Az ókori egyiptomi istenségek panteonja kíváncsi. A kilenc elsődleges isten közül négy fáraó volt, vagyis mentorok és vezetők az egyiptomi nép számára … És hol kezdődött? Mint minden nép számára - a világ teremtésétől kezdve.
Valami, apáca néven töltötte be az univerzumot. Apáca úgy tekinthető, mint "semmi". Ebből a "semmiből" egy száraz hegy nőttek ki (tehát az apáca valami vizes?). Ezen a hegyen a Ra napfény isten megvalósult. "Csak én, Atum (Isten Atum formájában jelent meg), önmagában … És senki sem segített nekem munkámban …"
Atum már dolgozik, azaz dolgozik az összes létezés létrehozásán. A magánytól kezdve két gyermeket született - Shu, a levegő és a szárazság istene, és Tefnut, a nedvesség istennője. Ezt a két istenséget oroszlánként ábrázolják, és Ikreknek tekintik. Mellesleg, a szárazság és a nedvesség a négy elem közül kettő, amelyek Arisztotelész szerint minden létező. A másik kettő meleg és hideg.
Shu-tól és Tefnut-tól Geb és Nut jött - a föld istene és az ég istennője. És ezek az istenek két fiú és két lány szült: Osiris és Set, Isis és Neptis (Neftis).
Ez az egész panteon - az összes kezdete - Heliopoliszból (a későbbi név görög, a Nap városából), vagy He városából (később is bibliai), vagy Innu városából származik (és ez a név ősi egyiptomi, és azt jelenti: „oszlop”). Az Innu "északi pillére" a kezdet földjének, az első alkalomnak tekintették, és mindig szentnek tartották. Szinte ugyanolyan szent volt a gíza és a déli Abydos területe. Ott, délen, a Felső-Nílus földjén, felkeltek panteonjaik. És Memphis-ből jött Thoth isten, aki „3226 évig a bölcsesség istenét” uralkodott egy uralkodó fejjel, egy ibis (néha a test is). Ő a pontos tudományok istene. Csillagászatot adott az egyiptomiaknak, számolva az időt, még egy vízóra építését is! Thoth is kitalálta a nagyon tökéletes naptárat, amelyet csak kismértékben javítottunk. És ő a mágia és az ábécé szerzője … A görög Prometheus-szal,Ki adta az emberiségnek a tűz, az ábécé és a kézművesség mellett, Thothnak két közös "t" hangja van, mert Prometheus titán. Ő vagy Titus …
Az elsődleges istenek közül Egyiptom királyai Ra, Shu, Geb és Osiris voltak. Ő uralkodott utánuk. Pta Isten szintén Memphis földjeiből származik. Amon - a felső Nílusból …
Thoth elődje, Osiris istenkirály elválasztotta az egyiptomiakat a kannibalizmustól és energiáját a jó cselekedetekre irányította - tanította az ókori emberek mezőgazdaságot és borkészítést, árpát és szőlőt adott. Osiris a királyi öntözőrendszer: Egyiptom hidraulikus szerkezete érdeme. Építész isten. Városokat fektetett és törvényeket írt az emberek számára, és tiszteletteljes hozzáállást ösztönözött rájuk az istenek iránt. Úgy tűnik, hogy itt még az ősi teológia forrását is megtaláltuk: Osiris azt tanította az embereknek, hogy vannak istenek! Vagy: vannak istenek!
Osiris húga és felesége, Izis, fenomenálisan népszerű istennő az egyiptomiak körében. G. Hancock "laboratóriumi istennőnek" nevezi: a tudás bármely ágára vonatkozó információk a fejébe koncentrálódtak. "Isis képes volt megváltoztatni a környező valóságot és megsérteni a fizika törvényeit" …
Promóciós videó:
Most menjünk tovább. „A neve Sach (Orion!), Hosszú lába, széles lépcsőfok…” Ez a piramis szövegekből származik. És ez Osirisről szól.
Azt is mondja: „Izisz húga hozzád jön, örülve az ön iránti szeretetében. Te magadra rakod, a kiáradás bekerül, és olyan gyermekkel nehéz lesz, mint a Sept csillag (más néven Sirius). Horus-Sept született tőled Horus formájában, szeptemberben lakva."
A Sept - más néven a Star-Dog - a Sirius legrégebbi neve …
A Cheoppi piramisban az alapvető és nemzedékeken át folyamatosan átadott mitikus szerkezetek titkosítva vannak. Az egyik "csatorna" "az Orion övre" néz, a másik Siriusra …
Lehetőség van nagy csalódást okozni az olvasó számára, aki végül megvár valamire, jó, nagyon kozmikus és földönkívüli dolgokra, de kiderül, hogy ezek csak mítoszok, bár elképzelhetetlenül ősek. De ne rohanj csalódni, minden még előttünk van!
Valójában, miután kitűzték maguknak a csillagok nyomon követését (legalábbis attól, hogy nincs mit tenniük), az egyiptomi papok annyira sikeresek lehetnek ebben a kérdésben, hogy az akkori Föld lakosságában nem volt egyenlő velük. Vegyük a maja civilizációt. Bonyolult naptáruk, nagyon-nagyon emlékeztet az egyiptomi piramis-építésre és egy olyan isten jelenlétére, amely nagyon hasonló az Osirishez, a halottak mumifikációja és még sok minden más nem tudta motiválni ezeket az embereket nagy cselekedetekre, és birodalmuk még azelőtt is elbukott, hogy egy hatalmas konkistador harcosok azonnal meghódították. Észak- és Dél-Amerika. Az európaiak érkezése előtt az indiánok továbbra is élesített pálcával válogatták a mezőket annak érdekében, hogy a kukorica szemeit a földre dobják.
Egyszer, a Montezuma maja császár, aki a spanyoloknak szerette büszkélkedni népének eredményeivel, úgy döntött, hogy helyreállítja az ismeretlen ember által épített falat, és nem világos, hogy a sokoldalú blokkok mikor készültek elképesztő pontossággal. Egy darab sziklát kinyújtottak a hegyekben, összetett kocsiba rakodva, és húszezer indián vitte a követ a rendeltetési helyére … Sajnos, a tömb leesett a hágón, és gördülve tovább ment tovább és nem kevesebb - körülbelül három ezer leendő építő. Így a gyakorlatban először bebizonyították, hogy a fenséges falak és templomok, amelyeket az "indiánok" habarcs nélkül építettek, nem a saját munkájuk. És az a tény, hogy a templomok rituális igényekre szolgáltak, nincs bizonyíték - és erre nincs is szükség.
Úgy tűnik azonban, hogy az egyiptomiak csak mások "fejleményeit" használták. A piramisok építésének technológiája szintén titok volt számukra hét pecsét mögött. Ez most szabad szemmel is látható. Még akkor is, ha elfogadjuk, hogy Cheopsi piramisát Cheops, az Unas piramisát Unas építette, szomorú következtetésre jutunk: csak nagyon rövid idő telik el a 4. és 5. dinasztia között, és az építkezési módszer annyira elveszett, hogy Unas piramisa halom törmelék, amelyben Még mindig van egy bejárat a belsejébe, hogy beléphessen és megismerkedhessen a "Szövegekkel", de ez is rövid idő alatt megsemmisülhet.
Saqqarában, ahol egy szomorú halom törmelék emelkedik, amelyet Unas-piramisnak hívnak, feláll a Földön a megalit szerkezetek közül az első (a tudósok szerint) - Djoser hatszintű piramisa. Ez egy lépcsőzetes piramis, állítólag a nagy építész Imhotep építette. Más néven hívják, de ezeket a beceneveket rendkívül tiszteletben tartják: a nagy varázsló, a zsálya, a varázsló, a doktor, a csillagász … Azt mondják, Heliopolis fõpapja is. Imhotep annyira híres és tisztelt volt, hogy később görög istenvé vált.
Djoser fáraó - a III. Dinasztia fáraója, Sneferu és Khufu (Cheops) előtt. És a piramis valószínűleg az elődje … a híres Palenque Feliratok Templomának! Igaz, fordítva is kiderülhet … De ez nem változtatja meg alapvetően az ügyeket. Mindkét esetben mindkét piramisot hatalmas távolság választja el a szárazföldön és az egész Atlanti-óceán.
Anélkül, hogy megrontanánk az ókori emberiség eredményeit, készek vagyunk azt hinni, hogy a vízhasználat és a mezőgazdaság rendszere az ókori Egyiptomban a legkisebb részletekig fejlődött, ötletesen összeállított naptár, pontos időmérés, tökéletes írás, teológia és kozmológia a legkisebb részletekig kidolgozott, tengerészeti ügyek (amelyek nagyjából így vannak) Az egyiptomiak számára nem volt hasznos, bár a Nagy Piramis lábánál óriási hajók nyugszanak), az építészet és a művészet, a harmonikus állami-vallási rendszer és még sok minden más maguknak az egyiptomiaknak szenvedett. De mégis szeretnék ésszerű kérdést feltenni: „És mikor volt az előkészítés?” … Kiderül, hogy nem volt fejlődés. Három vagy négy dinasztia?..
Nem lehet! Végül is Unas azt a parancsot írta, hogy a piramis kamrájának falára írja a "A piramisok szövegeit", nem azért, mert nevét dicsõítették ott (egyébként nem volt), hanem azért, mert a szövegek annyira régiak és régiak, hogy frissítést igényeltek. Sőt, nagyon kevesen tudták megfelelően olvasni, mert az előző nyelv archaizmusa vagy írása érthetetlen volt a legképzettebb kortársak számára. Akár tetszik, akár nem, el kell ismernie, hogy az istenségek valóban léteznek, és az a tény, hogy királyok voltak Egyiptomban, vitathatatlan tény. És Egyiptom mint teljes jogú állam léte tehát sok-sok évszázadot visszahúzza a múltba …
De vissza Osiris-ba. Eleinte minden olyan fáraót, aki hatalomra lépett Egyiptom felett, Ra föld képviselõjének tekintették. Ez nem tartott sokáig. Mielőtt megállapítanám az Osiris-ról szóló mítoszok egyikét … Itt röviden.
Osiris nagyapja, a legfelsõbb isten Ra, feleségül vette a saját unokáját, Nutot. Geb (Shu fia és Nut testvére) szerette Nut-ot. De ezt Ra tudta, és ő … megrázta a feleségét. Természetesen a viszony nem ért véget a visszaéléssel: azt is megígérte neki, hogy az év egyetlen hónapjában sem lesz képes szülni! Az év 360 percből állt, percről-percre. Thoth azonban Nut-ot is megütte. Ő volt az, aki kockajátékkal szolgált a holdistennővel és öt nappal nyert tőle. Hozzátette Ikhto-t az évhez (a naptár mestere, amint emlékszem). Az öt sorsos nap legelső első napján (egyiptomban mindig átkozottnak tekintették) Nut született egy fiút, és ez Osiris volt. Az orákulum kreatív isten születését jelentette be! Az orákulumot nem a delfikus pythia hirdette, hanem egy bizonyos hang (így mondják a mítoszban).
A Sin Nut szépen festett naptárt készített. A Napnak most 365 napja van, és a Holdnak - 355 napja. A Majanak naptára hasonló volt az egyiptomi naptárhoz. És ott az év utolsó öt napját végzetesnek ítélték, és kreatív tevékenység hiányában kellett elmúlnia, csak imádságban és áldozatokban az istenek számára …
Osiris nővére, Isis férje volt (két nővér kivételével nem lehetett más nő - egyszerűen nem léteztek a természetben!). Az ő (és az ő is!) Testvére, aki Izisz után vágyakozott, megölte Osirist. Ennek érdekében összeesküvést hajtott végre (72 összeesküvés jelent meg valahol benne). Megölték Osirist, dobozba tették és a Nílus vizeibe dobták. A doboz vitorlázott Byblos ókori városába, és beragadt egy tamariszk ágába. A helyi király levágott egy fát, mert nagyon tetszett neki a tamariszk (kiderül, hogy vannak más földlakók is! - érthetetlenné válik, hogy miért nem ugyanaz Osiris vagy Seth feleségül vihet más nővel a vérfertőzés elkerülése érdekében?), És ezzel a fával támogatta palota boltívét. … (Volt tehát mind palota, mind kunyhó, azaz urak és rabszolgák (szolgák).
Isis, férje sorsa miatt aggódva, Osirist keresi. A sakálok, a kutyák (egy egész kutyaállomány) segítenek abban. Talál egy testet, és gyászolva feladja felesége hamuit a földre. De az őrült Seth eltávolítja Osiris holttestét a sírból, és darabokra darabolva szétszórja őket Egyiptom egész területén.
Miután megtalálta az Osiris holttestét, minden utolsó darabot, Isis összekapcsolja azt, és a nagy mártír Osiris felszáll a csillagokra, és Orion csillagképgé válik. A hű kutya csillagossá is válik - Sirius.
Osiris fia, Hórusz bosszút áll az apjától. Megöli Seth-et (nagybátyja). Maga Osiris ebben segíti farkas formájában (az égből leszállva). Hórusz Egyiptom uralkodójává válik …
Ettől a pillanattól kezdve minden trónost viselő fáraó Horus (Osiris fia) megtestesítőjévé vált, és halála után ő maga Osiris-ba vált, és az Orion csillagképbe emelkedett. Van egy változat, hogy a III. Történelmi dinasztiaból (Djoser-től) építésre kerülő piramisoknak az elhunyt királynak kellett volna segíteniük a mennybe történő emelkedésben: először lépésekkel (Djoser piramis), majd tökéletesen (valószínűleg egy sima él mentén).
Nem meglepő, hogy Osiris feleségül vette a saját húgát. Egyiptomban egyébként Egyiptomban a végéig megőrizték a törvényt, miszerint csak egy, aki a királynővel (vagy hercegnővel) házas, fáraóvá válhat, kivéve, ha természetesen a hatalmat önkényesség (gyilkosság, intrika, puccs) hozza. A fáraó (férfi) gyermekei közül melyik fogja önként elszalasztani a lehetőséget, hogy apja után megszerezze a trónt? Így házasok nővérekkel és anyákkal. Igen, az ókori Egyiptomban a közeli rokonok közötti házasságok nem ritkák. A testvér nővére feleségül vette … Ez egyáltalán nem azt jelentette, hogy a házasság vérfertőző volt: valószínűleg az ilyen közösülés káros hatása végül még az utódokat is érintette, és ezért a fáraók kitalálhatták, hogy ezt a törvényt csak formálisan kell hagyni, és nyugodtan élni maguknak, és szülhetnek. egészséges gyermekek más feleségektől. Valószínűleg ugyanaz, mint a nővéreim,ágyasokból született … De a dinasztia nem veszítette el hatalmát.
Ez valószínűleg igaz. De hol vannak e furcsa "állati" törvény eredete? Nem lehetne valami másról gondolni?..
Képzeljen el egy űrhajót egy távoli bolygó egyik küldetésén. Lehet, hogy a földművelők valamikor megvalósítják a tudományos fantasztikus írók (különösen valamilyen okból a szovjet álmok) álmát. A legénység természetesen a pszichológiai, szakmai és egyéb összeférhetőség figyelembevételével kerül kialakításra, beleértve és elsősorban szexuális is.
Képzeljük el, hogy ez a hajó elérte a célját. Az X bolygót humanoid típusú aboriginek lakják, akik a … Nos, mondjuk, a kannibalizmus és időnként az elefántok vadászatának szakaszában vannak.
Mi az expedíció küldetése? Valószínűleg a kognitív célokon túlmenően vannak másjai is - oktatási, civilizációs, humanista … Bár természetesen anyánk földjén meg voltunk győződve arról, hogy mennyire veszélyes beavatkozni az önmagukban élő népek ügyeibe, de elválasztani őket egymástól való etetésüktől. Maga Isten parancsolt nekünk, ahogy mondják! Kezdjük tanulni … És ők (bennszülöttek, autochtonok) - hittek minket! Örömmel választják egyikünket (természetesen a legmagasabb és legerősebb - nem feltétlenül a legokosabb) helyi (esetleg akár bolygóbeli) vezetőjüknek, királynak vagy fáraónak.
Mi a következő lépés? Hozzák és adják neki, a királynak, a legszebb lánynak - feleségként és királynőként. De először is, a legénységben mindent régóta terveztek, és a "pilóta" már egyszerre felesége és gyermekei anyja (a király). És a helyi lány, bocsásson meg, három szemmel, savanyú hajjal, és normáink szerint ő is görbe. Mit csinál az újonnan készített király? Természetesen köszönetet mond a helyi lakosságnak a figyelmükért és … Hová vezet egész civilizációs lényege: bejelenti az őslakosoknak, hogy ő, a király (és isten), nem feleségül vehet egy egyszerű, bár rendkívül csinos lánynál. Istennek állítólag feleségül kell lennie egy istennővel. És bemutatja az X bolygó lakóit a királynőjükkel. Hogyan magyarázná másképp? Nem mehetsz sehova, istennek kellett hívnom magam.
Mi, európaiak, nem tudunk megkülönböztetni a kínait a japánoktól és a tadzsikot egy üzbégtől. Úgy tűnik, hogy nekünk és mindazoknak a szőrös aborigineknek ugyanaz az arca van … De mi is megmutatjuk nekik!.. Az X bolygón stabil és elpusztíthatatlan legenda jelenik meg, amely szerint az istenek (olvassuk: királyok) feleségül veszik testvéreiket. És ezt hamarosan rögzítik az uralkodó ház törvénykönyveiben.
A hajó parancsnoka (valószínűleg először és mindenekelőtt ő lesz a helyi király) úgy néz ki, mint a legénység apja. Végül is parancsolja, tiltja és engedélyezi, ösztönzi és bünteti a hajó legénységét (íratlan tengeri és űr törvény), ám ezek istenek! Mit mondhatunk az egyszerű halandókról?..
Annyira Isten atyának. Atum. Úgy véljük, hogy a forgatókönyv többi része teljesen látható.
Különböző okok miatt (több ezer év telik el, még egy hosszú életű parancsnok is csökken és öregszik) vezetõiket a legénységből nevezik ki. Ismét általában nem a leg intelligensebb. Éppen ellenkezőleg, valószínűleg valaki "őslakos" lesz, aki a leggyorsabban alkalmazkodik az új környezethez. Öröklés vagy intrika útján az öreg király helyét veszi át, és örömére uralkodik. Talán már átkozottul beszélt a civilizációs küldetésről: ki tudja, hogyan és kinek viselkedünk otthonról távol, és még évtizedek után is?.. Elkerülhetetlen a trónharc, a gyilkosság, a provokációk, az intrikák.
Most ki kell cserélni a legénység tagjait és parancsnokát - az egyiptomi isteneket: Ra, Shu, Geb, Ozirisz, Hórusz … Nut, Tefnut, Isis, Neftis … Thoth God - helyi, vagy inkább szinte helyi -, aki egy korábbi expedícióval érkezett, amelyet az aboriginek nem hittek, és amit nagyon gyorsan evett, és csak Thothot hagyta, aki számukra elég elviselhetõnek bizonyult … Vagy aki igazolta az „istenségét egy robbantól való lövöldözéssel … Osiris, a legenda szerint, szintén mérges volt Thrákia királyán, aki nem akarta elfogadni törvényeit, és kivégezte õt! De az utókor emlékére szinte a legemberségesebb fáraó maradt …
Itt van egy olyan rendszer, amely szerint az idegenek nagyon könnyen és gyorsan behatolnak a helyi lakosságba, és szükségszerűen domináns pozíciókat töltenek be, vagyis nemcsak az aboriginek elméjét és lelkét, hanem maga a hatalmat is megteszik (ennek nélkül nincs mód: kézbe úszik). Végül is, Osiris (nos, miért kellene csodálkoznia!) Arábiában és Indiában egyaránt utazott, "ésszerű, jó, örök" vetéssel … Az egyik ilyen utazás során az új trákiai törvények kidolgozásakor nem érte el Thrákia királyát (valószínűleg fennmaradnak a jó öreg kannibalisztikus függőségükben).
Más istenek viselkedése teljesen azonos - Quetzalcoatl, Viracocha (Amerika), Ouana (Asszíria), Zeusz, Oannes (Görögország), Juana di (Kína) stb.
A diagramot természetesen nagyon egyszerűsítve, egyes helyeken túlságosan egyszerűen mutatjuk be, de egy dolog biztos: a gerincének pontosan ilyennek kell lennie, a megvalósítás pszichológiájának - nagyon közel a leírthoz.
És természetesen megengedtük magának, hogy álmodjon. Valójában … És mi lesz a valóságban? Mi lenne, ha minden ilyen lenne?..
Próbáljuk megnézni.
A šakál isten, Anubis kutya isten, kísérte a fáraót a halottak királyságához. Osiris fáraó - az Orion csillagképhez. Az Arany Koporsó talpán, amelyet Theodore Davis talált a "Teia királynő sírjának" feltárásakor a Királyok-völgyben (Karnak) 1907-ben, az Isisz szavai Ozirisznek szóltak … nem az Ön királynője, hanem a király. De Davis továbbra is megmaradt téveszmében. Még a harmincas években is továbbra is betartotta eredeti változatát, bár több vizsgálat már bizonyította: a gerinc egy 20-25 éves fiatalemberhez tartozott …
Egy másik dolog fontos számunkra - egy olyan hagyomány, amelyet folyamatosan teljesítünk a fáraók temetésénél: ő ozirisz, és az elhanyagolhatatlanul zokogó özvegy Izisz. Ez a „Piramisok szövege” -ből származik, amelyek semmilyen módon nem változtak és hűségesen megismétlődtek az uralkodó minden távozásakor.
Olvassa el ezeket a szövegeket. De mindenekelőtt néhány szó, amely a szövegek felfedezését és azok szó szerinti fordítását kommentálja.
Gaston Maspero kiemelkedő egyiptológus, akinek egy szava arra késztette az összes szakembert, hogy úgy gondoljon egy adott kérdésben, ahogy tette. Gaston Maspero olyan kutató, akinek először szerencséje volt egy piramis felfedezése, valós szövegekkel, a Weiss-szel ellentétben, olyan szövegekkel, amelyek az egyiptológia sok rejtélyét nyitják meg.
Maspero expedíciót szervezett az UNAS-piramisba, de nem találta meg a bejáratát. Aztán egy reggel az egyik munkavállaló felébredt valaki figyelmes pillantásáról. Körülnézve talált egy sakálnak!
Ez önmagában meglepő: Sakkara-ban nagyon kevés šakálok vannak, ha nem azt akarom mondani, hogy nincsenek ott. De a sakál furcsán viselkedett - lassan az Unas piramisához ment. A munkás követte az állatot. Lassan lekerekítette a piramis sarkát, és mintha felkérné volna, hogy merüljön fel, belemerült egy lyukba a szerkezet lábánál.
Miután kiszélesítette a lyukat, a férfi bement a börtönbe - vagy érdekelte, vagy a šakál elkapása érdekében, vagy abban, hogy maga Anubis előtte áll …
A szűk átjáróban nem talált šakált. Úgy tűnt, a földre esett. Az örök "módok felfedezője" azonban megmutatta az utat az "Egyiptológia" elnevezésű egész tudományhoz: nagyon hamar a kutató egy meglehetősen tágas kamrában találta magát, amelyet a falak hieroglifái borítottak.
Ugyanezen a napon és ugyanúgy maga a Gaston Maspero lépett a cellába … 1881. február 28 volt.
A piramiszövegek nyomtatott formában jelentek meg a múlt század nyolcvanas éveiben, maga Maspero fordításával. Fordításai nem voltak különösebben sikeresek. Faulkner R. O. fordítását tekintik a legjobbnak. Ennek ellenére a szövegek jelentős részét nem lehet lefordítani, vagy csak nagyon körülbelül. Mi a helyzet?
„… Minden alkalommal, amikor belemerültem ezekbe, amint azt az egyiptológusok mondják,„ ősi varázslatok”- írja Graham Hancock -„ Megdöbbent a dolgozó intellektus furcsa pillantása, áttörve a megértés rétegeit, mondván, hogy ezt nem kellett volna tudni, és olyan gondolatok kifejezése, amelyeket soha nem kellene megfogalmaznia … Az anakronizmus érzése - a fejlett technológiai folyamatokat az emberiség története olyan időszakában használják és írják le, amikor, ahogy azt hitték, nem volt technológia …"
Vagyis G. Hancock látszólag figyelmeztet téged és engem: itt ezekben a szövegekben elkerülhetetlen a forma és a tartalom közötti következetlenség. És az következetlenségek annyira erősek, hogy a szöveg időnként őrült dühösnek tűnhet. Ha nem tudnánk kitalálni, hogy pontosan mit keresünk bennük …
És itt van maga a szöveg. Ez az, ami a "szállítást" érinti, amelyen az elhunyt fáraó felemelkedik végső célja felé:
„Az égben az istenek hozzád jöttek, a földön az istenek összegyűlnek érted, a kezüket maguk alá helyezik, létrákat készítenek neked, hogy fel tudsz emelkedni a mennybe, az ég ajtaja nyitva van előtted, a csillagos égbolt ajtaja nyitva áll neked."
Hancock írja, hogy a lépcső nem felemelkedett a földről a mennybe, hanem éppen ellenkezőleg, az istenek leeresztették az égből a földre.
A létrát kötéllel leeresztették egy vaslemezről, amely az égen lógott. "Tányérok?" - kérdezi közvetlenül G. Hancock.
"A király egy láng, amely a szél előtt az ég végéig és a föld végéig halad … A király a levegőn áthalad és keresztezi a földet … megmutatta neki, hogyan lehet a mennybe emelkedni …"
És itt van a szöveg párbeszéd formájában, még átláthatóbb (nem világos, mi volt annyira lefordíthatatlan benne?):
"Ó te, akinek látása az arcában van, és akinek a látása a feje hátsó részében van, hozzd ezt nekem!" (Valaki mindenki látja! Két arcú Janus.)
- Milyen komphoz kellene hoznom?
"Hozz nekem azt, ami repül és ragyog."
És ezeket a szavakat maga a fáraó mondta:
„Én vagyok az, aki megmenekült a kígyóból a tekercsben, miközben felállt egy lángszórón, amely engem fordított. Két ég jön hozzám."
Vagy itt van egy másik párbeszéd:
- Mit tud a király repülni?
- Neked kell hoznia neked egy (nem fordítható) hajót és (kihagyott) (nem fordítható) madaradat. Ezzel felszállsz … Felszállsz és esik …"
A következők (a szöveg különböző helyeiről vették fel):
Ó, apám, nagy király, a mennyei ablak kinyílik. A láthatáron lévő mennyei ajtó kinyílik neked, az istenek örülnek, hogy találkozunk … Üljön a vaskos trónján, mint például a Heliopoliszban lévő Nagy. Ó király, fel tudsz emelkedni … Az ég körül forog, a föld remeg rád, az elpusztíthatatlan csillagok félnek tőled. Ó te, akinek a helyei rejtve vannak, és hozzád jöttem hozzád, hogy átöleljek téged a mennyben …
A föld azt mondja: A földi isten kapuja nyitva van, a Heb ajtaja nyitva áll neked … Vigyél magadra a mennybe a vas trónján.
Ó, apám királyom, ez az isteni utad, mennyei lényként való utazásod … Titkos közösségben vagy a láthatárral … és vastrónján ül, amelyet az istenek csodálnak …"
Köszönet Graham Hancocknak az általa kiválasztott részek használatáért. Nem a "sötét helyeket" szemléltetik a legerőteljesebb módon, hanem pontosan a számunkra érdeklődés teljes pontosságát.
A fenti részek olvasásakor aligha lesz még a legkisebb kétsége is abban, hogy az UFO-król beszélnek, bár természetesen ezt az ősi fogalmakat kifejező szavakkal mondják.
Tehát az első verzió: a fáraó azt feltételezi, hogy Orionba szállítják egy "repülő csészealj" segítségével, amely természetesen nem tartozik hozzá. "A trónod" (nem több, mint egy beszéd alakja!) - valószínűleg az Orion csillagkép lakói vagy a Sirius.
Folytatás: Ha alaposan megnézzük az isteneket. Második rész