Század közepén. új etnikai csoport jelent meg a mexikói hegyvidéken. Migrációját Huitzilopochtli isten vezette, aki szent koporsó segítségével beszélt népével (hasonlóan a „ládához”, amelyet az ősi zsidók a vállukon hordtak a vállukon a Bibliában leírt kivándorlás során).
Ezen emberek eredete elveszik a mítoszok és legendák ködében. Mindenesetre ismert, hogy odüsszeia során mexitinek, később pedig Mexikónak (Meshica) nevezték magukat. Ma azt Aztéknek hívjuk. Istenük gondoskodott arról is, hogy választott népét mindenféle bajokon és megpróbáltatásokon keresztül vezesse:
Ó, mexikói, kötelessége és kötelessége, ébernek kell lennie és várnia kell. Körbe kell menned a föld mind a négy végén. Erősítse meg magát, nehezítse testét, fejét és kezét. Nagyon sok verejték, munkaerő és vér fog kerülni, ha oda akarsz jutni és élvezni akarod mindezt: smaragdok, és drágakövek, és arany, és ezüst, és drága tollak, és a távoli földről származó kakaó, és többszínű pamut. illatos fák és drága gyümölcsök. Mindez az ígéretem, és ezért ide küldtek. (A Mexicoayotl krónikája.)
A paleokontaktusok kutatója számára (a paleokontaktusok elmélete azt állítja, hogy a fejlett civilizációk képviselői az ősidők óta látogatták meg a Földet) az a tény, amelyet korábban csak az aztékok vándorlásainak legenda egy epizódjának tekintett, értékes bizonyítékul szolgálhat. A jutalmak között, melyeket Huitzilopochtli isten ígért a vándoroknak jutalmukért hosszú vándorlásuk és hátrányaik miatt, "színes pamut" volt.
Az ősi amerikai mitológiában a kedvenc motívum a közvetlenül a száron termelő többszínű pamut. A majaiak meglehetősen konkrét körvonalazott a "Chilam-Balam Chumayel könyvében". Az ókori indiai hagyományok alapján spanyolul összeállított szöveghalmaz azt mondja:
A déli ura a nagy Uk család örököse. A neve X-Kan-takai. Ő az Ah-Puch-klán elődese. Kilenc folyót őriznek [ilyen jellegűek]. Kilenc hegyet őriznek. Piros kőjük Chak-Muken-Kaba kő, a méz nagy őre. Ez a növekedés, amelynek vörös gyapotja a legbelső magjában jön, délben növekszik."
A legmegdöbbentőbb dolog az, hogy itt egyértelműen elhangzik a megművelt növény valódi létezése. A legenda szövegében további pontos botanikai és állattani leírásokat adunk, például: "babja sárga hátú bab volt [hüvely]" vagy "pulyka vörös pulyka sárga fésűvel". Az ilyen részletek megemlítése nagyobb hitelességet ad a legenda számára.
Promóciós videó:
Sima fehér pamut.
Ugyanilyen paradox és ugyanakkor kíváncsi az a tény, hogy a modern botanika nem ismeri a bokoron növekvő színes pamutot. Az mályva növény csak szürkés-sárgás fehér, néha enyhén vöröses árnyalatot ad.
Az ültetvények tulajdonosai az Egyesült Államok déli, karibi és néhány ázsiai országában nemzedékről nemzedékre hiába próbálták megtenni őket és "javítani" a természetüket. A lényeg az, hogy a természetesen festett pamut elkerülné a költséges és fárasztó eljárást a rostfestés és -rögzítés során.
A tarka pamut nem mitikus dolog. A színes pamut valóban Türkmenisztánban nő, Mexikótól távol. Ezt a gyapotnövényt viszonylag nemrégiben hozták létre gondos kiválasztás segítségével.
Ennek az úgynevezett transzgenikus pamutnak a megalkotásakor a géneket a gyapotra kaptuk, amely jelenleg 15 árnyalatú - barnától zöldig. Ezen festékek tónusai, a génmérnökök szerint, nem halványulnak el, vagy elveszítik intenzitását még akkor is, ha 95 ° C hőmérsékleten mossák őket.
2017-ben a volgogradi tenyésztőknek is sikerült többszínű pamutot előállítaniuk.
Bizonyítékot keres
Létezhetne színes pamut az ókorban Amerikában, ahogyan azt a mítoszok mondják, hogy az istenek státusával rendelkező lényekkel összekötik? A pamut növény minimális immunitással rendelkezik mindenféle kártevő ellen. Ezen felül Mexikó a káros bogarak születési helye, amelyek pamutfejeket esznek.
Tehát ilyen körülmények között nagyon valószínűtlen, hogy ott színesvatát tenyésztettek volna, visszatérve a „mennyei tanárokhoz”.
A végleges egyértelműség ebben a kérdésben csak akkor merül fel, amikor a konzervatív gondolkodású régészek végül kénytelenek lesznek lemondani régóta fennálló előítéleteikről. A közép-amerikai régióban található szöveti maradványokat aprólékosan számozzák és katalogizálják, majd az feledésbe sűrű porral lefedik. A kémiai elemzéseket és kutatásaikat az itt tett feltételezések érvényességére, amennyire tudjuk, soha nem végeztük el!
A gyapotból előállított szálat az ókori Mexikóban kézi orsóval dolgozták fel, amely egy fából készült rúdból állt, és erre egy ellensúlyos forgó elemet fektettek. A kapott fehér szálakat természetesen különböző színű természetes színezékekkel festették, köztük a vöröset, amelyet különféle kaktuszfajtákból készített cochinealból készítettek, és lila - a Csendes-óceánban bányászott puhatestűekből is, amelyek élénk színű színűek.
Ezek a festékek, amelyek a régészek számára jól ismertek, semmiképpen sem jelentik azt, hogy a felhasználásuk során elkészített és elsősorban a rituális szertartások során viselt szövetek és ruhák "genetikailag módosított" színes pamutból készültek.
A spanyol ferencesek szerzetese, a híres krónikás Bernardino de Sahagun, aki 1529-ben érkezett Új Spanyolországba, érdeklődéssel gyűjtötte és írta le a helyi hagyományokat. A Historia General-ban érdekes részletekkel szolgál:
„Ez a rész a tolteckekre koncentrál, akik elsőként telepedtek le ebben az országban …” (X. könyv, 29. fejezet). (Toltekek) nagyon gazdagok voltak. Az ételek és egyéb kellékek szinte semmit sem fizetnek nekik. Azt mondják, hogy tökük különösen nagy volt, és sokuk teljesen kerek. A kukoricacsukrák (kukorica) kézi malomkő méretűek voltak, és olyan hosszúak voltak, hogy alig lehetett körülvéve őket. Különböző színű pamut volt: világos piros, rózsaszín, sárga és lila, világos zöld, sötét zöld, narancs, fekete és sárga-barna. A belőle származó fonal annyira többszínű volt, hogy nem kellett festeni. (III. Könyv, 5. fejezet).
Természetesen a szkeptikusok és mindig a kételkedők, akik az ősi szövegek bizonyítékait nem más, mint a fantázia gyümölcseinek nyilvánítják, nem fogják habozni ezeket a nagyon konkrét leírásokat. Az amerikai tanulmányokban azonban többször is kifejtették azt a véleményt, hogy Szahagun vallomása ismeretlen "tekintélyes forrásokra" nyúlik vissza, és ezeket nem kevésbé dolgozták fel!
Ez az alapanyag széles körben elterjedt Mesoamericában, és Yucatan tartomány híres volt pamutszövetéből, amelyet sok országba exportáltak. Azt is feltételezhetjük, hogy a Yucatan gazdasági életének alapja nemcsak a kukorica termesztése volt, hanem az mályva (Gossypium hirsutum) termesztése is. Az áruk kereskedelmének jól működő rendszere összekapcsolta Mexikót a maja törzsekkel.
Sajnos, mivel ezek a helyek a nedves és meleg éghajlati övezetben helyezkednek el, a spanyol előtti korszak szöveteit ott gyakorlatilag nem tartották fenn. A Chichen Itzán található szent cenote maradványainak kivételével gyakorlatilag nincs mintája a maja pamutszövetből.
Az aztékok fényes ruhákba öltözve. Ismeretlen, hogy többszínű pamut volt, vagy normál, majd később festett.
Az egyetlen dolog, ami ránk jutott, a piktográfiai kéziratokban szereplő képek, amelyek színes és ügyesen varrott ruhákat mutatnak az emberekre. E tárgyak túlnyomó többségét valószínűleg az indiánok különféle színekkel festették, de a napról napra elvégzett részletes és célzott laboratóriumi kutatások, ábrázolva, a szavakba illesztették a hagyományokat.
És a nem szénadatlan textilszálak egyetlen mintája (nem számít - piros, zöld vagy kék) tekinthető a régi tanúvallomások helyességének bizonyítékának. Az alig észrevehető fonalhulladék fontos és súlyos érvvé válhat a paleocontact hipotézis mellett!
Szerző: Rudolf Eckhardt