Kevesen tudják, hogy a hintával való swingolás hagyománya a bal faj távoli sarkvidéki ősi otthonából származott hozzánk, akik Arctida, Hyperborea, Oriana, Daarius, Arktogea stb. Néven ismertek. a hinta csak napos ünnepek alatt volt engedélyezett, a napkelte és a napnyugta között. És ez nem véletlen, mivel a hinta szent titka a Napi sarkvidéki régiók mozgásának megismételéséből állt.
Erről írja A. Tulupov "Észak családja" című könyvében:
"… Ugyanazt a hiperboreus szertartást később kiemelték ünnepi szórakoztatáshoz, hintával lovagolva. A Shrovetidenél az oroszok csak húsvét után építettek hintákat, és szétválasztották őket. És sok más szórakozással ellentétben (kerek táncok, ének stb.) A hintákat a Nagyböjt alatt is engedélyezték, majd a Szent Hét időtartamára megszakítva, húsvétkor folytatódtak, és az egész Fényes Hét folyamán folytatódtak. Ezenkívül: „Egy adott ünnepnél a swingben történő lengést főszabály szerint mindenki számára kötelezőnek elismerték. egyes társadalmi-életkori csoportok (fiatalok, gyermekek, idős emberek stb.); a tavaszi-nyári időszakban a hinta egyszerűen csak a kollektív szabadidő egyik formájaként őrizte meg értékét ("szláv antikvitások", az Orosz Tudományos Akadémia Gazdaság- és Technológiai Intézete, 3. kötet).
Így a hinta az ősi védikus napimádási kultuszok tükröződése, amelyek a már említett sarkvidéki ősi otthonból származnak. És még a keresztény hagyomány régóta - védikusan történő bevezetése sem vezetett a hintán való lengés szent jelentésének teljes elvesztéséhez, mint a sarki nap mozgásának megismétléséhez. Ez az oka annak, hogy a kereszténység a falvakba és a falvakba való megérkezése után az emberek továbbra is megfigyelték ezt az ősi hagyományt olyan ünnepeken, amelyek kapcsolatban állnak a napsütéses ciklusokkal, anélkül, hogy még emlékezett volna annak eredeti jelentésére, de a legősibb rituálék összes követelményét betartották.