A nyugati Cordillerában található Huaraz-fennsíkot régóta a perui varázslók titkos menedékének tekintik. Azt mondják, hogy tudják, hogyan hívják meg a halottak szellemét és materializálják őket. Élesen megnövelhetik és csökkenthetik a környező levegő hőmérsékletét, ami szükséges a "ragyogó szekerek megjelenéséhez, mennyei mecénások vezérlik". Sajnos a külföldiek közül kevesen tudtak részt venni ezekben a varázslatos szertartásokban. Egyikük, az angol Joseph Ferrier 1922-ben meglátogatta Kolobros titokzatos földalatti települését. És annyira megdöbbentette a látottakat, hogy nem volt lusta, hogy hosszas esszét írjon a "British Pathfinder" magazinhoz, amelyet eskübiztosítás előzött meg: "A fentiek abszolút igazságtartalmáért kezeskedem".
Joseph Ferrier hallgat arról, hogyan sikerült a földalatti labirintusok tiltott rendszerének vendégévé válnia, „nagyon zavaros és szűkös, szinte alkalmatlan a szabad légzésre és mozgásra, de olyan sókkal, amelyekben születéstől halálig kénytelenek élni. Mert minden örökletes varázsló életének különleges jelentése van, sehol máshol, csak a helyi fennsíkon. Mit jelent ez? Ferrier szerint a következőképpen:
„A földalatti varázslók nem húznak határt az élők és a holtak világa között. Úgy gondolják, hogy az élő és a holt is csak szellem. Az egyetlen különbség az, hogy a halál pillanatáig mindannyiunk szelleme testi héjban tanyázik. A halál után felszabadul, szellemmé válik a testen kívül. Ezért különleges módszerekkel a varázslók biztosítják, hogy a testet felvevő szellemek a közelünkben lehessenek, köztünk. Lehet, hogy nem hiszed, de ezeknek az egykor élőknek a másolatai megtalálhatók a labirintusokban, az élők között járva. Jómagam többször összetévesztettem a fantomokat az emberekkel. Csak a kolobrosi varázslók nem keverik össze”.
A materializálás, a fantomok létrehozásának rituáléit egy egyenlő szárú háromszög formájú nagy teremben gyakorolják. A falakat és a mennyezetet rézlemezek borítják. A padló ék alakú bronztáblákkal van kikövezve.
„Amint átléptem ennek a rituális szobának a küszöbét - írja Ferrier -, azonnal nyolc-tíz áramütést kaptam. A kételyek eltűntek. A fémezett helyiség nem sokban különbözött a hűtőedény fémezett belső térfogatától, és nyilvánvalóan a varázslóknak-médiumoknak volt szükségük a túlvilági szertartásukhoz. Meg voltam róla győződve, amikor ágyékukban álltak, összekulcsolták a kezüket, és szavak nélkül kezdtek énekelni egy dalt. Zúgott a fülem. Haraptam a nyelvem, amikor láttam, hogy a varázslók feje körül vékony ezüstös szalagok forognak, és nedves, hideg sziporkákat szórnak. A flitterek a rézre hullottak a lábuk alatt, és egyfajta pókhálót képeztek, vörös, mint a vér. Az emberi test halványan látható hasonlatai lassan kihajtottak a hálóból. Remegve rezegtek a galériák vázlatától. A varázslók, miután kinyitották a kezüket és abbahagyták az éneklést, elkezdték,tánc közben gyapjúfoszlányokkal dörzsölje meg a terem közepére telepített gyantaoszlopokat. Több perc telt el. A levegő tele volt elektromossággal, villogni kezdett.
Megtalálva a beszéd ajándékát, megkérdeztem Aotuk varázslót, mi lesz ezután? Aotuk azt mondta, hogy a megidézett halottak árnyai tovább szilárdak lesznek, alkalmasak arra, hogy világunkban lehessenek. A Kolobros börtön varázslói elérték a lehetetlent. A legősibb mágikus technikáknak engedve, az árnyékok könnyedén, mint a füst, teljesen megkülönböztethetetlenné váltak az emberektől - gondolkodók, dobogó szívvel, képesek akár tíz kilogrammos, néha nagyobb súlyokat is felemelni és hordozni. A testetlen szellemek humanizálásának rituáléi Ferrier számára hasonlónak tűntek a halottak megidézésének európai középkori rituáléihoz. Hogy ez így van-e, a vázlat kivonata alapján megítélhető:
„A varázslók számára a legveszélyesebb rituálé a halottak csábításához rengeteg testi erőt igényel. A legjobb az egészben, hogy a szombat az őszi napéjegyenlőség és a téli napforduló közötti időszakban sikeres. A varázslatos új év Kolobros labirintusaiban november 1-jén kezdődik egy "csendes vacsorával" az oltárasztal körül, amelyet háromszögletű vászon borít, amelyen ónpohár, fekete zsinór és füstölő, vas hármas és kés, homokóra, hét égő gyertya látható.
Minden varázsló a mellkasán vigyázó koponya formájú, védő arany piktogramot visel, amelyet négy ólomcsont keretez. Amint közelebb van az éjfélhez, az óra felső edénye megszabadul a homoktól, a varázslók tömjént gyújtanak és vendégeket hívnak az étkezéshez. Amikor közelednek, a háromszög kék fénnyel, a kés - vörös színnel kezd villogni. A zsinór teljesen kiég. A földről lángok törnek ki, amelyek megismétlik az egyiptomi szent kereszt körvonalait, jelképezve az örök életet. Fa koponyát és csontokat dobtak a tűzbe - Ozirisz jele -, a varázslók hangosan felkiáltanak: "Kelj fel a halálból!" A fővarázsló világító háromszöggel átszúrja a lángoló keresztet. A lángot azonnal eloltják. A gyertyák is kialszanak. A tömjén szagával telített csend eltűnik. Erős foszfortartalmú ragyogás terjed a mennyezet alatt.
Promóciós videó:
- Menj el, menj el, halottak árnyékai. Addig nem engedjük meg, hogy hozzánk jöjjön, amíg életre nem válik számunkra. Legyen köztünk megállapodás. Igen, legyen az! - kiáltják fülsüketítően a varázslók. Nincsenek többé árnyékok. Az árnyékok helyett részletes testismétlések vannak, amelyekkel konzultálni lehet, ha fontos döntésekre van szükség.
Kérdezd meg, miért szeretik a ruhás föld alatti varázslók az ágyékkötőket? Mert a feltámadottakkal folytatott tárgyalások ritkítják a ruhák szövetét, bármennyire is jók a szövetek. Új vászonruhám volt. Több beszélgetés a feltámadottakkal, néhány érintés hozzájuk - és a jelmezem elromlott, ahogy a bomlás hatása alatt történik."
Ferrier azt állítja, hogy a feltámadottak nem örökkévalóak. Mindenki legalább egy évig elidőzik a Kolobros varázslók között: „Amikor a„ szomszéd”alakja elhalványul, amikor belső energiája kimerül, az árnyékba való visszatérés rítusát rendezik meg számára - gyors, tisztán formálisat. Hogyan másképp? Megszerzett tudás. "Szomszédra" nincs szükség. Bármennyire is akarják a varázslók, soha nem tér vissza. " A fő szertartás - a mennyei szekerek - azonban ettől a röpke rítustól kezdődik. Ferrier nem ír semmit ennek az akciónak a varázslatos összetevőiről. Csak arról számol be, hogy látta, hogy az égen a Huaras-fennsík felett "szörnyű ordítással és őrléssel a tüzes kerekek rohantak és csapódtak a Colobros-kanyon szélére". A varázslók nem engedték, hogy találkozzon a "hetedik menny isteneivel", arra hivatkozva, hogy a puszta halandók nem kommunikálhatnak halhatatlanokkal. Ferrier kifogása, hogy a varázslók maguk is halandóak,mindazonáltal találkoznak a mennyei istenekkel, Kolobros lakói azt válaszolták, hogy a kapcsolattartás nem gyakori, csak halhatatlanok kezdeményezésére zajlanak, akik biztonságossá teszik a találkozókat. Az istenek tudásának szintjét leírva Ferrier azt mondja, hogy olyan messzire mentek, hogy "rég elfelejtették, mire gondolnak csak az emberiség legjobb elméi". Még a tapasztalt barlangkutatók sem kockáztatják meg a Kolobros labirintusainak felkeresését. Egyikük, az amerikai Michael Stern arról álmodozik, hogy ott lehet. Az expedíció 2008 nyarát tervezi, nem figyelve a gyakoribb természeti rendellenességekre. Ezek helyi földrengések és éjszakai földfeletti ragyogás, iszapgejzírek a labirintusok területén, tűzgolyós repülések és a szellemek "leszállása" körte alakú fejjel. A helyi lakosok nem kételkednek abban, hogy a kolobrosi börtönök még mindig lakottak. Az oda vezető utat egy idegen rendeli meg a tulajdonosok tudta nélkül. Stern kitart amellett: „Nem vagyok a babona rabszolgája, nem hiszek a varázslókban. Számomra a Kolobros csak egy mély, nehezen áthaladó barlangok rendszere, semmi más. " A múlt század elején Joseph Ferrier is így gondolta. És találkoztam egy csodával.
Alekszandr Volodev