A legenda szerint, 1854-es fotó, Bianchi. De ez a Vörös Hadsereg, az Elston és a Holstein-Gottorp csoport porosz zsidóinak legendája szerint.
Mivel 1873-ban a Mihály Angyal Karus első fejedelemnek "Cár Rus" emlékműve továbbra is az Sándor oszlopon állt.
A kereszt retusálva van. Vagyis a Lány szobra kezében valójában nem volt kereszt.
Fénykép 1895-ből. A kereszt ismét nagyon nehéz látni.
kolonna.e812.ru/foto/pamyatnik.html
Promóciós videó:
Szintén fénykép, de a kereszt jól látható.
Fotó 1900-ból.
És a kereszt valóban kész!
Prasad
1. Ügyeljen a keresztre, az 1900-as fotón egyértelműen retusálva van.
2. Tetején nem egy angyal van, hanem egy nő, és a kezében nem egy kereszt, hanem egy Föld tengely, a kereszt a "helyreállítás" folyamatában van felszerelve. A gömb, amelyen a nő áll, a Földi gömb, és a kígyók az összes út kezdete. Az Ingušiai Köztársaság emblémáján ábrázolják, de Gabrielnek hívják.
sibved.livejournal.com/165251.html?thread=4 … Látható, hogy a "kereszt" fel van húzva. Az Sándor-oszlop ősi, már repedt. Custine-t 1879-ben Petersburgban elfogták a vörösök és elmondta, hogy az oszlop már repedésekben van. 1873-ban az oszlopokat még nem látták, még mindig nem volt nyitva, épületen belül volt. Minden a legenda szerint: az Sándor-oszlop "bezárt" áll, valamilyen ősi épületben és az erdőben. Akkor porosz zsidók - Vörös Hadsereg emberei "kinyitják": elpusztítják az ősi épületet, eltávolítják az oszlop körül állványaikat, és azt mondják, hogy maguk építették fel, és újat telepítettek.
Gagarin rajzát 1874-ben készítették. És 1879-ben az „új” Sándoroszlop öt év alatt már repedt?
Vagyis 1879-ben az Sándor oszlop ősi volt. Custine és a porosz zsidó Vörös Hadsereg cenzora szerint a Mikhailovsky kastély szintén ősi volt 1879-ben.
És akkor felmerül a kérdés: miért helyezte az elston porosz zsidó katonák, a régi vörös (porosz) őr állványokat az Sándor oszlop körül?
A németek nem állították helyre. A királyi család restaurálta a "cárokat". És egy új emlékművet is felállítottak. Ez a város történészeinek és régi idõseinek történeteinek felel meg.
Kiderül, hogy 1874-ben a vörös porosz zsidó katonák, Elston, "Miklós", eltávolították az első Diocletianus császár, Michael Angel Carus első fejedelem szobrát az Sándor-oszlopról?
Szeretném kideríteni, kinek: a 19. század második felének melyik évében volt az odesszai zsidóknak a "herceg" szobra, amely az Sándor-oszlopon volt?
És ez a 2002-es helyreállítás. Sándor oszlop az erdőben összehasonlítás céljából.
A legenda szerint az oszlopot 1861-ben restaurálták. Összeadjuk Romanov 40 évét és az oszlop helyreállításának dátumát kapjuk: 1861 + 40 = 1901.
Az oszlop dekoratív lámpáit 40 évvel a megnyitás után készítették - 1876-ban, Rachau K. K. építész által.
Ez beletartozik a kronológiánkban is: 1874-ben az Sándor-oszlopot "felfedezték" az állványokból és egy ősi épületből, 1876-ban pedig dekoratív lámpákat szereltek fel.
1861-ben II. Sándor létrehozta a "Sándor-oszlop károsodásának vizsgálati bizottságát", amelyben tudósok és építészek is részt vettek. Állványzatot állítottak fel ellenőrzésre, amelynek eredményeként a bizottság arra a következtetésre jutott, hogy az oszlop valójában a monolitra eredetileg jellemző repedéseket tartalmaz, de attól tartottak, hogy számuk és méretük növekedése "az oszlop összeomlását okozhatja".
Vita folyt azokról az anyagokról, amelyekkel ezen üregek lezárhatók. Az orosz "kémia nagyapja", AA Voskresensky olyan kompozíciót javasolt, "amelynek állítólag a fedő tömeget kellett adnia" és "amelynek köszönhetően az Alexander oszlopban a repedést teljes sikerrel megállították és bezárták" (DI Mendelejev).
Az oszlop rendszeres ellenőrzéséhez négy láncot rögzítettek a főváros rögzítőelemeire - a bölcső felemelésére; emellett a kézműveseknek rendszeresen át kellett mászniuk az emlékműben, hogy megtisztítsák a kőjét a folttól, ami az oszlop nagy magassága miatt nem volt könnyű feladat.
A nyitástól a 20. század végéig tartó teljes időszak alatt az oszlopot öt kozmetikai restaurálási munkának vetették alá.
A restaurációt 1963-ban hajtották végre (művezető N. N. Reshetov, a munkát a Fekete I. G. helyreállító felügyelte).
1977-ben helyreállítási munkákat végeztek a Palota téren: az oszlop körül helyreállították a történelmi lámpákat, az aszfaltburkolatot gránit- és diabázas kövecskék váltották fel.
A 20. század végén, az elõzõ restauráció óta eltelt egy bizonyos idõ után, egyre hevesebben érezték a komoly restaurációs munkák szükségességét, mindenekelõtt az emlékmű részletes vizsgálatát. A munka kezdete az oszlop tanulmányozására irányuló tevékenységek volt. A városi szobrászat múzeumának szakemberei ajánlására kényszerítették őket. A szakembereket riasztónak tekinti az oszlop tetején lévő nagy repedések, amelyek a távcsöveken keresztül láthatók. A vizsgálatot helikopterek és hegymászók végezték, akik 1991-ben, a szentpétervári helyreállítási iskola történetében először egy kutatócsoportot szállítottak az oszlop tetejére egy speciális "Magirus Deutz" tűzcsap segítségével. [2]
A hegymászók a tetejére rögzítve fényképeket és videókat készítettek a szoborról. Megállapítást nyert, hogy sürgősen szükség van helyreállítási munkákra.
Restaurációk voltak 1901-ben, 1963-ban és 2001-2003-ban.
1901 - 1874 = 27 éves különbség. 1963 - 1901 = 62 éves különbség. 2001 - 1963 = 38 éves.
Látható, hogy a lánynak volt valami a kezében. Azt mondják, hogy volt egy fáklya (kard "érv"), a zsidók ezt hívják: "A Szent Grál, ahonnan Isten ivott." De ez ismét a porosz zsidók-Vörös Hadsereg katonái, Elston Nicholas, a betolakodók legendája. Azt mondják, hogy ez a fáklya (az "érv" kardja, a Szent Grál) Nicholas, azaz Elston alatt eltűnt, még a keresztény 9 (Alexander 2) 1903-1917 holstein-gottorpi csoportja előtt.
A Szabadság istennőjének szobra az Egyesült Államokban, fényt hozva az amerikai (hadsereg?) Népeknek. A Czartoryski-Kondé ajándéka: A Bella Arm Air Carus vezérigazgatói tisztviselõk társasága az amerikai népeknek (Armycarus?), Miután elvesztették az Egyesült Államok függetlenségének polgárháborúját a Nikolaev zsidók részérõl, az öreg vörös (porosz) ôrt, Elston Nicholas katonáitól 1853-1871-ben.
És Poroszország megváltoztatta nevét Németországra, és Nikolajev zsidó katonáinak a régi vörös (porosz) őr, Elston-Sumarokov ellen: A szürke rabszolga-háborús bűncselekmények megváltoztatták a nevüket és németekké és zsidókká váltak, Nikolajev zsidó katonái pedig az Elston-Sumarokov régi vörös (német) hadseregévé váltak. 1853-1953
Michael arkangyal elsősorban nagyparancsnokként, arkangyalként ismert. Maga a Sátán hódítója, nagy herceg, a zsidó nép fiainak helyette. A legenda szerint megmentette Ábrahámot egy tüzes kemencéből, és Izsákot Ábrahám késéből. Ő vezeti az embereket a sivatagon keresztül az ígéret földjére, és átadja Mózesnek a Törvény tablettáit. Őt nevezik azoknak a varázslatos szavaknak a tárolójává, amelyek az eget és a földet teremtették. Tüzes karddal látta a paradicsom kapuján, és ő volt az, aki a halott Isten Anya holttestét a mennybe vitte.
Számos ünnepet szenteltek Mihály arkangyalnak. Legfontosabb és legrégibbüket november 21-én ünneplik. 363-ban alapította a Laodiceai Tanács, amely elismerte az angyalok mint a világ alkotóinak és uralkodóinak tanítását, de megőrizte kultuszát. Hivatalosan az ünnepet Mihály arkangyal székesegyházának és más testület nélküli mennyei erõinek hívják. Vagyis angyalok. Ezért kezdetben érdemes néhány szót mondani arról, hogy kik az angyalok.
John Damascene meghatározza: "Az angyal egy elme által felruházott entitás, amely mindig mozog, szabad akaratával rendelkezik, testtelen, Istennek szolgál, kegyelem által, amelynek természete halhatatlan." Az angyali orvos, Thomas Aquinas pontosítja: "Isten az angyalok által irányítja a testi világot." "Eltérnek az isteni energiáktól - magyarázza Aleksej Losev" - abban, hogy teremtettek, vagyis lényegében más lények, míg az isteni energiák lényegében elválaszthatatlanok magatól Istentől és ezért maga Isten. Az éteres erők, mint minden további létezés gondolata, megértik és formálják az összes többi lényt, és ezért a Gárdiangyalról szóló tanítás teljesen elemi dialektikus szükségszerűség. Nem csak egy személy, hanem minden, ami a világon létezik, minden legkisebb homokszemnek megvan a saját őrangyala.
Az angyal a dolgok élő értelme. Ő maga is testilegtelen, a tér és az idő kívül él. De megjelenhet testi testi világunkban is, mivel például ugyanaz a Michael megjelent az Archippus papnak Khonekhban, és pálcájának ütésével elterelte a templomból a rájátszó patakot.
Az angyal csak a hatalma révén kerül kapcsolatba ezzel a helyre. Következésképpen az angyal mozgásai csökkentik az erő folyamatos alkalmazását a különböző pontokra. " És tisztázza: „Az angyal folyamatosan mozog. Itt és ott jelenhet meg, és ezek között a pontok között nem lesz időhiány. Az angyal mozgásának kezdetét és végét nem lehet két pillanatnak nevezni, amelyek között van egy időintervallum; ugyanígy nem mondható el, hogy a mozgás kezdete egy olyan időszakot fed le, amely a mozgás befejezésének pillanatával zárul le. A kezdet egy pillanat, a vége pedig egy. Egyáltalán nincs idő közöttük. Azt mondhatjuk, hogy az angyal időben mozog, de nem úgy, ahogy a test mozog."
Michael Arkangyal Nagy energiájú fizika védőszentje.
A morfogenikus mezők elméletének szerzője, Rupert Sheldrake úgy gondolja, hogy Thomas angyalok mozgásának gondolata a kvantumfizikára utal: „A foton egy helyen van abban a pillanatban, amikor például a fény a Napból származik, és egy másik helyen - abban az időpontban, amikor a napfény bármit megérinti a földön. A pillanatok közötti időintervallum körülbelül nyolc perc. Így a sebességet a fénynek tulajdoníthatjuk. A relativitáselmélet szerint - és ez volt az Einstein egyik kiindulási pontja - magának a fotonnak a szempontjából nincs eltöltött idő. Azonnal kapcsolat van a nap által kibocsátott fény és a földi tárgyat érintő fény között. A foton nem öregszik (további részletek itt).
Mint láthatja, a kvantum részecskék mozgásáról szóló modern elképzeléseknek ugyanazok a mentális gyökerei vannak, mint az angyalok mozgásának thomisztikus gondolata. A modern fikcióban úgy tűnik, hogy ezt "nullaszállításnak" hívják. Bárhogy is legyen, az angyaloknak, akiket a szellemek gyakran fénylényeknek írnak le, részecskehullámú lehet. Nem testképesek, mint egy bizonyos angyali mezőben terjedő hullámok, és testi is, mivel az anyagi világban az embereknek látszanak. De csak ez egy különleges fizika. Talán a legjobb virtuálisnak hívni. És kapcsolja be a TV-t. A telkeket, amelyekkel kitöltik, természetesen a propaganda szolgálatába helyezett angyalok dolgozták ki. A média mai tevékenységük egyik legszembetűnőbb területe. Nem olyan, hogy Konstantin Ernst angyal. De ki fog vitatkozni vele?mi mögötte megbízható őrangyal?
Michael arkangyal az orosz föld védőszentje.
Michael arkangyal az arkangyal (görögül - a legfelsõbb katonai vezetõ), a hû angyalok vajdaságának parancsnoka, a Sátán gyõztes ellensége, a gonosz gyõztese. Őt védőszentnek tekintik a harcosok, akik az igazságért küzdenek.
A név Michael héberül azt jelenti, hogy "aki olyan, mint Isten". Ez önmagában csak azt mondja, hogy mennyire tiszteli a Szent Egyház. Az ördögöt és az összes bukott szellemet ledobta a mennyből. Michael arkangyal nem fosztotta meg bennünket közbenjárásától, amikor 1239-ben megmentette Nagy Novgorodot a tatár Khan Batu-tól. Nem véletlen, hogy Oroszországban sok katonai zászlón ábrázolták Miklust Isten hadsereg arkangyalaként. Michael arkangyal több mint ezer éve az orosz föld védőszentje.
Michael arkangyal a Szentírásban "hercegnek", "az Úr seregeinek vezetõjének" hívják
A Szentírás szellemében egyes egyházatyák Mihály arkangyalt látják Isten népének életének egyéb fontos eseményeiben résztvevőnek, ahol azonban nem nevezik meg.
JÖVET MIKHAEL VOEVODA SZÁNT RAKTATÁSA
Michael-et háromszor említik a Dániel kinyilatkoztatása során. A „férj”, aki megjelent Dánielnek (a leírás alapján Jézus Krisztus maga Istenként), elmondja a „perzsa herceg” elleni küzdelméről: „itt Michael, az egyik első fejedelem segített nekem” (Dán 10:13); „Senki sem támogathat engem ebben, kivéve Michael, a herceged” (Dán 10:21). Ez egyértelmûen Perzsia és Michael, mint Izrael védő angyala megnevezhetetlen védő angyalára utal.
A következő említés Michaelról Daniel próféciájában arra készteti bennünket, hogy földi embernek gondoljunk rá. A "megvethető" király hadjáratának leírása kapcsán (János Jelenések könyve megfelel a "fenevad mélységéből" képének) Daniel azt mondja:
"És abban az időben Michael, a nagyherceg fel fog támadni, és népének fiainak állni fog." Dan. 12: 1.
ARCHANGEL MICHAEL ANGEL AZ APOCALYPSE.
10 Mikhail egy páncélozott autóban, aerodinamikai szárnyakkal.
Olaj és hatalom - Michael Bizánci arkangyal Cézár Carusz, Diocletianus első császára az Alexandria oszlopából Konstantinápolyában - az orosz cárok császári újvárosi fővárosában.
Mindent fegyverekkel a kezében. És csak - az egyik - az Angyalok Hadseregének legfontosabb angyala, Michael Arkangyal, helyettese. Az Sándor oszlop mentén fegyver nélkül áll a kezében. Nicholas ellopta a kard érvét (Grál). A németek egész Németországban ezt a kardot keresték: az „érvet” (a Szent Grált), hogy visszaszerezzék az Angyal kezébe, az Sándor-oszlopon.
Amikor kicsi voltam, beszélgettem egy felnőtt férfival a "Mihail" üres kezéről, mert Leningrádban mindenki biztos volt benne, hogy ott van Mihail, az első orosz herceg: a város mestere és az állam alapítója, Oroszország volt istene: "Gyógyfürdők"., Az orosz hadsereg atyja, az orosz hadsereg első főparancsnoka és annak alkotója.
És annyira sértődött voltam a herceg iránt, és azt kérdeztem:
- És őt is lefegyverezték? Hogy vagyunk az OSV-2-ben? Szóval hogyan fogja megvédeni az embereit, ha nincs fegyvere a kezében? Mit? A banditák csak engedelmeskednek?
Jurij Mikhailovics ravaszul elmosolyodott a bajuszába, és azt mondta:
- WHO? Michael? Ne aggódjon: Mihail még fegyver nélkül is veszélyes!
Erre emlékeztem egész életem végén: „Michael meg fog védeni. Bármit meg tud tenni. Fegyverek nélkül is veszélyes!"
Sándor oszlop a herceg emlékműve.
Herceg. Odesszánok szerint Duke-t Szentpétervárból hozták velük a 19. században, és azelőtt az Sándor-oszlopon állt.
Párizs, 1871. május. Elston porosz zsidói-vörös hadseregei a Vendome oszlopból leengedték Karus első herceg hercegének, „Cár Rus” emlékműjét. Az első Diocletianus Michael Angel Carus császár Párizsban, "Cár Rus" szobra, a Szentpétervár-Odessza "herceg" másolata.
Úgy tűnik, hogy 1874-ben az Sándor-oszlop továbbra is az emlékműve az első hercegnek - Meth Karus császárnak, akit Porosz zsidók-Vörös Hadsereg katonáink, Elston átneveztek Michael Arkangyal Diocletianusnak, az első császárnak.
Mivel 1871-ben a porosz zsidók és a Vörös Hadsereg emberei éppen elfogták Párizst, és elpusztították a Vendôme oszlopot egy Metou Carus császár emlékművel, melynek lovagi neve Rusztosz, az első herceg.
És azt hiszem, hogy az Egyesült Államokban és Oroszországban a műemlékeket egyszerre állították fel. A hadsereg tette. És Elston kozákai zsidókká váltak, Elston Vörös Hadsereg emberei: szürke rabszolga háborús bűncselekmények, személyek, akik megváltoztatták az esküt. Most 1853 óta futnak körül az egész Vörös Hadsereggel, még mindig nem tudnak megegyezni egymás között: mit kellene nekik hívni? Most porosz zsidók, akkor orosz zsidók, akkor német megszállók, akkor szovjet megszállók, akkor szlávok, akkor keresztények, majd szovjet parasztok Hohenzollerns, Holstein, Bronstein és Blank, fiúk: németek és zsidók, kezükben fegyverekkel vannak 1853-tól. -1953 biennium Árulók.
Ha ellopja valaki más történeteit, más emberek házában és városában él, idegen államban, megszemélyesíti az oroszokat (hadsereg), megtiltja az emberi nyelvet, és mindenkit arra kényszerít, hogy megtanulja majom nyelvét, akkor valószínűleg gyermekeit és unokáit szeretni fogják Oroszországban, és elfogják Önt.
Mikor találták ki a zsidók maguknak a jiddis nyelvet? Az 1910-es években? Nos, itt vannak a történetek a zsidókról. Van más zsidóink is: Elston kozákjai: Szürke rabszolga háborús bűncselekmények, esküt váltó személyek, Elston-Sumarokov teljes vörös hadserege és a Holstein-Gottorp csoport.
Ki gondolta volna, hogy egyes koldus zsidók képesek megragadni a hatalmat a kozákok felett? A zsidóknak akkor nem lenne ára. Csak akkor, ha maguk a kozákok voltak azok az Elston zsidó katonák: Szürke rabszolga háborús bűncselekmények, az esküt megváltoztató személyek.
Nemrég megtudtuk, hogy a romanovok zsidók. Hivatalosan a romanovok németek voltak, és szlávoknak hívták magukat.
És a szlávok bebizonyították számunkra, hogy oroszok voltak, csak valamilyen okból szovjet keresztény zsidók német bajonettjeivel 1853-1953 között. Elston banditákból sztálinista banditák lettek. És a banda ugyanaz: a dimakrezi társadalmi közösség párt értelmiségei. A SZKP-ban Lenin 1917-ben nevezte el Trockij tiltása ellenére.
És a keresztet a szovjet zsidó katonák már német bajonettjeivel tették az 1901-es helyreállítás alatt. De azt mondják, hogy 1903-ban volt. A kozákok évezredek óta járnak, ahogy akarják. Mi van ott két évig? 1352-ben a kozákok életrajza nem ért egyet az orosz hadsereg vezérkarával. Állami és nemzeti.
Alexandra Rimskaya, 2015.01.05., 663, Anno Domini. Xikrik a Novogor folyóig