Az első európai nyelvű tankönyv belső tartalma és bölcsessége
Jaroszlav Kesler, az orosz kémikus, zenész, a történelem és a nyelvtudomány területén nem tudományos művek szerzője számos tudományos tanulmányt készített, és arra a következtetésre jutott, hogy az orosz ábécé egy teljesen egyedi jelenség a levélírás minden ismert módszere között.
Azt állítja, hogy az ABC nemcsak az egyértelmű grafikus megjelenítés elvének gyakorlatilag tökéletes megvalósításában különbözik a többi ábécétől: egy hang - egy betű, hanem az is, hogy az ABC tartalommal rendelkezik.
A fő európai ábécé közül három többé-kevésbé akrofonikus (a kifejezés minden szava ugyanazzal a betűvel kezdődik, mint a szín neve): görög, héber és cirill (= glagolitic).
A latin ábécében ez a funkció teljesen hiányzik, ezért a latin ábécé csak egy már szokásos forgatókönyv alapján jelenhet meg, amikor az akrofonia nem nélkülözhetetlen.
A proto-szláv ábécé szintén teljes mértékben rendelkezik az akrofóniás jeleivel, azonban egy tekintetben jelentősen különbözik a héberétől. Héber nyelven minden betűnév főnév az egyes és a nominátív esetekben, és a szláv ábécé 29 betűje közül legalább 7 szó ige.
Normál koherens beszédben az egyik ige átlagosan három másik beszédrészre utal. A proto-szláv ábécé betűinek nevében éppen az ige ezen gyakorisága figyelhető meg, amely közvetlenül jelzi az ábécé nevek koherens természetét.
Így a proto-szláv ábécé egy üzenet - olyan kódoló kifejezések halmaza, amelyek lehetővé teszik a nyelvi rendszer minden hangjának egyértelmű grafikai megfelelést adni - azaz egy levelet.
Promóciós videó:
Ugyanakkor ugyanazon hangrendszer átviteléhez használt betűrendszerek különbözhetnek, például cirill vagy glagolitikus a proto-szláv nyelvnél, cirill vagy = latin a modern szerbhorvát nyelvnél, három azonos rendszer a középkori grúz írásban, amelyek a történelemből ismertek, és így tovább.
Jaroslav Kesler azt is írja, hogy a proto-szláv ABC az első tankönyv a modern civilizáció történetében. Az a személy, aki elolvasta és megértette az ábécé üzenetét, nemcsak az információk tárolásának univerzális módszerét ismeri el, hanem elsajátítja a felhalmozott tudás átadásának képességét is - azaz tanár lesz. Az írástudás közvetítéséhez elegendő egy olyan karakterkészlet kiválasztása, amely megjeleníti az üzenet szavai - például cirill vagy ige - kezdeti hangjait.
Hagyományosan úgy gondolják, hogy a legrégibb levélírás "héber" volt - a modern héber, akkor annak görög írásai jöttek létre, és csak azután alakultak ki a görög levélből a latin, cirill és más európai ábécé.
Az írás ezen fejlődési sorrendjét a modern civilizáció fejlődésének jelenleg elfogadott történelmi kronológiája határozza meg: először a kultúrát az állítólag "ősi" zsidók és egyiptomiak fejlesztették ki, majd az "ősi" görögök, majd az "ősi" rómaiak, és csak akkor a szlávok. Aztán a "középkor sötét korjai", a nyugat-európai "reneszánsz" és a "barbár" Oroszország állítólag kétszáz évvel elmaradt Európától a "tatár-mongol igák" miatt.
A jelenlegi kronológia azonban Európában csak a XVI-XVII. Században vált elfogadottá, miután a Trent Katolikus Tanács felidézte a Dionysius szerzetes számításait, és először döntött úgy, hogy a tanács végének éve Krisztus születése óta 1563 volt.
A modern kutatás és mindenekelőtt A. T. Fomenko akadémikus munkája azt mutatja, hogy a 16. század előtti események jelenlegi kronológiája alapvetően helytelen. A katolikus egyház által bevezetett kronológia valójában megfordította a valós eseményeket a múltban, és minél közelebb vannak a 16. századhoz, annál távolabb találják magukat az ókorban a jelenlegi kronológia szerint.
Ennek oka a páneurópai bizánci (a szláv bosnyák) birodalom összeomlása a 15. században, amely a cár-grádi 1453. évi utolsó bukásával zárult le, három fő részre - ortodox Kelet-Európára (Orosz orosz birodalom), katolikus Nyugat-Európára (Szent Római Birodalom) és Dél-európai muzulmán (oszmán birodalom).
A korábbi egyesített birodalom mindhárom része állította a bizánci örökséget - nem véletlen, hogy Nyugat-Európában az egykori közös fővárost (az orosz cár-gradban) saját módon nevezték el „Konstaninopolnak”, Törökországnak pedig „Isztambulnak (Isztambul)”.
A 16. század folyamán Európában folytatódott a bizánci örökség megosztása, amely a 17. század elejére esett le. a régi császári dinasztia uralkodói: az oroszországi Rurikok, a Közép-Európában a Přemyslids = Luxemburg, a Valois Franciaországban, az Avises Portugáliában, a Tudorok Angliában és mások, valamint az új dinasztiák hatalomra kerülése - Oroszországban a Romanovok, a Bourbonok Franciaországban, a Hapsburgok Közép- és Dél- Nyugat-Európa, az angliai Stuartok és így tovább.
Ezek az új dinasztiák vállalták egymás között, hogy saját történelmüket hozzák létre, és így érvényesítik monarchikus jogaikat. Természetesen az egész korábbi "dicsőséges bizánci történelem" mindegyik monarchia megpróbálta a saját részét képezni.
Így jelentek meg ugyanazon történet párhuzamos verziói. A későbbi történészeknek nem volt más választásauk, mint visszamenni a múltba azoknak az eseményeknek, amelyek másképp nem értenek egyet egymással, mivel a különböző verziókban átmérősen ellentétes jelentések voltak - például bármely háborúban a nyertesek és a vesztesek között.
Feltételezhető, hogy a szláv írás első terjesztője és oktatója nem a 11. században volt korábban, és akkoriban fontos politikai alak volt. A kelet-szláv történelemben ismertek az első írásbeli törvénykönyv - a bölcs Jaroszlav "Russkaya Pravda", a nyugat-szláv történelemben pedig a nyugat-szláv állam alapítójának, Přemyslnek, vagyis ismét a bölcsnek nevezett oktatási tevékenységek. Lehetséges, hogy ez ugyanaz a történelmi személy, aki a szóírásos írás elterjedésének eredetén állt.
Cyril és Methodius tevékenysége, akik a proto-szláv alapon készítették az egyházi szláv ábécét, nyilvánvalóan a nyugati és a déli szlávok latinizációjának feltételei között zajlottak, ezért 400 évvel később kellene átadni, mint a hagyományos randevúkat - a XIII. Végén - a XIV. Század elején.
MV Lomonosov, aki felbecsülhetetlen mértékben hozzájárult az orosz tudományhoz és kultúrához, az első a tudósok körében, aki kritikusan elemezte az egyházi szláv ábécét, és megjelölte az alapvető határvonalat a polgári orosz ábécé, a proto-szláv ábécé közvetlen örököse között.
Jaroszlav Kesler meg van győződve arról, hogy amíg az orosz nyelv életben van, addig életben lesz az ABC, az európai civilizáció első szó szerinti tankönyve.