A Han-dinasztia idején a Xiongnu nomád törzsek jelentették a legfőbb fenyegetést a közép-ázsiai kínai uralomra. A legtöbb problémát a hunok Shanyu (legfelsõbb vezetõ) címe elõterjesztõje, Zhi Zhi néven ismerte el. Bátor volt a hivatalos kínai nagykövet meggyilkolásáért, és az elkerülhetetlen megtorlás elkerülése érdekében hadseregével messze távozott Sogdiana nyugatra, egy királyság Oroszországtól délre eső királyságába, a modern Üzbegisztán területén. Zhi Zhi Sogdiana uralkodótól kapott ajánlatot, hogy segítsen legyőzni néhány olyan nomád törzset, amely az ország területén megszállt.
Miután sikert ért el ebben a vállalkozásban, Zhi Zhi úgy döntött, hogy Közép-Ázsiában megalapítja saját birodalmát, és új fővárost épített a Talas folyón. Innentől kezdve tisztelegni kezdett a szomszédos törzsekkel, amelyek részben a Kínai Birodalom hivatalos védelme alatt álltak. Az elhatározása, hogy örökre megszabadul ettől a fertőzéstől, Chen Tang, aki Kr. E. 36-ban "a Nyugati Hatóság fővédő helyettese" volt. e. kampányt tervezett Zhi Zhi városának elpusztítására és az önálló kinevezett uralkodó kivégzésére.
Chen Tang összegyűjtötte csapatait, 1000 mérföldes utat tett Zhi Zhi fellegvárja felé, és viharral vette át. Maga Zhi Zhi-t elfogták és lefejezték. A kínai határőrség nyert, de Chen Tang bajban volt. A sereg gyors összegyűjtése iránti kétségbeesetten lépést tett és maga a császár parancsát hamisította. Az ilyen bűncselekmények szokásos büntetése a halálbüntetés volt, de Chen Tang remélte, hogy bocsánatot fog szerezni sikerei miatt. Ennek érdekében külön erőfeszítéseket tett a győzelme nyilvánosságra hozatala érdekében. Festmények vagy térképek sorozatát készítették, amely a város viharokkal és Zhi Zhi elfogásával ábrázolja; nagyszerű benyomást keltettek a császár udvarán, és még a háremből is megmutatták a hölgyeknek. Chen Tang terve sikeres volt, sikerült elkerülnie a szégyenet és a kivégzést.
Ezek az (elveszett) illusztrációk szolgáltak a fő információforrásként Chen Tang katonai kampányának 100 évvel későbbi leírásában egy könyvében, amely a korai Han-dinasztia története volt. A fordító részletesen leírja az ostromot, ideértve Zhi Zhi erők hajlandóságát a városban és annak környékén, amikor a kínai érkeztek:
„Több mint száz lovas lovagolt ki és vágott oda-vissza a falhoz. Körülbelül kétszáz gyalogos, a kapu mindkét oldalán sorakozva, halmérleg alakjában formálódott. A falon élő emberek egyenként kihívást jelentettek a kínai hadseregre, és azt kiabálták: "Gyere és harcolj!"
Nagyon kíváncsi a struktúra említése halméretek formájában. Nehéz elképzelni, hogy bármi másra utalhat, mint egy átfedő pajzsokkal rendelkező manőver, amely azonnal felidézi a rómaiak által kidolgozott taktikát. Az ókori világban kevés hadsereg volt elegendő képzettséggel az ilyen manőverekhez, és csak a rómaiaknak volt négyszögletű pajzsuk, amely alkalmas halméretek formájának kialakulására. A Scuta, a szokásos Legionnaire pajzs téglalap alakú, hengeresen ívelt alakú, és tökéletes volt az ideiglenes védekező falak felsorakoztatására és kialakítására. A pajzsokkal való formáció leghíresebb taktikáját a testudo (teknős) nevezték. Az 1. század végén tökéletesítették. időszámításunk előtt BC: a légiósok négyzete felülről és minden oldalról összekapcsolta a pajzsokat, ami teljes fedezetet adott nekik az ellenséges tűz ellen.
Amikor Homer Dabe a orientalista felhívta a figyelmet a halmérlegek formájában fellépő csata kialakulásának említésére, azonnal emlékezett a római légiósokra:
Promóciós videó:
"A római pajzsok vonala, amely a gyalogság eleje mentén folyamatos láncban fut, olyan halméretekre fog hasonlítani, akik még soha nem láttak ilyen formációt, főleg mivel a pajzsok lekerekített felületűek voltak. Nehéz egy jobb kifejezést leírni."
A második tipp ugyanabba az irányba mutatott. A korai Han-dinasztia története kimondja, hogy a városi kaput kettős paliszad védte. Ez ismét emlékeztet a rómaiakra: a légiósok páratlan mesterek voltak az ilyen erődítményeknek, amelyek egy árokból álltak, melyeket hegyes tétoszlopok sorakoztak elöl és hátul. Dabe konzultált történelemtársaival és megállapította, hogy senki más ősi ember nem használt ilyen erődítményeket. Különösen az Xiongnu nomádoknak nem voltak ismeretei a katonai mérnökökről.
A halméretezett csatavonalak és a kettős palisáde kombinációjával Dabe azt javasolta, hogy Zhi Zhi hadseregében több száz római légiós szerepeljen, akik valahogy messze keletre kerültek és zsoldosként léptek be szolgálatába. Bámulatossága ellenére ez az ötlet kissé őrültnek tűnik. Mit csináltak a római katonák olyan messze otthonról, az ókori Kína császári hadserege számára?
Győzd le Crassust
Néhány történelmi bizonyíték a római oldalról azt mutatja, hogy jelentős számú római katonaság valószínűleg a megfelelő időben volt a megfelelő helyen. A keleti római uralom legnagyobb fenyegetése mindig a Parthiai Birodalom volt, amelynek központja Irán. Az ókori perzsa császári törekvések újjáélesztésével a pártiak uralkodtak Irak, Szíria és Palesztina felett. Kr. E. 54-ben. e. Krasé - az egyik legambiciózusabb, bár a legkevésbé hozzáértő római katonai vezetõ - kampányt folytatott a közel-keleti parti csomó kivágására. Eleinte szerencsés volt. Hadserege - hét római légió, 4000 lovas és szinte annyi könnyű fegyveres gyalogos (összesen mintegy 42 000) - jelentősen előrehaladt Irak északi részén. Aztán, BC május 53-án. e.,szembeszállt az ellenséggel Karrakhban (Harran).
Crassus szövetségesei még a csata kezdete előtt elhagytak, és a lovasság nagy részét magukkal vitték. Hadseregei, bár rendkívül haladtak az ellenségén, szinte teljes egészében gyalogosok voltak. Egy lovasság serege, köztük mintegy 9000 tapasztalt íjász kirendeltsége, vonultak feléjük. A pártos nehéz lovasság gyorsan legyőzte Crassus segédjeit, míg az agilis íjászok zavart okoztak fő csatalakításaiban. A légiók védekező teret alakítottak ki és bezárták pajzsukat körülöttük, de nagy siker nélkül. A rómaiaknak még mindig tökéletesíteniük kellett a testudo manővert; bár Crassus katonáit minden oldalról védettek voltak, fentről továbbra is kiszolgáltatottak voltak. Magasan a levegőbe lövöldözve a parti íjászok nyilakat csaptak rájuk. Nem képes ellenállni egy ilyen támadásnaka rómaiak visszavonultak egy magasabb pozícióba, hogy újracsoportosuljanak. Krasé elvonta a csapataitól a békeszerződés csalárd ígéretétől, és megölték. Fejét Parthia-ba küldték háború trófeává. A római hadsereg teljes zavarban volt. Húszezer rómait öltek meg a helyszínen, további tízezer fogva tartottak. Ez volt a római történelem egyik legsúlyosabb katonai katasztrófája.
A rómaiak nem felejtették el Carrach szégyenét. Tizennyolc évvel később a híres Mark Antony visszatért Parthia-ba, hogy megbosszulja Crassus vereségét. Ezúttal a rómaiak tökéletesítették a testudo készítésének művészetét, és teljes védelmet nyújtottak maguknak a parti nyilakkal szemben. Noha Antony expedíciója nem ért el teljes sikert, sokkal kevésbé volt katasztrófa a római hadsereg számára, mint Crassus katonai kampánya.
Mi történt a Carrach-ban elfogott tízezer legionáriusnel? A római krónikák szerint a parti király elrendelte, hogy 1500 mérföldre szállítsák őket birodalmának másik végére. Sokan meghalt a hosszú és fárasztó utazás során, de a túlélők zsoldosokként telepedtek le Margiana tartományba, a Parthia keleti határán. A római költő, Horace azt javasolta, hogy a harcosok, akik kétségbeesetten térjenek haza, házasodjanak fel a helyi nőkkel és kezdjék meg új életüket.
Tehát tudjuk, hogy Kr. E. 50 körül. e. több ezer római légiós volt Közép-Ázsiában, a fővárostól, Zhi Zhi-től mindössze 500 mérföldre a Talas folyón. Dubs szerint ez magyarázta a rómaiak jelenlétét Zhi Zhi hadseregében 17 évvel a Carrach csata után. Lehet, hogy a parti király néhány legionáriusát eladta a szomszédos Sogdiana uralkodójának, aki Zhi Zhi védőszentje volt, vagy talán néhány románnak sikerült elmenekülnie és tovább folytatta útját kelet felé, mint „vagyoni katonák”.
Bárhogy is legyen, a római oldalról származó bizonyítékok a carrachusi csata eredményéről arra utalnak, hogy a katonák Kr. E. e., valóban római légiók voltak. Mi történt velük Chen Tang hadseregével folytatott csata után? Meg tudjuk-e még jobban követni az útjukat?
Rómaiak Kínában
A kínai krónikák azt állítják, hogy a Zhi Zhival folytatott csata után 145 ellenséges katonát fogtak el akcióban, és további 1000 feladta. A foglyokat rabszolgákként szétosztották a különféle szövetséges uralkodók között, akik erőikkel járultak hozzá az expedícióhoz. Dabe megjegyezte, hogy a 145-es szám furcsa módon megegyezik a katonák számával („körülbelül 200”), mint például a „hal-mérlegek”, és állítólag azt állította, hogy a foglyok között sok római lehet.
Mindenesetre ésszerű feltételezni, hogy a rómait nem mészárolták el; kíváncsiak voltak, és ezért értékes áruk. Rabszolgaságként vagy zsoldosként tovább lehet vezetni őket keletre Kínai Törökország egyik államába, amely csapatait biztosította Chen Tang expedíciójához. Miután 1941-ben befejezte kutatásait, Dabe azon töprengett, vajon valamennyien eljuthattak-e Kínába? Később azonban arra a következtetésre jutott, hogy "egy ilyen esemény valószínűtlennek tűnik".
Néhány évvel később Dabe visszatért ehhez a témához; Ezúttal volt információja arról, hogy a légiósok valóban Kínában értek el. A rómaiak akaratuk ellenére folytatott útjának utolsó szakaszával kapcsolatos információkkal együtt a történelem egészét megerősíti. A Kínai népszámláláson, amelyre AD 5 körül került sor. BC, Kína északnyugati részén található Kansu tartomány városai között található egy Li Chan (vagy Li Kan) nevű hely. Ez a név egybeesik a görög-római világ kínai nevével. Miért kapott a kínai város ilyen szokatlan nevet? A rejtélyt csak tovább súlyosbítja az AD 9-ben bekövetkezett változás. e., amikor Weng Man császár kiadott egy rendeletet, amelynek értelmében a városok nevének "meg kell felelnie a valóságnak". Így Li Chan-t Cheng Liu-nak nevezték át.ami jelenthet "foglyok leszármazottait" vagy "a támadás során elfogott fogvatartottakat". Az egyetlen szó szerinti következtetés, amelyet a névből lehet levonni, hogy a várost valahol a Római Birodalomban lakott emberek lakották, és egy másik város viharrohama alatt elfogták őket. Itt láthatóan vannak a római katonák utolsó nyomai, Crassus légiói apró maradványai, amelyek akaratuk ellenére a világ felét keresztezték (hacsak a város lakosságában nem történt jelentős változás az elmúlt kétezer évben, a DNS-elemzés valamikor biztosítja az utolsó darabot ennek a rejtvénynek a kitöltésére).).elvesznek a római katonák utolsó nyomai, Crassus légiói egy apró maradványa, amelyek akaratuk ellenére átlépték a világ felét (kivéve, ha a város lakosságában az elmúlt kétezer évben jelentős változásokon mentek keresztül, a DNS-elemzés valamikor biztosítja az utolsó darabot ennek a rejtvénynek a kitöltéséhez).elvesznek a római katonák utolsó nyomai, Crassus légiói egy apró maradványa, amelyek akaratuk ellenére átlépték a világ felét (kivéve, ha a város lakosságában az elmúlt kétezer évben jelentős változásokon mentek keresztül, a DNS-elemzés valamikor biztosítja az utolsó darabot ennek a rejtvénynek a kitöltéséhez).
A római foglyoknak nevezett kínai város véget vet a hiányzó légiósok történetének - de ez nem volt az utolsó kapcsolat Kína és a Római Birodalom között. A kereskedelem fokozatosan elkezdte közelebb hozni ezt a két távoli civilizációt. Nyilvánvaló, hogy eleinte nem volt közvetlen kapcsolat közöttük; A rómaiak megismerkedtek a kínaiakkal, akiket "sina" néven ismertek, köszönhetően a Földközi-tengerre szállított, kínai termékeknek a Közép-Ázsián és Partián át vezető lakókocsi-utakon. A selyem természetesen a legnagyobb érdeklődést mutatta a rómaiak körében. Virgil (Kr. E. 1. század) költő, aki nyilvánvalóan nem ismeri a selyemhernyók létezését, csodálkozva írja: "a finom gyapjú, amelyet a blues a fák leveleiből szaporít".
A közvetett kapcsolatok ebben a formában két-három évszázadig folytatódtak, Kr. E. 166-ig. e. a meglepő rekord nem jelent meg a kínai évkönyvekben. Arról beszél, hogy "nagykövetség" érkezett Daqin An Tong királytól, a Római Birodalom két kínai nevének egyikétől. Tongnak látszólag Marcus Aurelius Antoninus császár (ie 161-80). A "nagykövetség", vagy inkább egy kereskedelmi küldöttség ajándékokat kínálott elefántcsontból, orrszarvúból és teknőshéjból. De amint a kínaiak némi ingerléssel rámutattak: "nem voltak drágakövek az ő tisztelgésükben." Úgy tűnik, hogy a vállalkozó rómaiak tengeren érkeztek, mivel az évkönyvek szerint Vietnam irányába jöttek. Feltehetően Indiában vitorláztak, ami azt jelzi, hogy a római kereskedők nem féltek a nagy távolságoktól. A történelem ez a véletlenszerű darabja csak a jéghegy csúcsa lehet, amikor a római és a kínai birodalom közvetlen kapcsolatáról van szó. Másrészt a kínai évkönyvek kifejezetten kimondják, hogy a nagykövetség 166-ban jött létre. e. volt a hivatalos kereskedelmi kapcsolatok kezdete Róma és Kína között. A rosszul megfogalmazott ajándékok (elefántcsont, orrszarvú és teknős héj) arra utalnak, hogy a római kereskedők vagy nagykövetek váratlanul megérkeztek. Milyen szükség lehet egy kínai császárnak olyan keleti termékekre, mint az elefántcsont, orrszarvú és a teknősbéka? Számára a mediterrán és az európai áruk - például az északi-tengeri borostyán, a libanoni foiniikia üvegáruk vagy akár a német hajból készült szőke parókák - sokkal egzotikusabbak és érdekesebbek lennének. Talán,soha nem fogjuk tudni, hogy a római kereskedőknek sikerült-e megtanulni ezt a leckét és rendszeres kapcsolatot létesíteni a két ország között.