Ki képzelheti el életünket csillár, gyertyatartó vagy legalább egy asztali lámpa nélkül? Szerintem senki sem. Megszokták, és az „Iljics izzói” annyira szilárdan be vannak ágyazva otthonába, hogy az emberek csak áramszünet esetén gyertyát kapnak. És még akkor is, ha egy kínai gyártású lámpa azt mondja neked, hogy hosszú ideig él, és nem volt pótház. Nem tudom, hogy bárki más, de velem minden teljesen az értelmi törvénynek megfelelően történik - az izzók, amelyek furcsa körülményeinek egybeesése miatt otthon egyetlen példányban végződtek, este vagy éjszaka kiégnek. Ilyenkor bosszantó - miért a csúcstechnológia korában, amikor az innovációk mindenütt és mindenütt próbálkoznak, egyetlen feltaláló nem hozhat fel tűzálló izzólámpákat?
Az ókori mesterek, a civilizációk képviselői, akik feledésbe merültek, tudták, hogyan lehet örök lámpákat készíteni. Természetesen ezek nem voltak a szem számára ismert elektromos izzók, de ismeretlen feltalálók termékei évszázadokon át, vagy akár évezredekig is rendszeresen elvégezték szolgáltatásaikat. Különböző időpontokban és különböző országokban készített leletek - akár különböző kontinenseken is! - bizonyítani, hogy az idők óta a templomokat és sírokat a modern tudomány ismeretlen világítóeszközökkel látják el. Kína, India, Dél-Amerika és a Földközi-tenger, egyszóval, bárhol is vannak emlékek és kriptok az ókori kultúrákról, az emberek megtaláltak és továbbra is találnak csodálatos lámpákat.
Gems?
715-673-ban az ókori Róma uralkodója Numa Pompilius volt, akinek előde a legendás Romulus volt. Numa, aki átvette a hatalmat a Szenátustól, befejezte az interregnum korszakát, és nagyon hasznos törvényeket vezetett be, ideértve az emberi áldozatok tilalmát és azok vértelennel való helyettesítését. E király alatt soha nem nyitották meg a Janus templom kapuja, amelyeken keresztül a római légiók mentek fegyveres konfliktusokba. Úgy tűnik, hogy ez az ember a kézművesség iránti ismerete volt, mert parancsával gyönyörű templomokat építettek, amelyek egyikében a kortársak szerint örök lámpa égett.
És hogyan szereti az epithet az örök lámpára a keresztény filozófus és teológus, áldott Ágoston? Ez a férj az örök lámpát hívta, amely világítást adott az iszsi ókori egyiptomi templom látogatóinak. Ördögös, mert sem a szél, sem a víz, amely könnyen megbirkózott egy közönséges lánggal, nem tudta eloltani. Az ördögesség, valóban.
De volt egy másik típusú lámpa is, amit a szemtanúk beszámolói is megjegyeztek. Ismét meg vagyok győződve arról, hogy az emberek, akik feljegyzéseikben leírják mindazt, amit találtak, és milyen eseményeket tapasztaltak, felbecsülhetetlen mértékben hozzájárultak a történelemhez. Természetesen nem minden igaz, de a tisztességes számú embernek, amely semmilyen módon nem volt kapcsolatban egymással, nem volt oka hazudni, és ezért naplóikból ismertté vált a második típusú lámpákról. A sírok rablása gyakori volt (azt hiszem, hogy a marauderek még ma is igyekeznek ilyen valamit megtalálni, amire a hivatalos régészeti csoportok nem jutottak el), ám amikor a rabló bejutott a sírba, a több ezer éve hibátlanul működő lámpa egyszerűen kialudt. A lámpa nem működött, és egyetlen trükkö sem hozta életre. És néhány sírokban példáulaz egyik angol kripta egyik speciális mechanizmusa megtörte a hasonló lámpát. A mechanikus lovagot erre tervezték: amikor az idegenek beleestek a kriptabe, egy fegyveres eszköz dobott egy lándzsát a lámpába, amely reménytelenül tönkretette a lámpát.
Véleményem szerint a világítóberendezés normál működéséhez meg kell cserélnie az abban lévő olajat, vagy a kanócot, vagy dobnia tűzifát, vagy meg kell szerveznie az áramszolgáltatást. De ezekben az esetekben előbb vagy utóbb meg kell cserélni magát az eszközt. Az ókori mestereknek azonban valahogy sikerült megkerülni a csere szakaszát, és alkotásaikhoz nem volt szükség további adag olajra vagy új kanócra. Ezeket az ókori görög költő, Lucian of Samosata említette, aki az 120-180 közötti időszakban élt. Azt is írta, hogy saját szemével látta Héra szobrát az egyiptomi Heliopolisz városában, amelynek homlokán drágakő ragyogott. Bármi is ragyogott az istennő homlokán, de a fény elég volt ahhoz, hogy éjjel az egész templomot eláraszthassa. Sokkal később, a XVI – XVIII. Században, az utazók nyilvántartásukban megjegyezték, hogy Indiában a Heliopoliszhoz hasonló „köveket” találtak. Shiva, Ráma,Az üléseket és a hasonlókat mások nagylelkűen megvilágították ezekkel az eszközökkel (életemben nem fogom elhinni, hogy egy drágakő fénye elegendő lesz a terem megvilágításához).
Promóciós videó:
Műalkotás?
Nincs ok arra, hogy ne higgyünk ebben a kérdésben a híres Plutarchustól: a filozófus biztosította, hogy az örök lámpát az egyiptomi Ammon templomának ajtaja fölé rögzítették. Justinianus uralkodása alatt egy hasonló eszköz elfoglalt egy rést Eddes (Mezopotámia) kapuja felett, és a rajta leragasztott gyártási dátum alapján 500 éven át nyugodtan megvilágította a környéket, amíg meg nem tört. Örök lámpa is volt Pallant, Evandros fia szarkofágjának fejében, akiről Virgil írt Aeneidében. 1401-ben fedezték fel Róma közelében, és ez az, ami meglepő: ha Pallant temetésének idejét vesszük az örök lámpa megvilágításának időpontjaként, akkor kiderül, hogy majdnem 2000 évig égett! Találtak egyet a Nápolyi-öbölben, az ismeretlen síremléknél, a Nesisz-szigeten. 1485-ben találták Ticia sírját, Cicero lányát - egyszerű számításokat végeztek,és kiderült, hogy a Tullia testére átlátszó oldatba merített lámpa közel 1600 éve ég. A megoldás nyilvánvalóan megvédte a testet a bomlástól, de a lámpa, miután a szél széllökte be a zárt helyiségbe, örökre kialudt. És így - az ókori Egyiptomban, Görögországban, Rómában.
Ezek a lámpák fél méter átmérőjűek voltak. Nemcsak az ókori világ romjain, hanem a sivatagi térségben is találtak őket - mondták a konkistadorok, "elsajátítva" Dél-Amerikát. Az inkák azt állították, hogy ezek a lámpák őseik ideje alatt égtek; de ki és mikor készítette őket - az ősök sem tudták.
Egyetlen lámpa sem jutott a tudósok kezébe. A laboratóriumokba belépõ tárgyakat csak nagy megvilágítású lámpáknak lehetne nevezni, mivel az eszközök egyáltalán nem hasonlítottak a mi szemünknek jól ismert világítási eszközökhöz. Az a tény, hogy megsértették az ősi lámpák integritását, nem akadályozta meg a kutatókat abban, hogy megpróbálják megtudni, milyen örök üzemanyaggal dolgoztak.
Senka kalapja szerint nem
Athanasius Kircher, korának egyik legtanultabb embere, az egyiptológiáról szóló munkáiról és a találmány iránti vágyáról ismert, egyszerű, de meglehetősen koherens elméletet terjesztett elő. Hipotézise szerint Egyiptomban, ahol gazdag olajmezők voltak, a ravasz kézművesek vékony csöveket kötöttek egy lámpahoz azbeszt kanócmal, és ennek a kialakításnak és az örök üzemanyag-feltöltésnek köszönhetően a lámpa határozatlan ideig éghetne. Az elmélet mindenki számára jó, de csak egy gyenge pontja volt: az örök lámpákat nemcsak azokban a helyeken találták meg, ahol "fekete arany" lerakódások voltak, hanem a "próbabábukon" is.
Aztán a tudományos közösség azt javasolta, hogy legyen valamilyen üzemanyag, amely képes öngyógyulni szinte ugyanolyan sebességgel, mint az ég. A vita folytatódott, és az egyetlen dolog, amiben a kutatók egyhangúak voltak, az azbeszt kanóc. Az alkimisták tisztelték ezt a tűzálló anyagot, és a szalamandra bőrének (gyapjújának) hívták.
Kircher szintén részt vett ebben a lampomániában. Nagyon hosszú ideig dolgozott ebben az irányban, megpróbálta újra létrehozni az olajat - a lámpa alapját - és megértette az örök égés titkait. A tudós azonban sok eredménytelen kísérlet után feladta. Maradtak kollégái, akik nagyszabású értekezéseket írtak erről a témáról (ezeket most mesterkurzusoknak nevezik). Szóval hallom a szürke hajú professzor nyüzsgő hangját: „És ma saját kezünkkel nagyon hasznos tárgyat fogunk készíteni a ház számára - egy örök lámpát! Készítse elő a ként, az alumínt, és vegye be a porcelánba a velencei kristálybóraxot - kezdjük! Ezeket az összetevőket nem a fejemből vettem, hanem Bartolomeo Korndorf kompozíciójából. A következőket írta:
Kén. Timsó. Szublimáljon kén színre. Adjon hozzá velencei kristály-bórax port, majd öntsön rá nagy tisztaságú alkoholra … Ez táplálkozáshoz szükséges. Távolítson el egy olyan azbesztszálat, amely vastagabb, mint a középső ujj, és mindaddig, amíg a kisujja nem helyezkedik el egy velencei edénybe.
Igaz, hogy a hipotetikus professzor sem harcolt, bárhol is Bartolomeo és mások, mint ő, festette az örök lámpa létrehozásának részleteit, senki sem volt képes reprodukálni az ősi találmányt.
De az volt! És minél tovább tudósok harcoltak a rejtély felett, annál több legenda jelent meg a titokzatos lámpák körül. Nem dohányztak (a könnyű felhő összetöréskor vagy oltáskor nem számít), ezért merész feltételezést tettek fel, miszerint egy ilyen lámpával az ősi festők freskójukon dolgoztak: ez magyarázza, hogy a falak festett részein korom hiányzik. A modern elmélet azt sugallja, hogy az örök lámpák egy része Lazarev gyűrűje volt, és a Föld gravitációs mezőjének energiáján működtek. Ez magyarázza az olaj- és villamosenergia-kereslet hiányát. De ha van legalább néhány elmélet a lámpákról, akkor még a feltételezések sem magyarázzák a drágakövek világítását a templomokban és a szobrokban.
A lelkek fölött?
Gondolj Aladdin híres lámpájára. Ott volt a jó dzsán, vágyak teljesítő szelleme. De akkor keletre. Nyugaton az emberi lelkeket és a finom világ különféle csúnya apró dolgait lámpákba, kancsókba, edényekbe és egyéb tartályokba „lezárták” (hogy elkerülje az emberek károsítását). Bármelyik legendát vizsgálja meg, mindig is azt hitték, hogy a szellem képes legyen ragyogni. Ha ezt mindent figyelembe vesszük, és hozzáadjuk azt a tényt, hogy a csodalámpák nem adtak koromot, és még oxigén nélkül is égették, akkor a következtetés önmagában sugallja: vajon a világításuknak köze van-e az olajhoz, az elektromossághoz és hasonló forrásokhoz energia?
Emlékezz legalább a rituális temetésre. A sírban lévő lámpák mindegyike megvilágította a testet, amit megpróbáltak minden áron érintetlenül hagyni. Mint tudod, a balzsamolás előtt az elhunyt szerveit eltávolították és lezárták az edényekben, majd a múmia mellé helyezték el. De volt még egy dolog, az isteni szikra, amely életre kelti az embert. "Halhatatlan lélek" - csak ezt a fogalmat kell eltávolítani, és sok vallás összeomlik, mivel alapjaik eltűnnek. Minden tanítás a Lélekről feledésbe merül. Ki tudja, talán a lámpák teljesen üresek voltak a fizikai síkban, és csak egy ember életerő volt ott? Természetesen egy ilyen ereklyét nem szabad rossz kezekbe esni, ezért védelmére egy önpusztító módot találtak: amikor a sírot kinyitották, az örök lámpa hanyatlásba esett.
Sok tanítás azt állítja, hogy halál után a lélek újraegyesül a Felsõ Erõvel. De ez abban az esetben történik, ha nem történik intézkedés az elhunyt testének biztonsága érdekében - például ugyanaz a balzsamozás. Az ókori Egyiptomban volt a "Halottak könyve", benne pedig "A fénybe való emelkedés fejezete". Ha a fáraó szívből ismerte ezt a fejezetet, akkor bármikor visszatérhet a halottak világából, elhagyhatja a sírokat, sétálhat az élők között, és ugyanúgy félelem nélkül is visszatérhet. Őt tartották a sír mellett félgömb alakjában, amelyet az izzás miatt az emberiség tévesen rögzített a világítóberendezések kategóriájában.
És nem tudod kitalálni, melyik elmélet lesz végül helyes. És létezik közöttük ilyen? Lámpa? Vagy edény a léleknek? Vagy valami más? Mindenesetre, amíg egy ragyogó kutató (vagy egy véletlenszerű személy - ez is lehetséges) nem találja meg a megfelelő választ - valószínűleg nem jósoljuk meg, és miután megtudtuk az igazságot, azt fogjuk mondani, hogy ez lehetetlen.