A mentalitás az uralkodó minták, sztereotípiák és gondolkodási minták. Egy bizonyos Nyikolaj Ivanovics Kozlov (pszichológiai doktor, professzor, a Gyakorlati Pszichológiai Egyetem rektora, a "Psychologos" weboldal alapítója) megnevezi az oroszok mentalitásának jellemzőit, és felkéri őket, hogy ismerjék fel önmagunkat.
Tanult?
1. Az egyeztetés, az általános elsőbbsége a személyivel szemben: „mindannyian a sajátjaink vagyunk”, minden közös bennünk és „mit fognak mondani az emberek”. Az egyeztetés a magánélet hiánya és a szomszéd nagymamája azon képességének hiánya, hogy beavatkozhasson, és elmondja, mit gondol a ruháiról, modoráról és gyermekei neveléséről.
Ugyanabból az operából a Nyugaton hiányzó "közösség", "kollektív" fogalmak. "A csapat véleménye", "hogy ne váljon el a csapattól", "és mit fognak mondani az emberek?" - tiszta kollegialitás. Másrészt megmondják, ha kilóg egy címke, egy csipke ki van kötve, a nadrágod kifröccsen, vagy szakad egy élelmiszerbolt. És azt is - villognak a fényszórók az úton, hogy figyelmeztessenek a közlekedési rendőrökre és megmentsék őket a bírságtól.
2. Törekvés az igazság szerint élni. Az ókori orosz forrásokban gyakran előforduló "igazság" kifejezés azt a jogi normát jelenti, amely alapján a bíróságot megítélték (innen származnak a "jobboldali bíró" vagy "az igazságban való bíró", vagyis objektíven, tisztességesen) kifejezések. A kodifikáció forrásai a szokásjog, a fejedelmi joggyakorlat normái, valamint hiteles forrásokból kölcsönzött normák - elsősorban a Szentírás.
Az orosz kultúrán kívül gyakrabban mondják a törvénytisztességről, az illemszabályokról vagy a vallási előírások betartásáról. A keleti mentalitásban nem mondják el az Igazságot, Kínában fontos a Konfuciusz által hagyott előírások szerint élni.
3. Az ész és az érzés közötti választás során az oroszok az érzést választják: őszinteség és őszinteség. Az orosz mentalitásban a „célszerűség” gyakorlatilag az önző, önző magatartás szinonimája, és nem becsületes, mint valami „amerikai”. Az utcai átlag orosz embernek nehéz elképzelnie, hogy racionálisan és tudatosan lehet cselekedni nemcsak önmagáért, hanem valakinek érdekében is, ezért az önzetlen cselekedeteket „szívből”, érzéseken alapuló, fej nélküli cselekedetekkel azonosítják.
Orosz - a fegyelem és a módszeresség iránti ellenszenv, az élet tetszés szerint és hangulat szerint, a hangulat változása a békességből, a megbocsátásból és az alázatból a teljes pusztulás irgalmatlan lázadásáért - és fordítva. Az orosz mentalitás inkább a női modell szerint él: érzés, szelídség, megbocsátás, sírással és dühvel reagál egy ilyen életstratégia következményeire.
Promóciós videó:
4. Bizonyos negativizmus: az oroszok többsége inkább hiányosságnak, mint erénynek tekinti magát. Külföldön, ha valaki az utcán véletlenül megérint egy másik embert, szinte mindenki sztereotip reakciója: „Sajnálom”, bocsánatkérés és mosoly. Így nevelik őket. Szomorú, hogy Oroszországban az ilyen minták negatívabbak, itt hallható a „Nos, hova nézel?”, És valami élesebb. Az oroszok jól értik, mi a melankólia, annak ellenére, hogy ez a szó nem fordítható le más európai nyelvekre. Az utcán nem szokás mosolyogni, mások arcába nézni, illetlen ismeretségeket kötni és csak beszélni.
5. Az orosz kommunikációban a mosoly nem kötelező udvariassági tulajdonság. Nyugaton minél többet mosolyog az ember, annál jobban mutatja az udvariasságot. A hagyományos orosz kommunikációban az elsőbbség az őszinteség követelménye. Az oroszok mosolya személyes magatartást tanúsít egy másik ember iránt, ami természetesen nem mindenkire vonatkozik. Ezért, ha egy személy nem szívből mosolyog, az elutasítást okoz.
Kérhet segítséget - valószínűleg ők segítenek. Normális a könyörgés - cigaretta és pénz egyaránt. A folyamatosan jó hangulatú személy gyanút ébreszt - akár beteg, akár őszinte. Aki általában kellemesen mosolyog másokra, ha nem is külföldi, akkor természetesen szajkó. Természetesen őszintétlen. Azt mondja: "Igen", egyetért - képmutató. Mert egy őszinte orosz ember minden bizonnyal nem ért egyet és tiltakozik. És általában a legvalódiabb őszinteség a káromkodás! Akkor elhisz egy embert!
6. A viták szeretete. A viták hagyományosan nagy helyet foglalnak el az orosz kommunikációban. Egy orosz ember szeret vitatkozni különféle, magán és általános kérdésekben. A globális, filozófiai kérdésekkel kapcsolatos viták szeretete az orosz kommunikációs magatartás markáns jellemzője.
Az orosz embert gyakran nem az igazság megtalálásának eszköze, hanem egy mentális gyakorlat, mint az egymással való érzelmi, őszinte kommunikáció egyik formája érdekli. Ezért az orosz kommunikációs kultúrában a vitatkozók oly gyakran elveszítik a vita fonalát, könnyen eltérnek az eredeti témától.
Ugyanakkor a kompromisszum vágya vagy a beszélgetőpartner arcának megmentésére irányuló vágy teljesen jellegtelen. A kompromisszumok nélküli konfliktus nagyon világosan megnyilvánul: személyünk kényelmetlen, ha nem vitatkozott, nem tudta bizonyítani ártatlanságát. "Ahogy az angol tanár megfogalmazta ezt a tulajdonságot:" Az orosz mindig a győzelem mellett érvel. " És fordítva, a „konfliktusoktól mentes” jellemzésnek valószínűleg rosszabb jelentése van, mint például „gerinctelen”, „elvtelen”.
7. Egy orosz ember hitben él a jóban, amely egyszer leereszkedik az égből (vagy egyszerűen felülről) a régóta szenvedő orosz földre: "A jó biztosan győzedelmeskedik a gonosz felett, de majd egyszer." Személyes álláspontja ugyanakkor felelőtlen: „Valaki hozza elénk az igazságot, de én személy szerint nem. Én magam sem tehetek semmit, sem nem fogok tenni. " Az orosz nép fő ellensége több évszázadon át az állam volt büntető osztály formájában.
8. A "kitartás" elve. Az orosz mentalitásban a politika és a demokrácia, mint olyan politikai struktúra megvető hozzáállása, amelyben az emberek a hatalom tevékenységének forrásaként és irányítójaként működnek. Jellemző az a meggyőződés, hogy az emberek valójában nem döntenek semmiről sehol, a demokrácia pedig hazugság és képmutatás. Ugyanakkor a tolerancia és a hazugság, valamint a hatalom képmutatásának szokása, mert meggyőződésük, hogy ez nem lehet más.
9. Lopás, megvesztegetés és megtévesztés szokása. Az a meggyőződés, hogy mindenhol és mindenben lopnak, és lehetetlen őszinte módon nagy pénzt keresni. Alapelv - "ha nem lopsz, nem fogsz élni." I. Sándor: „Olyan lopás van Oroszországban, hogy félek a fogorvoshoz menni - leülök egy székre, és ellopják az állkapcsomat …” Dal: „Egy orosz férfi nem fél a kereszttől, de fél a mozsártól”.
Ugyanakkor az oroszokat a büntetésekkel szembeni tiltakozó magatartás jellemzi: a kisebb jogsértésekért büntetni nem jó, valahogy kicsinyes, „megbocsátani kell!”, És amikor ennek hátterében az emberek megszokják, hogy nem tisztelik a törvényeket, és a kisebb jogsértésekből áttérnek a súlyos jogsértésekre, akkor egy orosz sokáig sóhajt, amíg meg nem haragszik és pogromot indít.
10. Az előző pontból következően az orosz mentalitás jellemző vonása az ingyenesség szeretete. A filmeket torrenten keresztül kell letölteni, fizetni kell az engedélyezett programokért - zapadlo, egy álom Leni Golubkov öröme az MMM piramisában. Meséink olyan hősöket rajzolnak, akik a tűzhelyen fekszenek, és végül királysággal és szexi királynővel rendelkeznek. Bolond Iván nem szorgalommal, hanem találékonyságával erős, amikor Pikes, Sivki-Burki, Púpos korcsolya és más farkasok, halak és tűzmadarak mindent megtesznek érte.
11. Az egészségről való gondoskodás nem érték, a sport furcsa, betegnek lenni normális, de kategorikusan nem szabad elhagyni a szegényeket, beleértve azt is, hogy erkölcsileg elfogadhatatlannak tartják, ha elhagyják azokat, akik nem törődtek az egészségükkel, és ennek következtében valójában tehetetlen fogyatékossá vált. A nők gazdagokat és sikereseket keresnek, de szeretik a szegényeket és a betegeket. - Hogy van nélkülem? - ezért az együttfüggés, mint az élet normája.
12. A szánalom a humanizmus helyét veszi át. Ha a humanizmus örömmel fogadja az ember gondozását, a talapzatra szabad, fejlett, erős embert, akkor a szánalom a szerencsétleneket és a betegeket irányítja. A Mail.ru és a VTsIOM statisztikái szerint a felnőtteknek nyújtott segítség az ötödik helyen áll a népszerűség után, miután segített a gyermekeknek, az időseknek, az állatoknak és segített a környezeti problémákon. Az emberek jobban sajnálják a kutyákat, mint az embereket, az embereket pedig szánalom érzéséből fakadóan fontosabb támogatni azokat a gyerekeket, akik életképtelenek, mint a felnőttek, akik még élhetnek és dolgozhatnak.
A cikk kommentjeiben valaki egyetért egy ilyen arcképpel, valaki vádolja a Russophobia szerzőjét.
Milyen pontokkal nem ért egyet?