Az ősi időkben tehát ószláv nyelven hívtak be minden olyan jó hírt, amely jó és örömteli eseményt jelentett be. De ez a szó az orosz nyelvben egy bizonyos értelemben jött létre: egy nagy keresztény ünnep neveként, amely annak az üzenetnek az emlékére jött létre, amelyet Szűz Mária felülről kapott. Az isteni fiú jövőbeli születésének híre tőle.
… Mária többségéig a templomban töltött. A Szentírás és a kézműves cikkek olvasása töltötte el az idejét. Eljött a nap, amikor el kellett hagynia a templomot. Szokás szerint a templom papjai eljegyzést választottak az ott nevelkedő lány számára, akinek a házában letelepedhetett, tisztán tartva a tisztaság fogadalmát, egyidejűleg irányítva a házát. Mary Józsefet választotta asztalosnak, názáreti lakosnak, kegyességéről ismert férfinak.
A hagyomány szerint Joseph egy nap távoli helyekre ment építési munkák végett. Egy tavaszi napon, március végén, Maria egy kancsó vizet vett a kúthoz. Már felkapta a vizet, amikor hirtelen titokzatos hangot hallott. Valaki hangosan és világosan mondta: "Örülj, kegyelemmel, az Úr veled van!" Senki nem volt a közelben. Ijedten és zavartan jött haza, és leült forogni.
Hamarosan láthatóan megjelent Gábriel arkangyal a menny kiválasztottja előtt, és megismételte a kútnál elhangzott szavakat. Azt mondta neki, hogy lesz egy Isteni Fia, akit Jézusnak kellene hívni. - Mária megkérdezte az angyalt: hogy lesz, amikor nem ismerem a férjemet? Az angyal így válaszolt: A Szentlélek megtalál téged … és a megszületett szent lényt Isten Fiának fogják nevezni."
„Tégy velem a te szavad szerint” - válaszolta Mária az isteni akaratnak megfelelően.
Az ortodox templomokban sokszor ábrázolják az Angyali üdvözletet, mert a hétköznapi ikonokkal együtt feltétlenül a királyi kapukon kell lenniük - az oltárig vezető szimbolikus ajtókon. A költészetet ikonok díszítik, amelyek egy víztározót vagy egy szökőkutat ábrázolnak gyönyörű fehér madarakkal - az örök élet szimbóluma. A szent esemény fő résztvevőinek képe változatlan marad, amelynek jelentését V. Benediktov, a Puskin-korszak költőjének „Angyali üdvözlet” című versének sorai fejezik ki:
Ez az ünnep jelentős nyomot hagyott Oroszország történetében. Jelképe Oroszország kegyhelye - a Moszkvai Kreml Üdvözlet-székesegyháza. Dmitrij Donszkoj idején épült, nem egyszer égett, összeomlott, megrontották az ellenségek. De újra és újra felemelkedett a mennybe, köszönhetően a szellem és az emberi kéz alkotásának. Kiváló művészek dolgoztak a székesegyházban, akik között volt a zseniális orosz művész, Andrej Rublev is.
Ez az ünnep március 25. tavasz (április 7.). Az Angyali üdvözletnél egy közmondás szerint "a tavasz legyőzte a telet". Az Üdvözlet örömteli ünnep, amely előrevetíti a gyors húsvétot, Krisztus feltámadását. Ezen a napon több mint ezer éve ezen a napon ünnepli az Istenszülő tiszteletére szóló ének az orosz egyházak boltívei alatt ujjongva: "Örülj, áldott, az Úr veled van." Nem csoda, hogy a közhiedelem szerint "a nap játszik" az ünnepen.
Azt mondták, hogy ezen a napon Isten anyja mennyei magasságból veti el a föld minden mezejét. Gábriel arkangyal ekét hajt, fehér lovat felhevítve, és a Legszentebb Theotokos Anyja minden maroknyi embert arany filcből szétszórt, és ugyanakkor „néma ajkakkal, beszélő szívekkel” imádkozik az Erők Urától, hogy áldásokat küldjön a jövő aratására.
Az Angyali ünneplés jelentősége a moszkvai cárok mindennapjaiból is kitűnik, akik szigorúan betartották az összes egyházi alapszabályt és a böjt szabályait. Hétfőn, szerdán és pénteken olíva-, dió-, lenmag- és kenderolajjal halételeket és süteményeket készítettek hetente. Great és Uspensky hozzászólásaihoz nyers és melegített káposztát, sózott, nyers és fűtött gombát és bogyós ételeket készítettek, olaj nélkül. Csak az Angyali üdvözlet napján engedték meg egyformán a királynő és a hercegek számára egyaránt. Csak fiatal cárevicseknek és hercegnőknek engedélyezték a böjtöt halételekre és vajas süteményekre annak érdekében, hogy „még ne legyenek nedvesek a böjt fiatal évei”. Azokat, akik egyáltalán nem akartak böjtölni, vagyis halat ettek, borban ittak, "a hatóságok és a papok lealacsonyították, megalázták és kiközösítették őket az Isten egyházából, és epitémiát vetettek be". Az Angyali üdvözlet mellett a szuverénnek minden fűszerezést megengedtek még a királynő és a gyerekek születésnapján is, amikor minden vacsorán, egészen a kolostorokig, egészségkupákra támaszkodtak. A 16. századi Angyali üdvözlet napja alkalmával újításként kivételt tettek Krisztus születésének napjával együtt, amely abban állt, hogy az isteni szolgálat során gyertyákat osztottak a kolostor testvéreinek és laikusainak.
A régi Moszkvában egy különleges "kenyérkészítési rítust" hajtottak végre, egész éjjel virrasztás közben kenyér, búza, bor és olaj megáldásával. Moszkva szent pátriárkái ezen az éjszakán "hálás" kenyeret és bort szándékoztak kiosztani mindazoknak, akik a templomba érkeztek. Miután összezúzta a kenyeret, a pátriárka felajánlotta a részét, és néha az egész kenyeret az uralkodónak, aki biztosan részt vett háza székesegyházának templomi ünnepén a Szűzanya hirdetése tiszteletére.
Az orosz nép régóta tiszteli ezt az ünnepet, amelyre még a gonosz madár "varjú" sem építi fészkét. Még a vörös lány sem fonja be a zsinórját. A kakukkó megszegte ezt a korhű szokást, megpróbált fészket építeni, és ezért keservesen megbüntették. Soha nem lesz saját fészke, és kénytelen tojásokat rakni mások fészkeibe. Csak a tolvajok próbálnak többet lopni ezen a napon annak érdekében, hogy egész évben szerencséjük legyen szégyenteljes üzletükben.
Ezen a napon vettük észre:
Az Angyali üdvözlet esőjén rozs születik.
Nedves Angyali üdvözlet - gomba nyár.
Jó halfogás az Angyali üdvözlethez.
Az Angyali üdvözleten zivatar - meleg nyárra, a dió betakarítására.
Az Angyali üdvözlet ikonját egy vetésre szánt tavaszi szemes kádba tették, miközben ezt mondta:
Idős nők aznap sót égettek a kemencében. Sóval, amelynek a legenda szerint különféle csodái vannak, kis tekercseket sütöttek, amelyeket állatállomány kezelésére szántak, és "byashkinak" hívták őket.
Korábban Moszkvában, az Angyali üdvözleten megfigyelték a „madarak szabadon engedésének” rítusát. Reggel a városiak madarakat vásároltak az elkapóktól, és azonnal elengedték őket.
Ezen a napon a parasztok hozták az ünnepi Angyali üdvözletet a templomból, de ezt a megszentelt cipót nem ették egyszerre, hanem a vetés kezdetéig házi képek alatt tartották. Ezután a prosforát egy kosárba tették magokkal, hogy megszentelődjenek és jó termést adjanak. A népi előadások magába olvadtak az egyházi ünnep jelentésével.
100 nagy ünnep. Elena Olegovna Chekulaeva