Az 1920-as évek Moszkva büszkélkedhet nagy számú autó jelenlétével az utakon (a híres moszkvai forgalmi dugók messze voltak). Ezért egy szürke kabátban és fekete bőrkabátban egy férfi furcsa alakja lovagolt a főváros utcáin, amely "a világ első munkás- és paraszti állama" volt. A baljós "Packard" (a hatalmas cheka akkori tulajdonsága) mindig vonzza a szovjet lakosság kíváncsi és kissé rémült pillantásait.
Az autó kormányánál ülve V. V. Barcsenko professzor, a Lubyanka alkalmazottak szűk körében széles körben ismert.
A titkos doktrínát keresve
Sándor Vasziljevics Barcsenko 1881-ben született az Oryol megyében, Yelets városában, a kerületi bíróság közjegyzőjének és egy falusi pap lányának családjában. Saša gyermekkori gyermekei óriási tanulási képességgel és tudásvágyával mutatkoztak be, ezért alacsony társadalmi státusa ellenére szülei megpróbálták biztosítani, hogy fiaik Támogatásuknak köszönhetően Alexander befejezte a gimnáziumot és belépett a Kazan Egyetem orvosi karába, majd később a Jurijevszki (Derpt) Egyetemre került.
Az emberről és a világról szóló tudás, amelyet Barchenko a klasszikus egyetemi tanfolyam keretében kapott, gyorsan elmulasztotta a kíváncsi fiatalember kielégítését, és ebben az időszakban (19. század vége - 20. század eleje) kezdtek az ezoterikus jellegű különféle tanítások bejutni Oroszországba., ezeknek a tanításoknak a lényege abból a tényből fakad, hogy az emberi test és a psziché hatalmas képességekkel rendelkezik, amelyeket a vulgáris materializmus elvein alapuló tudomány nem képes felfedni. Természetesen Sándor nem tudott tartózkodni az ilyen problémáktól.
Az egyik első szerző, aki súlyosan befolyásolta az A. V. Barchenko volt a francia okkultista Saint-Yves d Alveider, aki írásaiban az misztikus Agharti országról, vagy Shambhalaról - a misztikus tudás központjáról, amelyet a Tibet hegységében rejtettek el - írták. Ennek a tudásnak a kulcsa képes az emberiséget egy radikálisan új fejlődési szakaszba vezetni. Barchenko csak befolyásolni tudja. és a teozófusok fogalma (elsősorban Helena Blavadskaya), akik számos művel alátámasztották azt az elképzelést, miszerint az ősi időkben a Földön léteztek civilizációk (Atlantis és Hyperborea), amelyek lakói tökéletesen elsajátították a tudományos, műszaki és misztikus ismeretek szintézisét, ami lehetővé tette számukra magas szintű kultúra.
Az ilyen tudás maradványait a ma létező vallási tanítások tartalmazzák. Tehát Barchenko úgy gondolta, hogy miután elválasztotta a szemet a pelyhektől, és eljutott a „tudomány, vallás és filozófia szintéziséhez”, az emberiségnek radikálisan meg kell valósítania az evolúciót (Blavadskaya szerint belépnie a hatodik verseny korszakába). És ugyanazon Shambhala mahatmáit hívják fel, hogy segítsenek benne. Az egyetemes fejlesztés gondolatai mellett az ezoterikus szerzők nem hagyták figyelmen kívül egy adott személy gyakorlati fejlesztésének lehetõségét. Ezért A. V. Barchenko számára nem kevésbé érdekesek voltak a hipnotikus javaslat, a távoli gondolatok átadása és stb.
Promóciós videó:
Agyintézet küldötte
Az októberi forradalom idején Barchenko már szeretett hírnevet, elképzeléseit a „Munkaközlemény” és az „Orosz zarándokút” oldalain igazolta. Cikkeket írt a „Kalandok világa”, „Az élet mindenkinek”, „Természet és emberek”, „Történelmi folyóirat” magazinokhoz. "És a" Fekete doktor "okkult regényében a csodálatos szerelmese Chamball gondolatait részletezte, mint az áttöréses ezoterikus és műszaki ismeretek központját.
Az 1920-as évek elején Barchenko magához hozott egy „Egyesült munkás testvériség” nevű csoportot. Mindez nemcsak misztikusok, hanem komoly tudósok figyelmét felhívta az íróra. Bekhterev és már 1921-ben Barchenko, mint az Agy Intézet teljes jogú képviselője, Murmanszkba és Lappföldre ment, hogy tanulmányozza az őslakosok tömeges transzba esésének esetét - az úgynevezett meryachinee-t (zombi). A Barchenko expedíció hivatalos tevékenysége az ősi civilizáció keresésével kombinálva.
Azon beszámolók közül, amelyek nyom nélkül nem tűntek el a Lubjanka archívumában, ismert, hogy A. V. Barchenko és kollégái a következő jelenségeket tudták rögzíteni: 1) egy hatalmas, fekete ember alakja karokkal keresztben kinyújtva; 2) téglalap alakú, kivágott gránit tömbök (piramisok); 3) az tundra burkolt területei (egy ősi út maradványa?); 4) egy lótuszt ábrázoló kőkézirat. 1923-ban, Barchenko hasonló jelentése után az expedíció eredményeiről, Bekhterev V. M. meghívást kapott, hogy csatlakozzon az Agy Intézet Bizottságához, hogy tanulmányozza az alkalmazott mentális javaslat lehetőségeit. ekkor A. V. Barchenko büszkén "professzornak" nevezi magát.
Bánj az ördöggel
A "forradalmi" különleges szolgálatoknak az okkultra való szoros figyelése ma már senkinek sem titok. Talán a témával kapcsolatos népszerû irodalomban a különféle ezoterikus projektek jelentõsége a Cheka-OGPU-NKVD tevékenységében kissé eltúlzott. »Nem okoz sok kétséget.
Ebben a tekintetben Barchenko professzor kutatása nem akadályozhatta meg a cheka figyelmét: 1919-ben Alekszandr Vasziljevics találkozott a Sürgősségi Bizottság munkatársával, E. M. Otto-val és A. Yu. Riks-kel. Érdekeltek a Shambola-val való kapcsolattartási elképzelései, amelyeket meg kellett volna osztani a egy fiatal köztársaság, titkos technológiákkal a világforradalom megvalósításához.
Később, az OGPU Titkos Igazgatóságának vezetõjén, az Agranov állampolgárságon keresztül, A. V. Barchenko jelentõs megbeszélést tartott az OGPU kollégium tagjával és ugyanazon osztály Különleges Osztályának vezetõjével, G. I. Bokiy-val (bizonyos információk szerint 1909-ben Barchenko ajánlotta a rózsakeresztesek kabalista rendjébe való beavatkozást)., amelynek tagja maga Gleb Bokiya, majd a Bányászati Intézet hallgatója, aki szereti az okkultizmust, és 1918-ban a Szentpétervár Cheka vezetőjévé vált.
Az OGPU kollégium későbbi ülésén, maga Bokiy javaslatára, megbíztak vele „A. V. Barchenko projektjének részletesebb megismerésével, javaslatai alapján, saját belátása szerint a szocialista építkezés érdekében.” És Barchenko lett a Különleges Osztály titkos laboratóriumának hivatalos vezetője. Sándor Vasziljevics ismételten megkísérelte expedíciókat szervezni Tibetbe, kirándulásokat indítva a Krím barlangjaiba, Altájába, ahol jó néhány okkult tárgyat találtak.
Barchenko laboratóriuma többek között kidolgozott egy módszert a kriptográfiai munkákra és dekódolásokra hajlamos személyek azonosítására. Az Ezoteric tanácsadóként járt el mindenféle gyógyító, sámán, közeg és hipnotizáló vizsgálatában is. Ezen "rendellenességek" ellenőrzése céljából Meditációk és tisztánlátó kísérletek, valamint a kutatás eredményeit és Barchenko módszerét is felhasználták a dekódolás különösen nehéz helyzetében - a laboratórium a noosférával foglalkozott.
Barchenko arra is figyelmet fordított, hogy a szovjet vészhelyzet esetlegesen kapcsolatba léphessen a földönkívüli civilizációk képviselőivel. A Kóla expedíció egyik rejtett célja az volt, hogy felfedezzék a titokzatos "Orion-kő" -t, amely "tartalmaz egy része a Nagy Légzésnek - egy része az Orion léleknek".
Természetes vége
Barchenko professzor a hatalmon lévők világában részt vevő emberek összes kiváltságát élvezte: magas fizetés, különleges adagok, jó háztartás. Az OGPU alkalmazottjaként különleges bőr egyenruhát kapott, valamint hivatalos "Packard" -ot. Barchenko otthoni szomszédai egyértelműen nagyobb chekistáknak tekintették. Barchenko professzor ügyei egyelőre nem mentek rosszul.
Miután sikerült beszereznie az OGPU befolyásos alkalmazottjainak támogatását, sikeresen végrehajtotta projektjeit, elismerést és anyagi előnyöket élvez. Barchenko professzor azonban túl könnyedén elfogadta a KGB játékszabályait. És az ördögrel flörtölni veszélyes - előbb vagy utóbb meg kell fizetni érte.
Barchenko professzor fejleményei ambiciózus jellegűek voltak: laboratóriumában az agysejtek bioenergetikai aktivitásának tanulmányozásával foglalkozott, telepatikus információt kapott a hatalom ellenfeleitől, közvetlen és telepatikus kommunikációt létesített a Shambhala képviselőivel, az emberek egyéni és csoportos hipnotizációját, mérési és kapcsolódó kérdéseket.
Valószínűleg mindez az életben történő megvalósítása hatalmas fegyvert biztosítana a szovjet állam vezetõinek - hatalmas erõvel a véres fanatikusok kezébe! És ki tudja, hogy mi lett volna a történet, ha a Különleges Tanszék a professzor projektjeit véget vetne volna? De a Lubjanka kegyetlen gépe, amint ismert, az 1930-as évek közepén fordult saját alkotói ellen.
Az OGPU-NKVD teljes tetejét, beleértve Bokit is, megsemmisítették. Barchenko követői mellett követte el - 1938. április 25-én halálra ítélték. Nos, nem csoda, mert a szent tudás mindig megvédte magát a profán és ambiciózus szennyezett kezétől.
Jevgenyij Nesterenko, a történelemtudományi jelölt. A 20. század titkai