Feltámadt annak ellenére, hogy … A modern tudomány nagy magasságokba jutott, sőt megtanulta feltámasztani a halottakat. Az illető szíve leállt, a légzés leállt, és az újraélesztők megközelítik az élettelen testet. Két elektródát vezetnek rá a szív és a tüdő területén, és több ezer voltos feszültségű erőteljes elektromos kisülést vezetnek be.
Előfordul, hogy ez az áramütés azonnal kiváltja a leállt szívet, előfordul, hogy az eljárást többször meg kell ismételni, és az újraélesztők nem veszik le a szemüket a percmutatóról. Ha 15-20 perc telik el, és a szív nem indulhat tovább, akkor nem érdemes megrángatni az elhunytat: még ha a szívnek sikerül is elindulnia, az agy, amely egész idő alatt nem volt oxigénnel ellátva, már meghalt, és egy élő racionális ember helyett kapunk egy embert - egy növényt.
1987 nyarán áramütés után az újraélesztők két órán keresztül sikertelenül (ugyanazon áram használatával) próbálták újjáéleszteni a donyecki Y. F. Vorob'eva daruüzemeltetőt, majd ezt követően a hullaházba küldték őket. Szombaton volt, és hétfőn egy orvostanhallgató, aki lement a hullaházba, úgy döntött, hogy gyakorl. Ezt követően hirtelen életre kelt a "holttest".
Érdemes megemlíteni még egy történetet, amelyet a Szovjetunió Orvostudományi Akadémia akadémikusa, N. P. Bochkov. - Nevezhetnék például egy olyan epizódot, amikor a legnagyobb sebészeti intézetünkben egy fiút küldtek a hullaházba a műtőből az újraélesztők sikertelen kísérletei után. Szerencsére ez a szoba nem magában az intézetben volt. A kocsiban a fiú magához tért és sírni kezdett.
Nem részletezzük részletesen a krematórium dolgozóinak szóbeli folklórját az elhunytak életben égetésének szörnyű sikolyairól, de Indiában, ahol a Gangesz közelében található különleges helyeken szoktak hamvasztani, olyan eseteket dokumentáltak, amikor az elhunyt lángban életre kelt, és néhányat még meg is mentettek.
Itt figyelembe kell venni azt a tényt, hogy a meleg miatt a hamvasztást a halál kimondását követő két napon belül végzik, így az orvosi hibák teljesen lehetségesek. Ami a muszlimok szokásait illeti, ott a temetést a nap naplemente előtti halála napján kell elvégezni. Ennek eredményeként sokan abbahagyták az orvosok bizalmát a halál objektivitásának felismerésében, és most az elhunytat gyakran a koporsójába helyezik mobiltelefonjával. És már rögzítették a „másik világ” hívásainak eseteit.
TÖRTÉNETI VISSZAJELZÉS
Promóciós videó:
Ennek a történetnek a főszereplője Elizeus (Kr. E. 850–800) próféta, ezt a Királyok Negyedik Könyve írja le. „És Elizeus belépett a házba, és íme, a halott gyermek az ágyán feküdt. Bement, bezárta maga mögött az ajtókat, és imádkozott az Úrhoz. És felkelt és lefeküdt a gyermek fölé, ajkához tette száját, szemeit szeméhez, tenyerét tenyeréhez, és kinyújtózkodott rajta. És a gyermek teste felmelegedett. És felkelt, előre-hátra sétált a felső szobán, majd újra felkelt és leborult rajta. És a gyermek hétszer tüsszentett, és a gyermek kinyitotta a szemét. Felhívta Gnéziást és azt mondta: Hívd ezt a szunamita nőt. És felhívta. Odajött hozzá, és azt mondta: vigye el a fiát.
Hasonló történetet mond Philostratus görög történész a tyanai Apolloniusról (Kr. U. 1. század) szóló munkájában. Római tartózkodása alatt a filozófus temetési körmenettel találkozott, amelyen egy nemes családból származó lányt láttak le. Apollonius azt mondta: "… tegye le a hordágyat, mert megállítom a könnyeket, melyeket az elhunytért öntött …". Megérintette az elhunytat, halkan súgott neki valamit - és a lány azonnal felébredt egy képzeletbeli halálból.
Már a modern történészek beszélnek a feltámadás sámáni gyakorlatának ismételt alkalmazásáról Oroszország északi népei között, feltéve, hogy azt a nemrég elhunytra hajtják végre. Ennek az eljárásnak különböző változatai vannak a különböző népek számára, de általában véve így néz ki. Először a sámán transzba süllyed, amelynek során lelke az Alsó Világba megy, és különféle akadályokat legyőzve ott keresi az elhunyt lelkét. Miután megtalálta, elkezd rábeszélni, hogy térjen vissza testéhez. Ha a meggyőzés sikeres, a sámán vagy kijelölt személye közvetlenül az újjáélesztési eljáráshoz folyik.
Az „újraélesztõ” az elhunyt mellett fekszik, arccal lefelé, és legfeljebb három napig marad ebben a helyzetben. Ezen eljárás során senki ne lépjen be a szobába (Elizeus próféta ebben a helyzetben bezárta maga mögött az ajtót). Nyilvánvaló, hogy egy ilyen eljárásban még mindig van némi know-how, gondosan elrejtve az avatatlanok elől. Három nap után vagy együtt mennek ki (az angyal napjával), vagy ennek az eljárásnak a végrehajtója tehetetlen mozdulatot tesz.
MODERN KUTATÁS
Ebben a leírásban csak egy rituálét láthat a fekete mágia területéről, de két orosz tudós - A. Gurvich a 20-as években és K. Korotkov a 90-es években - tanulmányai lehetővé teszik számunkra, hogy kissé megnyissuk a titok fátylát egy ilyen mágikus eljárás során.
A. Gurvich számos és gondosan elvégzett kísérletben kimutatta, hogy bármely élő szervezet, mind az állatvilágból, mind a növényekből, a sejtosztódásból eredő úgynevezett mitogenetikus sugarakat vagy "életsugarakat" generál a külső környezetbe. Vagyis bármely élő organizmusnak van egy másik aurája, amelyet az ultraibolya tartományban figyelnek meg.
Gurvich egy nagyon látványos demonstratív kísérletet is végrehajtott: ha veszel valamilyen fonnyadt növényt, és egy csírázó hagymának a gyökereit a közelébe helyezed, ami meglehetősen erős mitogenetikus sugárzást generál, akkor a fonnyadt növény életre kel. Ez a hatás ráadásul még egy kvarcüveg válaszfalon keresztül is megfigyelhető lesz, de nincs olyan hagyományos üvegelválasztón, amely nem ad át ultraibolya fényt.
Rövid, a 90-es években a halottasházban végzett kísérletek során a Kirlian-effektus segítségével kifejlesztett berendezés segítségével megállapította, hogy például a Kirlian-féle ragyogás, például az elhunyt keze, amely három napon át élesen különbözik élő és élettelen tárgyaktól, hasonló az élő ragyogásához. objektumot, és csak ezután drámai módon megváltoztatja karakterét. Azok. bizonyos mértékig ezekben a napokban az élet a testben még mindig izzik.
ÖT PERC
Befejezésül emlékeztetni szeretnék még néhány esetre, amelyek cáfolják az "öt perc kritériumát". Mindkét eset Mongóliában fordult elő - az egyik a 70-es, a másik a 90-es években. Egy tizenéves fiú eltévedt a téli sivatagban és halálra fagyott. A holttestét 20 órával később találták meg. Hőmérséklete ekkor 20 fokra csökkent. Egy rögtönzött "újraélesztés" alkalmazásával, amelyet a mongolok már régóta alkalmaznak ilyen esetekben, az elhunytat életre hívták. Igaz, az agy megőrzését az alacsony hőmérséklet biztosította.
A visszafordíthatatlan halál pillanatának meghatározásához még nincs megbízható kritérium. Az agyi aktivitás hiánya szintén kétértelmű kritérium, és speciális felszerelést igényel, amely nem minden orvosi központban elérhető.
Egyébként még az ókori görög író, Philostratus is, aki leírta egy lány feltámadásának esetét Tyana Apollonius által, jól ismerte a halál pillanatának meghatározására szolgáló módszerek tökéletlenségét. "Vagy a képzeletbeli elhunytban fedezett fel egy bizonyos életszikrát, amelyet elrejtettek a többiek elől, vagy érintésével felmelegítette az amúgy is kihalt életet - valahogy ez a kérdés nemcsak számomra, hanem a leírt esemény tanúi számára is megoldhatatlan maradt".