Élő javak: kereslet és kínálat
Az elmúlt másfél évszázadban a rabszolgakereskedelem bűncselekmény volt. De a múltban hazánk többségének, mint az egész világnak, a világon egyértelműen meghatározott piaci ára volt.
Az "Russian Planet" megmondja, mennyit fizet egy orosz ember, amikor élő áru volt.
Az ember ára
Az ősi szlávok, mint az államiság kialakulásának előestéjén lévő összes nép, patriarchális rabszolgasággal rendelkeztek. Az 5.-7. Századi bizánci krónikák sok információt tartalmaznak a szláv törzseknek fizetett nagy összegekért a Kelet-Római Birodalom alanyai váltságdíja miatt, amelyet rabszolgaságba vettek a szláv szomszédok sikeres támadásait követően. Tehát Anastasius Dikor császár (430–518 év), a bizánci első uralkodó, aki a VI. Században nagyszabású háborúkat kezdett a szlávokkal, az egyik Görögország északi részét elrontó támadás után kénytelen volt a szláv vezetőknek „ezer font aranyat fizetni a foglyok megsemmisítésére” (azaz 327 kilogramm arany).
Az első üzenet, amely a szláv rabszolga egyéni értékéről érkezett hozzánk, csak a 10. század elején jelent meg. 906-ban a tizenhárom éves Louis király, a keleti frank királyság uralkodója, amely a modern Németország és Ausztria földjén helyezkedik el, jóváhagyta az úgynevezett Raffelstetten vámokmányt, amely szabályozta a Duna folyón a vámok beszedését.
Ennek a chartának az egyik cikke a következő: rabszolgának - egy saiga, ugyanaz a összeg egy kancának."
Promóciós videó:
A legtöbb történész a "szőnyegeket" oroszként, a "bohémiakat" természetesen csehként azonosítja. "Tremiss" - a késő Római Birodalom kis arany érme, körülbelül 1,5 gramm arany. A "Saiga" a római aranyérme német neve Nagy Konstantin császár idejéből, körülbelül 4,5 gramm arany. Az ilyen kereskedelemre háruló kötelezettségek általában az áruk értékének egytizedét tették ki, tehát a szláv föld rabszolgáinak ára érthető: egy rabszolga kb. 45 gramm aranyat, egy rabszolga nő 15 grammot fizet. Érdemes megfontolni, hogy a múltban, az ipari aranybányászat korszakát megelőzően, ezt a fémszintet sokkal magasabbra értékelték, mint ma.
Az első, valójában orosz dokumentum, amely jelzi a személy árát, az ókori Oroszország első olyan diplomáciai dokumentuma, amely eljött hozzánk. A bizánci szerzõdés egyik cikke, amelyet a szlávok konstantinápolyi sikeres támadása után 911-ben kötöttek, az oroszok számára kedvezõ árat állapított meg a váltságos rabszolgáknak - 20 aranyat. Itt nyilvánvalóan a szidiidről, a bizánci fő aranyérméről beszélünk, és így az ember ára körülbelül 90 gramm arany - kétszer olyan magas, mint egy rabszolga akkori „átlagos piaci” ára.
A szlávok bizánci elleni 944-es kampánya kevésbé volt sikeres. Ezért az őseinknek a bizánci szövetségekkel kötött új szerződése már a rabszolgák számára teljes piaci "szolgalékot" állapított meg. "Egy fiatalember vagy a jóság lánya" 10 aranyat (45 gramm arany) vagy "két pavolokot" - két darab, meghatározott hosszúságú selymet fizet. A "Seredovich", azaz, amint azt most mondanák, a "középár kategóriájú termék" nyolc aranyat jelentett, és egy idős embert vagy gyermeket öt aranyat értékeltek.
A kijevi-rusztikus virágkorában, a "Russkaya Pravda" szerint, a XI. Századi törvények gyűjteményével, egy rabszolga ára öt vagy hat hrivnya. A legtöbb történész úgy gondolja, hogy az úgynevezett kun grivnáról beszélnek, amelyek négyszer olcsóbbak voltak, mint az ezüst grivnák. Tehát abban az időben egy ember kb. 200 gramm ezüst vagy 750 öltözött mókusbőr volt.
1223-ban, amikor az oroszok először találkoztak a mongolok előzetes részlegeivel a Kalkán zajló sikertelen csatában, Mstislav Davidovics a szmolenszki herceg megkötötte az első kereskedelmi megállapodást, amely rigai és gotlandiai német kereskedőkkel érkezett hozzánk. E megállapodás értelmében a rabszolgák költségét egy ezüst hrivnán becsülték meg (kb. Négy Russkija Pravda hrivnya kunát).
Az ezüst hrivnya ezután 160-200 gramm ezüstöt súlyozott és értéke megközelítőleg megegyezett a 15 gramm arany értékével. Nem nehéz kiszámítani, hogy Szmolenszk tartományban az ember egy kicsit olcsóbb, mint a fővárosban Kijevben, és háromszor olcsóbb, mint az akkori leggazdagabb és legnagyobb metropolisz Konstantinápolyban.
A piaci feltételek a rabszolgák értékét is befolyásolták. A sikeres katonai kampányok során, amikor a foglyok tömege rabszolgaságba került, a rabszolgák értéke észrevehetően esett. Tehát 944-945-ben az oroszok a Kaszpi-tenger partján zajló támadásaik során a bizánci krónikás szerint 20 arab dikramért rabszolgákat árusítottak. Ez egy személyenként körülbelül 60-70 gramm ezüst.
Novgorod és Suzdal csata, egy ikon töredéke.
1169-ben a Novgorodiak legyőzték a Suzdal Hercegség csapatait, és annyi foglyot rabogtak el, hogy "mindegyik kétlábú polgárokat vásárolt". Ez a hrivnya egytizede, körülbelül 20 gramm ezüst. Egy kecske vagy juh ezután hat láb, egy disznó - 10 láb, és egy kanca - 60 lábba kerül. Ugyanebben az 1169-es évben a Vlagyimir-Suzdal hadsereg a város történetében először viharral vitte Kijevet, sok foglyot vitt oda és rabszolgaságba adta tovább. Ahogyan az Ipatiev krónika írja: "Keresztényeket öltek meg, másokat kötöttek, feleségeket foglyokba vették, erõvel elválasztva a férjektõl." Nem meglepő, hogy ez az év Oroszország számára dömpingévé vált személyenkénti árakon.
Lányok 15 kapesen
A történészek hozzávetőleges becslései szerint a mongol invázió orosz és általában Kelet-Európa lakosságának 10% -áig rabszolgasá vált, és a 13. században létrehozta a rabszolga-kereskedelem kialakult rendszerét. Különösen a Krím és a Fekete-tengeri szoros kikötőin keresztül a kelet-európai rabszolgák beáramlása Észak-Afrikába és Olaszországba ment, ahol a gazdag városi kultúra csak most kezdte virágozni, és az 1348-ban bekövetkezett pestisjárvány megsemmisítette a lakosságot, és a munkaerő iránti kereslet hirtelen növekedését idézte elő. Az emberi javak ilyen mediterrán kereskedelme több évszázadig fennállt, egészen a 18. századig.
A korai reneszánsz olasz városaiból jól megőrzött okirati bizonyítékoknak köszönhetően a szláv rabszolgák árai ismertek, amelyek akkoriban a genovai és a velencei kereskedők által vásárolt és eladott élő áruk egyharmadát tették ki. 1361-ben Velencében a kelet-európai rabszolgák átlagos ára személyenként 139 líra volt, azaz körülbelül 70 gramm finom aranyat.
A legtöbb rabszolga tizenhat és harminc éves lányok és gyermekek voltak. Az olasz piacon a nők árai magasabbak voltak, mint a férfiak. 1429-ben egy tizenhét éves orosz lányt vásároltak Velencében 2093 líraért, ez a történészek számára ismert tranzakciók maximális ára, valamivel több, mint egy kilogramm magas színvonalú arany. A kedvtelésből származó gyönyörű szűzek azonban mindig is külön darabból származtak, amelyek ára nagyságrenddel magasabb volt, mint egy szolga szokásos ára.
Az 1440-es levéltári dokumentumok alapján egy orosz lány minimális ára Velence rabszolgapiacain nem esett alá 1122 líra alá. A kaukázusi legszebbnek tartott cirkuszi nőket olcsóbban adták el, mint az oroszok - egy évben 842 lirától 1 459 liráig.
Az olasz történészek, akik a mediterrán rabszolgakereskedelmet vizsgálták, észrevették, hogy a rabszolgák árai minden évszázaddal emelkedtek. De ennek oka nem annyira a rabszolgák hiánya volt, amelyet a Krími Khanate folyamatosan ellátott, hanem az ezüst és arany árának esése a XV-XVII. Században.
A rabszolga árak jelentősen eltértek a kereskedelem földrajzától függően - a Földközi-tenger gazdag nagyvárosi területein a legmagasabbtól az észak-kaukázusi és Kelet-Európa sztyeppéin és erdőinél a legalacsonyabbig. A fegyveres hadsereg élő árut szerzett a leggazdaságosabb módon - közvetlen, nyílt erőszakkal.
A krími és a Nogai tatárok az élő áruk razziájára szakosodtak a modern Ukrajna, a Kaukázus és Oroszország déli területein. A Dnyeper és a Don kozákai hasonló halászattal foglalkoztak a Volga régióban, a Kaszpi-térségben, valamint ugyanazon tatárok és törökök között. Kelet-Európa északi részén a rabszolga-kereskedelem fő szakemberei a Novgorodi ushkuiniksok voltak (a déli kozákok északi analógja). Ezeknek a vezetõ embereknek a fegyveres részei Veliky Novgorodból elsajátították a Fehér-tenger és az Észak-Urál partjait, gyűjtötték tisztelegnek a szõrökbõl és rabszolgává tették az aborigineket a finnugor törzsekbõl. A történészek ezt a tevékenységet rablókereskedelmi expedíciónak nevezik.
A 16. század elején, a muszkusz távoli északi szélén, elfogott Osztjakot vagy Vogulot (Khant vagy Mansi) közvetlenül az ushkuinikumoktól lehetett vásárolni legfeljebb 10 Novgorod kapecsért, kissé kevesebb, mint 10 gramm ezüstért. A krími kávézóban, amely a fekete-tengeri emberi áruk kereskedelmének fő központja volt, egy ilyen rabszolga már átlagosan 250 török Akce érmét érdemel. Ez körülbelül 200–250 gramm ezüst - megegyezik a vikingek által öt évszázaddal korábban Kijevből a Chersonesos görögöknek eladott rabszolga átlagos költségével.
Az oszmánok elhozzák a foglyokat.
A Krímből az Oszmán Birodalomból vagy az olasz városokban kivitt rabszolgát már öt-tízszer drágábbra adták el, és 25-50 bizánci hercegnőbe kerültek (80-150 gramm 986 aranyra). A gyönyörű nők árai, amint már említettük, nagyságrenddel magasabbak lehetnek.
A rabszolgák külkereskedelme mellett a pézsma is megismerte az élő áruk hazai piacát. A 15. század óta a szolgaság egyre szélesebb körben elterjedt az országban - a rabszolgasághoz közeli társadalmi-gazdasági jelenség. Amikor Moszkva Nagyhercegség végül megszabadította magát a horda függőségétől, az orosz rabszolga belső ára 1-3 rubelt tett ki. Egy évszázaddal később, a 16. század közepére, egy rabszolga már kissé drágább volt - másfél és négy rubel között. Boris Godunov uralkodásának kezdetén, a bajok idején, jól táplált években, egy rabszolga ára négy-öt rubelt tett, éhes, karcsú években pedig két rubelre esett.
A háborúk és sok fogoly elfogása időszakonként minimálisra csökkentette az élő áruk árait. Például az 1554-1557-es orosz-svéd háború alatt Péter Shchenyatev a vajdaság parancsnoka alatt legyőzte a svéd hadsereget Vyborg közelében, és sok foglyot elfogott Finnországban és Karélia-ban, amelynek árai szó szerinti értelemben azonnal pennyre estek. A 16. század egyik orosz krónikája megadja ezeket az árakat: "A németek hrivnyajában, és a lány öt altinában." Itt a hrivnát már nevezzük pénznemeknek, egy 10 koppeck érmének, az altyn pedig egy moszkvai három kopeck érmének. Vagyis a foglyul ejtett finn, a karéliai vagy a svéd férfit a Ščecenevát-i bokars íjászai 10 kapexért eladták, a foglyul ejtett fiatal lányokat - 15 kopecksért.
Zhonka kirgiz fajta
Ha az állam nem ellenőrizte a külsõ háborúban elfoglalt foglyok kereskedelmét, akkor az állam megpróbálta szabályozni és figyelembe venni az országon belüli tényleges rabszolgaságot. A tisztviselők speciális rabszolgasági könyveket vezettek, amelyekben nyilvántartásba vették a rabszolgává válás tranzakcióit. Ezen túlmenően az állam külön adót kivetett a rabszolgák vásárlóiról, így a nehéz munka könyveit szigorúan tartották Moszkva minden városában.
A leg részletesebb és legteljesebb kötött könyveket megőrizték a novgorodi földterületen. A történészek már a huszadik században gondosan kiszámították, hogy például 1594-ben egy rabszolgának átlagos ára Novgorodban 4 rubelt 33 kopó volt, a Novgorod tartományban pedig a rabszolgák ára alacsonyabb volt, átlagosan 2 rubeltól 73 kopóktól 3 rubeltól 63 kopóig.
"Alku. A jobbágy élet jelenet. A közelmúltból "Nikolay Neverev
Megőrzik az egyes rabszolgatartási levelek szövegeit is, amelyek hivatalos formában adták el a rabszolgáknak történő eladást: „Vettem magának és gyermekeinek Senkát, Vasziljev fiát, Vseslavin Fetkát, Ofonosov fia Novgorodit, és két rubelt Novgorod pénzéből adtam. Jurij Zakharievics, a kormányzótól jött a végrehajtó, Vasyuk Borodat. Az egész Oroszország nagyhercege, Ivan Vasziljevics közül elvették a tamgát és a vámigazgatót. A fekete ember, Gavrilov, Pajusov fia teljes mértékben írt. A teljes körbe írták a Veliky Novgorod tamgáját.
Ez a "teljes" elnevezésű dokumentum tanúsítja, hogy egy bizonyos Semyon Vasziljevics Vseslavin 200 gramm ezüstért vásárolt magának és gyermekeinek Novgorod Fedort, amelyért 16 gramm ezüstdíjat fizetett a III. Iván moszkvai nagyhercegnek. Ne feledje, hogy a 15. század végén egy rabszolga a moszkvai államban ugyanolyanba kerül, mint egy háromszáz évszázaddal korábban a Kijev-Oroszban rabszolga.
Érdekes módon az 1497-es törvénykönyv, a moszkvai államban létrehozott első törvénykönyv kimondta, hogy abban az esetben, ha a nem ortodox külföldiek rabszolgái elfogadják az ortodox vallást, a tulajdonosok személyenként 15 rubelt váltságdíjat kapnak értük. Ez észrevehetően magasabb volt, mint egy rabszolga átlagos piaci ára, és ezt a deklaratív szabadon bocsátást nagyon megnehezítette.
Szibéria annektálását elsősorban a szuperhaszon elérése érdekében hajtották végre, amelyet a sableszőrök Nyugat-Európába és a Földközi-tengerre történő viszonteladása biztosított. De az Urálektól keletre fekvő földterület fejlesztése szintén nem volt emberi áruk kereskedelme nélkül. Az összes szibériai nép már ismerte a patriarchális rabszolgaságot, és a moszkvai parancsok dokumentumai, amelyek ránk jöttek, bizonyítékot hagytak az orosz rabszolga-kereskedelem Szibériában.
Tehát 1610-ben egy szurgut levél arról számolt be, hogy Kirsha Kunyazev, "a Pied Horda Parabel-patakjának hercege" (vagyis a Selkup, egy kis etnikai csoport képviselője, amely Oroszország modern Jamal-Nenets kerületében él) kénytelen volt feleségét és két fiát lefejezni, 12 sablont kölcsönözni, hogy fizessen yasakot, az év prémiumát. És 1644-ben a berezovszkoi börtönből származó szibériai kozákok lisztért cserébe vásároltak egy „samoyad lányt” a neenetekből.
Szibériát határ menti térségnek tekintették, és a vámokat kivetették a külföldi eladóktól vásárolt élő árukra, valamint az állattenyésztésre és más kereskedelmi cikkekre. Az, aki a rabszolgát vásárolta, az univerzálisnak nyolc altin és két pénz (azaz 25 kopó) összeget fizetett, az pedig, aki eladta, a tizedik vámot fizetette, az eladási ár 10% -át. Ezenkívül a szibériai rabszolgák átlagos ára a 17. század végén két és fél rubel volt.
Szergej Ivanov "Szent György napja".
A gyönyörű nők árai hagyományosan magasabbak voltak. Így Tomszk városának "erődjegyek könyvében" (az élő árukkal folytatott tranzakciókat rögzítő rabszolgák könyveinek szibériai analógja) olyan rekord található, hogy "1702-ben, január 11-én Pjotr Grechenin fiainak fia eladási erődöt nyújtott be a" teljes zhonka kirgiz fajtáknak ". (azaz a Jenisei kirgiz foglya), amelyet öt rubelért eladott Grecheninnek a Tomszk-kozák Fedor Cherepanov. A tisztviselő megjegyezte, hogy a vevő „örökre saját tulajdonában lehet” és „a kirgiz fajta oldalán eladhat és jelzálogkölcsönt adhat”. Ebből a tranzakcióból vámot vettek fel: "A nagy szuverén rendelettel, az rubin melletti vámpénzből az altyn-ban összesen öt altint teljes egészében a nagyhatalom kincstárába vitték." Összességében egy "kirgiz fajta" nő Grechenin nemességért 5 rubelt 15 kopóért fizettek.
Szibériai rabszolgaság
A 18. század elején a dokumentumok sok bizonyítékot tartalmaznak a szibériai őslakosok kereskedelméről és árairól. Tehát Berezovszki börtönben (ahol I. Péter halála után Menszikov herceget küldenek) egy hét évesnél fiatalabb khant lány (Osztjacska) 20 kapesen vásárolható meg, és azonos életkorú fiú - még öt kazetta több.
Johann Stralenberg svéd alezredes, a poltaviiai vereség után elfogták és Szibériába került. Később megfigyeléseit jakkutoknak írta le: "Amikor jazákra van szükségük és adósságuk van, gyermekeiket, körülbelül 10 és 12 éves korukban, kárhoztatás nélkül, két vagy három rubelért adják el az orosz embereknek és a külföldieknek".
Igaz, a cári kormány megpróbálta korlátozni a rabszolgaságot Szibériában, és I. Péter 1699. évi külön rendeletével megtiltották a rabszolgakká válást. Szibériában ezután heves lakosság- és munkaerőhiány tapasztalható. Ezért 1737-ben Anna Ioannovna császárné hivatalosan engedélyezte rabszolgák vásárlását külföldi törzsek és kereskedők részéről a birodalom szibériai és uráli határain. Szibéria és más ritkán lakott külvárosok feltöltésére rabszolgákat vásároltak Dzungarokból, kazahokból, Kalmyksből és Mongolból. A hivatalos dokumentumokban a cári kormány megkísérelte erkölcsileg igazolni egy ilyen "szibériai rabszolga-kereskedelmet" azzal, hogy Oroszország új alanyokat kap, és az a tény, hogy "a vásárolt ázsiaiak kereszténységgé válnak".
Az ilyen határokon átnyúló rabszolgakereskedelem az Orosz Birodalom egész ázsiai határán, Volgától Kamcsatkáig megengedett. 1740. április 18-án Gabriel Davidovich Nazarov grúz herceg, az astrahani helyőrség kapitánya levélben írta a Csaritsyn város parancsnokának, Pjotr Koltsov ezredesnek: „Amikor most Csaritsynban voltam, egy 20 éves srácot vásároltam Damchunak, akit Kalmyk bazárban adtam, akit Kalmyk bazárban adtam. rubel.
Japán büntetés egy ostorral Szibériában.
Tobolszk pap, Pjotr Solovtsov a Kamcsatkai helyzetet írja le ugyanabban az évben: „Kamchadals-t és más hülye külföldieket olyan nagy szélsőségekre vezette a megfélemlítés, hogy a szülők maguk fél dollárért eladták gyermekeiket a kozákoknak és az iparosoknak”.
A szenátus 1755-ben rendeletében megengedte az orosz papságnak, kereskedőknek, kozákoknak és más nem nemesi osztályok képviselőinek, hogy vásároljanak "hitetlenek" fogságban - Kalmyks, Kumyks, Csecsen, Kazah, Karakalpaks, Turkmenest, tatár, Bashkirs, Baraba tatár és más népek képviselői. Iszlám vagy pogányosság.
1758-ban az Orenburgban a rabszolgák számára az alábbi árak léteztek: "egy életkor (azaz felnőtt) és egy toborzásra alkalmas férfi" - 25 rubel, az idősek és a gyermekek számára "a férfi szex" - 10-15 rubelt, "a nő szexe" - "15 vagy személytől függően és 20 rubelt." A föld szegény és tartományi volt, tehát az emberek itt alacsonyabbak voltak, mint Közép-Oroszország sűrűn lakott tartományi tartományaiban.
Ezért érdekes lesz összehasonlítani az élő áruk árait az Orenburg határán a hasonló árakkal Közép-Oroszországban, ahol a klasszikus jobbágykodás virágzott.
Kuzma, egyedülálló, 17 éves, becslések szerint 36 rubel
1782-ben a kostroma kormányzó Chukhloma körzetében, a második rangú Pjotr Andreevich Bornovolokov kapitányának kérésére leltárt készítettek adósának, Ivan Ivanovics Zinovjev kapitánynak. A tisztviselők gondosan leírták és értékelték az összes árut - az edényektől és az állatoktól a jobbágyokig:
„Ugyanazon a szarvasmarha-udvaron: vörös gélesedés, felnőtt években, 2 rubel becslése szerint, egy becslés szerint 12 éves göndör piebald. RUB 1 80 kopecks, 9 éves gelding - 2 rubel. 25 kopecks, fekete kanca, felnőtt években - 75 koppe … Az udvar udvarában emberek: Leonty Nikitin, 40 éves, becslés szerint 30 rubel. Felesége, Marina Stepanova 25 éves, becslések szerint 10 rubel. Efim Osipov 23 éves, 40 rubelre becsülve. Felesége, Marina Dementieva 30 éves, becslése szerint 8 rubel. Gyerekeik vannak - Guryan fia 4 éves, 5 rubelt, a lánya Vasilisa lánya 9 éves, becslése szerint 3 rubelt, Matryona egyéves, becslések szerint 50 kopecks. Fedor 20 éves, 45 rubelre becsülve. Kuzma, egyedülálló, 17 éves, becslések szerint 36 rubel."
Noha a Kostroma körüli területek gazdagabbak voltak, mint a határ menti Orenburg régió, ők is északi holtágainak tekintik. Az Orosz Birodalom nagy városaiban és a központi tartományokban az élő áruk még magasabbak voltak. A híres kalandor, Giacomo Casanova 1765-ben Jekateringofban, Szentpétervár közelében, 100 rubelt vásárolt egy gyönyörű parasztlányért.
A híres 19. századi történész, Vaszilij Klyucsijev ismertette az élő áruk árait az előző században: „Catherine uralkodásának kezdetén, amikor az egész falvak paraszti lelket vásároltak földet, általában 30 rubelre becsültek. A hitelbank létrehozásával 1786-ban a lélek ára 80 rubelre emelkedett., bár a bank a nemesi birtokokat csak 40 rubelt fedezetként fogadta el. lelkenként. Catherine uralkodásának végén általában nehéz volt 100 rubelt kevesebb birtokot vásárolni. lelkenként. A kiskereskedelemben az egészséges alkalmazott, akit toboroztak, 120 rubel volt. az uralkodás elején és 400 rubelt a végén.
1800-ban a „Moskovskie vedomosti” újság rendszeresen közzétette a következő tartalommal kapcsolatos hirdetményeket: „Háztartási embereket eladnak többletért: egy 22 éves cipész, a felesége és a mosógépét. Az ár 500 rubel. Egy másik vágó 20 éves feleségével, és felesége jó mosó nő, ő is jól varr az ágyneműt. És az ár 400 rubel. Láthatók Ostozhenkán, 309. számú …"
A történészek a 18. század utolsó éveiben a szentpétervári Vedomosti-ban a jobbágyok eladásáról szóló bejelentéseket részletesen tanulmányozták. A "dolgozó lányok" árai átlagosan akkor 150-170 rubel voltak. A "kézimunka cselédjeinek" többet kértek, akár 250 rubelt. Egy tapasztalt kocsis feleségével, egy szakácsmal, 1000 rubelt, egy feleségével és két éves fiaval együtt 800 rubelt tett. A fiúk átlagosan 150-200 rubelt fizetnek. Az olvasáshoz és íráshoz képzett tinédzserek 300 rubelt kértek.
De pontosan ezek voltak a magas árak a fővárosban. A szomszédos Novgorod tartományban a 18. század végén, egy távoli faluban 5 rubelért vásárolhatott parasztlányt. És a birodalom szélén az emberek általában cserekereskedéssel vásároltak.
Tehát 1758 januárjában Devyatirovsky kollégiumi hivatalvezető vásárolt egy fiút és egy lányt az Altaj hegyvidéki helyi altáj népektől, és "2 bika, 2 tégla tea, vörös bőr és négy darabból álló (26 liter) gabonaféléket fizetett értük". 1760-ban, a Semipalatinszki erődítmény területén, Leonty Kazakov kereskedő ötéves fiút vásárolt „9 arshin bársonyért”.
Ugyanakkor Moszkvában és Szentpétervárban az egyes jobbágyok ára több ezer rubelt tett ki. Egy jól képzett és fiatal "jó megjelenésű" jobbágy színésznő általában kétezer rubeltől és annál többet fizet. Potemkin herceg egyszer egy egész zenekarot vásárolt Razumovsky gróftól 40 ezer rubelért, és 5 ezer rubelt fizettek egy "komikusnak".
Praskovja Zhemchugova, Szeremetjev gróf színházi színésznő színésznője, Nikolai Argunov
1806-ban Alekszej Jemenanovics Stolipin, a császári bíróság vodka szállítója eladta jobbágy színészcsoportját. Ez a penza földbirtokos (egyébként Mihály Lermontov költő és Pjotr Stolypin politikus rokona) paraztok tulajdonában állt a Penza, Vlagyimir, Nyizsnyij Novgorod, Moszkva, Szaratov és Szimbirszk tartományban. Csak Penza közelében volt 1146 lélek tulajdonosa.
Stolypin földbirtokos 42 000 rubelt akarta kapni jobbágy színészeiért. A császári színházak rendezője, a főkamrán (miniszteri szintű) Sándor Narjškin, miután megtudta az ilyen nagykereskedelmet, I. Sándor cárhoz fordult, és azt javasolta, hogy vásárolják meg az eladott társulatokat a császári színház számára: azok beszerzése . A császár beleegyezett abba, hogy ilyen minőségi megélhetési terméket vásárol, de túl magasnak tartotta az árat. A tárgyalások után Stolypin 32 000 rubel ellenében átruházta csapatát az orosz cárra.
Kissé korábban, mint ez a királyi vásárlás, Elena Alekseevna Chertkova földtulajdonos, aki hatalmas birtokokat tartott a Jaroszlavli és Vlagyimir tartományban, 44 zenészből álló teljes zenekarot eladott 37 000 rubel ellenében. Amint azt az eladási okirat kimondta, "feleségeikből, gyermekeikből és családjukból, és kevés változással, 98 ember … Ezek közül 64 férfi és 34 nő, beleértve az időseket, gyermekeket, hangszereket, piteket és egyéb kiegészítőket".
Napóleon oroszországi inváziójának előestéjén egy jobbágy egy országos átlagára megközelítette a 200 rubelt. A következő években, nyilvánvalóan az általános pénzügyi és gazdasági válság miatt, a hosszú és nehéz napóleoni háborúk eredményeként, az emberek ára 100 rubelre esett. Ezen a szinten maradtak a XIX. Század negyvenes hetveig, amikor ismét növekedni kezdtek.
Érdekes módon az oroszországi jobbágyok árai alacsonyabbak voltak a közép-ázsiai rabszolgák árainál. A 19. század közepére a Khiva és Bukhara rabszolgái 200-1000 rubelt és még többet fizettek. Ugyanebben az években Észak-Amerikában egy fekete négeres rabszolga átlagosan 2000-3000 fontba kerül, azaz háromszor-négyszer magasabb, mint egy orosz földbirtokos paraszt átlagos ára, a jobbágyítás eltörlésekor.
Szerző: Alexey Volynets