A kozmológiai és a teozófiai tanítások szerint az asztrális sík (vagy a Finom világ) két világ - a sűrű és a tüzes - között helyezkedik el. Az ezoterikusok szerint angyali és démoni lények, pogány istenek, a természet szellemei és az öngyilkosság lelke él. A természetes halálban elhunyt személy számára az asztrális sík az a felismerhetetlen terület, ahol a többi világon való hosszú utazásának első szakaszában halhatatlan lelke esik le.
Ősi tapasztalat
A finom világ említése és az izgalmas utazások benne találhatók az ókori védikus könyvekben, az egyiptomi papiriban, a hermetikus kabalában és még az Ószövetségben is (az egyházi könyv, 12. fejezet). A III. Századi kínai kéziratok szerint a császár személyes őrének katonái alvás közben elképesztő képességekkel rendelkeztek - nemcsak a környéket, hanem ellenségeik cselekedeteit és akár titkos gondolatait is felszedni és szem előtt tartani. Az asztrális test manipulációjával járó ezt a csodálatos képességet évekig tartó állandó képzés útján sikerült elérni, akik szent tudással bíró bölcs szerzetesek szigorú irányítása alatt álltak.
Még a keresztény Európában is gyakran fordultak elő az asztrállal való kommunikáció. A 14. századi középkori nürnbergi krónikák megemlítik egy bizonyos Hans Steyer-t, a mágust és az alkimistát, aki álmokban jelent meg a városlakóknak, néha szokatlan típusú lény kíséretében, kommunikálva, figyelmeztetve a közelgő veszélyekre. A híres és legendás grófok, Cagliostro és Saint-Germain folyékonyan alkalmazták az asztrál utazási technikákat. A híres teozófus, Annie Besant megemlíti ezt a 19. század végi munkáiban. Azt állította, hogy többször is kapcsolatba lépett az asztrálhéjukkal. A XX. Században a finom világok színes leírásait Nicholas Roerich, az agni jóga utazója és követője, valamint Daniil Andrejev orosz író készítette. Szerintük többször is voltak személyes tapasztalataik az asztrális gömbök látogatásában.
Sámán gyakorlatok
A 20. század közepének híres angol pszichés és tisztánlátó szerepe, Charles Webster Leadbeater, számos munkát tett közzé, amelyben összefoglalta az afrikai, dél- és észak-amerikai és ausztráliai tradicionális hitet képviselő személyek asztrális síkkal való interakciójának tapasztalatait. C. Leadbeater szerint a sámánok a finom világban és a lakossággal való kommunikáció során létfontosságú és varázslatos erőt vonzanak. Ennek érdekében egy bizonyos gyakorisággal utaznak az asztrális világba. A jelzés, hogy az utazási idő eljött, a gyámszellem úgynevezett hívása. A pogány kultusz minisztere olyan tüneteket mutat, amelyek kifelé hasonlítanak az epilepsziás rohamokhoz vagy az akut skizofrénia rohamaihoz. Közvetlenül ezután, miután visszavonult, a sámán folytat egy varázslatos szertartást, amely lehetővé teszi lelkének, hogy egy másik világba menjen.
Promóciós videó:
Charles Leadbeater az asztrális utazási technikákat érzékeny és neuroleptikusokra osztja. Ha érzékeny technikát alkalmaz, a sámán transzba lép (egy olyan állapotba, amely előfeltétele a finom világ meglátogatásának) bizonyos ritmikus képletekkel, amelyeket egy rituális tamburinon vagy dobon hajtanak végre, és amely monoton táncát kíséri. A neuroleptikus technikában bizonyos típusú növényi vagy állati eredetű gyógyszereket használnak, amelyek a "tudatosság kiterjesztésének" hatását idézik elő.
A XX. Század 90-es évek végén, Georgy Matusov, a Krasnojarski parapszichológus egy másik típusú sámán technikát írt le, amelyet "a hely hatalmának" neveztek. Ebben az esetben a sámán egy erős energiainformációs mezővel rendelkező helyre megy. Nem kezelt embereknél az ilyen helyek általában fájdalmas fizikai vagy mentális reakciókat okoznak. Innentől, további befolyások nélkül, a sámán indul el izgalmas utazásain.
Modern utazók
Az elmúlt században az érzékenyek, az ezoterikusok és a parapszichológusok nagy erőfeszítéseket tettek az asztrális utazás elméleteinek fejlesztésével és gyakorlati alkalmazásukkal. M. Theon munkáit erre a problémára fordították. A. Bailey, P. Yogananda, S. Aurobindo, M. Alfassa és M. Rainbow. Az 1970-es évek közepén a Stanford Kutatóintézet tudósai bevezették a „távoli látás” speciális tudományos kifejezést is, amely jellemezte az emberi tudat (vagy inkább annak egy részének) azon képességét, hogy egy adott helyre menjen, bizonyos információkat kapjon, majd vissza térjen vissza. Pár évtizeddel később az orosz és a nyugati kutatók aktívabban használták a pontosabb kifejezéseket: „a testön kívüli tapasztalatok” és a „tiszta álmok”.
2001-ben, klinikai halál után, a Tomszk mérnöke, Borisz Tkachev (a vezetéknév megváltozott) szorosan érdeklődött az asztrális utazás jelensége iránt. Számos technikát részletesen tanulmányozva és a gyakorló pszichológusokkal folytatott konzultációt követően Tkachev felfedezte az egyetlen, amelyet manapság használ. Az "asztrális stalker", ahogyan Boris maga is tréfásan nevezi, három nap alatt megkezdi a finom világba vezető utak felkészülését. Ebben az időszakban megtagadja az alkoholt és a dohányzást, csak növényi ételeket eszik, és napi négy óránál többet próbál aludni. Egy bizonyos nap este este lefekszik egy sima meleg felületre, bekapcsolja a meditációs zenét, lehunja a szemét, és szóbeli képletek-hozzáállás mentálisan megismételve elkezdi a zárt szemhéj elé állni a fekete teret.
Tkachev szerint az ilyen meditáció első percében a legfontosabb az a képesség, hogy ne menjünk bele az álmok világába, amelyet általában alvás követ. Ha sikerül megőrizni a tudatosságot az ébrenlét remegő határán, akkor már az ilyen gyakorlatok körülbelül hetedik percében a csukott szem előtt álló sötét tér megtel kezdődik a fénnyel. A kísérletező hirtelen világosságot érez az egész testben, és világosan látja a körülötte lévő teret, valamint akaratának erőfeszítésével arra törekszik, hogy a tudat bármilyen távolságra a testén kívülre kerüljön.
Lurking veszélyek
Boris Tkachev szerint az asztrális utazás során a legnehezebb dolog nem a tudatosság mozgatása az űrben, hanem az a képesség, hogy elkerüljék az ún. Vadászokkal való találkozást - lények, akik általában az utasnak fekete csapkodó köntösben öltözött személy formájában jelennek meg. Feladatuk az, hogy az emberi lelket az asztrális síktól a fizikaiig tolják. Ebben az esetben meglehetősen fájdalmas technikákat alkalmaznak, amelyek hasonlóak az elektromos kisülés hatására.
Számos parapszichológus szerint a „vadászok” nem ártanak sem az ember fizikai, sem szellemi anyagának. Az asztrális világban azonban számos alacsonyabb entitás létezik, amelyek az asztrális utazás során, akárcsak a paraziták, képesek hozzákapcsolódni az utazók finom testéhez és eljutni az anyagi síkra. Az ilyen parazita entitások, úgynevezett lárvák vagy fantomok, amikor az asztrális utazó tudatát visszajuttatják a fizikai testhez, elkezdik felszívni energiáját, fizikai betegségeket vagy mentális zavarokat okozva.
Egy másik veszély abban rejlik, hogy abban az időben, amikor egy ember lelke utazik a finom világban, az alsó sík egyik sötét esszenciája lerakódhat üres fizikai héjába, vagy, ami még rosszabb, az öngyilkos vagy a bűnöző nyugtalan lélekje, aki megfelelő időben távozott egy másik világba. egyházi szertartások. Ebben az esetben néha azt mondják, hogy valaki megváltozott - szokásai, jellege és hajlandóságai annyira drámai módon változnak. Ez mások számára veszélyes lehet.
Az asztrális utazás rajongói számára felmerülő lehetséges problémák között szerepelhet nagy mennyiségű energia elvesztése, amely krónikus letargiával és apátiaval jár. Az asztrális botrányok elveszíthetik az idő nyomon követését, miközben a finom világban élnek - ezt néha olyan titokzatos jelenség fejezi ki, mint letargikus alvás. Fennáll annak a veszélye is, hogy eltévednek, és örökre elveszítik a lehetőséget, hogy visszatérjenek a testéhez.
Az egyház soha nem hagyta jóvá az ilyen kísérleteket. És ma az ortodox, a katolikus és a muzulmán papok úgy gondolják, hogy az ilyen utazások során az ember elárulja magát az ördög kezébe, ezáltal halhatatlan lelkét örökkévaló, pokoli gyötrelmekre ítélve.
Magazin: A 20. század titkai, №42. Szerző: Sergey Kozhushko