Két fő ország van a világon, amelyek Mennyei Birodalomnak hívják magukat - Egyiptom és Kína. Ugyanazt a nevet adják ennek a névnek, így mindkét ország kultúrája nagyrészt azonos. Ezért az Egyiptom kultúrtörténetéből származó fehér foltok könnyen rekonstruálhatók a Kínából fennmaradt adatok alapján, és fordítva.
A kínaiak által országuknak nevezett nevek közül a leggyakoribb két karakter kombinációja: "Tian Xia", ahol:
"Tien" - fordítva "ég".
"Xia" - jelentése "alja", "láb", "valaminek az alá kerülése".
Tehát valami hasonló lesz a "Mennyei Birodalomhoz".
Nagyon sokáig a kínai világnézet alapja a Nagy Ég ötlete volt. Kínát a Közép-Királyság (Oycumene) közepének tartották. Innen kezdve Kína napjainkig fennmaradt hivatalos neve a "Középső állam". Mao Ce-tung uralkodása alatt Kínát hivatalosan (szó szerinti fordításban) "Közép Virágzó Népköztársaságnak" nevezték.
Pekingben található a Mennyek ősi temploma, ahol a császár csak rendkívül nehéz állami helyzetekben tanácskozott a Mennyországgal.
Promóciós videó:
Dong Zhongshu kora óta a császárt a konfuciánus ideológiában a menny földi képviselőjeként tekintik. A konfuciánus világnézet szerint az egész égi világ az ő ellenőrzése alatt álló területnek tűnt. A császári főváros fő szentélyét a Menny Templomának nevezték.
Ilyen nézetek szerint a világ központja a kínai császár udvara, amelyet következetesen koncentrikus körök vesznek körül: magas rangú tisztviselők, alacsonyabb szintű tisztviselők, egyszerű polgárok, végül vazallus királyságok és "barbárok". A klasszikus kínai politikai gondolkodás szerint a kínai császár az egész világ uralkodója, és az összes ismert külföldi királyság csak az ő vazallusai. A klasszikus kínai filozófiában az "Égi Birodalom" kifejezést a kínai értelemben vett civilizáció és rend szinonimájaként használják, és a kínai nép helyét jelöli a világban.
Egyiptomban, valamint Kínában a Menny volt a törvényhozó mindennek. Az összes környező anyagot alkotó rezgéserőket az emberek isteneknek nevezték. A régiek azt írták, hogy istenek (rezgések, frekvenciák, hang …) mindenütt megtalálhatók - minden tárgyban, a levegőben, a vízben, a földben és minden apró homokszemben. De a legkényelmesebbek a levegőben. És minél magasabban van a földtől, annál ritkább a levegő, és az isteneknek (rezgések …) nagyobb a mozgástere. Így vagy úgy, de a föld minden kultúrája egyetértett egy dologban - az istenek (rezgések …) a Mennyben élnek. Az ég az otthonuk.
A görögök még az éter fogalmát is bevezették. Az éter (hegyi levegő) az ókori görög mitológiában a levegő (ég) felső rétege, az istenek lakhelye. Az éter a világ részeként a felső (hegyi), legkönnyebb (vékony, ritka), átlátszó és sugárzó levegőréteg, az ég felső rétege, amelyet az istenek lélegeznek és amelyben élnek. Éter eljut Olimposz csúcsára, ahol az olimpiai istenek vannak.
Egyiptomban és Kínában a világ két alapra oszlott:
1. Ég - Felső-Egyiptom - Tien (Kína) - kör (szimbólum).
2. Föld - Alsó-Egyiptom - Xia (Kína) - négyzet (szimbólum).
Egyiptom és Kína papjai keményen dolgoztak vokális képességeik fejlesztésén. Annak érdekében, hogy fejlessze magában a szükséges hangok reprodukálásának képességét, és rezonáns frekvenciákat találjon azokkal a tárgyakkal vagy anyagokkal, amelyekkel együtt dolgoztak. Az emberek nagyra értékelték azt a képességet, hogy megtalálják az istenekkel közös nyelvet (rezgések …) és befolyásolják őket. Tudod, hogyan kell kommunikálni istenekkel (rezgések …) - az istenek (rezgések …) segítenek neked, nem tudod, hogyan - Isten elfeledett ember vagy (rezgések …). Ezért mind Egyiptomban, mind Kínában mennyországinak tekintették országaikat - tudták, hogyan kell kommunikálni az istenekkel (rezgések …), és úgy gondolták, hogy összhangban élnek a Mennyországgal, a menny törvényei szerint. És mindenki mást, aki nem tudta, hogyan kell együtt dolgozni az istenekkel (rezgések …), hibásnak tartották, a Mennyországgal nem összhangban éltek.
Minden így kezdődött:
A Heliopolis-legenda szerint Atum jelent meg az ősvizekből, és akarata szerint a szent benbeni kő kezdett belőlük kinőni. A tetején állva Atum megszületett Shu, a levegő istene és Tefnut, a nedvesség istennője. Ez a pár megszülte gyermekeit: Hebe, a föld istene, és Nut, az ég istennője.
A Hermopolitan változat szerint az Új Királyságtól kezdve az Ennead csúcsa Amon és Amaunet élén áll, megszemélyesítve a láthatatlanságot és a levegőt.
A memphisi teológiának sok közös vonása van Heliopolisszal, de azt tanítja, hogy Ptah megelőzte a napistent, és utóbbit az ő nyelve teremtette meg. Ez az első ismert teológia, amely a logosz, vagyis a szó szerinti alkotás elvén alapszik.
Így vagy úgy, mindenki egyetért egy dologban - kezdetben volt egy egyetemes óceán, amelyből egy közös isten (rezgés, teljes skála, …) alkotott anyagot. Amire később felosztotta:
1. Mennyország - Felső-Egyiptom - nem anyagi.
2. Föld - Alsó-Egyiptom - anyag.
A levegő egy kör.
A föld egy vonal vagy kereszt (vagy, mint Kínában, négyzet).
A földet emberek lakják, az ég az istenek otthona (rezgések …). Az emberek a saját életüket élik. Az istenek (rezgések …) a saját életüket is élik, és az embereket mint ilyeneket nem érdekli. A fizikai jelenségek a saját törvényeik szerint "élnek". És csak azok a papok tudják kihasználni e fizikai jelenségek lehetőségeit, akik tudják, hogyan kell hanggal dolgozni a Hanggal, és ezáltal költői nyelven beszélve párbeszédet folytathassanak az istenekkel (rezgések …), összekapcsolva az Ég és a Föld.
Ankh mint szimbólum megvalósította az ókori egyiptomiak ezeket a hiedelmeit. Minden fontos benne. És a Levegő a Gyűrű, mint mindennek a forrása és az istenek tartózkodási helye (rezgések …). És a Föld a vízszintes vonal, az a hely, ahol az emberek élnek. És az Ég és a Föld összekötő csomó. Ez az ókori egyiptomiak számára fontos szimbólum, ezért a Földet (vízszintes sáv) megbízható csomóval szilárdan a Mennyhez (körhöz) kell kötni.
A kánonok szerint, ha az Ankh a fáraó kezében volt, akkor az aljánál fogva tartotta, az istenek (rezgések..) pedig az Ankh-t a Levegőn keresztül (Ring) tartották. És csak szükség esetén változott ez a szabály. Például: abban az időben, amikor az istenek (rezgések …) egészséget, könnyed leheletet és jó hangot kívántak a fáraónak vagy a papnak, fenéknél tartották az Ankh-t, és levegővel (Ring) megáldották a kiválasztott orrát. Így mintha a földi embert mutatta volna be a Mennybe. És ezt a rituálét soha nem hajtották végre más rúddal vagy amulettel. Csak levegő - orr.
A Föld és a Mennyország kapcsolata vezérmotívumként működik az ókori Egyiptom kultúrájában, és az Isis-csomó - Tyet - ezt még egyszer hangsúlyozza.
A Sema-Tawy szimbóluma egy rituálé, amely a Földet és a Mennyet egyetlen Csomóval, emberekkel (papok) vagy istenekkel (rezgések …) köti össze. A Föld és a Menny egyesülésének rituáléja sokféle leírást tartalmaz. Nem ismert, hogy ez lehetséges volt-e, az uralkodás elején elfogadott ceremónia vagy egyszerűen szimbolikus ábrázolás. Vannak jelenetek, amelyek a fáraók (Amenhotep III, I. Seti és Ramses III …) rituáléját mutatják be.
Az egyiptomiak a világ egyesülésének szimbolikáját is hangsúlyozták a fáraók koronájában - Pshente, amely elnyelte mind Hedgetet, a Fehér Levél koronáját, mind Deshretet, a Föld Koronáját. És az állatvédnökök egyesülnek a Nebty unióban (Két hölgy, Két hölgy). Nekhbet, az Air védőnője, akit a Madár (keselyű) képvisel. Butoh, a Föld védõnője, a Kígyó. És mint Felső és Alsó Egyiptom (ég és föld) egyesülésének szimbolikájának apoteózisa - a tollas kígyó (a kígyó szárnyakkal). Növényi szimbólumok: Lótusz - Ég, Papirusz - Föld.
1. Sky (Air) - a Hedget koronája, a Kör szimbóluma, az állatmadár, a Lotus növény.
2. Föld - Deshret koronája, a Vízszintes sáv szimbóluma, az állatkígyó, a növény Papyrus.
És mind együtt - Béke.
A menny és a föld találkozásának helyén Amon elhelyezte a Horizontot, és megtöltötte levegővel (Shu). Akera, egy oroszlánpár, aki a Horizont a vállán tartja, kijelölte a Horizont (levegő) őrzésére. A Horizon határán (az összesített államok határánál) volt könnyebb megtalálni Egyiptom papjainak a kaput (a rezonancia határát). Mivel minden tárgynak, minden anyagnak megvan a maga rezonancia frekvenciája, sok isten volt (egy bizonyos frekvenciájú rezgés), és minden egyes objektumhoz meg kellett keresni a Kaput (a rezonancia határait).
Az építészet hangsúlyozta a rezonancia (Kapu) határainak megtalálását és magát a Kaput az ősi kultúrákban. Egyiptomban - Pilons által, és például Indiában - Gopuram.
Pilon (kapu, bejárat): Toronyszerű szerkezet csonka piramis formájában (téglalap alakú alaprajzú). Az oszlopokat az ókori egyiptomi templom keskeny bejáratának mindkét oldalára építették.
A Gopuram (vagy gopura) egy kaputorony a hindu templomok templomkerítésénél, amely az indiai középkori építészet sajátos jellemzője. A templomegyüttes bejárataként szolgál.
A pilonok és a gopuramák is egyszerűen monumentális bejáratok voltak a templom területén, amelyek nem rendelkeztek funkcionális helyiségekkel, és általában nagyobbak voltak, mint maga a templom.
Az ókori Egyiptom kultúrájában ez az úgynevezett "hamis ajtókban" valósult meg, amelyeket az egyiptomiak a domborművekre és a papiruszokra egyaránt alkalmaztak.
Az Aksum obeliszkekben a "hamis ajtók" formájában lévő kapukat az indiai Gopuram hasonlóságában és alakjában örökítették meg, de monolit kivitelben.
Mi az a kapu? Mondjuk a Gránit Kapuja. Ez egy olyan szakasz a hangskálán, amely frekvenciákon kezdődik a gránit kristályrács rezonanciája és mely frekvenciákon fejeződik be. Minden anyagnak más a rezonanciája (isteneik), és az Átjáró más. Néhány Gates 2-3 Hz szélességgel mérhető, míg másoknak még a tizede sem lesz Hz. De jobb egyszer látni, mint százszor hallani. A videóban a kísérletet nem gránittal hajtották végre, de a Kapu nyitása és bezárása nagyon jelentős.
Hol lehet a legjobban a hangjával dolgozni, a kívánt frekvenciákat szimulálni? Természetesen zárt, hangszigetelt szobában, távol a háttérzajtól. Tehát az emberek piramisokat, dolmeneket, halmokat építettek az igényeiknek megfelelően …
Egyiptom piramisai alakjában és kivitelezésében nagyon különbözőek voltak. De volt valami, amely egyesítette őket - az úgynevezett "Királyok Kamarái", amelyek minden piramisban jelen voltak.
A különböző piramisokból származó "királyok kamaráinak" összehasonlító elemzésében érdekelt az ezekben a kamrákban lévő mennyezet szerkezete. Minden szoba normál négyszög alakú, de a mennyezetek némelyikükben eltérnek egymástól. A legkorábbi "királyi kamrák" "lépcsős" mennyezettel (piramis karácsonyfákkal) voltak felszerelve. De egy évszázadon át elhagyták őket. Ezután sík és kupolás mennyezeteket próbáltak ki. De a lapos mennyezetek minőségi jellemzői nem elégítették ki az ókori papokat. A Kheopsz piramistól kezdve az oromzatos mennyezeteket (házakat) használták, és 600 éven keresztül ezek voltak dominánsak. Kr. E. 1897-től a kupolás mennyezeteket állandó jelleggel újra bevezették, és a mennyezet alakjával további kísérleteket nem végeztek. Ennélfogva,A "királyi kamrák" mennyezetének kupolás alakja teljes mértékben kielégítette a papok munkakövetelményeit. Miért a kupola alakja a legoptimálisabb? A kupola alakú mennyezet a szoba közepére (ahová az oltár felszerelhető) visszaveri a hanghullámokat, egy hullámba gyűjti a hullámokat, és nem ad jelszóró hatást.
Az istenek (rezonáns rezgések, bizonyos frekvenciájú infrahangok és kombinációk) a hangskála legelején vannak. Az átlagember nem hallja a 60 Hz alatti hangot, de az emberek észrevették, hogy bizonyos körülmények között, hallható hangok hiányában elképesztő dolgok történnek. Például: semmi sem jelzi a bajokat, és az állatok elhagyják otthonaikat, és egy idő után ezt a területet tűz, hurrikán vagy földrengés borítja. Az emberek nem rendelkeztek hangérzékelőkkel és detektorokkal, és nem tudták kitalálni, hogy az állatokat a közelgő veszély alacsony frekvenciájú hangjai hajtották el helyükről. De őseink nagyon türelmesek és figyelmesek voltak. Az emberek első tanítói Kígyók voltak. Ki és hogyan vette észre, hogy a kígyó reagál az alacsony frekvenciájú torokfájdalomra, a történelem hallgat. De a tény továbbra is fennáll:az összes ősi kultúra a kígyóval kezdte "hangforradalmait".
Egyiptomban, Indiában, Amerikában … az egész bolygón a kígyók kulcsszerepet játszottak a kultúrák fejlődésében. A Föld összes népe az ókorban kígyótanítóknak hívta.
Emlékeztek arra a legendára, ahol a Kígyó (nevezetesen a Kígyó, és senki más) meghívta az embereket, Ádámot és Évát, hogy megkóstolják a Tudás Fájának gyümölcsét? Kígyó kínált Tudást? Ekkor jött az egyistenhívők istene, és annyira dühös lett, hogy dühében "levágta a kígyó karjait és lábait" (ő is előhúzta volna neki a "zümmögőt", de nyilván nem gondolt rá). Az egyistenhívők azt állították, és később belevitték, hogy a Tudás nekik kell, hogy legyen. És minden más embernek nincs szüksége Tudásra, sőt káros is. És minden lehetséges módon népszerűsítették ezt a dogmát, és éberen figyelték a megvalósítását.
De ez egy kicsit később lesz. Kezdetben minden pogány kultúra taszított a kígyókultuszból, a kígyókkal való interakcióból.
Ugyanakkor Egyiptomban született a kígyóbűvölők hivatása, vagy ahogy az angol változatban is: "Az elvarázsolt kígyó". A pap hanggal (mantra, om, de …) imádságot generált, és a Kígyó reagált bizonyos frekvenciákra (válaszolt - felemelkedett és izgalmában kinyitotta a csuklyáját). A kígyókkal való munka során figyeljen a papok pózaira és a kezük elhelyezkedésére - ez az egyiptomi hieroglifákban is megmutatkozik. Emlékezzen erre a szimbolikára, és miután találkozott vele egy papirusz vagy egy dombormű olvasása közben, azonnal meg fogja érteni, hogy a Hanggal való együttműködésről beszélnek.
A hangérzékelőknek, a kígyóknak és a papoknak idővel egyre többre volt szükségük. A Befejezők képességei és eszközei egyaránt javultak. Így jelentek meg Ouasa botjai.
Kövek alatt, hasadékokban a kígyók elrejtőznek az elviselhetetlen meleg elől, amikor a nap a zenitjén áll. A kígyó hanggal csalogatja a kígyót a felszínre, majd az Uas személyzetét használják fel. A horog manipulálásával egy tapasztalt elkapó szinte minden kígyót megfoghat. Villával (a végén kétágú) a kezével nyomja meg a kígyó fejét rögzítéshez és az azt követő megfogáshoz, vagy a fekvő kígyót a föld fölé emelheti és megfelelőbb felületre helyezheti.
A haladás nem állt meg, az emberek más hangérzékelőket fedeztek fel. Az egyik ilyen mutató Perot volt. Jó látás esetén láthatja, hogyan reagál a Toll infrahangra.
A tollak, akárcsak a kígyók, a hozzáférhetőség és a könnyű használat szempontjából az ókor egyik vezető helyét foglalták el. A toll indikátor tulajdonságai mellett a Hang könnyedségét, alacsony frekvenciáját is hordozta. Ezért az ókori művészek „tollakkal borítva” jelzik a kígyó könnyedségét (földi szimbólum). Tollal ábrázolták őket, szárnyakkal nem ritkán. Amerika a tollas kígyó. Kína - Sárkány, Mennyei Sárkány. Egyiptom - tollas kobra …
Az emberek maguk ragasztották ezeket a Tollakat frizurájukba, nyakláncokat, brossokat, amuletteket készítettek belőlük. Az egyiptomi fáraók a koronájukba is beletették a Tollat, mint a Mennyországgal való kapcsolatuk egyik kötelező szimbólumát (Levegő, Hanggal végzett munka).
Minden ókori egyiptomi képen, ahol a művész bevezeti a Tollat a jelenetbe, tudnia kell, hogy a Soundkal való együttműködésről beszélünk. A földet szántó paraszt, az egyiptomiak nem "ragaszkodtak" a Tollakhoz. A toll szent tárgy, nem háztartási dísz.
A kígyók és a tollak mellett az ókori egyiptomiak infravörös mutatók egész arzenálját dolgozták ki. Nád bojtok, szkarabeuszok, zászlók, finom anyagú szalagok … Sok ilyen hangérzékelő, valamint a kígyó és a toll belépett az egyiptomi hieroglifákba. Képekkel találkozva meg fogja érteni, mi a tét.
A tűzfüst, a tömjénfüst, a tömjénfüst kiváló jelzője volt az alacsony frekvenciáknak. A füstölők, hasonlóan a kígyókhoz és a tollakhoz, hatalmas mértékben hozzájárultak az ókori Egyiptom kultúrájához. Elmondható, hogy az egész emberi civilizáció és különösen az ókori Egyiptom kultúrája a Központok füstjéből került ki.
Néhány szót kell mondanom a füstölőkről. A tömjén és különösen a tömjén Egyiptomig vezeti vissza a történetét. A tömjén két típusba sorolható - közvetlen és közvetett égés. Közvetett módon kényszerített is, az égést úgy végezzük, hogy tömjéngyantákat helyezünk a már égő szénre. Közvetlen égetés - a zúzott füstölőt keverik éghető anyaggal, és a kapott keverékből piramisot, kúpot alakítanak ki, amelyet később felülről felgyújtanak.
A Hórusz szeme "figyelem", pontosabban - "gondosan nézzen".
A füstölők égetését a papok füst előállítására használták, ami jól jelzi az infrahangot. Az ima (mantra, om …) jól csiszolása érdekében a papnak gondosan figyelnie kellett a füst reakcióját munka közben.
Számos egyiptomi sztélán, a rúd legtetején található fejléc formájában, Horus szeme a Cenzort és a Hang (vagy helyesebben szólva: Rezgés?) Hullámait nézi. A jövőbeni vita elkerülése érdekében az egyiptológusok példáját követve a „megtört vonal” szimbólumra mint általános fogalomra - „WAVE” - utalok.
Az ősi papok számára a füstölő, amely kihalt, lehűlt, füstölő nélkül világos és könnyen olvasható szimbólum volt. Az üres füstölő érthetetlen téma számunkra. És hogy miért Horus szeme irányul rá (az üres füstölőre), az szintén értelmetlen.
Nagyon sok munkát kellett töltenem, de a keresést siker koronázta - találtak tárgyakat, amelyekre ebben az öntözőben ÉGETŐ ÉRTÉKET rajzoltak! És egyszerre minden a helyére került: Hórusz szeme arra buzdította a papot, hogy „vigyázzon” az emelkedő füstáramra, és a füst reakciójából ítélve javítsa imájának minőségét, tökéletesítse hangját.
„Enneada (Ptah) a szemen keresztül reprezentációt hozott létre, a fülön keresztül hallott, az orron keresztül lélegzett; ezeket az összegeket érzi a füstölő, és ez a füstölő lehetővé teszi, hogy megnyilvánuljon mindez az ismeret, és a füst a füstölő nyelve, amely megismétli Ptah szándékát."
- Shabaka kő (kivonat). Fordította: Claire Lalouette.
Horus szeme, Shen gyűrű, Censer, Rezgéshullámok - általában ez a kompozíció így hangzik: A Föld és az Ég összekapcsolásához legyen figyelmes, figyeljen a füst rezgéseire (és ennek megfelelően élesítse a hangját, viselkedésétől vezérelve).
Érdekes, hogy az Gardiner-jegyek listáján szereplő F35 hieroglifa "Nefer" - "juhszív és légcső" néven jelenik meg!
1822-ben a francia Jean-Francois Champollion lefordította a Rosetta-követ, amely megkezdte az egyiptomi levél megfejtését.
A múlt század elején Sir Alan Gardiner elkészítette az ókori egyiptomi hieroglifák jeleinek felsorolását dekódolásukkal. Az egyiptológusok a mai napig használják Gardiner listáját.
Százötven-kétszáz évvel ezelőtt korlátozott volt egy tudós azon képessége, hogy átfogóan megvizsgálja a nagy számú műtárgyat. A következtetéseket töredékes ismeretek alapján hoztuk. Lehet, hogy néhány hiba bekerülhetett az ítéleteikbe?
Körülbelül ugyanezekben az években az ókor szoláristeneivel kapcsolatos hiedelmek jelentek meg. És csak a közelmúltban kezdtek hallani a fiatal történészek félénk hangjáról, hogy a napistenekkel együtt kissé "forralnak". Nos, a pogányok nem adtak elsőbbséget a napisteneknek. Pantheonjaikat pedig a Menny, a Levegő és nem a Nap istenei állták.
Zeusz (ókori görög Ζεύς, mükénéi. Di-we "Diy") - az ókori görög mitológiában az ég istene.
Jupiter (latin Iuppiter) - az ókori római mitológiában az ég istene, az istenek atyja, a rómaiak legfőbb istensége.
Indra (hinduizmus) az istenek (dévák) királya és a mennyei királyság ura.
Odin a német-skandináv mitológia legfőbb istene, az Aesir apja és vezetője, a Vihar unokája. Zsálya és sámán.
Perun az Isten mennydörgője a szláv mitológiában.
Stribog - a szelek istene, társul a légkörhöz.
Visszatérve az F35 hieroglifához, hozzá szeretném tenni: hogyan tévesztené össze a "füstölőt" a "juhszívvel"? És mi lesz a fordítás, ha ezt a két összeférhetetlen fogalmat lecseréljük?
És mit jelent a fordítási szöveg?
A Gardiner jelzéseinek listáján szereplő F35 hieroglifa "Nefer" - "juhszív és légcső" néven szerepel! De nézze meg a műtárgy fotóját, amelyet a bonni múzeumban találtam - a "juhszívvel" közösen valahogy nem elég.
Dióhéjban idézem, amit a hivatalos tudósok írnak erről a hajóról:
- Hatsepszutnak, egy hatalmas királynőnek a fémedénye, aki Kr. E.
A híres királynőhöz tartozó fémdoboz elemzésével a németországi Egyiptomi Bonni Egyetem Múzeumának csapata nemrégiben organikus maradványokat fedezett fel. Úgy gondolják, hogy a maradványok tömjénből származnak. A következő lépés egy kísérlet lesz a szag "rekonstruálására", amelyet valószínűleg a modern Szomália területéről importált drága tömjénből állítottak elő."
"Az ősi dokumentumok szerint a tömjén rendkívül értékes volt az ókori Egyiptomban, és csak templomokban és élő istenek (például a fáraó) számára használták" - mondta Michael Höveler-Müller, a Bonni Egyetem Egyiptomi Múzeumának kurátora. A kutatók gyanúja szerint ezt a tömjént találták meg egy hatalmas királynő nevű filigrán edényben. Röntgensugárzás segítségével szárított anyag maradványait találták az üveg alján.
A farmakológusok most elemzik a maradékokat, és összetevőkre bontják, abban a reményben, hogy helyrehozzák az elveszetteket."
A németországi Bonni Egyetem kutatói erősen rákkeltő anyagot találtak az egyetem egyiptomi múzeumában elhelyezett lombikban. Sokáig azt hitték, hogy ebben az edényben parfümöt tartanak, a Hatsepszuthoz tartozó felirat alapján.
"Két év kutatás után most már egyértelmű, hogy ez nem így van" - mondja a Bonni Egyetem szóvivője.
Az elemzett összetevők nagy mennyiségben benzopirolt, aromás anyagokat és erősen rákkeltő szénhidrogént tartalmaztak.
"A benzopirén az egyik legveszélyesebb anyag, amiről tudunk" - mondta Helmut Wiedenfeld farmakológus. A modern kozmetikumokban betiltva a rákkeltő kátrány maradványai megtalálhatók az égett anyagokban és az olyan ételekben, mint a grill, a cigarettafüst és a kőszénkátrány.
A füstölőket vékony folyamban lehet elszívni.
Videó: füstölő Buddhával:
Erős vagy hideg füst gyűjthető össze egy edényben.
Videó: füstölőkút:
A füstöt egyesek anyagként kezelhetik.
Videó: füsttrükkök, a srác füstkarikákat fúj
Hogyan történt ez az ókorban? Vegyük például a "Nefer" füstölőt (F35 hieroglifa), pontosan ugyanezt a bonni egyetem múzeumi kiállításából.
A bal oldali fényképen négy "Nefer" látható nyugodt, nem működő állapotban, bal oldalon pedig a munkában. Az ókori művész tüzet és füstöt festett minden "Nefer" fölött működőképesen.
A füstölővel végzett munka teljes folyamata a következő volt: meggyújtott füstölőt helyeztek a füstölőbe, és a hangot alkalmazták rá. Az előadás helyességét a füst reakciója határozta meg.
Egy fúvós hangszeren működő pap létrehoz egy működő frekvenciát, három másik pap pedig a hangjával dolgozik, mantrát hajt végre (ima, Om, Te …).
Kíváncsi, hogy a szélről érkező harmadik pap jellegzetes keresztény mozdulattal fogja a kezét. Hogy kitől kapott kölcsön, az nem világos.
Az ókori egyiptomiak szent gyakorlataikban lótuszokból készült füstölőket használtak. Egy zárt helyiségben, a Lotus törköly égõ füstölõ kúpjaival dolgozva, egy idõ után a Lotus füst már nem fog lélegezni. Bárki, akár akarja, akár nem, érzi a lótusz illatát egy ilyen helyiségben.
Az ókori művészek megmutatták a Lotus illatának belélegzésének folyamatát is azzal, hogy szimbolikus Lotus rügyeket adtak a szereplők kezébe. Ez a szakralitás ugyanaz a mutatója: ha van egy jelenet, amikor egy Lotus-t szimatolunk egy domborművön vagy papiruszon, nyugodjon meg arról, hogy ebben a jelenetben arról beszélünk, hogy füstölővel, tehát Hanggal kell dolgozni.
A Lótusz a Menny szimbóluma. És az ég és a föld közötti kapcsolat az egyiptomiak számára mindennek az alapja volt. A füstölő füstje mind a Mennybe, mind a Földbe tartozott. A papok szerint anyagtalan és egyben anyagi is volt. Általában ez egyfajta horizont volt a Menny és a Föld között. Maga a horizont összeköttetésben van a Menny és a Föld között, de az egyiptomiak a megbízhatóság és a felesleges szimbolika érdekében összekötötték őket Izisz csomójával. Figyelje meg, hová van kötve az Isis-csomó - középen, a tömjén anyagi kúpja és a füstölők nyaka fölötti levegő (Menny) között (ebben az esetben az F35 hieroglifa). Ezt az egész jelenetet Sema-Tawy szimbólumának hívják.
A Lotus tömjén fontosságát az ókori egyiptomiak számára nehéz túlbecsülni. A Menny és a Föld (Felső és Alsó Egyiptom) közötti egyesülés segített a Lotus Censer fenntartásában. És ez a kapcsolat az emberek számára szent volt. Ennek megfelelően a Lótusz, mint a Horizon szolgáltatói, szilárdan belépett Egyiptom kultúrájának minden szakaszába. Jelképként használták őket az építészetben, a képzőművészetben és a népi mesterségekben.
És természetesen a leendő pap a Lotus füstjére támaszkodott tanulmányai során. Például Egyiptom örök tanítványa fiatal Harpokratész. Gyötrő kígyóként ábrázolták, skorpiókkal és sok más, alacsony frekvenciájú hangra reagáló állattal. De a kedvenc időtöltése a Lótuszon ül (Buddhától kölcsönözve?). Általában nagyon jellegzetes pózban ül, ujjával a szájára mutat, hogy bárki megérthesse, hogy megtanul dolgozni a Hangtal.
Tanulmányai során a fiatal beavatott leül a füstölő (és ebben az esetben az F35 hieroglifa) elé, füstölőt gyújt és imát kezd el (Om, mantra, Te …). A mantra generálása során végigmegy a hangokon (hangokon), majd hanggal emelkedik, majd leereszkedik, mint egy létra (Zenei létra). Ugyanakkor (Hórusz szeme) szorosan figyeli a füstöt a füstölőtől (F35 hieroglifa), hogy mindent helyesen csinál-e. Ha eltéved, kezdje elölről. Így keresték (dolgozták ki) a tanítványok a saját Te-jüket éveken át.
Szinte minden jelenet tartalomjegyzékében az aprólékos egyiptomiak megrajzolták, hogy a papnak milyen hangérzékelőkre lenne szüksége az ebben a fejezetben írt ima (Te, mantra, Om …) helyes megismétléséhez. Ebben a munkában a kígyó, a toll és a füstölő használatát ajánlották.
Minden papnak volt egy egész doboz szent étele. Csak a Helmholtz-rezonátorok formájában lévő füstölőkben tíz és száz volt minden alkalomra. A sikeres pap számára az összes edény még egy fiókba sem fért el. El kellett kezdenem a másodikat és a harmadikat.
Ismerve az ókori egyiptomiak szeretetét, hogy minden jelentős szimbólumot feltegyenek a fejükre (Urey kígyó, toll, kürt formájában), és a Censer esetében hűek maradtak szokásaikhoz.
És aki csak nem tette a fejére a Cenzert! Oké emberek, oké istenek (rezgés …). De maga Aton füstölővel volt a fején. Hát beosztottak, de MAGADNAK!
„A füstölő az egyiptomi királyok portréinál használt fejdísz-komplexum része, különféle módon díszítve szimbólumokkal, virágmotívumokkal és ureivel. Ő volt a Palmyrene papok jellegzetes fejdísze is."
Ezeket a gyönyörű szobrokat amerikai indiánok készítik. Maguk a füstölők mellett, amelyeket a fejükön ábrázolnak, füstölő piramisok is kiemelkednek a füstölőkből.
A világ minden kultúrája, mindegyik a maga módján, örökítette és magasztalta a Cenzort. Nem térek el a figyelem elől az ókori Egyiptom történelmétől, csak arra hívom fel a figyelmet, hogy az ókor minden második Buddháját vagy kúppal, vagy a füstölőkúppal a fején ábrázolták.
Serapis. Már nem volt fiatal, tekintélyes, minden tekintetben tisztelt isten, de követte a divatot is.
Serapis vagy Sarapis a görög-egyiptomi isten. A Serapis-kultusz Kr. E. 3. században vezették be. az egyiptomi I. Ptolemaiosz parancsára, mint eszköz arra, hogy egyesítse a görögöket és az egyiptomiakat az ő királyságában. Istent görögül ábrázolták megjelenésében, de egyiptomi tulajdonságokkal. "Eredete" szerint ezt az istenséget össze kellett volna kapcsolni az egyiptomi pantheon isteneivel, mivel az ókorban csak egy helyi eredetű isten rendelkezhetett szent hatalommal egy bizonyos terület felett. Ezért nyúlik vissza a Serapis-kultusz gyökere a Memphis Osiris-Apis kultuszába.
Füstölők istennője - Nephthys.
Nephthys (Nephthys) - a központok adminisztrátora. A neve egészen pontosan azt jelenti, hogy "Lady [Temple] Corps", ami összeköti őt papnői szerepével. A fáraó Nephthys közreműködésével erőssé válik a Mennybe, az istenek világába (rezgések …) való utazásához.
Nephthys a legfontosabb nemzeti istenség szerepét töltötte be legjobban, amelynek ideális feladata az, hogy erőteljes segítséget nyújtson társai számára a legkülönfélébb templomi kultuszokban, és valóban „hasznos” és „pótolhatatlan” istennővé tegye.
Például Edfuban Nephthys egy istennő, aki lehetőséget ad a fáraónak, hogy lássa "azt, ami el van rejtve a holdfény elől". (Máshol, Edfuban például Nephthys egy istennő, aki hatalmat ad a fáraónak, hogy lássa „azt, amit a holdfény elrejt”.)
Nos, ebből elég.
A legfontosabb dolog, amit már megértettél, ha látsz egy istent vagy egy férfit, akinek cserepe van a fején vagy a kezében, akkor tudni fogja, miről van szó. Nem csoda, hogy a fazék is szerepel a buddhizmus nyolc jó szimbólumának egyikében.
Térjünk át a következő elemre, így valóban sokkal mélyebb és globálisabb lesz, mint a fazék (Censer). Vagyis vizsgáljuk meg az ősi kultúrák kialakulásának kérdésének lényegét, nézeteik platformját.
A füstölő (füstölő) kúpjai (piramis, domb, kúp …) fontosságuk miatt az ősi művészek a szent cselekedetekben részt vevő szereplők fején ábrázolták. Világos, hogy az életben senkinek nem jutott volna eszébe, hogy égő füstölő piramist tartson a fején. De valahogy szükséges volt az Ősi Tudást átadni az utódoknak, és sikerült ilyen szimbolikát megvalósítani.
Itt a lótusz minden lépésnél kissé remeg, Itt a lótusz csillog a kövek között, A varázsnövény illatos gyümölcsei
Olyanokat adtak mindenkinek, mint a kísértetek keresése.
És mindenki, aki evett, a feledés sötétjében hallgatott, Ahogy a hullámok moraja alábbhagyott, messzire mentek.
És így írták le a Hang könnyedségét:
Van olyan zene, amelynek sóhaja lágyabbá válik, Mint fakó rózsaszirmok
Puhább, mint harmat, ha ragyog
Könnyeket hullatva a sziklán;
Gyengéd, mint a villám fénye a földre hullani, Amikor zivatar alszik a tengeren túl
Gyengéd, mint a fáradt szempillák hullanak
Fáradt szemekre.
Félig lehunyt szemmel, milyen édes hallgatni a suttogást
Alig csengő patak
És az örök félálomban hallgatni a homályos morgolódást
A lét elavult mese.
Ez elmarad az illatos mirha fölött
Mintha sok-sok évig.
Gyengéd és édes bánatnak adta át magát, Lótusz kóstolása napról napra
Ha meg akarod nézni, hogyan repül a hullám azúrkék színben, Curling hab és tűz.
Elsődleges domb, Benben, Omphalos, a föld köldöke, az univerzális tojás, lingam, ázsiai sztúpák, piramisok (az egész Földön), egy dudor Buddha fején, kúpok - mindannyian egy kis piramisból, egy csipetnyi füstölőből eredeztetik ősöket. El tudná képzelni az az ókori pap, aki a legelső füstölőkupacot megépítette, hogy milyen hatalmas események láncolatát indítja el a jövőben?
- Úgy gondolják, hogy az omfalosz kövek közvetlen kapcsolatot teremtenek az istenekkel. Holland (1933) azt javasolta, hogy a kő üreges legyen, hogy lehetővé tegye a bódító gőzök belélegzését az Oracle-be, hogy azon keresztül csatornázzanak. (Úgy gondolták, hogy az omfalosz kövek közvetlen kommunikációt tesznek lehetővé az istenekkel."
Viccesnek tűnik, hogy azok az emberek, akik nem emlékeznek történelmükre és nem ismerik az ókori szimbolizmus valódi jelentését, megpróbálják használni az ókori kultúra szimbólumait. Kiderült, ahogy mondani szokták, sem a falunak, sem a városnak.
Az amerikai dollár a piramison keresztül próbált ragaszkodni a történelemhez. Nem csak a füstölő kúpjába (Benben) rajzolt Hórusz szeme (?) Néz sehova (az egyiptomiaknál a Hórusz szeme mindig jelzi, hogy mire kell figyelni), hanem maga a Kúp, mint szimbólum a tudományos és technológiai korban, nonszensz. A csúcstechnika világában valahogy nem illik meghajolni a füstölő piramisa előtt.
A hatalom (vagy szuverén alma) az orosz keresztény hagyományban a Mennyek Országát szimbolizálja, a középkori festészetben és az ikonfestésben Jézus Krisztust vagy az Atya Istent általában hatalommal ábrázolták.
Ankh - levegő fent, a Föld lent. Erő …? Miért fordítsuk fejjel lefelé a Mennyet és a Földet? A keresztnél, tehát általában a Kör (Ég) "elveszett", csak a Kereszt - a Föld maradt. Vagyis elvesztette a kapcsolatot a Mennyországgal?
Az ókori egyiptomiak egész "vallása" egyszerű FÜZIKÁNAK bizonyult. Az egyetlen, amelyet eredeti ábrás nyelven írtak.
Az egyiptomiak képein minden egyszerű - énekelje a mantrát, ásson egy követ egy lapáttal. De nem. Valójában minden kiderült, hogy nem ilyen egyszerű. A kísérletezőknek 1,5 évbe telt, amíg kiválasztották az első rezonáns frekvenciákat és azok kombinációit. De aztán, amint ez megtörtént, egyszerre többen meg tudták nehézség nélkül megismételni ezt az élményt.
A kő hanghullámokkal történő feldolgozásában elsőként a novokuznyecki Szergej Baldenkov ért el sikereket. Nem a kínaiak, nem az angolok, nem az arabok … - hanem az orosz srácunk.
És ne tévessze meg, hogy S. Baldenkov úgy döntött, hogy a frekvenciákat vezetéken, és nem légi úton továbbítja - milyen korszak, ilyen műszerek, ráadásul a szomszédokat kevésbé zavarják.
És még akkor is, ha Szergej sikereit milliméterben és centiméterben "megolvadt" kőben számolják - Moszkvát nem építették fel azonnal. A lényeg, hogy az eredmény IS legyen, és az út helyes legyen.