe a bükk kiűzése. Az a maximum, amiben egyetértenek, az az, hogy ne kapcsolják ki a lámpát (de a gyerekek általában ennek is örülnek - úgy vélik, hogy a bükk nem állhat fényben, és csak sötétben jön).
A degeneráció szomorú dolog, de jobb, mint nyom nélkül eltűnni. Természetesen a bükk nem olyan ijesztő, mint az ütő, de ennek ellenére olyan lény, amelyet mindenki ismer, a bükkről nem kell semmit magyarázni, ez egy népszerű karakter. De az ütő, a déli antipódák teljesen eltűntek a néptudatból, mintha soha nem is léteztek volna. Egyszerűen nem volt hely számukra.
Például az ember egy városban él, kilenctől hatig jár dolgozni, állandóan bent tartózkodik - akár irodában, akár egy kávézóban, vagy egy lakásban. A mezőt pedig csak képen látja az interneten vagy a tévében - aszfalt van körülötte. A faluban a délre szintén ritkán emlékeznek. Először is, sokáig harc folyt az előítéletek és a babonák ellen (ami helyes), amely során sok legenda és mítosz veszett el (ami szomorú).
Másodszor, a mai paraszti munka gépesítetté vált. Senki sem vet, sem nem szánt, sem arat kézzel - vannak kombájnok, és a kombájnoknak van egy tetője, amely véd a napsugárzástól. Harmadszor, a hőguta megszűnt valamiféle titokzatos betegségnek, amely ok nélkül merül fel. Okai, tünetei, hogyan lehet megakadályozni és mit kell tenni, ha mégis megtörténik, ismertek. A rejtély eltűnt, és ezzel együtt eltűnt a gyönyörű, szép hajú, búzavirágkék szemű leányok mítosza is. És ez a mítosz talán kissé kár.