Van információ régészeti leletről, amelyet öt évvel ezelőtt készítettek Khakasia területén. Ez egy éves gyermek temetése. A kutatókat meglepte a temetkezés során talált sok műtárgy. A felfedezés talán még tudományos szenzációt is vonz …
Látások egy nyírfakéreg bölcsőjéből
A temetést még 2010-ben találták meg az Itkul-tó környékén, az Itkol II temetkezési hely egyik halmában, a Minusinszk-medence északi részén. 2007 óta végeznek ott ásatásokat.
A sírban volt egy nyírfakéreg bölcső, és benne egy körülbelül 4500 évvel ezelőtt elhunyt egyéves csecsemő maradványai hevertek. A baba csontvázával együtt egy 11 kis rézlemezből készült fejdísz volt a bölcsőben. Mindegyiknek két lyuk volt, amelyeken keresztül valószínűleg bőrzsinórok voltak átfűzve. Maguk a zsinórok maradványait is megtalálták a közelben.
Ezen kívül nyolc agancsból készült faragás nyugodott a gyermek mellkasán. A vörös okker nyomait megőrizték rajtuk. A közelben egy kőgömb, egy fehér fémből készült gyűrű vagy fülbevaló feküdt, és egy edény, valószínűleg temetési szertartásnak szánták.
Sajnos a kutatók csak nagyon nemrég kezdhették el tanulmányozni a leletet. Sok időt fordítottak a temetésben talált tárgyak szárításának, konzerválásának és helyreállításának folyamatára.
Promóciós videó:
Játékok vagy amulettek?
Az Orosz Tudományos Akadémia és az Állami Ermitázs közös régészeti expedíciójának vezetője, Andrej Poljakov és kollégája, Jurij Esin azonnal különös figyelmet szentelt a szarvból készült figuráknak. Ketten a madarak fejét ábrázolták, a harmadik - egy jávorszarvas, a negyedik - egy vaddisznó fejét.
De a tudósokat sokkal jobban érdekelte négy, legfeljebb 15 centiméter magas figura. Az a tény, hogy nagyon hasonlítottak az úgynevezett Okunev sztélékre - kőszobrokra, amelyeket 1928-ban találtak Dél-Szibéria területén, egy Hakashia déli részén, az Okunev ulus közelében található halom feltárásakor. A sztélák több méter magasságot értek el, és humanoid és állati "álarcokat" viseltek rajtuk. Az okunev kultúrának tulajdonították őket - ez a neve az ezen a területen élő bronzkori szarvasmarha-tenyésztő törzseknek.
Nagy valószínűséggel a csecsemő temetése is ugyanahhoz a kultúrához tartozott. "A temetés az okunev kultúra korai uybati szakaszához tartozik, és az ie 3. évezred második felére nyúlik vissza" - vélekednek a tanulmány szerzői. "Egyes tárgyak alakja és összetétele hasonló az Okunev kultúra kőcsíkjaihoz."
Eközben a bölcsőben lévő figurák célja továbbra sem világos. Az egyik változat azt mondja, hogy ezek gyermekjátékok vagy csörgők (annál is inkább, néhány figura belülről üreges, és érintkezéskor zajt adhat). Sokkal érdekesebb az a hipotézis, miszerint a csontfigurák amulettek szerepét játszották.
Mint tudják, az emberek évszázadok óta hittek a gonosz szellemekben és istenségekben, valamint abban, hogy különféle rituális tárgyak segítségével meg lehet védeni magukat ezektől. Tehát az egyik alak, amely emberi fejű és állatfülű lényt ábrázol, védő szerepet játszhat.
De miért kellett amuletteket elhelyezni az elhunytak sírjában, milyen értelme volt a halál után? Talán igyekeztek megkönnyíteni a csecsemő túlvilágra való áttérését?
Fallikus kultuszok és még sok más …
Az amulettek a gyermekek temetkezésében azonban nem ilyen ritkák. Nemrégiben Adam Parker, a Yorkshire-i Múzeum kutatója elmagyarázta, hogy az ókori rómaiak miért helyeztek el hosszúkás réz-amuletteket a gyermekek sírjában, amelyek egyrészt fallosznak, másrészt pedig kinyújtott mutatóujjal ellátott öklöknek tűntek.
Legalább ilyen jellegű leletekre került sor a római Cataractonium erőd (Észak-Yorkshire) közelében a múlt század 50-es éveiben. A temetkezés Kr. U. 160-200-ig nyúlik vissza.
A Brittania magazin publikációja szerint az ilyen amulettek apotrop természetűek voltak, vagyis az volt a céljuk, hogy a gonosz szellemeket elűzzék a temetkezési helyekről. Fallikus formájuk volt, mivel a római fallosz Fascinus isten éppen a gonosz szem, a boszorkányság és a gonosz démonok elleni védelemhez kapcsolódott.
Az ökölt latinul manus fica-nak ("fig") nevezik, ami a "vulva" szó eufemizmusa. Érdekes módon az amulettek központi része egy fésűkagyló, amelyet a rómaiak Vénusz istennőnek szimbolizáltak. Hasonló tárgyakat találtak a volt Római Birodalom más részein is.
Egyébként az International Business Times szerint ugyanabban a dél-szibériai Itkol II halomban, körülbelül öt négyzetméteres területen további négy ősi temetkezés található. Valószínűleg ők is az Okunev kultúrához tartoznak. De, amint láthatja, a különböző kultúrákban sok a közös …