A legtöbb fiatal ma Russell Crowe-ről, mint Maximus szégyenteljes katonai vezetõjérõl fog gondolni, amikor "gladiátornak" mondják. Az idősebb emberek talán emlékeznek Kirk Douglasra a híres "Spartacus" filmben. Ez talán korlátozza azon "források" felsorolását, amelyekre kortársaink az ősi Róma szokásairól szóló ötleteit építik fel.
Ha megkérdezi egy átlagos orvostól, hogy mit tud a gladiátoros harcokról, a válasz valószínűleg a következő: "Ez könyörtelen mészárlás szabályok nélkül, egy véres" kis halom ", amelyben az erőtlen rabszolgák harcoltak az életért és halálért." De valóban így van?
1. mítosz: A gladiátorok olcsó ágyútakarmányok
A gladiátorok egyáltalán nem olcsó ágyútakarmányok voltak, hanem valódi szakemberek, valami hasonló a mai futball- és jégkorong-legionistákhoz. Gondosan ápolták őket, kezelték és gondozták őket, nem fojtották el a gyógyszereket és az egészségfejlesztő termékeket.
A régészek által talált gladiátorok csontjain műtéti beavatkozás nyomai vannak, beleértve az olyan összetett műtéteket, mint a végtagok amputálása és koponyaműtét.
A gladiátorok kiterjedt képzésben részesültek a speciális iskolákban. Az Efézus temetőjében található csontvázak a szigorú kiképzés által okozott csontváltozásokat mutatják. Tehát az egyik gladiátor keze, amely a kardot tartotta, majdnem öt centiméterrel hosszabb volt, mint a másik. Ugyanez a jelenség figyelhető meg a modern teniszcsillagokon is, bár sokkal könnyebb ütőt tartanak.
Promóciós videó:
A reggeltől estig tartó edzések nagyon intenzívek voltak. A korábbi gladiátorok tanára irányítása alatt a kezdõket kardkészítésre képezték ki. Mindegyiküknek kaptak egy fa kardot és egy fűzből szőtt pajzsot.
A csapásokat a földbe ásott fa fatörzsön gyakorolták. Amikor egy kezdő elsajátította a kerítés alapjait, már nem fából, hanem vasból kapott kardot. Az izmok erősítése érdekében ezt a fegyvert kifejezetten kétszer olyan nehéznek tették, mint a harci fegyvert.
Az iskolai tanulmányok teljes időtartama alatt a hallgatók orvosa szorosan figyelemmel kísérte minden diák egészségét. Annak megértése érdekében, hogy mennyire "szorongva" kezelték a jövő gladiátorok egészségét, elegendő azt mondani, hogy Galen legnagyobb ókori római orvosa sokáig nemcsak bárhol, hanem a Gladiatorok Nagy Császári Iskolájában is dolgozott.
A méltányosság szempontjából meg kell jegyezni, hogy a hallgatók iránti ilyen aggodalmat egyáltalán nem a humanizmus okozta, hanem a banális gazdaságosság megfontolása: az iskolatulajdonos számára rendkívül költséges lenne egy katona elvesztése a betegség és a rossz táplálkozás miatt, akinek a képzéséhez sok időt és pénzt fektetett be.
Az edzés szempontjából az gladiátorok hasonlóak voltak a modern sportolókhoz. Izmaikat rendkívül fejlesztették a fárasztó testmozgás és a diéta. A gladiátorok csontjai sok stronciumot és kevés cinket tartalmaznak. Ez azt jelenti, hogy a gladiátorok egyáltalán nem etettek húst, hanem magas kalóriatartalmú ételeket fogyasztottak - gabonaféléket és babot, szinte a modern sportolókhoz hasonlóan.
Hihetetlennek tűnik, de ezek a vad harcosok vegetáriánusok voltak. Természetesen mindez az orvosi ismeretek alapján történt, amelyeket a római civilizáció már akkoriban birtokolt.
A magas stronciumtartalmú csontok képesek ellenállni az arénában fellépő erős csapásoknak, és a gladiátor sebei gyorsabban gyógyultak. Az egyetlen kivétel e kemény sporttáplálkozásról a csata előestéjén volt vacsora: akkor a gladiátor enni tudott, amit szíve kíván.
2. mítosz: minden gladiátor megszabadult a rabszolgától
Sok rabot, rabszolgát, bűnözőt valóban erővel küldtek az arénába, de minél tovább, annál több önkéntes ment gladiátorokhoz. A Római Birodalom végére ők voltak a túlnyomó többség a halálos csaták résztvevői között.
A rabszolgákkal és a bűnözőkkel minden egyértelmű - véleményüket nem kérdezték, de mi késztette a szabad polgárokat egy ilyen halálos hivatás választására? Ennek okai prozaikusak: a gladiátoriskola mentesítette a szegény embert a darab kenyérrel kapcsolatos állandó aggodalmaktól. Egy merész srác, akiben túl sok erő forrott fel, elcsábította a jövőbeli győzelmek, gazdagság, hírnév ragyogásával.
És ha a gladiátor szerencsés volt, ha a szerencse rámosolygott, ha győztesnek bizonyult a harcokban, akkor modern értelemben "a pletykaoszlop csillaga" lett. Csodálkozva beszéltek róla a kézművesek szerény műhelyében és a szenátorok gazdag kúriájában.
A patrikusok olyan harcosokat vittek testvéreikké. A nemesi családokból származó fiatal férfiak megtanultak a vívást tőlük. Császárok szálltak le az arénába, hogy gratuláljanak a győztesnek. Miért nem a mai nagyszerű sportolók?
A gladiátorok iránti hozzáállást még a miszticizmus bizonyos megjegyzése is színezte. Így a megölt gladiátorok vérét szentnek tekintik. Fogyasztották epilepsziában szenvedő betegek számára. A gazdag menyasszony átáztatta benne esküvői frizurájának hajtűit és fésűit, mivel azt hitték, hogy ez egy boldog családi élethez vezet.
3. mítosz: A gladiátoros harc vadhúsdaráló
A gladiátorharcok nemcsak falról falra harcoltak. Az gladiátorokat szigorúan párokba rendezték. Ráadásul a párt megközelítőleg azonos erővel és edzéssel párosult. A hollywoodi filmek teljesen torz képet adnak a versenyekről.
A gladiátorharcok nem vad mészárlások, hanem bizonyos szabályok szerinti versenyek és a bírók kötelező részvétele. Ez egyfajta harci sport. És mint minden sportágban, a bírók hibáinak és elfogultságának is voltak.
Az gladiátoroknak megvan a maga becsületbeli kódexe: harcoltak az utolsóig, és a halálot inkább a repülésre preferálták. Kihúzni az ellenség elõtt, elmenekülni azt jelenti, hogy kitörölhetetlen szégyengel fedezzük fel magunkat. A gladiátoroknak tisztelettel kellett elfogadniuk a halált. A gladiátorok azon képességét, hogy méltóságteljesen meghallják a halált, a bátorság és a bátorság mutatójának tekintették, amelyet az igazi rómainak rendelkeznie kell.
"Halj meg, mint egy gladiátor" volt a legmagasabb dicséret minden katona számára. Ezért a gladiátoros csaták inkább a katonai művészet példái voltak, mint a szokásos harcok.
Ezenkívül nagyon költséges volt a játékok szervezője számára, ha sok tapasztalt gladiátor meghalt a csatában. A feltöltés előkészítése sok időt és pénzt igényelt. De a közönség professzionális show-t akart. Ezért gyakran az egyik gladiátor nem öl meg egy másikot, hanem egy meggyőző előny érdekében küzdött, például egy törött végtaggal.
A harcosok leggyakrabban nem a csata közvetlen csapásai miatt haltak meg, hanem a fegyverek által okozott későbbi fertőzésekben. A római korszak alatt öt gladiátor közül négy életben maradt az arénában. Mivel egy gladiátor évente legfeljebb három-négy alkalommal harcolt, sokan közülük annyira szomorúan nem fejezték be az életüket, mint az emberek gondolják.
4. mítosz: a közönség meghatározta az gladiátor sorsát
Ha a gladiátor halálosan megsebesült és eszméletét elvesztette, akkor már az arénán kívül elkészült egy speciális kalapáccsal, amelyet egyébként nem használtak a csatában. Ha a harcos még mindig tudatában volt, akkor sorsát a közönség döntött.
Érdemes megemlíteni azokat a jeleket, amelyekkel a rómaiak döntöttek a legyőzött gladiátor sorsáról. Általánosan elfogadott tény, hogy a felemelt hüvelykujj azt jelentette, hogy egy személy életben marad, míg a leeresztett hüvelykujj azt jelentette, hogy az ember meghal.
Nem tudjuk, ki volt az első, aki kifejezte ezt a nézetet, de ennek a ténynek egyetlen megerősítése sem jutott hozzánk sem a római korszak írásbeli, sem képi emlékműveiben. A római írók megemlítik azokat a jeleket, amelyekkel a tömeg kifejezte véleményét, de nem magyarázzák el, hogy ezek mi a jelek.
Tehát a közönség leengedett vagy emelt ujjai egy másik mítosz, amely valószínűleg a régi gimnáziumi tankönyvekből származik.
Denis Orlov