Miért fontos?
Ez azt jelenti, hogy a testet nem lehet kizárni az egyenletből. Mindannyian felismerjük, hogy meg kell erősíteni ellenálló képességünket, javítani kell jólétünket, és a legmélyebb elkötelezettségünk nevében törekszünk a nagyobb potenciálra.
Valójában az a gondolat, hogy az egész jelen van annak bármely részében, és annak az üzleti, oktatási, menedzsment és vezetői világokra gyakorolt hatása központi szerepet játszik a megtestesítő gyakorlatokban való részvétel érveiben.
Erre a felhívásra reagálni kell mint oktatási átalakító vezetők. Ebből a célból mélyebben bele kell merülnünk önmagunkba, a hallgatóinkba és a körülöttünk lévő világba, amelybe közvetlenül beletartozunk. A testben való megtestesülés felhívása szerves részét képezi neked, vezetésednek és céljainak.
Promóciós videó:
Miről szól ez a cikk?
A cikk fõ témája az ego fejlõdésének megértése, a testben létezés megtestesítésének folyamata részeként. E cikk elsősorban ontológiai szemlélet alapján röviden foglalkozik a szociális pszichológia szerepével, Descartes sajnálatos hibájával és a környezettel, amely formálja a megtestesültségünket. Megvizsgáljuk a kialakulóban lévő tudományt, amely a test és az egész test három fő érzékszervi központját érzékszervi rendszerként írja le. Ezt követően javaslatot tesz a megvalósítás fogalmának működő meghatározására (a cikk második részét erre a témára fordítják - a szerkesztő megjegyzése). Ezután megvizsgáljuk a megvalósítás lehetséges következményeit és alkalmazását egy egyszerű ontológiai modell alkalmazásával. Megvizsgáljuk az energia és a polaritások irányításának fontosságát a megvalósítás során. Végül rávilágítunk az átalakító vezetés modellezésére.
Miért testesül meg a testben?
A legújabb blogbejegyzés a leggyakoribb nézetet tükrözi:
Ez a tapasztalat és szempont túl általános. Ezért mélyebben bele kell merülnünk az egész test, minden sejt életének gyakorlatába, és sokkal intim, kifejezettebb és konkrétabb módon kell közvetlenül megtapasztalnunk magunkat. Ez a blogger tükrözi a megsemmisült életet, szereti az agyát, testét lázadónak és kínosnak találja; kiváló kiindulópont a gyakorlathoz.
A jó kezelés érdekében szükség van az információk és érzések teljességére, amelyeket egy teljesen lakott test képes nyújtani. A test intim és univerzális bölcsességforrás. Mindenkinek van teste. Ebből információkat kapunk tapasztalatainkról. Ez az érzésként kapott információ az egész testből származik. A szív és a bél azonban ismert, hogy kiváló visszajelzést nyújt. Bélérzetünk már nem valami titokzatos és homályos.
Eliot TS híresen azt mondta: "Nem fogunk abbahagyni a felfedezést, de minden felfedezésünk végén vissza kell térnünk arra a helyre, ahol elkezdtük megismerni ezt a helyet." Tehát egy közönséges kutató alázatával nézzük át közelebbről a test három központját és az egész testet.
Head Center: Az emberi agy ereje
Az agyunk modern megértése gyorsan bővül. Régóta tanulmányozzuk a külső kontúrokat - az agy méretét, alakját és súlyát -, de csak a közelmúltban voltunk képesek alkalmazni a funkcionális neuroimaging és a PET-szkennelések kombinációját. Átfogó módszert biztosít különféle agyi funkciók megfigyelésére, a véráramlás mintáinak meghatározására, az aktivációs minták és a betegségek azonosítására. Az aktiválási mintáink megfigyelése képessé teheti a szociopatikus viselkedés észlelését, mielőtt az bekövetkezik, vagy észreveheti a finom rendellenességeket, és proaktívan figyelheti az egészségi állapotot.
Időközben az elme egészségre gyakorolt hatása, a pszichoneuroimmunológia lehetővé teszi a stressz és az immunitás közötti kapcsolatok azonosítását, valamint a szemlélődő gyakorlat előnyeit. Ez a terület megvilágítja a test és az elme közötti kapcsolatot, megerősítve a fejletlen New Age hipotéziseket, amelyek évtizedek óta úsznak a levegőben megújult kutatási eredményekkel.
Noha mindannyian tudjuk, hogy az agy felelős az érzékszervi és motoros impulzusok integrálásáért, az érzelmi szabályozásért és a végrehajtó döntéshozatalért, valamint sok egyéb funkcióért, a genom dekódolással kapcsolatos folyamatban lévő munka valószínűleg exponenciálisan elmélyíti az emberi megértést a hogyan lehet megközelíteni a kezelést különféle esetekben.
Célunknak hívjuk a központot, amit megérdemel - a legtöbb nyugati „otthon”. A legtöbb ember hajlamos "élni" vagy azonosulni az elmével, a test felett vagy felett. A hajlandóság azt hinni, hogy gondolataink „sajátunkként” gondolkodnak, és figyelmünket figyelmünkbe más információkon vagy érzéseken túlmutató tudatunkon keresztül kezdjük, amikor a testben való megtestesülésről beszélgetünk.
Szívközpont: Mi a szív elme?
„Jelenleg bizonyíték van arra, hogy a szívben létezik egyfajta idegszövet, amely azt jelzi, hogy a szív és az elme kölcsönhatásba lép egymással az információk feldolgozása érdekében” (2130 Partners, 2010). Talán ez magyarázza a belső hozzáállás tapasztalatait, amikor a fej és a szív szinkronban dönt.
A HeartMath Intézet sokat beszél a koherenciáról - szívkoherenciáról, pulzusszám-konzisztenciáról, fiziológiai konzisztenciáról stb., Mivel a konzisztencia állapota nagyon fontos ahhoz, hogy mentális, érzelmi, fizikai és szellemi jólétünket fenntarthassuk. A bármely rendszerrel való konzisztencia, beleértve az emberi testet is, a részek közötti logikus, rendezett és harmonikus kapcsolatra utal. Ha a fizikához fordulunk, ha koherens állapotban vagyunk, akkor gyakorlatilag nincs energiafogyasztás, mert a rendszerünk optimálisan működik, és a szív, a légzőrendszer, a vérnyomás ritmusok, a pulzusszám variabilitása stb. Között szinkronizáció van. pulzuskonzisztencia, a pulzus sima, rendezett mintáit értjük. A konzisztencia számos előnye magában foglalja a nyugalmat, a jó energiaszintet, a tiszta gondolkodást és az immunrendszer megfelelő működését (Institute of Heartmath, 2013).
„Amikor a szívből döntenek, ez gyakran szorongásként nyilvánul meg a másokra gyakorolt hatás miatt. A hangsúly az egyénre, a valódi kifejezésre, a szenvedélyre és az önérzékre koncentrál.
A szívközponttól való túlzott támaszkodás hátránya, hogy gyakran fokozott figyelmet fordítanak arra, hogy mások hogyan fogják megérteni az embert, vagy hogy jó hangulatban vannak-e. Azok, akik túlzottan támaszkodnak a szív értelmére, úgy néz ki, mintha elfelejtik volna látni az orruk alatt zajló eseményeket, túlságosan önközpontúak, önelégültek vagy túl sokat vesznek részt más emberek életében. Valószínűleg elakadnak a vágyakban, elvárásokban, álmokban, vágyakozásban és reményében. A legjobb megoldást akkor lehet elérni, ha az intelligencia minden központjának megvan a maga helye az asztalnál. Az átfogó válasz szolgálja neked és másoknak is. Az integrált fellépés esetén sokkal nagyobb az esély, hogy másokkal veled kapcsolatba lépjenek.”(Appel, 2013)
Központ a hasban: a "második agyunk"
Bélérzetünk már nem valami titokzatos és homályos. "A második agy nem vesz részt a komplex gondolkodási folyamatokban. A vallás, a filozófia és a költészet továbbra is az agy része a fejében" - mondja Michael Gershon, a New York-i Presbyterian Kórház / Columbia Medical Center Anatómiai és sejtbiológiai osztályának elnöke. Egyetem szakértője a neurogastroenterológia kialakuló területén. Azt is beszámolja, hogy:
Az intelligens folyamatok kvázi függetlenségének megértése, amelyeket a bél hajt végre a testben, megmagyarázza a bélrel való kapcsolatunkat. Míg néhányunk napi szinten erre a területre irányítja a figyelmünket, sokan még nem alakították ki ezt a szokást. Ugyanakkor a bél egy távoli célpont a figyelmünkre, amely részben segít megmagyarázni ezt a tapasztalatot.
A bél régió központjának túlzott támaszkodása impulzív döntéseket hozhat.
A bélközpont használatának előnye a döntések meghozatalában a mély ismeretek kifejezett értelme. A hajlamunk közvetlenül és azonnal érezhető.
A test egésze: észlelés
Helyes és csodálatos felismerni az érzékelés és a visszacsatolás három elsődleges forrását, ám végül mindannyian élénk energia- és szenzációs tömeg vagyunk. Ne felejtsük el, hogy minden sejt, molekula és atom rezeg az élettel, és reagál egy olyan eseményre, amely minden pillanatban zajlik, az élet neve.
Mivel a test egy finoman hangolt eszköz, amely rendkívül érzékeny struktúrákból áll, állandóan felkérést kapunk, hogy mélyítsük el az egyes rendszereket, még a sejtek szintjén is. A test, az elme, az érintés és a mozgás közötti kapcsolat azt mutatja, hogy mások megváltoztatásának képessége a testünk érzékelésének és érzésének saját képességével kezdődik, amint azt Bonnie Bainbridge Cohen munkái mutatják, a test-elme központosításának nevezett munkájában. A történelem folyamán számos gyakorló felfedezte és megfogalmazta a mozgás, az érintés és a tudatosság fejlõdésének kapcsolatát, ám ez a munkavégzet végtelen lehetõségeket kínál a követõinek, hogy megtestesítsék a megtestesülési megközelítést mások életében.
Mint oktatók és a jövő vezetõi, mind a lehetõségünk, mind a felelõsségünk, hogy mély tudásunkat átadjuk a körülöttünk lévõknek. Hihetetlen, elérhető, isteni eszközünk is van, amely minden pillanatban rendelkezésre áll, és amellyel ezt az átutalást elvégezheti. Az a képesség, hogy információt szerezzenek, vagy perspektívat változtasson az egyik belső tapasztalat területről a másikra, olyan gazdag, mint a legtermékenyebb talaj. Azok, akik képesek lelassulni ahhoz, hogy megértsék ezeket a test helyeket, táplálékot és tudást kapnak cserébe.
Az egész testtel szembeni egyszerű észlelés és érzés, mint a világgal való elsődleges határunk, nem helyettesítheti azt. Az érzékelést, az érzést, a cselekedetet - mint egyetemes emberi folyamatot - gyakran torzítja az érzés iránti hajlandóságunk. Ehelyett inkább érzékeljük, tervezzük és reagálunk. Ne hagyja ki a lehetőséget, hogy engedjen bele testének puha állatába és veleszületett bölcsességébe. Megállapíthatjuk a testünk élésének előnyeit a testmozgás és a gyakorlás révén, de a közvetlen tapasztalat szerves sarkában a kihasználatlan dimenziója megvilágíthatja személyiségének útját, mint bármi másat. A tudat teljes spektrumáról közvetlen visszajelzés van a bőrén, és érezhető, megfigyelhető.
Ne feledje, hogy ez nem a test azonosítása. Éppen ellenkezőleg, a fizikai létünk tapasztalatainak megfigyelése gyors módja annak, hogy jobban megismerjük minden ékszerét, oly változatos és titokzatos - fájdalmas, feszült, zavaró és ugyanakkor meleg, folyékony vagy kiterjedt. Az éberség növeli az éberséget, és nem kell, hogy nyalókák vagy szivárványok legyenek.
A lényeg az, hogy teljes mértékben tartózkodva ebben az egyedülálló személyes edényben, és a lehető legszorosabban ismerve magunkat, kihasználhatjuk a képességünket, hogy sokkal tájékozottabb cselekedetekbe lépjünk. Felemelnünk kell a testünket, és el kell kezdenünk mozogni … a teljes átvitelünk felé.
A legújabb kutatások azt mutatták, hogy szó szerint szándékosan megváltoztathatjuk DNS-einket. Ennek eredményeként más kutatók azt sugallták, hogy létezik „energetikai kapcsolat vagy információs kapcsolat” a sejtekben lévő DNS és a magasabb rendű struktúrák - a magasabb én vagy a szellem - között (Heartmath Institute). Ezenkívül "a szív, amely lényegesen erősebb elektromágneses teret generál, mint az agy, olyan energiamezőt biztosít, amely összekapcsolja a magasabb rendű struktúrákat és sok testrendszert, beleértve a DNS-t". Childre szívintelligencia-elmélete azt sugallja, hogy „az emberek, akik képesek fenntartani a szívkoherenciát, növelik a kapcsolatot a magasabb rendű struktúrákkal, ami viszont jobban elősegíti a DNS-változásokat” (Heartmath Institute).
Végül: „a szívünket az elektromágneses mezők ágyazzák be a holografikus hierarchiákba ágyazott mezőkbe, az egész minden részben létezik, és minden integrált hajtóerőként működik” (Pearce, 2002). A munkaszó - az integrált hajtóerő - kulcsa itt. A DNS-ből szívünk szenzoros érzékelésén keresztül szó szerint megváltoztathatjuk a valóságot. Az okért.
Most együtt
Számos filozófus, lelki tanár és gyakorló egyetért abban, hogy mindegyik központ különleges energiát kölcsönöz a létezés légkörének. Ebben az idézetben Almaas beszél a testi központokról és működésükről:
Sokat meg lehet változtatni egyszerűen azáltal, hogy létezik.
A test, mint társadalmi holon
Testünk nem létezik vákuumban. Társadalmi lények vagyunk; egy vagy több kultúrában élünk a globális társadalomban, és eltérő értékek vannak. Emberként lényeges kultúránkban és számos szubkultúrában élünk. Vessen egy pillantást családja eredetére és annak sajátos kultúrájára, összevetve a nemzeti kultúrával, amelyben felnőtt. Azok az értékek, amelyeket ezek a kulturális környezetek a testre gyakorolnak, befolyásolják saját magunk felfogását és tetteinket.
A Holon egy olyan egész, amely egyidejűleg egy másik egésznek is része. Gondolj magadra, mint holon. Mint egyén, egész vagy. Ön különböző alrendszerekből áll, mint például a csontváz (szerkezeti holon), idegrendszer (információs holon), keringési rendszer (az energia belső eloszlása) stb. Ezen holonok mindegyike más holonokból áll. Így miközben továbbra is befelé nézel, végül a génekhez, sejtekhez, molekulákhoz, atomokhoz, szubatomi részecskékhez, húrokhoz és a végtelenségig jutunk el. Olyan tulajdonságokkal vagy jellemzőkkel rendelkezik, amelyek egyedi az Ön és a leírási szint szempontjából. Például sétálhat és beszélgethet - egyetlen alrendszer sem képes erre önmagában. Képes sétálni és beszélni, személyisége,az Ön egyedi készségei és kompetenciái a részek együttműködéséből adódnak. Új tulajdonságok, amelyek az ön egészének leírásakor merülnek fel. Ön is részese - nincs olyan ember, aki olyan, mint egy sziget! Kapcsolatban kell lennie más emberekkel. Ön a család tagja. A családnak új tulajdonságai vannak. Ön sok holon része. (Briston University, 2013) Vegye figyelembe a különböző társadalmi köröket, amelyekben életed zajlik: munka, család, közösségek, szórakoztatás területén működő társadalmi körök, szellemi vagy vallási egyesületek stb. A családnak új tulajdonságai vannak. Ön sok holon része. (Briston University, 2013) Vegye figyelembe a különböző társadalmi köröket, amelyekben életed zajlik: munka, család, közösségek, szórakoztatás területén működő társadalmi körök, szellemi vagy vallási egyesületek stb. A családnak új tulajdonságai vannak. Ön sok holon része. (Briston University, 2013) Vegye figyelembe a különböző társadalmi köröket, amelyekben életed zajlik: munka, család, közösségek, szórakoztatás területén működő társadalmi körök, szellemi vagy vallási egyesületek stb.
Noha ez a cikk röviden körvonalazza a megtestesülés szociális pszichológiáját, ezen a téren még sok minden még feltárásra vár, mint gondolnád. E cikk alkalmazásában a megtestesítő megközelítés hatására összpontosítunk a vezetésben és / vagy a jelenlét magasabb / mélyebb szintjén történő tanulás során. Természetesen az egyik legfontosabb társadalmi tényező, amely befolyásolja a testben való megtestesülést, a nem. A testméret és forma kulturális felfogásának különbségei ugyanolyan nagyok, mint a mai bolygón létező kultúrák száma. A médiában rohamosan elterjedt üzenetek arról, hogy mi legyen testünk, különösen Nyugaton, egyszerűen ez: fékezés nélkül. Gyors bólintással a megtestesülés társadalmi hatása felé haladunk.
Nagyon fontos a környezet, amelyben élünk, amelyet gyakran figyelmen kívül hagyunk. Az irodák berendezésének módja jelentős szerepet játszhat a mindennapi testmozgásban, és ugyanez vonatkozik a lakóterekre. A fizikai rutinot a fizikai környezetünk alakítja, és ezt könnyen meg lehet változtatni, ha tudatosan megközelítjük. Például, ha a szobájában a kanapét az ablak felé fordítja, olyan környezetet hozhat létre, amelyben több időt szentelnek a tévézés helyett az olvasásnak. A szék meditációs párnává való cseréje valószínűleg sokkal inkább arra emlékezteti Önt, hogy meditáljon, mint hogy belemerüljön a meditációba. Összességében ezek az egyszerű kiigazítások jelentősen megváltoztathatják szokásainkat és az általuk létrehozott eredményeket.
A "Élénk életképesség: egy pillantás a megtestesülésre" fejezet első részének fordítását Willow Dee könyvének kéziratából a szerző engedélyével készítették, kifejezetten az "Eros és a kozmosz" címmel.