A legendák szerint a boszorkányok és varázslók még a halál után sem találnak békét, és visszatérhetnek az élők világába.
Lehet, hogy ezek a történetek a valóságban fordultak elő, mivel a különféle népek meséiben tükröződtek, meglepően hasonlóak egymáshoz.
Gogol nemcsak saját fantáziájának segítségével készítette "Esték egy tanyán Dykanka közelében", hanem a régi ukrán folklór alapján is, tele más világi erők babonás félelmével, amelyek néha emberi formát öltenek fel.
Az író egyik leghíresebb története Viy. Kevés emberünkben gyermekkorban nem rémült rémülettel, amikor arról olvasottunk, hogy az elhunyt boszorkány hogyan emelkedik ki a koporsóból, hogy elpusztítsa a Homu Brut szerencsétlen hallgatót!
Emlékszem, hogy volt ilyen játékunk gyermekkorban, látszólag ugyanazon a "Viy" -en alapult. Számos gyermek gyűlt össze, néhány (általában lányok) mozdulatlanul feküdt az ágyon, a többiek pedig körülötte állva komoly hangon kezdtek olvasni az "elhunyt" összeesküvésről: "Pannochka mosott … Ki fog temetni?" "Hagyja, hogy az ördögök eltemetjenek!" - kiáltott fel valaki. Aztán "az elhunyt életre kel", remekül kiugrott az ágyból és megrémítette a játékosokat. Bár a szórakozás kedvéért volt, a játék hangulata kissé irracionálisnak tűnt, és nem segítette elő a szórakozást.
Eközben az orosz folklorista A. N. Afanasjev egy népmesét mond egy pap fiairól, aki véletlenül figyelte, ahogy a királyi boszorkány lánya levette a fejét, majd visszatette. A fiú mindenkinek elmesélte, amit látott, és a hercegnő hamarosan ismeretlen betegségben halt meg, halála elõtt pedig elrendelte, hogy a pap olvassa el a koporsó alatt a zsoltárt.
Ezenkívül a cselekmény pontosan úgy bontakozik ki, mint Gogol esetében: az olvasó körbe vázolja magát, a holttestet éjfélkor felveszi a koporsóból stb. Igaz, minden boldogul véget ér egy bizonyos idős nőnek köszönhetően, aki megtanította a fiút, hogyan kell viselkedni ebben a helyzetben. A hercegnőt koporsóban felborítják, és egy mellényre kalapáccsal kalapálnak (ahogy a fekete varázslóknak kellene tenni).
Promóciós videó:
Hasonló epizód található a cseh író, Bozena Nemcova "Mesebeli arany könyvében".
A királynak és a királynének nem volt gyermeke. Kétségbeesetten az ördöghez fordultak segítségért. Született lánya Ljudmila. 17 éves korában váratlanul meghalt, és ez előtt fekete lett, mint szén. A koporsóba katonák őrét küldték, de minden este darabokra szakították.
Csak a pásztor fia, Bohumil sikerült megbirkóznia a hercegnő-boszorkányokkal, akik egy ismeretlen idősebb ember tanácsára mágikus körrel végzett rituálékot. Mint Gogolé, itt is gyertyák kialszanak, mindenféle gonosz szellem rohan a koporsó körül, az elhunyt életre kel, és mindez pontosan három éjszaka folytatódik. De a vége jó: Bogumil feleségül veszi Ljudmillát, aki kiderült, hogy nem halott meg, csak egy gonosz szellem lépett be.
Miért nem feltételezi, hogy van valami igazság ebben a hagyományban, különféle variációkkal továbbítva? Valahol egyszer egy bizonyos fiatalember vagy tinédzser (esetleg vallásos intézményben tanult) véletlenül rájött egy magas rangú ember (hölgy, hercegnő) lányának titkára, aki boszorkánnyal foglalkozott, és valahogy fizikai halálának oka lett.
Továbbá - posztumusz bosszú kísérlete: megpróbálja megkínozni őt a fekete mágia módszereivel: ő, primitív szellemi ismeretekkel vagy valaki által tanított, fehér mágiát használ.
A kioltott gyertyák és a borzalmak megjelenése a bioenergetika törvényeivel magyarázhatók - a boszorkány saját céljaira használja az alsó asztrális és a sötét asztrális entitás sugárzását. Így a narratívának semmiképpen nincs logikája. De valójában milyen végződéssel várták a főszereplőt.
A fikció azonban fikció, és vannak valódi példák a másik világból való visszatérésre. Tehát 1898-ban furcsa történet történt a Tula tartomány Zaroshchi faluban lévő tanárral. A tanár megbetegedett, és az orvosok nem tudtak segíteni.
Annak ellenére, hogy meglehetősen megvilágosodott személynek tekintette magát, hősünk mindazonáltal úgy döntött, hogy egy gyógyszerészhez fordul, aki a szomszédos Protasovo faluban élt. A beteg panaszának meghallgatása után két zsák szárított gyógynövényt és egy üveg valamilyen gyógyszert adott neki, és még csak nem is fizetett.
Visszafelé a tanár találkozott egy szomszéddal, és elmesélte a gyógyítóhoz tett látogatásáról. A férfi meglepetten ránézett, és keresztezte magát: "A temetőbe mentél, hogy lássa őt, vagy mit emlékezzen rá?" "Hogyan? - megdöbbent a beszélgetőpartner. - A házában voltam! - Miért, egy héttel ezelőtt meghalt! Én magam láttam, hogy vitték a templom udvarára …”.
A tanár, aki nem hitt a parasztnak, úgy döntött, hogy minden esetre visszatér, és mindent megtud. A kunyhóba azonban, ahol csak néhány órája volt, beszálltak. Úgy tűnik, hogy senki sem élt itt. A gyógyszerész szomszédai megerősítették, hogy meghalt. De ha a tanárt hallucináció látogatta meg, honnan származtak a táskák és a palack „gyógyszer”?
A szláv népek azt hitték, hogy ha varázsló vagy vámpír halála után valaki a családjából megemlíti a nevét, visszatérhet otthonába. Ez a hit alkotta Alekszej Tolstoi "A gólya családja" című történetét, amelynek alapján 1990-ben a modern valóságú játékfilmet rendezték.
De a fikció egy dolog, a valóság pedig más. A paranormális híres kutatója, Aleksey Priyma írja le ezt a szörnyű esetet, amely állítólag a valóságban történt.
Ez évtizedekkel ezelőtt történt Sadyganovo faluban, a kirovi régióban. Lakott egy család, amelynek fejét varázslónak hívták. Amikor meghalt, megfelelően eltemettették és emlékezetükbe jutottak. És néhány nappal később, pontosan éjfélkor, a ház összes zára maguk kinyíltak, és a halott ember sárga-viaszos arccal lépett be és olyan szemekkel szikráztak, mint a vörös-forró szén. Úgy tűnt, hogy nagyon valódi ember.
A nők és a gyerekek sikoltoztak, és a halott férfi állt, egyenesen előre bámult, és a kijárat felé indult. A mögött levő zárak és csavarok ismét bezárták magukat.
Másnap este a varázsló újból megjelent és ütemezte a házat, és azóta minden este visszatért.
Öt ember volt a házban: két nő, egy férfi és két gyermek. És ilyen helyzetben több mint furcsa módon viselkedtek. Félelemmel rázva az egész család ahelyett, hogy elhagyta volna a házat, vagy legalább segélyt hívott volna, felmászott a kályhára, és zsúfolt helyiségekben várta a másik világból származó bennszülött látogatásait.
Ez a folyamat sok éjszakát folytatta. Minden csak akkor állt le, amikor a kollégium vezetése új otthont adott a családnak, és a régi kunyhót deszkákkal szögezték le.
Irina Shlionskaya