Az "MINDEN" az "MINDEN" -ben marad, az egyenlő - igaz, hogy az "MINDEN MINDEN". Úgy tűnik, milyen szemét? De ez a hermetikus filozófia fő tézise, és tovább mondja: "Azoknak, akik valóban megértik ezt az igazságot, eljött a NAGY TUDÁS." (Kybalion)
Nem hiszem, hogy hozzám jutott, ám ennek ellenére meg akarom osztani, hogy megértem ezt a tézist, és talán közös erőfeszítéssel a vita elhagyásakor együtt fogunk jönni a NAGY TUDÁS-hoz.
A következőképpen indokoltam, mivel a szó a szimbólum hordozója, akkor több különböző hangzású szó is lehet ugyanazon szimbólum hordozója, amit a hermetikus filozófiában azt jelenti, hogy a vallásokban MINDENKI az ISTEN, ALLAH; a filozófiában a tudatosság; az ezotericizmusban a SZENNYEZÉS, és ezek a szavak azt az ESZENCE-t jelentik, amely az univerzum kezdeményezője. De mit mond az ezoterikus irodalom?
Az egyik sugarat megszorozzuk a kis sugarakkal, az élet megelőzi a formát, és az élet megtapasztalja az utolsó atomot. Számtalan sugaren, az Élet sugarain keresztül, mint egy szál a nyakláncban."
(Dzyan könyve, Stanza VII / 2)
„A teremtés a szétaprózódás folyamatán megy keresztül, mondják a kabalisták. A Forrásnak, vagyis a Teremtőnek, eredetileg integráltaknak van egy ötlete - hogy mit és miért nem tudunk tudni -, és azt akarja tudni belülről. Ehhez a nyomat részekre osztja, tíz részre. Ezek a töredékek képezik az első életfa szféráját. A fragmentálási folyamat folytatódik, és amint folytatódik, minden egyes fragmentum tartalmazza az abban rejtett eredeti integritást. Az eredeti Teremtő mikrokozmoszában élő és birtokló feladatunk az, hogy helyreállítsuk az integritást az univerzumban. Ezt a folyamatot TIKKUN-nek hívják, ami helyreállítás, visszatérítés, kompenzáció formájában fordul elő. A visszatérítés talán a legpontosabb fordítás, mert megegyezik a helyreállítási munkával, amelyre annyira szükségünk van integritásunk visszaszerzéséhez. A tikkun célja az integritás vagy tökéletesség érzésének visszatérése a lélekhez (szellemhez)"
(Will Parfitt "Kabbalah")
„Az erő, az akarat, a tudás a szellem tulajdonságai. Az élet tevékenysége következménye, és a mozgás, fejlődés, haladás eredményei. Minden a szellemből származik, minden születik, és ennek köszönhetően feltárja magát, ami azt jelenti, hogy ésszerű feltételezni, hogy végül minden visszatér hozzá."
(Fulcanelli "Philosophical Abode").
„A létezés sok síkja létezik - az élet sok alsíkja - a létezés sok szintje az univerzumban, és minden attól függ, hogy az Esszencia halad-e a skála mentén, amelynek legalacsonyabb pontja a legfontosabb anyag, és a legmagasabb elválasztja a legvékonyabb határ az MINDENKÖZ szellemétől (lelkétől). És minden előre- és felfelé halad ezen az „életméreten”, minden mozgásban van, minden úton van, amelynek vége MINDEN.
(Kybalion)
Gondoljon alaposan ezen idézetekre. Személy szerint arra a következtetésre jutottam, hogy ha a fenti képletet egy olyan szó helyettesíti, amely a többség számára érthetőbb, de jelentése megegyezik, akkor a következő lesz: „MINDEN„ ISTEN”van, és igaz, hogy„ ISTEN MINDEN”.
Promóciós videó: