Éppen így történt, hogy egy ismeretlen közép-ázsiai civilizáció felfedezése nem az orosz tudósoké, akik ezt a nemrégiben meghódított régiót vizsgálták, hanem az amerikai Raphael Pumpelli.
Általában azt írják, hogy az Anau türkmén települése közelében az első ásatásokat 1886-ban a régészet kedvelő Komarov orosz tábornok indította el. De jobb lenne, ha nem tenné ezt: Komarov teljesen lerombolta a homokos dombot az összes régiséggel anélkül, hogy egyetlen leletet dokumentálna. Nem talált kincset. De az amerikai Rafael Pumpelli megtalálta. De nem arany, ezüst és drágakő, hanem búzadara …
Amerikai lelkes
Pampelli egy amerikaiak családjából származott, akiknek ősei a 17. században az Új Világ felfedezésére irányultak. Raphael apja bankár, anyja költő volt.
Az akadémia végzése után apja akarata ellenére Európába ment. A németországi Freibergben a Technológiai Bányászati Egyetemen végzett. Azóta életét a bányászathoz kötik. Még fel is fedezett egy ősi nevű palak ásványt - pumpelliit (pumpelliite). Geológusként Pumpelli szinte az Egyesült Államok egész területén utazott. Sokat írt a geológiáról, több hipotézist fogalmazott meg a Föld tájának megváltoztatásáról. De minél idősebb lett, annál inkább nem az volt az érdeklődése, hogy a bolygó hogyan változott, hanem az, hogyan változott az ember, hogyan alakult ki a civilizáció és hogyan befolyásolták ezek a civilizációk az leszármazottakat.
Ezek a kérdések különösen akkor merültek fel, amikor a nyugati civilizációtól távol eső országokat - Japánt, Kínát, Mongóliát, Indiát, Afganisztánt - látogatta meg. Kiváló utazó volt: nem félt sem a hidegtől vagy a hőtől, az élelem hiányától, vagy a víz megszakításától. Valódi örömöt kapott a vadon élő emberekkel való kapcsolattartás iránt, és nem érzékelte őket fenyegetésként.
Miután felfedezte magának egy abban az időben előrehaladott hipotézist az ősi árjaiakból származó fehér emberek származásáról. És elkezdett keresni az árjaok szülőföldjét. Mivel nem volt elegendő történelmi és régészeti ismerete, megragadta ezeket a tudományokat. Komarov tábornoktól eltérően alaposan megvizsgálta, hogy hol kezdjék ásatásokat, hogyan végezzék el őket, hogyan dokumentálják.
Promóciós videó:
Egyszer egy hosszú és nehéz út során, Japánból Mongólia és Oroszország útján, Közép-Ázsia Turkesztánban találta magát. Ott történeteket hallott a homokban eltemetett sok ősi városról. Miután geológusként tanulmányozta a közép-ázsiai területeket, arra jutott, hogy az ókorban az ókorban sivatag helyett belső tenger lenne, amelynek partján az árjaiak éltek. Megismerve Komarov "ásatásait" és látva a Kopetdag lejtőit, 1904-ben úgy döntött, hogy ásatja ki a második, amelyet az Anau közelében lévő általános homokos domb sem pusztított el.
A körülményekkel ellentétben
A hegy ígéretesnek bizonyította, hogy eredményes lesz: Pumpelli ott talált nagyon ősi kerámia darabjait. És ahol van kerámia - van remény város vagy sír kinyitására. Nagy reményeket támasztva, Pumpelli Szentpétervárba ment, hogy engedélyt kérjen ásatására. Az orosz hatóságok engedélyt adtak ki, de három feltételt szabtak meg: hivatalosan az expedíciót a Közép- és Kelet-Ázsia Vizsgáló Bizottságának titkára, Vaszilij Bartold felügyelete alatt tartják; senki sem fogja finanszírozni a kutatást; az összes talált tárgy Oroszországban marad. Nincs hová menni. A kutató egyetértett.
A munka március elején kezdődött. A régészek rétegenként eltávolították a temetkezéseket, a kandallómaradványokat, az állatok csontvázát, a kerámia edényeket és a csontdarabokat. A Pampelli alsó rétege a VI. Évezredre nyúlik vissza. De a legérdekesebbek voltak a Kr. E. IV – III. Évezred rétegei. A kerámia szétszerelése közben Pumpelli felfedezte a szilánkokhoz tapadó búza- és árpadarakat. Ezek és mások is kiderült, hogy nem vadon élő növények, hanem megművelt gabonafélék. A kulturális rétegben található állatok csontjai pedig tevék, bikák, lovak és juhok maradványaiivá váltak, amelyeket az ősi emberek mezőgazdasági állattartásként használtak.
Tehát Pampelli nem tér el az igazságtól, és arra a következtetésre jutott, hogy meg tudja találni az ősi ember áttérésének pontját a vadság és a civilizáció felé. Azt a civilizációt adta, amelyben feltárta a "Anau kultúra" nevet. Pumpelli könnyű kezével ezt a nevet sokáig rögzítették az akkori összes török településen.
A dombot szó szerint szitán átszitálták, hogy még a legkisebb lelet sem maradjon el. A munkát azonban a legváratlanabb módon szakították meg: sáskák hordái jelentkeztek. A rovarok repültek, a földön másztak, ásatásokba estek, összeroppanttak és lába alatt összetörték. Elviselhetetlenné vált a munka. Az ásatásra bérelt türkmének pánikba menekültek. A munkát korlátozni kellett. Pumpelli remélte, hogy közelebb ősszel tér vissza Anauba, de az első orosz forradalom kitört. És akkor volt az első világháború, a második orosz forradalom, az októberi puccs … Soha nem tért vissza Anauba.
Elveszett írás
A törökországi tanulmányt csak szovjet uralom alatt kezdték szisztematikusan elvégezni. Aztán kiderült, hogy az Anau kultúrát a Jeytun kultúra előzte meg. Földrajzilag szinte egybeesik Anau eloszlásával, de három évezrede van tőle.
Ők voltak, nem Anau népei, akik először kezdték el vadárpát és vaddisznót művelni, és művelhető növényekké alakították őket. Felfedezték kő sarlókat és megtanultak az öntözőcsatornák fektetésére.
Kr. E. 7. évezredben ezt a kultúrát meghígították a Közel-Keletről a szemita-hamit származású migránsok vérével. És nyugatról a kelteminar vadászkultúra finnugor törzsei elkezdték fejlődni. A Kr. Sz. V. évezredben új migráns hullám érkezett Iránból - a Namazga-Tepe kultúra. Ismerték a mezőgazdaságot, emelt sertéseket és szarvasmarhákat, szövésekkel foglalkoztak, tudtak rézfeldolgozásra és kerekes kocsik készítésére. De nem lovakat, hanem tevéket használták fel. A lovat más vándorlók is házasították - proto-indoeurópaiak, akik Ázsiabe Kelet-Európai Alföldről érkeztek.
Valószínűleg ezeknek a keverékeknek az eredményeként az Anau kultúra a IV – III. Évezredben keletkezett. Nem egészen árja, ahogy Pumpelli gondolta, de etnikai szempontból nagyon tarka.
Az anausziak kolosszális szelekciós munkát végeztek, és létrehoztak egy turkesztán csodát - fehér búzát (ak bugday). 2005-ben egy Ashgabat melletti dombon hálás leszármazottak múzeumot építettek erre a búzára. Vannak Pampelli által talált gabonafélék és más ásatások során talált gabonadarálók, valamint kő sarló és kézmalmok, kapák és gyertyák, valamint a termékenység istennőinek agyag figurái fonalakú zsinórral.
Törökország és egész Közép-Ázsia területén, Kr. E. II. Évezred közepére kialakult a bakteri-margán civilizáció. Valójában - indiai-iráni, nyelven - árja. Létét felfedezte és igazolta Sari-anidi Viktor régész, aki Altyn-Tepe, Namazga-Tepe, Gonur-Tepe településein végzett ásatásokon dolgozott. Kastélyokat és temetkezési hamukat feltárt sírok, oltárok és zoroasztriai oltárok fölött, sok csontvázat tanulmányozott - mind embereket, mind állatokat. Afganisztán területén sok érdekes tárgyat sikerült megtalálnia. Ezek agyagból faragott kocsik, istenfigurák, kerámia- és fazekaskovácsok, réz- és bronzkések és tükrök. És hihetetlen szépségű aranytárgyak - 20 ezer darab, az úgynevezett Bactria arany, amelyet ma Afganisztán nemzeti kincseként tekintnek.
De sem Pampelli, sem Sarianidi nem talált egyetlen írásos dokumentumot Anau dombjain, Namazga Tepe-ben vagy Bactria-ban. Bár Margiana és Anau területén rajzpecséteket találtak. Az általánosan elfogadott tudományos vélemény szerint csak a társadalmat, amelyben az írás megjelent, civilizációnak tekintik. A mintás nyomtatás elmarad az írástól. Bár, ha gondolkodik rajta, mi a nyomtatás? A dokumentum hitelesítése. És ha van dokumentum, akkor biztosan létezik írásbeli nyelv! És valószínűleg nemcsak a Kr. E. Évezred II. Margiana palotáiban létezett, hanem Anau-ban is, néhány évvel ezelõtt.
Folyóirat: A 20. század titkai. Mihail Romashko
