A mélyreható tanulmányban a világ 60 társadalmának több mint 600 kulturális nyilvántartását használták fel, így ez a terület a legnagyobb minta.
Minden háború és konfliktus, amelyek évszázadok óta sújtják az emberi civilizációt, arra készteti az embereket, hogy azt gondolják, hogy a egymással összeegyeztethetetlen kultúrák állandó összecsapása a felelős. Az új kutatások azonban megcáfolhatják ezt a tézist. Új munkájukban az Oxfordi Egyetem kutatói megdöbbentő és optimista bizonyítékokkal találták az ellenkezőjét: valójában valamennyi kultúrát hét különböző közös szabály és viselkedési mintázat közös morális kódexe köti. E munka eredményeit a Current Anthropology folyóiratban teszik közzé.
Az interkulturális variabilitásnak az emberi kapcsolatok területi fájljainak nevű adatbázisa (HRAF, a Yale Egyetem házigazdája) segítségével Oliver Scott Curry vezetése alatt álló kutatócsoport elkezdte tanulmányozni az erkölcs fejlődését az emberi kultúrákban. Ennek érdekében hét különálló erkölcsi magatartás bizonyítékát vizsgálták le, több mint 600 000 néprajzi beszédben. Ezek az együttes fellépések és szabályok - a javasolt univerzális etikai kódex - a következők: segítik a családot, segítenek a közösségben, viszonosságot, bátorságot, engedelmességet feletti vezetőknek (tisztelet), vitatott források megosztását (igazságosság) és a korábbi tulajdonjogok tiszteletben tartását (tulajdonjogok).
Munkájuk során a tudósok megállapították, hogy ezt a hét szabályt a vizsgált kultúrákban egyformán elismerték, és soha nem tekintették erkölcsileg rossznak. Ezen túlmenően ezeknek a viselkedéseknek a megfigyelését a legtöbb kultúrában megfigyelték, azonos gyakorisággal a különböző régiókban.
Ezen túlmenően az egyetemes erkölcsi kódex automatikusan elítéli az ellentétes magatartást: a rokonok gondatlanságát, a csoport elárulását, a kölcsönös segítség hiányát, gyávaság, tiszteletlenség, igazságtalanság és lopás.
Ezen alapelvek 962 megfigyelése közül csak egy kivételt találtak a Mikronézia Chuuk-társadalom körében: a tudósok szerint ebben a társadalomban nem elítélték másoktól nyílt lopást, mivel az ilyen viselkedés emberi dominanciát mutat, és azt jelzi, hogy nem fél más emberek agressziójától és erősségétől. … Ugyanakkor a kutatók megjegyzik, hogy ez a tulajdonság a bátorság különleges formájaként értelmezhető.
Nem minden társadalom értékeli vagy rangsorolja ezeket a társadalmi normákat azonos módon, de az a tény, hogy ezek egyértelműen pozitívak és tiszteletben vannak az ilyen sokszínű társadalmakban, elengedhetetlen az erkölcsi univerzalizmus fogalmának támogatásához, szemben az erkölcsi relativizmussal.
Dmitry Mazalevsky
Promóciós videó:
