December 29-én a mozik képernyőjén megjelenik az orosz "Viking" film, amely a Vlagyimir Svyatoslavovich herceg hatalomra jutásáról szól. A "Veles könyve" állítólag a szlávok legrégibb írott emlékműve, amelyet az ősi bölcs emberek készítettek. Fából készült táblákra írva, amelyeket senki sem látott, és olyan eseményekről szól, amelyeket nem lehet megerősíteni. Ennek ellenére megpróbálják tanulmányozni és értelmezni. A "Lenta.ru" elmondja, hogy a "Velesova Kniga" miért súlyos hamisítás.
2015-ben a Koncepcionális Kiadó kiadott egy háromkötetes "A Veles-könyv szakértelme" című könyvet. „Egyesek azt mondják, hogy ez hamis, mások szerint az eredeti. De egyik vélemény sem rendelkezik szilárd alapokkal. Végül is nem volt teljes körű tudományos tanulmány a "Veles" könyvről "- mondja a kiadvány kommentárja, amelynek kezdeményezői szerint ez a probléma megoldására szolgál.
Ennek a műnek a bemutatásakor a szerzők márkás tudósoknak nevezték el őket, akik hamisnak ítélték a "Velesov könyvet", és megerősítették, hogy a falapokra faragott szláv betűk a 7.-9. Század eredetii.
„Néhány megjegyzés [a Veles-könyvről] csak felháborító. Például Zaliznyak filológiai akadémikus azt írta, hogy az oroszoknak nincs szükségük az ókori történelemre. Sőt, ártalmas. Mert idegengyűlöletet, fölényt teremt más népekkel szemben és a nacionalizmust. A spanyoloknak ókori történelemre, a németekre, németekre vagy zsidókra ókori történelemre van szükségük, az oroszoknak pedig ókori történelemre nincs szükségük! Káros! Egyszerűen lehetetlen látni a rusztofóbia nagyobb megnyilvánulását! És ezt az akadémikus írja - a "Velesovaya kniga" fő kritikusa -, Anatolij Klesov, a három kötetes kiadás egyik szerzője felháborodott, és a dobogóra állt, és az "árja utak" poszterrel díszítette. Tudományos konferencia ".
Mi az a "Veles-könyv", és miért sérti a hitelességének tagadása a hazafias tudósokat és az orosz újpogányokat?
Isenbek és deszkák
Jurij Mirolyubov, aki egyetlen állítólag látta és tanulmányozta Veles könyvének eredeti példányát, szerint a helyzet a következő volt.
Promóciós videó:
1919-ben, amikor az oroszországi polgárháború teljes lendületet kapott, Ali Isenbek önkéntes hadsereg ezredeje részt vett a Moszkva elleni támadásban. Útközben mellékállása belépett a kifosztott hercegi birtokba - a birtok tulajdonosát a vörösök ölték meg. Az elrabolt ház körül kóborolva, a könyvtárban Isenbek furcsa tárgyakkal találkozott - fadeszkák, amelyeket a Vörös Hadsereg csizmája taposott be a földre. Valami éles tárgy segítségével érthetetlen leveleket véstek hozzájuk, amelyeket nem tudott elolvasni.
A nyári napforduló ünnepi résztvevői máglya felett ugrálnak az ommiki régió Okunevo faluban. Fotó: Alexey Malgavko / RIA Novosti
Amikor felismerte a lehetséges értéküket, Isenbek magával vitte a táblákat. Nem vett részt velük, és amikor száműzetésbe ment. Brüsszelben az ezredes találkozott Jurij Mirolyubov íróval, akit nagyon érdekeltek ezek a tárgyak. Mirolyubov elkezdett tanulmányozni a táblagépeket, átírni és lefordítani a rajtuk ábrázolt leveleket. Fényképeztem néhányat. Sajnos, 1941-ben Isenbek egy másik világba távozott, és "Veles könyve" eltűnt. Számos változat létezik arról, hogy hová ment: vagy ellopták Hitler „Ahnenerbe” nevű szervezetében, amelyet a nácik hoztak létre az árja verseny és annak eredményei tanulmányozására, vagy elviszték Nagy-Britanniába, és ott eladták valakinek. Így vagy úgy, a táblák nyomai eltűntek.
Mirolyubov munkája azonban nem vesztette el hiába - 1953-ban a róla elterjedt pletykák eljutottak a Firebird magazin kiadójához, Alekszandr Kurenkov szláv pogány kutatójához, és elkezdte a tabletták szövegének publikálását. Aztán a szövegeket összegyűjtötték úgynevezett "Veles könyvében".
A történet általában nagyon hasonlít az Indiana Jones-ról szóló film cselekményéhez. Mirolyubov azonban napjainak végéig fenntartotta, hogy mindez tiszta igazság.
Orosz állampolgár
Ha hiszel Mirolyubovban, akkor az ősi bölcs emberek, akik a Kr. E. 9. században készítették a "Veles-könyvet", kronológiát tartottak a Kr. E. Ekkor éltek Semirechye-ben a Rus Bohumir bizonyos ősei, akiknek magjából az összes szláv törzs származott. Az ószövetségi időkben sikerült bevándorolni Szíria mezopotámiába, hogy fogságban maradjanak a Nabsursar királyával, majd Kárpátokba költöztek, ahol öt évszázadot töltöttek.
A kényelmes élet a III. Században ért véget. A támadás a szerencsétlenség után esett az oroszokra: először a Costoboks nomád törzse, majd a Khazárok támadták őket. Néhány szláv a kazárok igája alatt maradt, mások az iráni Skotenhez mentek, akiknek erős lovassága volt. Végül a kazárokat legyőzték, és a szlávok elfoglalták azokat a területeket, amelyeken Kijev később felállt.
Általában véve a könyv üzenete egyszerű: ne gondold, hogy Oroszország története néhány fejletlen primitív törzsből származik. A rusok a világ felét utazták, írásban voltak, hatalmas területek voltak rájuk alárendelve, és általában rendkívül fejlett emberek voltak. Ezt nem lehet megerősíteni vagy megcáfolni: a nevek és címek nagy része idegen krónikákból származik, ám a leírt eseményeket sehol máshol nem említik.
Ugyanez mondható el az ókori szlávok vallásával kapcsolatos „felbecsülhetetlen információkról”. Nagyon kevés valódi bizonyíték van a kereszténység előtti Oroszország pogány istenségeiről - elsősorban a néhány fennmaradt bálványról és az elmúlt évekről.
A "Veles könyve" teljesen más képet mutat. Az ókori szlávok állítólag egyetlen istenként, Triglavban voltak három személyben, valamint kicsi istenekben. A "valóság, a szabály és a navigáció" rendszere volt érvényben, amelyet Miroslavsky az alábbiak szerint értelmez: "a valóság" az anyagi világ, a "nav" a szellemi világ (ahol az ősi megszemélyesített lelkek élnek), és a "szabály" azok a törvények, amelyekben létezik " valóság". A többi forrásban szereplő ilyen kifejezésből csak a nav nav található - így Dahl szótára szerint néhány tartományban hívták meg a halottakat.
Mesemondó
De a lényeg nem csak a Veles-könyvben ismertetett események hihetetlensége. Az egyik olyan tabletta, amelyet Isenbeck halála előtt fényképeztek és fotóként mutatnak be a nyilvánosság számára, nem tabletta. Mint L. P. Zsukovszkaja a "Kovácsolt pre-cirill betű előírás" című cikkben a képen megjelenő feliratot egyáltalán nem fára, hanem rugalmas anyagokra - legvalószínűbben papírra - alkalmazták, amint ezt az árnyékok és a fénykép fókuszálása is igazolja. Nem is beszélve arról a tényről, hogy a fa táblák sok évszázadon át nagyon törékenynek kellett volna válniuk, és nem maradhattak volna fenn a birtok és a Vörös Hadsereg csizmájának szétrombolása.
Az állítólagos táblagépen a szöveg meglehetősen furcsa. Tehát valamilyen oknál fogva a szerző a cirill ábécé betűit használja, bár állítják, hogy ez valamiféle cirill előtti írás, és elfelejti az abban az időben alkalmazott orrhangok jelöléseit. Vannak olyan jelek, amelyek nem találhatók más forrásban, de egyértelműen nem voltak képesek az ősi szláv beszéd hangjainak továbbadására.
A "Kupala" ünnepe a vörös rétnél, Maloyaroslavets közelében, Kaluga régió Fotó: Ilya Pitalev / RIA Novosti
Természetesen a "Veles könyv" összes eseményét nem vesszem a fejemből. A hitelesség aurájának megteremtésére Mirolyubov a Múlt elmúlt éveit és a Igor házigazdájáról szóló szót, valamint más történelmi forrásokat használta. A törzsek és a történelmi szereplők nevét azonban csak arra van szüksége, hogy teljesen megerősítetlen cselekedeteket tulajdonítson nekik.
Néhány Mirolyubov-védõ azt mondja, hogy egyáltalán nem volt oka arra, hogy ezeket a tablettákat feltalálja. Valójában sok oka volt.
A "Veles könyv" elõtt Mirolyubov aktívan részt vett álszertörténeti kutatásokban, ideértve azokat is, amelyek elõre vetítették fõ munkáját. Itt található a szlávok "őskorának", ezer éves vándorlásának és pogány vallásának részletes leírása. Vagyis Mirolyubovnak rengeteg motívuma volt a hamisítás létrehozására. Végül is "Veles könyve" megerősítette merész "tudományos" következtetéseit. Mirolyubov korai munkáiban még azt is állítják, hogy hamarosan "el kell fordítanunk az egész történetet", amit ő tett a "Veles könyvben", néhány történelmi forrás és népi legenda szabad értelmezésének vezérelve alapján, amelyet "két idős nő" mondott neki.
Ez azonban nem akadályozza meg a "Veles könyv" modern "kutatóit", akik komolyan tanulmányozzák az "Isenbeck tabletták" szövegét és értelmezését, és messzemenő következtetéseket vonnak le. Számukra Mirolyubov munkájának kritikája a russofób, aki nem emlékszik rokonukra, és elítélést érdemel, mint például a nácik és a Bandera.
Mihail Karpov