Ez a krími tengerparton fekvő város majdnem két évezreden át létezett. Tauric Chersonesos-nak hívták (a görög "Chersonesos" -ról - félsziget).
Ő a 422-421-ben. időszámításunk előtt e. alapította Heracliots - a fekete-tengeri (kis-ázsiai) déli város Heraclea őslakosai - az öböl partján, amelyet ma karanténnak hívnak.
Az egyik ősi földleírásban azt mondják: "… a Heracles-nek adott prófécia következménye … Chersonesos lakására a Delians-kel együtt". A helyzet az, hogy az athéniak kiűzték Delos lakóit ellenségeik és engedetlenségük miatt, idősebb partnereiket és szövetségeseiket szülőföldjükről. Ugyanakkor az athéni csapatok elvonultak Heracleában, amely elpusztította a város környékét. Ennek eredményeként fokozódott a szétszórt parasztok és a mezőgazdasági és kereskedelmi elit közötti harc. Ebben a konfliktusban legyőzve a demokratikus erők kénytelenek voltak elhagyni a várost és új helyet keresni a településhez. E két tény időbeli egybeesése Chersonesos megjelenéséhez vezetett. A Delians azonban hamarosan visszatért szülőföldjére, és nem hagyott nyomot a Chersonesus történelmének és kultúrájának további fejlődésében. Ami a Heraclea-val fennálló kapcsolatot illeti,akkor sokoldalúak, tartósak és tartósak. A II. Században. n. BC, azaz hat évszázaddal a város alapítása után a Chersonesos emlékezett arra, hogy távoli õseik Heracleából származtak, és lakosait "tisztelt apáknak" hívták. A kolónia létrehozásával egyidejűleg más célokat is elértek: a Fekete-tenger északi részén új piacokat vontak be a kereskedelembe, Chersonesus bezárja a közvetlen utat a Fekete-tengeren, éppen akkoriban elsajátította (mielőtt a hajók csak a part mentén haladtak el), ezen az úton a heracleaiak várhatóan kenyeret kapnak Szkítia felől. …az északi Fekete-tenger térségében új piacokat vontak be a kereskedelembe. Chersonesus bezárja a Fekete-tengeren keresztül az akkori mesterrel folytatott közvetlen útvonalat (még mielőtt a hajók csak a part mentén mentek el), ezen az útvonalon a heraclikák azt remélték, hogy kenyeret kapnak Szkítiából.az északi Fekete-tenger térségében új piacokat vontak be a kereskedelembe. Chersonesus bezárja a Fekete-tengeren keresztül az akkori mesterrel folytatott közvetlen útvonalat (még mielőtt a hajók csak a part mentén mentek el), ezen az útvonalon a heraclikák azt remélték, hogy kenyeret kapnak Szkítiából.
Alapítása után egy évszázaddal a Chersonesos az egyik legnagyobb politikává vált - a Fekete-tenger északi részének városi államainak. Politikai felépítése szempontjából rabszolgatartó köztársaság volt, demokratikus kormányzati formával, társadalmi-gazdasági lényege szempontjából a kereskedelem, a kézművesség és a kultúra központja. Lakossága elérte a 20 ezer embert.
A leendő város eleinte egy kis falu volt, az öböl partjához ragaszkodva, amelyet most, mint már említettük, karanténnak hívják. A gyarmatosítók, a Krímbe vitorlázva, háztartási eszközöket, eszközöket, fegyvereket, ruházatot, élelmiszer-készleteket, esetleg állatokat hoztak magukkal.
A IV. Végén - a III. Század elején. időszámításunk előtt e. Chersonesos a politikai és gazdasági virágzás korszakába lép. Egy kis faluból akkoriban jelentős várossá válik, Észak-Pontus egyik nagy államának központja. A népesség jelentősen nőtt, talán tízezer embert elérve. Az ókorban az ideálhoz közeli városnak ezt a nagyságát tartották, ő volt az, aki egyrészt biztosította a lakosok biztonságát, lehetővé tette a gazdaság valamennyi ágazatának fejlődését, másrészt nem zavart a vezetés, a kommunikáció, a közös tevékenységek hatékonyságában.
Ebben az időben a Chersonesos elsajátította a Heraclean-félszigetet (Krím délnyugati sarkában, az északi és a Balaklava-öböl csúcsait összekötő vonaltól nyugatra), és mezőgazdasági termelés alapjává vált.
Promóciós videó:
Chersonesos falát körülvették, a hadsereget (milíciát) felfegyverzték és kiképzték, a Taurus elleni harc taktikáját kidolgozták és kipróbálták az elkerülhetetlen kisebb összecsapások során. Most Chersonesos kapott lehetőséget arra, hogy támadást indítson a Taurus ellen. Ennek eredményeként a teljes Heracles-félsziget a Chersonesos kezében volt, és a helyi lakosságot részben elpusztították, de nagyrészt visszafogottan.
A Chersonesos állam létrehozása éppen akkor történik, amikor Nagy Sándor kampányt folytat, és új államok lépnek fel. Ebben a korszakban a régi "lándzsajog" különösen széles körben a görögök ideológiájába gyökereződött, amely szerint például a katonai erő által elfoglalt föld a legerősebbek tulajdonává válik. "A világ minden tájáról örök törvény van, hogy amikor egy várost háború vesz igénybe, akkor a hódítók mind a személyek, mind a vagyonuk birtokában vannak" - mondja Xenophon görög író. Ez a törvény igazolja a hódításokat, igazolja a hellenista uralkodók hatalomhoz való jogát; A Chersonesos természetesen ezt a jogot vezérelte hódító tevékenységében.
Régi hagyomány szerint az összes földet egyenlő részletekre osztották, és a lakosokat Sparta és más dóriai államokra jellemző rabszolgákká alakították. Néhány olyan túrista, akik a Heraclean-félsziget határán éltek, továbbra is falvaikban éltek, és valami hasonló volt a lakoniai hatalomhoz (szabad, de politikailag elvonatlan lakosok). A Strabo tanúvallomása alapján és az utasok jelentései alapján, akik nem sokkal a Rómához való csatlakozás után ellátták a Krím-félszigetet, az egész Heracleai-félsziget egy fallal vagy egy árokkal, az Inkerman - Balaklava vonal mentén volt elkerítve. Egy ilyen fal nemcsak megakadályozta az ellenfelek invázióját a félszigeten, hanem akadályozta a rabszolgassá vált Taurus esetleges menekülését is. Ebben a tekintetben nyilvánvalóan a Chersonesos fokozottan érdekli a katonai ügyeket.
Chersonesos vágya, hogy birtokba vegye a Nyugat-Krím termékeny síkságát, teljesen érthető. És a Chersonesos nagy lépéseket tesz ebben a tekintetben. Polgári esküükben (ie III. Században) azt mondják: „Nem árulom sem Chersonesos-t, Kerkinitis-t, Kalos-Limen-t (a gyönyörű kikötőt), sem más erődített pontokat, sem a Chersonesos által ellenőrzött vagy irányított terület többi részétől, semmit sem. senkinek, sem hellénnek, sem barbárnak, de mindezt megóvom a Chersonesus népe számára … Az ünnepélyes eskü szavai azt bizonyítják, hogy Kerkinitida (modern Evpatoria) város, Kalos-Limen (a Fekete-tenger falu) és számos más pont a Szlovénia nyugati partján található. Az eskü megírásáig az egész part már Chersonesoshoz tartozott. Ezt a régészeti kutatások is megerősítik. Így,Krím délnyugati részén jelentős állam alakult ki, amelynek központja Chersonesoszi volt. Míg a Heracles-félsziget elsősorban a szőlőtermesztésre, a borkészítésre és a kertészetre szakosodott, addig a kenyeret elsősorban az újonnan megszerzett területekről nyerik.
Chersonesos kiterjedt kereskedelmet folytatott a Fekete-tenger északi részének városaival, a helyi törzsekkel, sok távoli térséggel, például Kis-Ázsia, a Balkán-félsziget kapcsán. A kereskedelmi kapcsolatok szélességét számos meghatalmazottról szóló rendelet bizonyítja, amelyek állampolgársági jogokat és különféle előnyöket biztosítottak az áruk behozatalához, kiviteléhez és eladásához más városok képviselőinek. Heraclea, Sinope és Olbia lakói uralkodnak a Chersonesus proxenek között. A Chersonesos amphorae leleteit a Fekete-tenger északnyugati és nyugati részén található szkítákkal és görög városállamokkal folytatott élénk borkereskedelem alapján lehet megítélni. Görögország szárazföldi városaiban Chersonesos állati termékeket, halat, sót, mézet, viaszt értékesített. Chersonesei bélyegekkel ellátott amfora fogantyúk töredékeit Athénban és a távoli egyiptomi Alexandriai ásatások során találták meg. Termékeikért cserébe a Chersonesos Görögországból importálja a hiányzó termékeket, olívaolajat, drága borokat, kézműves termékeket, beleértve a festett kerámiákat, művészeti tárgyakat (terrakotta, szobrok).
Mint már említettük, a Chersonesus állam rabszolga köztársaság volt, demokratikus kormányzási formával. A legfelsõbb hatóság az összes többségüket elért szabad férfi állampolgár közgyûlése volt. A Nemzetgyűlés törvényeket fogadott el és döntött a legfontosabb kérdésekről. A város mindennapi életét egy megválasztott tanács és kollégiumok vezették, amelyek a város lakosainak minden tevékenységét figyelemmel kísérték. Nyilvánvalóan a tanács tagjait egy hónapra, a titkárát (nyelvtan) pedig egy évre választották. Az úgynevezett király (basileus) néven utaló név volt, vagyis egy évet neveztünk és kelteztünk.
Chersonesos V-II. Századi politikai története. időszámításunk előtt e. szinte ismeretlen számunkra. Talán csak egy, de egy nagyon fontos időszakot a források nagyon teljes mértékben lefednek.
A III. Század óta. időszámításunk előtt e. a szkíták félelmetes erővé válnak a Fekete-tenger északi részén. A szkíták szétszórt törzsei fokozatosan mozognak ülő életmódhoz, a mezőgazdasághoz (a szarvasmarhatartáshoz) és a törzsi egyesületek kialakulásához.
A szkíták politikai egyesülése egy olyan nagy állam létrehozásával ér véget, amelynek központja Nápolyban található (az új város, romjai a modern Szimferopol délkeleti szélén helyezkednek el). A szkíták élén intelligens és energikus vezető lesz - Skilur király. A szkíta nemesség a görög városok gazdagságáról álmodik, és tengerentúli kereskedelmével igyekszik megragadni a partot. Olbia - egy ősi görög kolónia a Bug-torkolat partján - valójában elveszíti függetlenségét, és engedelmeskedik a szkíta királyainak. Chersonesos a következő. Skilur egyik fia, Palak folytatja apja politikáját.
A szkíták aktívan készülnek háborúra. A II. Században. időszámításunk előtt e. Nápoly védelmének nagyszabású rekonstrukciója folyik, amely az egyik kutató szerint egyre inkább „erődvárossá válik”, ugyanakkor számos más erődítményt is újjáépítenek, és a várható ellenségeskedésekben erődök szerepet kapnak rájuk. Ugyanakkor a szkíták megpróbálják megnyerni a túrákat az oldalukra, és nyilvánvalóan sikeresek ebben.
Chersonesos felett minden eddiginél nagyobb veszély áll fenn. A város lakói kétségbeesetten keresik a kiutat: megpróbálják a szkítákat "ajándékokkal" megvesztegetni, azután a Pontic I. Pharnaces királyhoz fordulnak, és barátsági és kölcsönös segítségnyújtási megállapodást kötnek vele (ie 179). Az egyik ősi író azt mondta, hogy a szkíták "megsértették" a Chersonesos-t, ezért szövetséget kellett kötniük az Amaga szarmataiak vezetõjével. Tehát, amikor a szkíták nem figyelték meg azt a kérését, hogy "állítsák le a támadásokat a Chersonesoson", Amaga hirtelen megtámadta őket, megölte a királyt és környékét, és szigorúan megbüntette a királyi hatalom örököseit, hogy "igazságosan uralkodjon, és az apja szomorú halálára emlékezve, hogy ne érintse meg a szomszédot Helének és barbárok."
Bárhogy is legyen, a II. Században. időszámításunk előtt e. a növekvő szkíta királyság egyre inkább aggasztja Chersonesos-t. A katonai akció hamarosan közeledik.
A Chersonesos nemcsak a diplomáciai demarchokra támaszkodva, hanem számos energikus gyakorlati intézkedést is foganatosít városának védelme érdekében. Sietve új védőfalat állítottak fel. Amikor a Chersonesos haderője elfogyott, oldalról kellett segítséget keresniük. Az 179. évi szerződésekkel összhangban a pontos király királya, a Mithridates VI Eupator felé fordultak, csapatok küldésére. A Diophantus parancsnokot katonák elkülönítésével a Krímbe küldték. A Chersonesos és a Pontic csapatokat is magában foglaló egyesített hadsereg vezetésével Diophantus három hadjárat során (kb. Ie 110107 körül) legyőzte a szkítákat. Ez az eredmény azonban Chersonesosnak drágát fizetett: megszabadulva a szkítáknak való alávetés fenyegetésétől, arra kényszerítette, hogy feláldozza függetlenségét a Pontic király javára.
A Mithridate veresége és halála után Chersonesus hosszú távú riválisától - a Boszporusz királytól - függött, és utóbbi megpróbálta közvetlenül megszerezni a hatalmat a városban (egy ilyen epizódról a bizánci császár, Constantine Porphyrogenitus ad információt). A boszporán herceg feleségül vette a Chersonészosz uralkodójának, Gykia lányát. A város elpusztítására szándékozott titokban feleségének házának alagsorában elhelyezett katonákból álló csoportot, akiknek a következő ünnepre kellett elfogniuk Chersonesost. Véletlenszerűen ezt megtudva, Gikia siette, hogy tájékoztassa a polgárokat cselekvési tervéről: házát fegyveres milíciák vették körül és tüzet gyújtottak. A bosporák és megtévesztő vezetõikkel leégették, és azokat, akik megpróbáltak elmenekülni, megölték.
Ez egy legenda, de az I. század valós eseményein alapszik. n. e. Mindenesetre a történelmi helyzetet nagyon őszintén írják le.
Chersonesos végleges felszabadítása a Boszporusz protektorátumtól és "szabad" városgá történő átalakulása Antoninus Pius (138-161) uralkodása alatt zajlott, miután maguk a Chersonesos-szigetek és a nagyvárosuk, a Pontus Heraclea többször beavatkoztak. A II. Század közepétől kezdve e fontos esemény tiszteletére. n. e. Chersonesos-ban érmék sorozatát verik fel az "eleutheria" szóval, a Chersonas istennő képével - a városi közösség védőszentje és más emblémákkal. Így a II. Század közepéig. n. e. a római hatalom Chersonesosban feltételes maradt. Róma felelõsséggel ruházta fel a Boszporust, hogy megvédje Chersonesos-t a tauro-szkíták ellen, az „osztja és uralja” elvét követve. A Boszporusz kikötött szövetségeseként terheli a Chersonesos-t, és következetesen a közvetlen római hatalomra törekedett.
A Chersonesos által kapott "szabadság" a szabadság volt római értelemben, bizonyos státusszal, amely szerint a várost megfosztották a külpolitikai ügyek folytatásának jogától, ám megőrizte belső autonómiáját, intézményeit és bíróit, törvényei alapján történő kormányzási jogot, rézérmék verésével, és megtartotta a jogot földtulajdon, adók és illetékek. A "szabad" Chersonesos egy római helyőrséget tartott fenn, amely az I. olasz, a macedón és a XI. Klaudiai légió egységeiből, valamint a kiegészítő csapatokból állt.
Az új korszak első évszázadában kiterjedt városépítést hajtottak végre Chersonesos-ban: a város sok negyedét újjáépítették, a házokat kibővítették; az egész birtok melléképületekkel (pincészetek, hal- és sótartályok stb.) néha egy egész blokkot foglal el. A város kerámia csövekkel ellátta a vízellátást. A színház egyik újjáépítése ebben az időben nyúlik vissza, valószínűleg egy új, változatosabb programmal összekapcsolódva, beleértve a gladiátorharcot, az állatok csali csalását és a különféle cirkuszi előadásokat - a rómaiak kedvenc előadásait. A színpadi területet kibővítették, és elkészült a nézői helyek szintje.
Általában a Chersonesos politikai rendszere korszakunk első évszázadában egy oligarchia volt, amely alatt ugyanazon vezetéknevek képviselői, köztük a Chersonesos képviselői, akik a római állampolgársággal rendelkeztek, az állam legfontosabb pozícióit töltötték be.
Az 1. század végétől az A. D. e. A szkíták azonban nagyon aktívak, elsősorban a Boszporusz királysága ellen. Chersonesos csak a római helyőrség jelenléte révén tudta legyőzni őket. De aztán egy ideig a rómaiak elhagyták a várost, és itt valószínűleg nehéz volt. Mindenesetre a II. Század első felében. n. e. Chersonesos katonai szövetséget akar keresni a nagyon Boszporussal, amelynek nehéz terhétől ő viszonylag nemrégiben és nagy nehézségekkel szabadította meg magát. A szkíták a 3. század elejéig továbbra is zaklatják a görögöket.
Alig sikerült megbirkózni a szkítákkal, mivel új veszélyes ellenfelek - a góták - kezdtek behatolni a Fekete-tenger északi részébe. Az 50-70-es években. III. Század. kampánysorozatot folytatnak a fekete part menti városok, majd a Földközi-tenger megragadására.
Nem nehéz elképzelni, hogy egy ilyen helyzetnek hogyan kellett tükröznie Chersonesos-ban. Lakosai remegtek a félelemtől a városfalán kívül: bármikor erőteljes "barbárok" heves támadásának tárgyává válhatnak. Igaz, ezúttal minden jól ment: Chersonesust ismét megmentette a római katonák jelenléte.
A IV. Században a Krím-félszigetet pusztító támadásnak vetették alá a hunnic hordái. Ugyanakkor számos kutató szerint Chersonesos-t a hunok mozgalma is érintette, és súlyosan szenvedett. A V században. a hunok ismét megszállták a Krím-félszigetet, és újra megközelítették Chersonesos falait.
A IV. Században az A. D. e. megkezdi a hatalmas római állam szétesését két részre - a nyugati és a keleti (bizánci) birodalmakra. Később számos kis állami egyesület alakult a nyugati területen, barbárok szétzúzták. A Római Birodalom összeomlása a rabszolgarendszer végét, az új feudális kapcsolatokra való áttérést is jelölte.
A V századból. n. e. Chersonesos - a Bizánci Birodalom része. 988-ban, kilenc hónapos ostrom után a várost (orosz néven Korsun) Vlagyimir herceg vette át. Itt Vlagyimir elfogadta a kereszténységet. A XII – XIV. Század végén Chersonesos kétszer szenvedett a tatár hordáinak támadásaitól. A 15. század közepére. a város megszűnt. Már 1472-ben a café (Feodosia) genovai konzul "lakatlan helynek" nevezte.
A város romjai, melyeket korábban büszkén hívtak Chersonesos Tauride-nak, - védekező falak, lakóépületek, középületek, pincék, kutak, tartályok, egy szomszédos temető és a városon kívüli számos vidéki birtok maradványai - a modern Sevastopol területén fekszenek. Körülbelül 200 éve folytatnak ásatásokat itt, és évente elképesztően gyönyörű szobrokat, festményeket, építészeti részleteket, feliratokat, érméket, eszközöket, háztartási cikkeket hoznak. A város történetét finomítják és részletezik.
A könyvből: "Az eltűnt civilizációk titkai". ZDANOVICH L. I.