A világban nincs olyan fogalom, amely a készítményektől megszerezhetőbb lenne, mint a szépség. Bárki, aki pontos kánonokkal kívánja megjelölni, kudarcra van ítélve, mert a különféle korszakokból származó ideális szépségek képei néha teljesen ellentmondásosak egymással.
Arányosság vagy gyengédség?
Az ókori görögök komolyan foglalkoztak a harmónia elérésével mindenhol, nővéreik, feleségeik és lányaik megjelenésével is ezt keresették. A görög tudósok folyamatosan megpróbálták hinni az algebrai harmóniát, és aprólékosan kiszámították az arányokat, amelyek az igaz tökéletességet jellemzik. És ha egy hölgy szemöldöke közötti távolság nem azonos a saját szemének méretével, akkor nem lesz az antik szépség királynője. Általában az arcot akkor tekintik ideálisnak, ha azt feltételesen három vagy négy egyenlő vízszintes részre lehet osztani. Egy görög nő szépségként elismerték, ha tisztességes bőrrel, kék vagy szürke szemmel és szőke hajjal rendelkezik. Ez utóbbi sok problémát okozott az ókori világ lakói számára, mivel természetüknél fogva legtöbbjük barnák volt. Meg kellett világítanom a fürtöket,amelyekre különféle gyógyszereket alkalmaztak, a tejtől és a citromtól kezdve a juhogombaig és hamuig.
Szigorú kánonok voltak a női alak számára. Például a derék és a sarok széle közötti távolságot a test hosszához képest 2: 3-nak kellett lennie. A görög nő harmonikus derékmagassága kétszer olyan volt, mint a nyak kerülete, amelynek viszont állítólag egyenlőnek kellett lennie az alsó lábszár vastagságával. Érdekes módon egy nő lábát minél szebbnek ítélték, annál nagyobb volt. A helyzet az, hogy sok más népekhez hasonlóan a föld megszemélyesítette a görögök eredeti erejét. És minél inkább egy nő sétálva érintkezett a talajjal, annál erősebb volt a kapcsolata ezekkel az isteni erőkkel.
Évszázadok telt el, és az ókori Kínában a nők varázsa ellentétes képe alakult ki. Ennek alapja egy mesterséges lény létrehozása volt, mint egy baba. Az egész természetességet vulgárisnak tekintették, és a kínai társadalom alsóbb rétegeinek sora maradt. A gyönyörű kínai nőnek törékeny porcelánfigurának kellett kinéznie, különben senki sem találná vonzónak.
Promóciós videó:
Arca bármilyen helyzetben türelmetlen maradt, mint egy maszk, a fogakkal nevetés, a hangos hang és a csodálatos intonációk. A hölgyek a homlokukon borotválták a hajukat, hogy az arc oválisabbá váljon, fehérítéssel és elpirulással festették szemöldökét sima vonalak formájában, és ajkuk rúzsnak tűnt, mint rúzs. A kínai nő kezén lévő köröm szorgalmasan nőtt, minél hosszabb ideig lettek, annál jobban megfeleltek az ideálnak. Hogy megakadályozzák ezeket az ideális karomokat, arany gyűszűket viseltek, amelyek mind védelmet, mind dekorációt szolgáltak.
A női alak "egyenes vonalának harmóniájának" megteremtése érdekében a lányok 10 éves korukban szorosan kötszik a mellüket, hogy megállítsák a növekedését. A szépség kedvéért a legnagyobb áldozatot a kínai nők tették a híres "lótuszlábak" megszerzése érdekében - apró, deformált paták, amelyek nem haladják meg a 8 centimétert. Annak érdekében, hogy megkapják azt, amit akarnak, három éves kortól kezdve a kicsiknek különleges módon bekötésre kerültek, és ennek eredményeként egy évtizeddel később egy felnőtt lány háromszög alakú lábakat hagyhatott rajta, hagyma formájában hajlítva, amelyek egy európaiak szemében teljesen összeomlottak. Az ilyen végtagokon csak nagyon lassan és simán lehetett mozogni, amit az Égi Birodalomban is nagyon kifinomultnak tartottak. Érdekes módon a lábfecskendők brutális hagyománya a 20. század közepéig a gazdag kínai emberek körében népszerű volt.
Angyal vagy Bacchante?
A középkor adta az emberiségnek az ideális megjelenés újabb verzióját - a kereszténység teremtette. A nőt, akárcsak Eve lányát, ebben a korszakban a bűn tartályává és a férfi kísértésének középpontjába nevezték ki. Az egyház és a társadalom bizalmatlanságának elkerülésének egyetlen módja az abszolút szerénység és szégyenteljesség megfigyelése volt.
Nem kellett, hogy vigyázzon a testre, még a szokásos mosást is bűnnek tekintették, és a hölgyek különféle módon kerültek ki a helyzetről. Például egy apáca tanúja, aki illatos gyógynövényeket varrott a hónaljába, hogy elkerülje az izzadságot.
Az Isten Anyja hosszúkás arcát, hihetetlenül magas homlokát, nagy szemét és egy keskeny kis száját a női szépség abszolút ideáljának tekintették.
Számos középkori szépségápolási traktátus képviselte a gyengébb neműket virágokkal - törékeny és finom növényekkel, amelyek szükségesek egy férfi gondozására és irányítására.
A tinédzser arányai egy gyönyörű alak kánonjává váltak: karcsú test, keskeny derék és csípő, egy kicsi mellkas (amelyet szükség esetén vastag kendővel felragasztottak), lekerekített, kiálló has, mintha a nő termékenységére utalna.
A felesleges hajat könyörtelenül elpusztították: az európai középkor szépségei borotválkoztak a homlokukon, a fejük hátán és még a szemöldökét is, hogy közelebb kerüljenek a tökéletességhez. A további hajnövekedés megakadályozására kenőcsöket viszünk fel a bőrre, amelyek tartalmazhatnak fésűlevet, hamukat, ecetet, egerek vagy békák vérét és más hátborzongató összetevőket. Mennyire hatékonyak ezek a kenőcsök - a történelem hallgat.
A 15. század elejére a középkor súlyosságát, amely csak a szellem javítására gondolt, felváltotta a reneszánsz, amely sok figyelmet fordít a testre. A nőt már nem tekintik az Ördög lányának és a kísértés megtestesítőjének, éppen ellenkezőleg, a szépséget Isten ajándékaként ismét imádták. Ezt bizonyítják Leonardo da Vinci, Michelangelo, Raphael és sok más női varázsa mesterének vászói és szobrai.
A szexuális jeleket elrejtő mutatványos lányok helyett népszerűvé váltak azok a fényűző érett hölgyek, akik többször megtanultak az anyaság örömére. Divatossá vált az egészséges egészség, örömmel megengedni magának testies túlhatásokkal, és bemutatni a természet szépségének minden gazdagságát. A reneszánsz nő nem rejtette el a súlyos mellkasát, a széles csípőjét, a buja nyakát és a vállait - a ruhák sokkal inkább felfedtek és inkább nagylelkűen kinyilvánultak, nem pedig elrejtették az alakot.
Az ősi filozófusokhoz hasonlóan az új korszak költői ismét elkezdték kiszámítani a harmonikus megjelenés paramétereit. Munkáik a mai napig fennmaradtak, ahol az ideál képletei vannak feltüntetve: az aurika területe megegyezett a nyitott szájjal, az orr és az ajkak hossza egybeesnie kellett, a fej magassága nem volt több, nem kevesebb, mivel nyolcszor illeszkedett a test magasságához. A száraz számítások mellett sokkal költőbb számítások is voltak a forgalomban. Úgy véltek, hogy a szépség minden jele háromszor megismétlődik: „három dolog fehér - bőr, fogak, kezek; három fekete szem, szemöldök, szempilla; három hosszú - test, haj, ujjak; három rövid - fogak, fülek, lábak”és így tovább.
A külső erények imádása annyira mindent igényelt, hogy elhomályosította a nő szellemi tulajdonságainak és elméjének értékelését. A lényeg a test volt, és csak a test, amelyet luxusnak minősítettek, amely nemcsak csodálatot, hanem irigységet is okozhatott.
Modern liliom vagy elvtárs?
A Belle Epoque (vagyis a 19. század végétől az első világháború kezdetéig tartó La belle epoque) ideális hölgyét a középkorban minden bizonnyal boszorkánynak és az ördög hírnökének tartották. A helyzet az, hogy a szépségideák gyűjteménye ebben az időben egy furcsa példányt - femme fatale - szerzett, amelyet mindig fenyeget az ember. Legalábbis gyakran a saját sorsának szeretője lett (a Belle Epoque tipikus képviselői Vera Holodnaya, Lina Cavalieri, valamint Mata Hari, akiknek az alább látható fotója látható).
Ez a titokzatos ember sok figyelmet fordított nemcsak a magának vigyázására és a divatos stílus fenntartására - minden percben elkészítette varázslatos halálos képét. A 20. század elejére az ilyen csábító ideális alakja majdnem lányos volt, és teljesen kizárta a formák mesterséges hangsúlyozását, ami a régi időkre jellemző. A ruhák szintén teljesen megváltoztak - hullámban hullottak, hullámzó hullámok voltak, és ismét hangsúlyozták a varázsló egyenes, lapos sziluettjét.
A hajfesték célja volt a halálos kísértő képének kiegészítése is: a titokzatos vörös vagy sötétfekete születéskor vagy a szerencsések felé fordult, vagy a legújabb hajfestékeknek köszönhetően jelent meg.
A századfordulón a legnépszerűbb ötlet a nemek közötti egyenlőség elmélete volt. Az szecessziós korszak szépsége pedig ragyogóan megerősítette őt: nemcsak az erősebb nemhez tudta illeszteni az elméjét és a karakter erősségét, hanem néha aláhúzta egy embert, majd minden jogának meg kellett nézni rá.
Alig néhány évtized telt el, és a fiatal Szovjetunióban megjelent egy korábban ismeretlen típusú női szépség, amelyet először a természetben és vallásban, hanem a politikai ideológia által létrehozott világban teremtettek elő.
Az ideális szovjet nő a fiatal állam részévé vált, és szükségleteit a személyes érdekei fölé helyezte, és először teljesen egyenlővé vált egy férfival, nemcsak a családban, hanem a munka és a társadalom politikai életében is. A művészek festményein a szovjetek országának polgára antik arányosnak, erősnek, erős, harmonikusan fejlett testnek tűnik. A tétlenség és a narcizmus idegen voltak számára, mert általában munkahelyen vagy sportoláskor ábrázolták. Ilyen volt a szovjet korszak, a társadalmat teljesen elnyelte az új világ felépítésének gondolata, és egyesült az ötlet valóságba való átültetése érdekében.
A világtörténet évezredeiben a nő szépségének különféle képei álltak a szépség ideális talapzatán. És manapság néhány jellemzőjük kitalálható kortársainkban. És ez azt jelenti, hogy a szépség örökre örömmel és örömmel veszi az embereket, függetlenül attól, hogy milyen formájú legyen.
Ekaterina Kravtsova