- A szomszédom esküszik, hogy minden este barnász vándorol a lakásában. Nem árt, csak alkalmanként tör el egy-két csészét és eszik néhány édességet - írja nekünk I. Zayonts Rigaból. - Nem hiszek a süteményekben, de mi lehet az? A barátnőm, Jeanne G. azt mondja, hogy más világok lényei is meglátogathatnak minket. Még az újságokban is írták róla …"
Igen, és a szerkesztőség ilyen leveleket kap. Az emberek leírják a „csodákat”, amelyek velük történtek, szomszédaikkal, és emlékeznek a szüleikkel történt rendkívüli eseményekre. Lehetetlen elutasítani az ilyen történeteket, és lehetetlen megérteni mindegyiket. Ezért felkértük Mihail Ivanovics Buyanov moszkvai pszichiátert, hogy elemezze csak egy, de egy tipikus történetet.
Megszólalt a telefon: - Hallottál már arról, hogy idegenek telepedtek le Moszkvában? - Igen, a föld tele pletykákkal. - Szóval hogy van? - Mit, hogyan? Akár léteznek idegenek, senki sem tudja biztosan, egyesek hisznek benne, mások nem. De ez nem az én hatásköröm, kérdezze meg a rádiócsillagokat. De a moszkvai „idegenek” vonatkozásában, amelyekről beszélsz … az nem lenne bántalmazni. Beszélgetőpartnerem és én az első alkalommal megállapodtunk abban, hogy a rejtélyes történetet a helyszínen kezeljük, mivel a címet pontosan meghatározták - Izmailovo, ház, lakás.
Néhány napon belül előadást kellett tartanom azoknak a pszichiátereknek, akik Moszkvába jöttek továbbképző tanfolyamokra. A téma a mentális infantilismus - a neuropszichiátriai rendellenességek, amelyekben az érzelmi-akaratos szféra fejletlensége áll előtérbe. Tegyük fel, hogy egy tizenhárom vagy tizennégy éves tinédzser, normál fejlettséggel, úgy viselkedik, mint egy nyolc vagy kilenc éves gyermek. Az ilyen tinédzserek szeretnek sokat játszani, rendkívül egyenetlenül tanulnak, állandóan fantáziálnak. A betegek demonstrációra való kiválasztásakor (ez a szokás az ilyen előadásokban) megtanultam, hogy egy 14 éves tinédzser bekerült a kórházba, miután elolvasta a tudományos fantasztikus regényeket és elképzelte, hogy ő maga is idegenekkel kommunikál. Képzeletei megváltoztak, mint a májusi szél: kijelentette, hogy saját szemével látta a lakásában élő idegeneket,hogy velük utazott az otthoni bolygóra, és annyiban tárgyalt, hogy ő is idegen … Nem fogja lepni a pszichiáter ilyen fantáziáival, hány Napóleon és Dzsingisz kán átlépte a szemünk előtt. Most itt van egy új történet: a huszadik század kiszorítja a pszichiátriai "klasszikusokat", és az űr idegenek átváltják a Dzsingisz kánok helyét … És hirtelen felébresztett rám: Ez a srác okozta telefonbeszélgetésünket? Kiderült, hogy ugyanaz. Az előadáson szívesen beszélt önmagáról, nem zavartan, hogy gyakran nem ért véget. Nagyon gyerekes volt a viselkedésében, és egyértelmű volt, hogy ez a jóképű srác vagy trükköt játszik a szeretteivel, vagy elhúzta magát, de nem volt bátorsága beismerni. És úgy döntött, hogy "áll a végén" - titokban költözött bútorokat (idegenek!), Fokozatosan vonzotta hozzátartozóit az ő csalódásaihoz,főleg a kishúga, egy szóval beragadt a vállalkozásába, hogy külső segítség nélkül nem tudott kijutni. Megállítani nem volt könnyű. „A tudósok hozzánk jönnek, még híres akadémikusok is” - adta tovább -, rögzítik beszédeimet magnóval, írógépeken reprodukálják, mindenféle berendezéssel megvizsgálnak és akupunktúrát végeznek. Azt mondják, hogy a világ minden tájáról öt azonos "jelenség" létezik. Az oratort nem érdekli, hogy hisznek-e benne vagy sem. Több tucat alkalommal megismételte a történetet rokonok, barátok, ismeretlen "akadémikusok" - és most nekünk. És azon tűnődött, vajon miért vitte az anyja pszichiáterekhez és ragaszkodott a kórházi ápoláshoz? Arra is kitalálhatta, hogy anyja nagyon kívánja, keresett valakit, aki segít megbirkózni azzal a fantáziával, amelyben szó szerint fullad. Talán belsőleg ő maga sem volt ilyen segítség ellen … VégülA fiú "bevallotta" földönkívüli eredetét, azt mondta, hogy emberfeletti ereje van, képes akadályokat legyőzni, tárgyakat mentálisan mozgatni. Felkérést kapott, hogy mutassa meg képességeit - de "akarat erõfeszítéseivel" nem a naptár egyik oldalát sem fordították el, sem a telefont nem csengették.
Néhány nappal később én és két barátom (mérnökök szakmánként) beszélgettünk az "idegen" szüleivel a házában - egy rendes kétszobás apartmanban, a család szintén a leggyakoribb. "Azt gondoltuk, hogy a fiunk egy trükköt játszik nekünk." - mondta az apa. - De mit tehetnénk? Néhányan hozzánk jöttek, azt mondták, hogy idegenek élnek velünk, felnyögtek, felszívódtak. Hogyan nem tudod elhinni - egyszerű emberek vagyunk, képzetlen emberek, tiszteletben tartjuk a tudományt. Igen, és a rendőrség is ott volt, valamit is észrevettek … Úgy érezték, hogy a kellemetlenségek ellenére a fiú szülei hízelgették, hogy fogadjanak megtanult embereket, sőt egy kicsit sajnálják, hogy minden "tört". Ami a rendõrséget illeti, az osztályvezetõ, egy nyugodt és ésszerû ember telefonon elmondta, hogy egyik beosztottja semmi "természetfeletti" dolgot nem figyelt meg ebben a lakásban. Történet vége? Egyáltalán nem. A fiú szüleinek kettős helyzete önmagában érthető, bár nem dicséretes; Nos, legalábbis az anya ennek ellenére időben elkapta magát … De mit mondjon a "tanult emberekről" címekkel és címek nélkül? Mióta a fiú bejelentette, hogy idegenekkel kommunikál, az "Izmailovo idegenek idején" hógolyókkal kapcsolatos pletykák a város körül gördültek, és útközben részleteket szereztek. A lakás, ahol idegenek vannak, udvarrá vált. Ki nem volt itt! És bár senki nem látta a csodát, a fiatal álmodozó történeteit továbbra is a szavára vette.ahol idegenek vannak, átjáróvá vált. Ki nem volt itt! És bár senki nem látta a csodát, a fiatal álmodozó történeteit továbbra is a szavára vette.ahol idegenek vannak, átjáróvá vált. Ki nem volt itt! És bár senki nem látta a csodát, a fiatal álmodozó történeteit továbbra is a szavára vette.
Az emberi psziché valóban kimeríthetetlen, sok váratlan dolgot tartalmaz, amelyekről a pszichológia (és nővére pszichiátriája) eddig csak spekulálni tudott. Még mindig nem tudunk mindent a saját pszichésről és a szomszédunk pszichéséről (bár a tapasztalatok és a hagyományok segítenek a kölcsönös szabályozásban), a tömeg, a csoportpszichológia törvényeit még kevésbé tanulmányozták. Több tucat kérdés merül fel, mihelyt olyan tényekre gondolunk, mint egy infantilis tinédzser - „idegen” története. A csodákba vetett hit ma is él, bár úgy tűnik, hogy társadalmi, gazdasági vagy kulturális gyökereinek nem kell lennie. - Menj tovább a férfival! - kiáltott fel Gogol ironikusan a Holt Lélekben - nem hisz Istenben, de úgy gondolja, hogy ha az orr megkarcolódik, akkor biztosan meghal; hiányzik egy költő alkotása, egyértelmű, mint nap,mindent, amit harmonika és az egyszerűség bölcsessége átitat, de pontosan odarohan, ahol valami merész összezavarja, elcsavarodik, összetör, megfordítja a természetet, és tetszeni fog, és azt kiáltja: „Ez az, ez a szív titkai valódi ismerete!” az élet nem fizet egy fillért sem az orvosoknak, hanem végül egy nagymamához fordul, aki suttogással és köpködéssel gyógyít …"
A babona és a gyalázatosság szintén szorosan összefügg. És talán érdemes nem társadalmi vagy gazdasági gyökereiket, hanem pszichológiai alapjaikat keresni? Végül is a babonák és a „csodák” általában ártatlanságból és naivitásból, információhiányból származnak (mindazonáltal a rendszerbe nem tartozó információ tömege a félig oktatás bizonyítéka is). Nagyon elősegíti a fantasztikát, a kapcsolatfelvételt (a süteményeketől az „új belépőkig”), csak a magányt, a „csodás szomjúságot” és az érzékenység divatját. Végül, nem szabad megcáfolni az emberek egy részének hajlamait hallucinációkhoz, sőt még indukált, vagyis "indukált" őrülethez … Egy példa a fikcióból. Jurij Kazakov "Kabias" történetének hőse, Zsukov nevű fiú, egy este sétál a szomszédos faluban, és úton találkozik az őrzővel. Időközönként tájékoztat,hogy a közelben vannak kábiák - például ördögök vagy törpék. És csínyekkel játszik, természetesen felzárkóznak a járókelőktől. Zsukov nevetett a félig írástudó öreg embertől, de az erdőn áthaladva visszaemlékezett a történetére, és azonnal úgy érezte, hogy a kabiosok valahol a közelben vannak, meghallotta a lépéseiket, a nevetést és a csapást. - Megtartva a lelkét, lassan megfordult és a pajtára nézett. A pajta teteje lógott a levegőben, még a csillagok is láthatók voltak köztük. De amint rápillantott, leült a rönkházra, és a fészer mögött valami rohanás közben robbant el a földön, egy megfojtott monoton hangon: "Oh!.. Oh!.. Oh!.." - egyre távolabb. Zsukov haja felállt, felugrott és oldalra ugrott. "Jól! azt gondolta. - Elmúlt!.. „Kábiák, ördögök, törpék, sütemények, trollok az ókor óta lelkiismeretesen szolgálták a mese és versek alkotóit,„ részt vettek”gyermekkori játékokban és felnőtteknek szóló gyakorlati vicceken, de egyébkéntsokan komolyan vették őket, különféle babonákat és legszemélyesebb pletykákat tápláltak. Az egy dolog, ha a törpék költői vagy zenei kép. Mint minden kép, feltételes, bizonyos szemantikai és művészi terhet hordoz. Más kérdés, amikor egy törpét (vagy egy ördögöt, vagy egy brownie-t) valódi lénynek tekintünk! Hagyjuk figyelmen kívül a tiszta patológiát, amikor az emberek pokolba isznak, és delírium tremen állapotában lerázza a kicsi gonosz szellemeket, vagy a narkolepsziában szenvedő betegek esetében ez a gonosz szellem néha összeomlik, mielőtt elalszik. Most gyakorlatilag egészséges emberekről beszélünk. Közülük, mondja a pszichiáter szakmai tapasztalata, az egyedülálló nők és serdülők leggyakrabban "látják" kabiákat és hozzátartozóikat. Mindkettőt megkülönbözteti a túlzott homályosság és könnyen hajlamosak a javaslatokra, gondolkodásuk egyoldalú, a kritika nem működik, látóhatáruk korlátozott. Minél fiatalabb a gyermek,annál kevésbé különbözteti meg a valóságot és a fikciót, aligha különbözteti meg a karaktertől, amelyben játszik. De a képhez való megszokás néha fájdalmas vonásokkal jár: több napig vagy akár hetekig a fiú úgy viselkedik, mint egy macska vagy egy kutya. A szülők először nevetnek, majd megbüntetik a gyermeket, majd az orvoshoz fussanak. És ha az orvos tapasztalt, akkor gyorsan visszahozza a gyermeket a fájdalmas fantáziák világából az egészséges valósághoz, ahol egyébként senkit sem szabad megfosztani, csak másképp. És ha nem gyerek, hanem tinédzser? Felnőttek, hallgatva rá, nem tudják mit gondolnak? Természetesen nem ugat, és négyképp nem is fut, csak kábiáról vagy idegenekről beszél. Egyesek válaszul vállat vonták, mások úgy vélik (különösen, ha egy fiatal álmodozó története tehetséges).amelyben játszik. De a képhez való megszokás néha fájdalmas vonásokkal jár: több napig vagy akár hetekig a fiú úgy viselkedik, mint egy macska vagy egy kutya. A szülők először nevetnek, majd megbüntetik a gyermeket, majd az orvoshoz fussanak. És ha az orvos tapasztalt, akkor gyorsan visszahozza a gyermeket a fájdalmas fantáziák világából az egészséges valósághoz, ahol egyébként senkit sem szabad megfosztani, csak másképp. És ha nem gyerek, hanem tinédzser? Felnőttek, hallgatva rá, nem tudják mit gondolnak? Természetesen nem ugat, és négyképp nem is fut, csak kábiáról vagy idegenekről beszél. Egyesek válaszul vállat vonták, mások úgy vélik (különösen, ha egy fiatal álmodozó története tehetséges).amelyben játszik. De a képhez való megszokás néha fájdalmas vonásokkal jár: több napig vagy akár hetekig a fiú úgy viselkedik, mint egy macska vagy egy kutya. A szülők először nevetnek, majd megbüntetik a gyermeket, majd az orvoshoz fussanak. És ha az orvos tapasztalt, akkor gyorsan visszahozza a gyermeket a fájdalmas fantáziák világából az egészséges valósághoz, ahol egyébként senkit sem szabad megfosztani, csak másképp. És ha nem gyerek, hanem tinédzser? Felnőttek, hallgatva rá, nem tudják mit gondolnak? Természetesen nem ugat, és négyképp nem is fut, csak kábiáról vagy idegenekről beszél. Egyesek válaszul vállat vonták, mások úgy vélik (különösen, ha egy fiatal álmodozó története tehetséges). A szülők először nevetnek, majd megbüntetik a gyermeket, majd az orvoshoz fussanak. És ha az orvos tapasztalt, akkor gyorsan visszahozza a gyermeket a fájdalmas fantáziák világából az egészséges valósághoz, ahol egyébként senkit sem szabad megfosztani, csak másképp. És ha nem gyerek, hanem tinédzser? Felnőttek, hallgatva rá, nem tudják mit gondolnak? Természetesen nem ugat, és négyképp nem is fut, csak kábiáról vagy idegenekről beszél. Egyesek válaszul vállat vonták, mások úgy vélik (különösen, ha egy fiatal álmodozó története tehetséges). A szülők először nevetnek, majd megbüntetik a gyermeket, majd az orvoshoz fussanak. És ha az orvos tapasztalt, akkor gyorsan visszatér a gyermeket a fájdalmas fantáziák világából egy egészséges valóságba, ahol egyébként senkit sem szabad tiltani, csak másképp. És ha nem gyerek, hanem tinédzser? Felnőttek, hallgatva rá, nem tudják mit gondolnak? Természetesen nem ugat, és négyképp nem is fut, csak kábiáról vagy idegenekről beszél. Egyesek válaszul vállat vonták, mások úgy vélik (különösen, ha egy fiatal álmodozó története tehetséges).természetesen, és nem négyképp fut, csak kábiáról vagy idegenekről beszél. Egyesek válaszul vállat vonták, mások úgy vélik (különösen, ha egy fiatal álmodozó története tehetséges).természetesen, és nem négyképp fut, csak kábiáról vagy idegenekről beszél. Egyesek válaszul vállat vonták, mások úgy vélik (különösen, ha egy fiatal álmodozó története tehetséges).
Térjünk vissza az irodalmi példához. Kazakov Zsukovjával a közismert (normál és patológiás) úgynevezett reprezentációk vizualizációja történik, amelyben a folklór és az irodalom képei életre kelnek. Astrid Lindgren csodálatos könyvében a kisgyermekek a tetőn élõ Carlsont látják - ez lényegében a reprezentációk megjelenítése is. Bárkivel megtörténik, de gyakran kimerítjük a kimeríthetetlen álmodozók körében azokat, akik csodákat keresnek és feszülten várják őket. A képalkotó jelenség nem feltétlenül patológiás. A gyermekek, akik a Carlson-nal játszanak, egészen normálisak, mint Faraday, aki beismerte, hogy „lát” mágneses erővonalakat. Az orvostudomány története ismeri az úgynevezett indukált őrület eseteit, amikor az álmodozók vagy mániákusok találmányainak megbocsátvaTöbb száz és ezer egészséges, de túl bizalommal és csodával szomjas ember látott jeleket az égben, halált szenteket az egyházak kupoláin, és nevetséges nevezeteket követett el, beleértve a tömeges öngyilkosságot. Az általános feszültség és a folyamatos próféciák hangulatában sokan nem tudták elviselni az idegeiket, hallucinálni kezdtek - látni az Apokalipszis karakterét, a világ vége jeleit. Manapság a „látomások” témája megváltozott, de megjelenésük belső mechanizmusai változatlanok maradtak. Minden évszázadnak megvannak a saját illúziói … Például egy ember hazajött. Fáradt, a gondolatok el vannak foglalva a munkanap eseményeivel, de nem volt túl sikeres. Belenézett a gyengén megvilágított helyiségbe, és rettegve visszatért: egy asztalon heves vipera ült. Megragadta a botot és elérte a kapcsolót: vakon, sokkal kényelmesebb lesz megütni! Bekapcsolta a lámpát - sál volt az asztalon. A tükörbe néztem - alig ismertem fel magamat:sápadt arc, izzadság a homlokon; Nos, legalább egy valerian volt kéznél … Ebben az esetben - nem hallucináció, hanem illúzió, észlelési hiba: a sál valódi. De előfordul, hogy egy ember lát vagy hall valamit, ami valójában nincs ott. Ugyanakkor sem a hallucinációk, sem az illúziók nem elengedhetetlenek az emberben a kezdetektől fogva, még a patológia keretein belül is (és nem csak tartalmuk) gyakran különféle, gyakran nehezen figyelembe vehető társadalmi tényezőktől függnek. Az ősi idős nők továbbra is hisznek az olyan régi süteményekben, akik imádták - történt, hogy kopogtatnak a tésztán, összetörnek egy csészét és kacsa a tűzhely alatt, undorítóan kuncogva. A fiatalabbak inkább hajlandóak hinni az idegenekben, akiknek "trükköi" azonban nem különböznek az archaikus browniektől. Vannak olyanok (főleg felsőoktatásban élők), akik állítjákhogy az egykori brownie-k idegen állampolgárok az űrből (soha senki nem látott brownie-ket, és az idegenek szándékai, "amint tudod" (!) nem tartalmazzák magukat!). Ez az érvelés. A szerző előre óvni kívánja magát a konzervativizmus lehetséges vádaitól. A szerző még azt sem gondolja, hogy ironizálja a földönkívüli civilizációk gondolatát, és együttérzéssel, sőt reményteljesen követi a testvérek keresését is. De hallgatni az érvelést, mint a fenti. nem tud segíteni mosolyogva. Sajnos nagyon sokan nem látják bennük sem elemi logika hiányát, sem egyszerűen rossz ízlést …még a remény is a testvérek keresését szem előtt tartva követi. De hallgatni az érvelést, mint a fenti. nem tud segíteni mosolyogva. Sajnos nagyon sokan nem látják bennük sem elemi logika hiányát, sem egyszerűen rossz ízlést …még a remény is a testvérek keresését szem előtt tartva követi. De hallgatni az érvelést, mint a fenti. nem tud segíteni mosolyogva. Sajnos nagyon sokan nem látják bennük sem elemi logika hiányát, sem egyszerűen rossz ízlést …
Promóciós videó:
Több mint három év telt el azóta, hogy a Komsomolskaya Pravda-ban elmondtam a tinédzserről, aki Izmailovót izgatotta. A fiút régen kimentették a kórházból, újra tanulmányozza és úgy viselkedik, mintha semmi sem történt volna (ennek a történetnek az emléke nevetve). De a „nyilvános vonat” tovább húzódik, és ismerőseim még mindig őrültek rajtam. Hogyan: a fiú által leírt jelenségeket megfigyelő szemtanúk felvételei körbejárják a várost - és ezt makacsul figyelmen kívül hagyom! Nem lehetsz annyira hihetetlen, ők panaszkodnak. És tiltakozom: megteheted. Megpróbálnak meggyőzni egy tudományos tény létezéséről. Oké, azt mondom, adj nekem tudományos bizonyítékot! Hol vannak? Nélkülük nincs tény. Mi van ott? Illúziók, hallucinációk vagy akár egy közönséges hazugság. Igen, hazugság. Ne féljünk ettől a szótól. Professzionális pszichiáter számára nincs sértő jelentése. Vannak olyan emberek, akik szokatlanul mohóak a hazugságokért, nagy szerelmesek a hasonló találmányok megírásához és hallgatásához. Ráadásul ezek általában egészséges, egészséges emberek, sőt, valószínűleg professzionális nyelven beszélnek, kóros részükben. És itt, el kell mondanom, jön a általában „gyilkos” érv. Igen, mondják nekem, logikusan abszolút igaza van, de valóban azt akarja hinni, hogy valaki Aldebáránból származó idegen lakott egy lakásban. Megsemmisíted ezt a meset. A lényeg az, hogy nem én vagyok - maga az élet pusztít. Nem hamarosan a pletykák rendeződtek a "Izmailovo csoda" és a "Komsomolskaya Pravda" cikkemben, mivel az "Izvestia" újság hasonló történetet mondott nekünk ("Stefa nagymama, egy idegen", 1985. június 5-i kiadás). Cseljabinszk egész éjjel és nappal az Elektrodnaja utcán töltötte, ahol Stefa nagymamája, Tanya unokája kapaszkodott kavicsokkal és burgonyával az emberekre, és teljesen bíztak benne, hogy ezt nem tehetik meg a gonosz szellemek kivételével. A nagymama elképzelte, hogy idegenek látogatják őt, és ha úgy gondolja, ő maga földönkívüli eredetű. És azt kérte, hogy hívja fel a "tudományos dolgozók ruháját" (amit azonnal elkészítettek …) És ez egy mese? De miért egy ilyen nyomorult mese? Az Aldebaranból származó brownie letelepül, és elkezdi bútorok törését vagy tégla dobását - ezt meg kell érteni, "tudományos" célokra … De nyilvánvalóan szüksége van ilyen vigaszra. "Tisztelet az őrültnek, aki az arany ember álmához hozza az emberiséget" (Beranger)? Van egy "arany álom" is, a menekülés a valóságtól, elviselhetetlen információterheléssel sokan számára, és az emberi szétesés a nagyvárosokban,ahol a telefonos közbeszólások helyettesítik az intim beszélgetéseket. Mese, mese! Nem csak a gyerekeknek van szükségük rájuk - különben az emberiség nem emlékszik rájuk -, hanem mindenki számára, aki magányos, bíztató, szellemben gyenge, védtelen, aki arra vár, hogy ösztönözze, szórakoztatja, elviszi, vezesse … Tehát hagyjuk félre az idegeneket (megérkezik, megjelenik - akkor gondolkodunk azon, hogyan lehet ezt a tényt összekapcsolni), és gondolkodunk a hamis következtetések kialakulásának mechanizmusairól, az egyik emberről a másikra történő átadás módjáról. Van-e ebben legalább valamilyen racionális szemcsék, mi a természete? Manapság Nyugaton különös tiszteletben tartják a brownie-re vonatkozó irodalmat. Igen, pontosan a süteményekről! Pszichológusok és parapszichológusok (ezek azonban félnek a népi művészet "primitív" barnítóitól, és a komplex parapszichikus jelenségről "poltergeist" írnak), szociológusok és orvosok,írók és kozmológusok - mindenki izgatott ez az érdekes telek. És mégis, a súlyos szerzők többsége szerint a sütemények - bármilyen formában is megjelennek - a hazugság gyümölcse, amelyet a serdülők leggyakrabban terjesztnek. "A gyermekek csalása a parapszichológiai kutatásokban" a Brit Pszichológiai Kutatási Társaság (a Nyugat legrégebbi és leghatalmasabb intézménye a megmagyarázhatatlan mentális jelenségek kutatására szolgáló kutatási bizottság volt elnökének egy százéves) cikkének címe. És 1982-ben Londonban, a híres pszichológus, Hans Jurgen Eysenck (a „Teszd képességeidet” című könyve oroszul jelent meg) és a parapszichológus, Karl Sargent könyve „Magyarázat a megmagyarázhatatlannak” című könyv, amelyben a szerzők arra a következtetésre jutottak, hogy „furcsa eseményekről szóló jelentések főleg idős nőktől,akik valóban csak egy dolgot akarnak - beszélni valakivel, vagy ravasz, csaló családokból. " Eysenck és Sarjeit szerint a süteményekről szóló történetek fele gyermekeknek tartozik, akik szándékosan megtévesztették a hitetlen hallgatókat. A "megtévesztés" természetesen kellemetlen szó, de mit lehet tenni, ha a gyerekek még nem dolgozták ki ugyanazokat az erkölcsi kritériumokat, mint a felnőttek, és számukra nem teljesen világos, hogy helytelen hazudni. (Érdemes emlékezni arra, hogy a boszorkányok hírhedt "salem-próbája" 1692-ben, amely sok ember életének költsége volt, egy eredetileg ártatlan gyermek viccének is következménye …)ha a gyerekek még nem dolgozták ki ugyanazokat az erkölcsi kritériumokat, mint a felnőttek, és számukra nem egyértelmű, hogy helytelen hazudni. (Érdemes emlékezni arra, hogy a boszorkányok hírhedt "salem-próbája" 1692-ben, amely sok ember életének költsége volt, egy eredetileg ártatlan gyermek viccének is következménye …)ha a gyerekek még nem dolgozták ki ugyanazokat az erkölcsi kritériumokat, mint a felnőttek, és számukra nem egyértelmű, hogy helytelen hazudni. (Érdemes emlékezni arra, hogy a boszorkányok hírhedt "salem-próbája" 1692-ben, amely sok ember életének költsége volt, egy eredetileg ártatlan gyermek viccének is következménye …)
Eysenck és Sargent szerint a brownie (és hozzáteszem, hogy idegenek) 95% -a nem is érdemes ellenőrizni. Nos, a bizalmatlan olvasó azt fogja mondani, hogy még ha mind a 99 százalékot megtévesztésről, mentális patológiáról, divatról, gördülékességről stb. Is le lehet írni - de egy marad, mit tegyen vele? A kérdés, egyébként, nagyon gyakori! És erre van válasz. Igen, statisztikailag ez a nagyon „százalékos” változatlan marad, de statisztikailag csak vesszük észre: senki sem látta ezt a „százalékot”, amely feltétel nélkül belefér az elutasított fantasztikus verziók keretébe. Még semmit sem cáfolt, sem kizárta. Csak azt kell gondosabban tanulmányoznia, mint a azonnal kitett 99! Lehet, hogy talál valami, a tudomány számára még ismeretlen dolgot … Az ellenzők ragaszkodnak ahhoz, hogy az elmúlt három évszázadban az irodalom állítólag körülbelül 600 "brownie-jelenség" esetét ismertette.és minden leírás teljesen azonos, bár különböző korokban, különböző országokban és különböző szerzők készítették őket. Nos, mi olyan szokatlan ebben? Azokról szól, akik leírják: a leírások hasonlóak lesznek, és azok, akik hisznek a törpékben vagy sellőkben, ugyanúgy írják le érzéseiket és a delírium tremensben szenvedő betegeket. Csak ebben az esetben nem 600, hanem 600 ezer vagy 6 millió hasonló leírás lenne … Megállapulnám, hogy átfogalmazom Tolstoyt: minden egészséges ember különbözik egymástól, mentális tulajdonságok alapján nem lehet besorolni, de ebben a tekintetben minden beteg azonos. Minden ésszerű ember nem egyforma, minden tévesztett ember hasonló.a delírium tremensben szenvedő betegek ugyanúgy írják le érzéseiket. Csak ebben az esetben nem 600, hanem 600 ezer vagy 6 millió hasonló leírás lenne … Megállapulnám, hogy átfogalmazom Tolstoyt: minden egészséges ember különbözik egymástól, mentális tulajdonságok alapján nem lehet besorolni, de ebben a tekintetben minden beteg azonos. Minden ésszerű ember nem egyforma, minden tévesztett ember hasonló.a delírium tremensben szenvedő betegek ugyanúgy írják le érzéseiket. Csak ebben az esetben nem 600, hanem 600 ezer vagy 6 millió hasonló leírás lenne … Megállapulnám, hogy átfogalmazom Tolstoyt: minden egészséges ember különbözik egymástól, mentális tulajdonságok alapján nem lehet besorolni, de ebben a tekintetben minden beteg azonos. Minden ésszerű ember nem egyforma, minden tévesztett ember hasonló.
A Hippokratész vagy az Avndenna betegeknél és a jelenlegi betegeknél a konvulzív kiigazítások azonosak, bár a betegek információs poggyásza eltérő. Korábban voltak olyanok, amelyeket szellemek, most - idegenek, holografikus formációk, űr és bármi más birtokoltak. Korábban a pletykák szájról és szájról szóltak a csodálatos "jelenségek" és "jelek" történeteiről, most továbbadják egymáshoz kazettaszagokat, idegenekről és kabiókról. Mindent korszerűsítésnek vetnek alá: a telek, a továbbításuk technikája, de nem a pletykák jelenléte. Igaz, hogy az élet észrevehetően bonyolultabbá válik: a légkör különféle rendellenességei, természetes és ember okozta, természetesen okot adnak az UFO-kra vonatkozó pletykáknak (az olvasót a Szovjetunió Tudományos Akadémia levelezőjének, V. Troitskynak a beszédére utaljuk, amelyben véleményünk szerint az összes kiemelés helyezkedik el). ésszerűen és átfogóan) [Science and Religion, 1982, 10. szám. Lásd még:Gakob Vl. UFO: otthoni kikötő - Föld. - "Tudomány és vallás", 1986, 7-10.]. És mégis ellenfeleim nem adják fel: nem lehet, hogy egyáltalán nincs semmi, csak a fantázia, a tudatlanság és a hibák! Nem tudom. Lehet, hogy van, és túl korai annak véget vetni. Jelenleg azt javaslom, hogy korlátozódjunk az ellipszisre, Puskin után ismételve: ne légy babona vagy egyoldalú. Bármit, ami nem egyértelmű, végig kell vizsgálni. De azt is, hogy ne adja át a meg nem vizsgált, mint "jól megalapozott". Mint az Izmailovóban élő idegen cserkészek "ténye" …ne légy sem babona vagy sem egyoldalú. Bármit, ami nem egyértelmű, végig kell vizsgálni. De azt is, hogy ne adja át a meg nem vizsgált, mint "jól megalapozott". Mint az Izmailovóban élő idegen cserkészek "ténye" …ne légy sem babona vagy sem egyoldalú. Bármit, ami nem egyértelmű, végig kell vizsgálni. De azt is, hogy ne adja át a meg nem vizsgált, mint "jól megalapozott". Mint az Izmailovóban élő idegen cserkészek "ténye" …
1875. május 6-án DI Mendelejev a Szentpétervári Egyetemen működő Fizikai Társaságnak küldött javaslatot a közegészségnek nevezett jelenségek megvizsgálására létrehozott bizottság létrehozására. [Részletekért lásd: V. Demyanov. - "Science and Religion", 1984, 8. szám.], Ahol különösen azt mondták: "Ezeket a jelenségeket nem szabad figyelmen kívül hagyni, hanem körültekintően mérlegelni kell, vagyis meg kell találni, hogy mi tartozik az összes ismert természeti jelenség területéhez, a fikciókhoz és hallucinációkhoz, amelyek szégyenteljes megtévesztés, és végül nem tartozik valami a megmagyarázhatatlan jelenségek kategóriájába, amelyek a még mindig ismeretlen természet törvényei szerint fordulnak elő. Egy ilyen mérlegelés után ezek a jelenségek elveszítik a titokzatos pecsétet, amely sokuk vonzza őket, és nincs helye a miszticizmusnak."
Több mint száz év telt el, és milyen tisztességes szavak!
Szerző: M. BUYANOV, orvostudományi jelölt