Az Urálban, Szibériában, Oroszország északi részén és még Altajban is sok legenda mondja, hogy Chud nevű ősi nép egyszer élte ezeket a helyeket. Ezeket a legendákat leggyakrabban az Onega-tótól keletre, a Onega és az Észak-Dvina folyó mentén mondják el, ahol a finnugor népek éltek, amelyeket a történészek általában Chudyu-nak tartanak.
Roerich N. K. festménye. Chud földalatti (Chud földalatti lett) (töredék) 1913
Igaz, nem szokás figyelembe venni azt a tényt, hogy ezek a népek, különösen a permi komi maguk legendákat mondnak a Chudi-ról, és teljesen más törzsnek hívják.
„Nemrégiben halászaink szörnyeket láttak Novaja Zemliján. Ezek a csodálatos halászok emberei látják, és elrejtőznek. Úgy néznek ki és öltözködnek, mint loparis. Nem volt fegyverük, csak egy lándzsa és egy nyíl”- mondja az északi legendák.
Az ilyen történetek a szörnyeket idegenekként jellemzik, idegenek a jelenlegi lakosok számára, ugyanakkor szokatlan, csodálatos emberekként, akik már régóta élnek, de továbbra is valahol a környéken vannak. Az ősi emberek nevéből származik az "excentrikus" orosz szó.
Arkaim ősi városának és Sintashta "városok országának" felfedezése az Urálban a 70-80-as években kissé megrázta a hagyományos változatot. Megjelent olyan verzió, hogy a Chud az ősi árjaiak (szűk értelemben az indo-iránok ősei, tágabb értelemben pedig az indoeurópai európaiak ősei). Ez a verzió számos támogatót talált a tudósok és a helyi történészek körében.
„A népszerû emlékezet az ókori lakosságot él az Arhangelski tartomány szinte teljes területén. A Kem városból származó Pomors szerint „a chud vörös volt és elrejtett Novgorodiaktól Novaja Zemlyáig, és hozzáférhetetlen helyeken lakik” - írta 1869-ben Pjotr Efimenko orosz néprajzíró.
Promóciós videó:
Véleményekben és legendákban ezek a félig legendás első telepesek Oroszország északi részén szokatlan vonásokkal és természetfeletti képességekkel vannak felruházva. A chudinok hősökként és varázslókként, varázslókként viselkednek. Az Arhangelski tartományban a XIX. Században élõ családok egy része ôseiknek vélte õket, és azt állították, hogy az egyik chudin annyira erõs, hogy tüsszentéssel egy kosat ölt meg, és "nemzetségének tagjai hat kilométer távolságra beszélgethetnek egymással".
Nem csak az orosz folklórban, hanem a komi, a számi és más északi lakosok körében is a fehér szemű chudyát az európai törpékhez közeli mitológiai karaktereknek nevezték. A legenda szerint tudták, hogyan lehet kinyerni az aranyat és az ezüstöt a bányákban. Eddig Szibériában a régi, elhagyott aknákat Chud-aknáknak hívták. A Chud-sírokat és a települések nyomait az Urál szubpoláris részén találják meg.
Széles körben elterjedt mesék is vannak arról, hogy a Chudusok sámánokkal, papokkal vagy vezetõkkel rendelkeztek, akiket pannáknak hívtak. Varázslóknak hívhatják őket, mivel titkos tudással rendelkeztek, amelynek köszönhetően engedelmességben tartották az embereiket. A serpenyők erődített házakban-erődökben éltek, és a bányákban bányászott ékszerek birtokában voltak. Rejtették kincseiket az erdők szent helyein, kövek alatt.
Ezt a rajzot 1996-ban a "Science and Religion" magazin tette közzé. A rajz a "Chud-bányászat" ábrázolására készült, és egy 200 évvel ezelőtt Szibériában talált bronzszoborból készült, amelyet feltehetően korszakunk első évszázadában valahol az Urálban öntöttek. Az a hely, ahol maga a szobor található, ismeretlen.
A serpenyők parancsolhatják a szél, az eső és a vihar. Hónap nélküli éjszaka elmentek a mély erdőkbe, ahol egy szörnyű, trombita hangon erdei szellemeket hívtak, és elmondták a panamáknak a múltról és a jövőről, valamint az univerzum titkait.
Zavolochye orosz lakossága megőrizte azoknak a chudoknak az emlékét, akik korábban ezeken a helyeken éltek. A Verkhokamye legendái között megismétlik a szláv újoncokkal szembeni ellenállásról és a kereszténység terjedéséről szóló közös történeteket. Különösen az erdőt Chud élőhelyének nevezik, a kivágások pedig a háznak.
Az arhangelski tartomány Shenkursky kerületében azt mondták, hogy "a helyi bennszülött lakosok, Chud, kétségbeesetten megvédve földet a novgorodiak inváziójától, soha nem akarták jelentkezni az új belépőknek". Hevesen megvédték magukat a földi erődszerektől, elmenekültek az erdőkbe, megölték magukat, életben eltemetve a mély árokba. Csak kevesen maradtak korábbi lakóhelyükön, és a keresztelés után elrövidültek, mint sok szomszédos finnugor törzsnél történt.
Vladimir Dal az "Élő nagy orosz nyelv szótárában" írja:
Freaks és freaks, testvérem. chud (azaz furcsa és idegen) gyűjt. - egy vad ember, aki a legenda szerint Szibériában élt, és csak egy emlék maradt a halmokban (halmok, sírok); Ermak megijedve és egy fehér nyírfa hirtelen megjelenése vele, a fehér király hatalmának jele, chud vagy excentrikus ásott alagutak, minden jót tett, odament, lerúgta a állványokat és meghalt."
1924-1928-ban a Roerich család expedíción vett részt Közép-Ázsiában. Nicholas Roerich az "Ázsia szíve" című könyvben azt írja, hogy Altajban egy idős öreg hívő egy sziklás hegyre vezette őket, és rámutatva az ősi temetkezések kő körére:
- Chud itt ment a föld alá. Amikor az Altaj fehér cár harcolni kezdett, és amikor a fehér nyír virrasztott a földünkön, Chud nem akarta a Fehér Cár alatt maradni. Chud a föld alá ment, és kövekkel megtöltötte a folyosókat. Ön maga láthatja a korábbi bejárataikat. Csak Chud nem hagyta el örökre. Amikor visszatér a boldog idő, és jönnek a Belovodye-i emberek, és nagy tudományt adnak az egész népnek, akkor a Chud újra eljön, a megszerzett kincsekkel együtt."
És ezt mondja az egyik legenda, amelyet a Kirovi megye Afanasyevo faluban rögzítettek:
„… És amikor más emberek (keresztények) megjelentek a Kama folyamán, ez a chud nem akart velük kommunikálni, nem a kereszténységet rabszolgává tenni. Egy nagy lyukat ástak, aztán levágták az állványokat, és eltemették magukat. Ezt a helyet Peipsi-partnak hívják."
Északon még mindig sok ilyen halom található. Időnként abszolút sötét, csillag nélküli éjszakákon kék láng szel fölötte, nyögések és siratások hallanak a föld alatt érthetetlen nyelven. Ezeket a dombokat északon a serpenyők sírjainak vagy pancsainak hívják. Ha egy vasrúddal megüti egy ilyen dombot, zümmögést hall.
Azt mondják, hogy néha kijön a földről a levegő lélegzete és forrásvíz fogyasztása. Ez évente egyszer történik. Az erdőben lévő vadállat mindig előre látja egy chud kijáratát, és az erdőtől elindul nyitott helyekre, az emberi szokáshoz ragaszkodva. Még a farkasok is ezt teszik, mert nagyon félnek a föld alatti lakosoktól. Chud mindig vadászik a farkasokra, mivel a farkashús nekik finomságnak számít, és a chud-nők ékszereket készítenek farkasfogakról.
A régi idők óta voltak daredevilok, akik megpróbálták kiásni azokat a dombokat, amelyek alatt állítólag egy szörny rejtőzik. Ezek az emberek nyom nélkül eltűntek. Lehet, hogy az úriemberek örök szolgálat céljából elvitték a saját földjükre.
Ahol a Chuds és a Pann éltek, sok kincsük megmaradt. Kincsek vannak titkos helyeken - erdőkben, a tavak és mocsarak alján. A gyorsítótárakat gyakran nagy sziklákkal látják el, rajtuk vannak jelölések. Időnként a farkasfogak nyakláncai fekszenek a közelben.
Mindezeket a kincseket összeesküvés jellemzi. Ezek elfoglalásához ki kell mondani a szent képletet - egy varázslatot a chudi nyelven. A legendákról sok legenda szól, sőt konkrét helyeket is megjelölnek. Például a Vologda régióban található egy kis Vyuzhka folyó. Van egy gránitszikla, amely messziről hasonlít egy szakállas ember fejére. A Vyuzhka alján, egy szikla alatt állítólag egy mester kincse van.
Voltak daredevilok, akik belemerültek a Vyuzhka gyors vizeibe. Néhány búvárok nem találtak semmit, mindent azzal magyarázva, hogy a kincs elvarázsolt, mások megfulladtak.
A Vologda régióban található a Krasnoe-tó - kicsi, tökéletesen kerek, mintha valami óriás iránytűvel körvonalazta volna bankjait. A tó nagyon mély, és a víz jeges még nyáron is. A legenda szerint a tónak létrája van, amely az alja alá megy. Az urak ott hagyták az arany kincsüket és a "drágakövek korlátlan helyét". Még a jó úszók is rendszeresen megfulladnak Vörösben.
A komi és a komi-permák helyi lakosai e permi figurák szerzői jogát a chud-embereknek tulajdonították
Az Urál szubpolarban egy zuhatag található a Merzavka folyó. A bank partján található az elhagyott Perevoznoye falu. Ezen a helyen, még mielőtt az oroszok odaérkeztek, egyszer éltek egy chud. E közösség vezetője a gonosz és hatalmas Pan Sahdiyar volt. Tudta, hogyan lehet aranyat és ezüstöt kinyerni a földről. Perevoznoye környékén még mindig találhatók nagyméretű, érthetetlen jelekkel díszített kövek.
A kövek talán több ezer éves. A fák törzsén azonban vannak jelek: néha eltűnnek, néha újra megjelennek. Ki veszi őket ki, ismeretlen.
1975-ben fiatal kincsvadászok, a fővárosi hallgatók-történészek érkeztek a Merzavka bankjaiba. A talajt ástak a táblákkal jelölt sziklák alatt. Sőt, tudták még a varázslatot, amellyel reménykedtek kinyitni a kincset. Ezt a varázslatot a történészek találták egy archívumban egy ősi kéziratban, amely a 15. századra nyúlik vissza.
Két ezüst medál kivételével semmit sem találtak, látszólag nagyon ősi, érthetetlen jelekkel. És az egyik diákot, egy huszonkét éves fiút medve felemelte halálra. A helyi lakosok azt állították, hogy ez a serpenyők bosszúja volt, akik megbüntették az embereket a kincseik meghozataláért. Azóta senki sem próbált kincseket keresni Perevozny közelében.
2000-ben Oleg Konovalenko helyi vadász eltűnt ott. Azt hitték, hogy egy mocsárba fulladt, mivel a holttestet nem találták meg.
Csak a kutyája tért vissza a faluba, egy keresztezés egy pásztorkutya és egy husky között, Verny néven. Azonban a kutya karakter azóta megváltozott: a faluban játszik a gyerekekkel. Most nem engedte meg senkinek, hogy közel kerüljön, és embereket vert. Azt mondták, hogy Vernyt megrémítette a serpenyő, aki tönkretette a gazdáját.
Túléltek a krónikák, amelyek szerint Permi István, missziós felvilágosító a komi területeken, 1379 körül kommunikált egy bizonyos pánnal (Pam, Páma), a pogány vallás papjával, amelyet a helyi lakosok ismertek.
Az egyik forrás szerint annak érdekében, hogy megráztassa az egyházközségeiben lévő Stephen szavaival kapcsolatos bizalmat, Zyryan Páma főpap pap felkérte őt, hogy menjen át a tűzön. Mondja, ha létezik a István által dicsőített Isten, akkor megvédi őt a tűztől. Stephen imádkozott és úgy döntött, hogy átmegy a tűzön. Csak nem egyedül, hanem Pámaival együtt, hogy az istenei is megmutatják erejét és megvédjék a papot a tűztől. Pama megrémült egy ilyen próbától, és beismerte vereségét.
A kincsvadászok, akik Chud kincseit már évszázadok óta keresik, néha találnak valamit. Leggyakrabban ezek a temetkezési csomókban található csontvázak és koponyák, néha réz- és ezüstérmék, kések, tengelyek, hámok és fajanszok. Senki sem talált aranyat és köveket.
A Chud-szellemek különféle útmutatásokban (néha egy ló hősének, néha egy mezei nyúlnak vagy medvenek) az ősi kincseit őrzik:
„Sluda és Shudyakor Chud helyek. Ott éltek a hősök, faluról falura tengelyekkel dobták őket. Aztán a földbe temették magukat, és magukkal vitték az aranyat. A Shudyakor településen a rúd-párnák el vannak rejtve, de senki sem fogja őket elviselni: a lószolgák őrzik. Nagyapáink figyelmeztettek minket: "Ne menj el később este ezen a településen - a lovak becsapják!"
Egy másik ősi bejegyzés szövegében, a Vyatka megyei Zuikar faluban, a Kama jobb partján, a Peipsi-hegységben található "Chud kincsről" írják. Egy hatalmas, kissé görbe fenyőfa nő itt, és tőle három méterre távolabb egy 2 m átmérőjű rohadt csonk van. Sokszor megpróbálták megtalálni ezt a kincset, de amikor megközelítették, olyan vihar történt, hogy a fenyők a földre estek és a kincsvadászokat arra kényszerítették, hogy elhagyják vállalkozását.
Azt mondják azonban, hogy néhány kincskeresőnek még mindig sikerült behatolnia a földalatti lakosok titkaiba, de ez nagyon-nagyon drágának számított. Az "excentrikusok" megjelenése olyan szörnyű volt, hogy néhány kincsvadász, miután a pincében találkoztak velük, teljesen őrült maradt, és életük hátralévő részében már nem tudta észrevenni.
Sőt, még rosszabb volt azok számára, akik a „salak” csontjaira botlakoztak - „excentrikákat” temették el a Chud sírokba. A serpenyőket elhagyták, hogy megóvják gazdagságukat, és a salak hirtelen újraéled, amint valaki megközelíti a kincseket …