A Szentszék, amelyet 1929 óta Vatikánnak hívnak, az egyik legtitokzatosabb és leghatalmasabb állam ezen a bolygón. Annak ellenére, hogy képviselői folyamatosan nyilvánosan kijelentik, hogy „az ő királyságuk nem ebből a világból való”, a teokratikus elit valódi hatalma világunk legtávolabbi sarkaiig is kiterjed. Ennek oka a következő: A katolicizmus még mindig a kereszténység legelterjedtebb ága; több mint 1200 millió ember vallja.
A keresztény hit megjelenésének és fejlődésének története, valamint székhelyének, a Vatikánnak a története tele van hatalmas számú titokkal és rejtélyekkel, amelyek kivizsgálása gyakran a vallástól nagyon távol eső dolgokhoz vezet.
Hivatalos források szerint a kereszténység lett a hivatalos vallás Konstantin római császár alatt. De ha figyelembe vesszük, hogy milyen ütemben vezették be, akkor sok kérdés merül fel. Szinte a semmiből, néhány éven belül a tartományi nép egyik kultusza minden tulajdonsággal állami vallássá válik: a templomoktól és a rituáléktól kezdve a kormányzati rendszerrel rendelkező papok kész személyzetéig. Azt a benyomást kelti, hogy az új vallást egy császári rendelet hozta létre egy sürgős "állami szükséglet" kapcsán. Valóban, ha megnézzük a keresztény vallás rendelkezéseit, kissé érthetetlenné válik a köztük lévő ellentét és az, hogy mi képezi annak irányítási rendszerét. Egyszóval: a papság nem felel meg a hitnek.
Alberto Rivera, az egykori katolikus pap, aki áttért a protestantizmusra, azt mondja, hogy a jezsuita rend archívumában találkozott egy ókori római szöveggel, amely elmondja, hogy az első keresztény templom sürgősen "épült" Konstantin idején. Nyilvánvaló, hogy a "projekt határideje" olyan szoros volt, hogy nyilvánvaló csalás miatt kellett eljárniuk. A római dombok egyik templomát vették alapul. A templomot új vakolattal vakolták, és a benne lévő pogány istenek szobrait kozmetikai kezelésnek vetették alá. Így például a Jupiter szobrát St. Péter, a Vénusz szobrát „felöltöztették” és Szűz Máriának keresztelték stb. A templom a Vatikáni-dombon (mons Vaticanus) volt. Valójában innen ered a katolicizmus fővárosának neve,és a keresztények legelső "templomának" helyén ma a kormánypalota található.
Megjelenésének kezdetétől fogva a fiatal vallás együtt járt a hivatalos hatalommal, és mindent megtett e hatalom ellenőrzéséért, ha lehetséges. Valójában a Kr. U. 4. századtól kezdve. Egy keresztény vallású állam egyetlen uralkodója sem tehetett semmit anélkül, hogy visszatekintene a Szentszékre.
Van egy vélemény, hogy még egy ilyen vallás, mint az iszlám megjelenése is a Vatikán tevékenységének eredménye, az egyik legambiciózusabb, de sajnos sikertelen kísérlet.
A 6. században Kr. U. A Kelet-római Birodalom megragadhatta a nyugati birodalomból 476-ban bekövetkezett összeomlása után a Nyugat-birodalomból megmaradt "finomságok" nagy részét. Szó szerint 100 évvel később azonban a belső viszályok és a helyi barbárok rajtaütései miatt területe a modern Törökország méretére csökkent. Mindezt a kereszténység papsága megtapasztalhatta, ha nem is egy körülmény: a kereszténység szent városának, Jeruzsálemnek kiderült, hogy ez a Birodalom minden határa. Ráadásul a helyi törzsek nem csak keresztények voltak, hanem nyílt ellenségeskedést tanúsítottak e vallás iránt.
Sürgősen tenni kellett valamit, és egy bizonyos Ágoston, Észak-Afrika püspöke hozzálátott a dolgához. Miután gondosan tanulmányozta az adott régióban létező kultuszokat (valójában kevés volt belőlük: a zsidóság különféle formákban és félig pogány kultuszkultuszok a Kaaba - ősi szentélyben, benne meteorittal), elhatározta, hogy a "ha nem tud nyerni - vezetni" elvét alkalmazza. Kidolgozta a jövő vallásának koncepcióját, amelyre a következő konstrukciónak kellett volna léteznie: Jézust prófétának hívták, de a pápa volt az utódja. Az iszlám minden más rendelkezése kevéssé érintette a katolikusokat. Ezek a Genezis könyvein alapultak, és valójában a korai judaizmus, a modernizált kereszténység és a Kaaba-kultusz egyes részei keverékei voltak.
Promóciós videó:
Bárhogy is legyen, a kezdeti szakaszban az ötlet hatalmas sikert aratott. Miután kiválasztották a szükséges személyt az arabok közül - Mohamedet, és számos „hű segítőt” biztosítottak számára, a katolikusok szó szerint 1-2 generáción belül hatalmas követők seregét kapták rendelkezésükre, akik legalábbis hűek a katolikus egyházhoz.
Ezek a srácok nagyon gyorsan megtisztították Palesztina földjét a katolikusok számára "kényelmetlen" emberektől (a legigazabb értelemben megtisztítottak - fizikailag kiirtották vagy kiűzték őket), ám amikor Jeruzsálem visszatéréséről volt szó, éppen arról a célról, amelyre az új vallás létrejött, elküldték a Római Kúriát messze. Sőt, ők maguk is a pápához fordultak, hogy leveleket bocsássanak ki nekik az északi földek (Bizánc és Európa) elfoglalására, mivel szerintük vannak hitetlenek, és őket is sürgősen "meg kell tisztítani". Természetesen a Vatikán nem volt hajlandó, és az arabok anélkül kezdték meg terjeszkedésüket, hogy visszatekintettek volna a pápai székre. Ha Karl Martell nem vereséget szenvedett volna a poitiers-i csatában, akkor talán mindannyian muzulmánok lennénk. A Vatikán azonban nem értékelte megmentőjét: halála után az egyház ezzel az emberrel kapcsolatos megjegyzései nagyon lekicsinylőek voltak.
Aztán a következő 800 évben a Vatikán sikertelenül próbálta visszaszerezni Jeruzsálemet, és összesen kilenc keresztes hadjáratot vállalt az arabok ellen. Ez némileg lehűtötte a katolikus papság tetejének lelkesedését. Ezenkívül számos probléma jelent meg „a földön”: megjelentek mindenféle reformátorok, például Luther, mindenféle király, aki maga is kis „pápa” akart lenni, például VIII. Henrik, rengeteg munka jelent meg a nemrégiben felfedezett Amerikában stb. Egy ideig a Vatikán hivatalosan megfeledkezett a Szentföldről.
De elfelejtetted? Nem utoljára! A katolikusok egész fennállása alatt megszállták a Jeruzsálem feletti ellenőrzés gondolatát. Ha alaposan elemzi a történelmet, láthatja, hogy a Sínai-félsziget bármely politikai vagy gazdasági elmozdulása során valahol a közelben van egy személy, ha nem is a Vatikánból, akkor ilyen vagy olyan módon szerzetesi köntösbe öltözve.
A 16. század közepe óta Jeruzsálemet az Oszmán Birodalom irányította. A Vatikán különféle lépéseket tett annak érdekében, hogy ezt magának tudja vállalni. Természetesen az Oszmán Birodalom fénykorában ez kizárt. A helyzet azonban már a 18. században drámai módon megváltozott: az oszmánok katonai és gazdasági szempontból is messze elmaradtak Európától, és a Vatikánnak esélye volt …
Akit a Szent Katolikus Egyház megpróbált vonzani ennek a városnak a visszahódítására. Spanyolország, Olaszország, Ausztria, sőt Oroszország királysága - ez csak az akkori politikai színtér "főbb szereplőinek" felsorolása, amelyhez a Vatikán hivatalosan is foglalkozott, hogy megszabadítsa a szentélyt a muszlim eretnek igájától. Akik kifejezetten megtagadták a szent atyákat, nagyon rövid idő után vagy munkanélküliek voltak, vagy banálisan felszámolták őket. Ilyen volt például Pál, az orosz császár, aki elképzelte, hogy egyesíti az ortodoxiát és a katolicizmust, és egy új vallás élére kerül. Ezeknek a terveknek nagyon komoly indoklása volt: Pál mindennek ellenére Napóleon szövetségese akart lenni, és a politikai és katonai rendszerek ilyen konglomerátuma halálosan veszélyes volt a Vatikán számára. A pápai trón gyorsan eligazodott a helyzetben, és az orosz arisztokrácia kezével "eltávolította" a kifogásolható autokratát, egyúttal két célt is elérve egyszerre: veszélyes versenytársától szabadulni és Napóleon formájában megszüntetni az önmagát fenyegető veszélyt (mivel Oroszország folyamata Pál merénylete után az ellenkezőjére, Napoleonellenesre vált). …
Később, a 20. század elején Nagy-Britannia rátette a mancsát Palesztinára. Az egységes zsidó állam létrehozását célzó zsidó lobbi által támogatott kormánya ideiglenes megbízást kapott egy zsidó állam látszatának megteremtésére Palesztinában. Az ott jelenlévő brit katonai kontingens biztosította a zsidók biztonságát Kelet-Európa különböző katasztrófáival szemben. A legmeglepőbb azonban az volt, hogy e megbízás kézhezvétele mögött nem annyira a nagy zsidó pénzügyi iparmágnák álltak, akik szponzorálták ezt a missziót Nagy-Britanniában, hanem egy bizonyos Abrogio Ratti, aki később XI. Pius pápa lett.
Ez az ember hívta fel először a klérust demokratikus intézmények elfogadására, ő inspirálta Nagy-Britanniát palesztin mandátum megszerzésére, ő volt az, aki végül megállapodott Mussolinivel a Vatikán jelenlegi államban történő megalakításában. De legfőbb célja pontosan az volt, hogy a zászlót felakassza két kulccsal St. Péter (a Vatikán hivatalos zászlaja) Jeruzsálem felett. Ratti semmit sem vetett meg ebben a kérdésben - amikor nem kedvelte a briteket, a nácikhoz fordult. Úgy gondolják, hogy Rommel afrikai kampánya megpróbálja visszafoglalni Palesztinát az angoloktól annak érdekében, hogy azt a Szentszékhez továbbítsák. A jövőben pedig a katolikus egyház minden lehetséges módon segítette a volt nácikat abban, hogy elkerüljék az izraeli és más különleges szolgálatok üldözését: Giovanni Pacelia (aki 1939-ben lett XII. Pius) nem volt messze elődjétől.
És valószínűleg a XI. Pius (vagy XII. Piusz) alatt a Vatikán különálló egységként fogadta volna Jeruzsálemet a Szentszékhez kötődve, de nem nőtt össze újra. Ezúttal "véres Sztálin" állt a katolikusok útjában. Joseph Vissarionovichot annyira átitatta a szuverén Izrael gondolata, hogy mindent megtett annak érdekében, hogy mindenféle autonómiát megadjon neki, és valójában neki köszönhető a zsidók Történelmi Hazájuk megjelenése.
Bárhogy is legyen, furcsa tény marad, hogy a vallásnak, amelynek jelenleg a legtöbb követője van, nemcsak egyetlen "irányítóközpontja" van, hanem a vallások között a legjobb ideológia (megreformált tomizmus, amely lehetővé teszi az ember számára, hogy a hit dogmáival nagyon szabadon működjön), fanatikus pogány kitartás igyekszik birtokba venni a Sínai-sivatag egy darabját. Miért van szüksége a Vatikánnak Jeruzsálemre, ha teljes rendjük van "vallási alapjukkal"? Lehet, hogy nem tudunk valamit; talán a katolicizmus szent atyáinak van valami misztikus titkuk …