A múlt héten egy közvetlen vonal során az orosz elnök a képernyőn látta a "Hova tűntek a csudák?" Kérdést. és úgy döntött, hogy válaszol rá. "Főleg asszimilálódtak" - mondta Vlagyimir Vlagyimirovics. Kik a furcsák? Miért temették el magukat élve? Beszéltünk a kutatóval, és meg is találtuk e nemzet egyik távoli leszármazottját.
A chudi az észak őslakos népe, amelyről keveset tudunk. 1920-ban megemlítették őket a népszámláláson, de aztán rejtélyes módon eltűntek. Más népekkel együtt egyesültek a Vepsa csoportban. De a 2000-es évek elején ismét megjelentek a kúszások. Szergej Grigorjev kutató elérte a csudiak bevonását a népszámlálásba. 2010-ben már csak 27 van belőlük.
Hogy kezdődött az egész
Szergej Grigorjev a csudiak kutatója és az Etnikai Ügyek Minisztériumának munkatársa. 1974 óta a Pinezhsky kerületbe látogat, Nyukhcha faluba. Ott dokumentumokat tanulmányoz, emberekkel beszélget és tudományos dolgozatokat ír. Mint a tudós mondta, nincs pontos meghatározása annak, mi a csücs.
Néhány szláv előtti nép Chudya. Külső különbségek: magas arccsont, hosszúkás koponya, halványkék szem, nem olyan széles egymástól, mint másokban.
Az orosz-csud szótár töredéke. 1913 g.
Ahogy Mihail Lomonoszov írta az "Oroszországról Rurik előtt" című cikkben - ezek azok az emberek, akik hosszú ideig éltek északon. Ezenkívül a csudujok észtek lehetnek, akik a Peipsi-tónál éltek. Az Arhangelszk régió lakói pedig általában "Chud Zavolchanskaya" -nak hívták magukat. A komi lakosok azt is tudják, hogy származásuk a csúdból származik, a csud lakta az Urált, Jekatyerinburgban pedig még egy szobor is áll - a csud bálvány.
Promóciós videó:
Az Arhangelszk régió egyik lakója az emberekről beszél:
Egyszer, amikor Grigorjev még nem tudta, kik a csudák, felajánlotta a minisztériumnak a népi kultúrák távoli és megközelíthetetlen helyeken történő tanulmányozásának programját. Az egyik expedíción a kutató hajóval hajózott végig a folyón, és néha falvakban állt meg, hogy tanulmányozza az embereket. Egy nap Nyukhcha faluban volt, hogy megjavítsa a hajót. Egy rakás gyerek gyűlt össze körülötte.
A tudós ezen a helyen a paraszti élet múzeumát hozta létre. És ugyanakkor okot talált arra, hogy rendszeresen jöjjön a faluba. Szergej szerint eleinte nem azért jött oda, hogy cseszd volna, és nem is gondolta, hogy ilyen mélyen tanulmányozza ezt a témát. De a felfedezés után a kutató további három expedíciót szervezett. Észrevette, hogy a helyiek megjelenése eltér ezeken a részeken megszokottól.
Csak egy találós kérdés volt - hová tűntek a csudiak?
Szergej Mihailovics elkezdte ásni a régi dokumentumokat. 1920-ban népszámlálást talált - a csudiak ezen a listán voltak. Úgy döntött, hogy a fennmaradó csodákból egy egész falut hoz létre - ehhez a Pénzügyminisztérium 15 millió rubelt szánt. „Tervet készítettem arról, hogy mit lehet tenni. De a helyi királyok, ahogy én nevezem őket, féltek. Hogy ők - a körzet, a mezőgazdasági tanács vezetői - munka nélkül maradnak."
Aztán a regionális kiadványok újságírói minden egyes számban különc emberről írtak, aki valamiféle csípéssel púderezi a helyi lakosság agyát. A hivatalos szám 2002-re a fajtatiszta csodák 21 képviselője. Ezenkívül a helyi lakosság egy része kis nemzetként jelentkezett, de ez feldühítette a valódi lakosokat. A nyomás miatt azt kezdték mondani, hogy nincsenek csodák, hogy a tudós mindent kitalált. Szergej szerint ezt követően hamisították a népszámlálási adatokat - és most nincsenek teljesen helyesek.
Az elnök válasza:
A csudiakhoz tartozó falusiak között volt Tatyana Sedunova. Az újságírók Arhangelszk régióban, Verkola faluban találták meg. Nagymamája csuduj volt; 1997-1998-ban az egész család hivatalos kérelmet nyújtott be a közösséghez. De 1999-ben a szervezetet bezárták.
Több ezer évvel később még mindig létezik az az árok, amelyben a csudok megölték magukat. A 60-as években régészek jöttek a faluba - ásatásokat akartak elvégezni. De a helyiek kijöttek, beárnyékolták őket, és nem hagyták őket megtenni. „Még mindig megfigyeljük ezeket a halmokat. A 90-es években egy moszkvai újságíró, Szergej Grigorjev érkezett hozzánk. Mesélt a csudról. Megosztottam a megállapításokat. Minél többet tanultunk erről a népről, annál jobban érdekelt minket”- emlékezik vissza Tatyana. Szergej Mihailovics hatalmas időt töltött a könyvtárban. Megtudtam, hogy a csudinak megvan a maga kultúrája, saját istene az istentisztelethez és az íráshoz - van még orosz-csud szótár is.
Mi van most az emberekkel?
A "Chud" orosz helynéven maradt fenn. Emlékezteti a Peipsi-tó nevét Észtország és Pszkov régió határán, ahol 1242-ben zajlott a híres jégcsata. Tavalyelőtt Szergej Grigorjev még térképeket is talált, ahol a chudi élt. A következtetés megtörtént: az Arhangelszk régió lakói nem hasonlítanak a szlávokra, hogy a svédek rokonai, észtek, Lengyelország részei, és hogy Izlandon nyilvánvalóan pontosan Arhangelszk területéről érkeztek emberek (nos, ezek Szergej következtetései).
Tatyana Sedunova úgy véli, hogy a kis emberek egy körzet márkájává válhatnak. Saját konyhájával és egyedi mesterségével. Ezek az emberek már Oroszország kis bennszülött népének tulajdoníthatók. Vonzza a turistákat, a befektetéseket és a társadalmat. Nos … Meg kell bizonyítani a többieknek, hogy ezek az emberek egyáltalán léteznek.