Milyen ókori népek járultak hozzá legbensőbb tudásukhoz az emberiség legnagyobb alkotásaihoz - a Könyvek Könyvéhez?
A bibliai legendák kapcsolata Egyiptom és Babilon évszázados bölcsességével nyilvánvaló, de egyértelműen érzékelhető bennük néhány más legmagasabb civilizáció hatása is, amelyek emléke évezredek labirintusaiban elveszett … Melyiket? A célzást már a Genezis első fejezetei tartalmazzák.
„És Terah elvette Ábrahámot, az ő fiát, Lót fiát, Ábrahámot, az unokáját és Sárát, a menyét, az ő fiának, Ábrahám feleségét, és kiment velük a Káldeus Urából …” (11:31). Ábrahám nemzetsége, kinek
Az Úr, miután szövetséget kötött vele, megváltoztatta nevét Ábrahámra, és még mielőtt más lett volna, Seemtől, Noé legidősebb fiától, más szóval - a leghátrányosabb időktől - eredeztethető.
Nyilvánvaló, hogy mielőtt Ábrahám a legmagasabb akaratú választottá válna, apja, Nahor nagyapa és Serug dédapja imádta a helyi isteneket.
Az ókori földrajzkutatók leírása szerint a káldeusok földje a Perzsa-öböl közelében található, és Arábiával határos volt, valahol a babiloni birtokok déli részén. Ott kell keresni a nagyon visszafogott Urot, amelyet 1922-ig mitikusnak tekintettek.
A legendás város felfedezésének megtiszteltetése, ahonnan a zsidók és az arabok őse származott, a kiváló angol régész, Leonard Woolleyé. Miután feltárt egy halmot, amelyet a helyi beduinok Tell Al-Muqayarnak hívtak, felfedezte a paloták, a templomok és a leggazdagabb királyi temetések romjait. Kr. E. 2100-ból származó hengeres pecséten le lehetett olvasni Ur egyik királyának nevét, ezzel bebizonyítva Ábrahám ősatya szülővárosának valódi létét.
És a felfedezések, egyik csodálatosabb, mint a másik, követték a felfedezéseket. És a gudeai király aranysisakjának és a gigantikus szentélynek - egy lépcsős zigguratnak, amelynek alsó fala majdnem 17, a felső tornya - 23 méterrel páratlan szépségű. A fekete és vörös égésű téglák padlóját egy arany kupola trón koronázta meg, kék mázas cserepekkel. Valamikor elbűvölő függőkertek illatoztak a szentély teraszain.
Promóciós videó:
Nem ez a cikk-cakk inspirálta a Bábel tornyát?
A Shulgi nevű király lakhelye ugyanolyan fenségesnek tűnt. A leghétköznapibb házakat is csatornarendszerrel és folyóvízzel látták el. Számos szökőkutat láttak el vízzel aszfaltcsatornákon keresztül!
Meglepő módon Woolley régésznek sikerült meggyújtania az egyik kandallóban megőrzött parazsat: „Fel tudtuk gyújtani a tüzet, a világ legrégebbi konyháját ismét működőképessé tettük” - írta terepi naplójában.
Tehát a világ megismerte az évszázadok során elveszett egyedi kultúra nagyságát.
Fél évszázaddal Woolley előtt pedig a jeles francia nyelvész, Jules Oppert, megfejtve az ékírásos táblákat, visszaadta ezt a látszólag elfeledett nevet e civilizációnak. Ur egyáltalán nem káldeus volt, hanem sumer!
Eközben Sumer emléke évezredekkel ezelőtt kitörlődött. Sem a Bibliában, sem a babiloni, sem az egyiptomi emlékművekben a legcsekélyebb említés sincs egy olyan népről, amely kétségtelenül megérdemelte volna azt a jogot, hogy "az emberiség tanítójának" lehessen nevezni. Nem tudni, honnan jöttek a "mitesszerek", hogyan hangzik fordításban azoknak a személyeknek a neve, akik létrehozták a történelem első tananyagát, amellyel együtt maga a történelem is született. Sumerben született!
Nem tudni, honnan jöttek, így nem tudni, hol és mikor szerezték meg azt az egyedülálló tudást, amelyet Kr. E. Négyezer év alatt hoztak a Tigris-Eufrátesz folyók alsó szakaszához. Az ott élő népek belőlük adoptálták a szarvasmarha-tenyésztést, a mezőgazdaság művészetét és a kohászatot. A sumérok a homokot és a mocsarakat virágzó kertekké változtatták. Ők voltak az elsők, akik megszelídítették a később istenített bikát Egyiptomban, Asszíriában és Hellászban - a Biblia „aranyborjjának” -, és elsőként megtanulták, hogyan kell megolvasztani a rézet.
Ezt bizonyítják az olyan szavak, mint a "gud" (bika) és az "urudu" (réz), amelyeket a világ számos nyelve kölcsönzött. Ezért - a régi orosz "marhahús" és meglehetősen modern "érc".
A kőhengerekre és agyagtáblákra írt sumér ékírás megfejtése után a tudósok megállapíthatták, hogy az első város, amelyet elfogtak, de ismeretlen idegenek nem romboltak le, az Eredu volt, egy édesvízi lagúna partján, a Perzsa-öböl közelében.
„Miután a királyság leszállt a mennyből, Eredu a királyság helyévé vált” - olvasható a királyi listán, amely az uralkodók hosszú listáját örökítette meg. Ez tartalmazta a sumer antiluvita fővárosainak nevét, amelyek átvették a "jogdíj" stafétabotját: Badtibir, Shuruppak, valamint Uruk, akit a Bibliából Erech (orosz átírásban - Arech) néven ismernek.
De a legérdekesebb felfedezést talán a kormányzók jelentéseit tartalmazó táblák mutatták be. Terah, Ábrahám apjának, nagyapjának Nahornak, Serug dédapjának, sőt Peleg dédnagyapjának a nevét tartalmazzák. Úgy tűnik, hogy ez nemcsak egy dicsőséges családról szól, hanem egy nagyon hatalmas vezetők - nomádok, esetleg királyok - dinasztiájáról. A város neve, ahová Farrah elhozta családját, Harran, erről tanúskodik. Ez egyértelműen összeegyeztethető testvére, Ábrahám nevével, aki meghalt, mielőtt elhagyta az Urot. Ez Aran, Lót apja, akit ugyanabban a versben említenek (11:31).
Mi kényszerítette Noé közvetlen leszármazottait otthonaik elhagyására?
„Az istenek úgy hagytak bennünket, mint a vonuló madarak. A füst lepelként borítja városainkat”, - rögzítették az egyik sumér táblázatban, amely Kr. E. A vad amorit törzsek és szomszédok elámi inváziója Mezopotámiába erre az időre nyúlik vissza. Ur város 3. dinasztia utolsó királyainak uralkodása alatt a korábban virágzó Sumer és Akkad nevű állam több részre szakadva pusztulásba esett.
Újra egyesíteni őket Hammurabi nagy királynak kellett lennie, akinek híres kőbe van faragva
a törvények visszhangozzák a Mózes által kapott parancsolatokat. De ezzel már kezdődik egy másik hatalmas birodalom története, amely Babilónia nevet kapta a görögöktől.
Aligha lenne igazságos Ábrahám családját sumérnak minősíteni. A kényszerű emigráció időszakában a sumérok alaposan keveredtek az akkád nyelvet beszélő szemitákkal. Örökölték hagyományaikat és isteneik panteonját, akiknek már megadták a nevüket. De az akkáddal párhuzamosan létező sumér nyelv, amely valójában lehetővé tette a talált feliratok megfejtését, sokáig megmaradt a bölcsek és papok nyelvének, mint a középkori Európában a latin.
A sumér időhöz a legközelebb az igaz Noé és fia, Sem, aki „százéves volt, és két évvel az özönvíz után szült Arphaxadot” (11:10). Valójában egy új, az özönvíz utáni emberfaj Arfaxadból származik. Mindegyiket irigylésre méltó hosszú élettartam jellemezte.
A Genezis szerint 2817 év telt el Sémától Ábrahám születéséig. Az ábra pontossága nagyon relatív, de nyilvánvaló, hogy Sumerről ilyen hosszú ideig nincsenek emlékek … De az áradás emléke túl élénknek bizonyult:
„És az Úr azt mondta: Elpusztítom a föld színéről azokat az embereket, akiket teremtettem … De Noé kegyelmet talált az Úr szemében” (6: 7, 8).
"És az Úr azt mondta Noénak: menj be magaddal és családoddal együtt a bárkába … És minden tiszta jószágot vegyen be hét, hím és nőstény, és tisztátalan jószág közül kettőt …" (7: 1, 2).
Az özönvizet, "Noé vizeit" Isten a földre küldte és megfulladt, 8 lélek kivételével az egész emberiség bűnökbe merült.
Noé életének hatszázadik évében … kinyíltak a nagy mélység összes forrásai, és megnyíltak a menny ablakai;
És negyven nap és negyven éjszaka esett a földön”(7:11, 121).
A földet elárasztó víz 150 napig „felerősödött”, és pontosan ugyanezen időszak után elkezdett csökkenni. Újabb negyven nap telt el, mire Noé elengedte a hollót, amely elrepült a bárkától és visszatért. Aztán elengedte a galambot, de a galamb "nem talált pihenést a lábának". Hét nap múlva ismét repülnie kellett, és csak ezúttal tért vissza a madár csőrében egy olajlappal. Ez annak a jele volt, hogy a víz lement. És amikor további hét nap várakozás után Noé ismét szárnyas felderítőt küldött, soha nem tért vissza. Így folytatódott az Ararát-hegység útja, pontosan egy évig!
Egy ilyen ősi forrásból számtani pontosság nem követelhető meg, de a gigantikus áradás ténye a világ ezen részén kétségtelen. Ezt 1929-ben ugyanaz a Woolley állapította meg, aki az Ur feltárásakor 2,4 méter vastag sűrű iszapréteget fedezett fel, amely két kulturális réteget választ el: az áradás előtt és az áradás után.
Egyetlen műtárgyat sem találtak a vízüledékek vastagságában - ez egy emberi kéz által készített tárgy. Mintha a föld egy időre elnéptelenedett volna!
Tehát a mítosz nagyon is valóságos vonásokat öltött. Hamarosan új megerősítés következett. Nippur szent városának ásatásai során találtak egy sütetlen agyagból készült asztaltöredéket, amelyen el lehetett olvasni az áradás leírását. A táblázat Kr.e. 21. századra nyúlik vissza, amikor Sumer gyakorlatilag már nem létezett. Ez azt jelenti, hogy a talált bejegyzés egy régebbi szöveghez tartozott.
A szumor "On Gilgamesh" eposz 12 szenzációs felfedezése okot adott arra, hogy Noius Ziusudra, Ubar-Tutu fia prototípusáról beszéljünk.
„Egy ember Shuruppakból, Ubar-Tutu fia, Szedd szét a házad, építs hajót …
… Töltse be az élőlények magját a hajóra."
A motívumok rendkívül hasonlóak. Az a döntés, hogy az emberek a mennyei vizeket lerombolják, az istenek tanácsa, az Enki isten azonban titokban figyelmezteti Ziusudrát, vagy Utnapisimtimet, ahogy az akkádok hívták. Azt a tényt, hogy a figyelmeztetést más égiek elől titokban tették, bizonyítja a sumér szöveg:
- Állj a falhoz, balra …
A falnál mondok egy szót, figyelek a szavamra
… akkor elárasztja a szentélyeket, Az emberi faj magjának elpusztítása érdekében …
Ez az istenek gyülekezetének döntése és rendelete."
A halhatatlanságot elnyerő Utnapishtim a sumér-akkád legendák nagy hősének, Gilgameshnek mesélt az áradásról. Eleinte a mennyei istenségek közé sorolták: Lagashban felfedeztek egy neki szentelt templomot. A Gilgames valódi létezését megerősítő feljegyzések felfedezése annál is inkább a régészek fantáziáját ébresztette fel! Ő, „mindent látva”, halhatatlanságra, vagy a legrosszabb esetben posztumusz dicsőségre törekedve, mindkettőt megtalálta az emberiség hálás emlékében.
A régészeti leletek teljes bizonyossággal megerősítették, hogy Gilgames volt az Uruk első dinasztia ötödik királya. És ez Kr.e. XXVII. Század! Ez azt jelenti, hogy a nevéhez kapcsolódó összes kép és szöveg nem jelenhetett meg korábban, mint a Kr. E. XXVII-XXVI. Az istenség glóriáját már Sumer naplementéjén, az utolsó királyok alatt rendelték hozzá …
Mind az árvízasztalok, mind a Gilgames-eposz sok megdöbbentő részletet tartalmaz. Kiderült, hogy Ziusudra hajója, az Utnapishtim fából készült és kátrányos volt - szinte teljes analógia Noé bárkájának leírásával! A méretek azonban jelentősen különböznek egymástól: ha a bibliai bárka elérte a 150 méter hosszúságot és a 25 szélességet, akkor a sumér 970 méter hosszú és 338 méter széles volt. Egy ilyen "szuperhuzat" akár 7000 különféle állat befogadására alkalmas, és egész éven át elegendő táplálékkal rendelkezik.
Jellemző, hogy útja az Ararát egyik hegye közelében is véget ért. És a madarakat is elengedték: hollót, galambot és fecskét. Figyelemre méltó, hogy a sumér változat szerint az áradás hét nap és hét éjszaka tartott. Végét a nap megjelenése jelezte. A Bibliában Isten tudatta a víz szivárványos ereszkedésével.
A keletkezést Kr. E. 9. század körül rögzítették. Csaknem kétezer év választja el Ziusudra - Utnapishtim és Noéét. De csak a Biblia jóvoltából, amely ilyen jelentős helyet szentelt a Nagy Árvíz történetének, ez a ragyogó, valósággal sűrűn keveredett legenda az egész emberiség aranyalapjába került.
És vele együtt a sumírok a tanáraink …
Eremey PARNOV