Napóleon egyiptomi expedíciója 1798 - 1801 megnövekedett az érdeklődés Egyiptom ókori történelme iránt. A hadsereggel együtt számos akkori híres tudós - földrajzkutatók, geológusok, botanikusok és nyelvészek - mentek az expedícióra, mivel Egyiptomról akkoriban Európában nagyon keveset tudtak.
Az expedíció eredményeként rendkívül gazdag információkhoz jutottak erről az országról, és hatalmas egyiptomi régiséggyűjtemény gyűlt össze, hatalmas számú történelmi emléket exportáltak Európába. 1798-ban létrehozták az Egyiptomi Intézetet (Institut d'Égypte), amely kezdetét vette az ókori Egyiptom örökségének nagyszabású megmentése és tanulmányozása.
1799. július 15-én a napszemüvegek árkokat ástak a Saint-Julien-erődnél Rosetta közelében, a Nílus-delta nyugati karján. Török és brit csapatok támadására számítottak, és a franciák sürgősen megerősítették a part védelmét. Ennek során a sűrű fekete kőből álló tömeget eltávolították a földről. Az egyiptomi francia csapatok kapitánya, Pierre-Francois Bouchard felismerte a lelet fontosságát, és elküldte a követ Kairóba az Egyiptomi Intézetbe.
Ezt követően a talált tárgy Rosetta-kő néven vált ismertté. A műtárgy felfedezésének területét az ókori egyiptomiak Rakhitnak nevezték, később a nevet Rashiddá alakították át, nyugaton a franciáknak köszönhetően a falu Rosetta néven vált ismertté.
A Rosetta kő egy granodiorit födém része, méretei: 114,4 cm magas, 72,3 cm széles és 27,9 cm vastag. Súlya körülbelül 760 kg. A kövön három felirat található: a felső részen ókori egyiptomi hieroglifák találhatók, a másodikban egy demotikus szöveg (amely a késő Egyiptom korszakának rövidített rövidítése), a harmadik pedig az ókori görögben. Az elülső felületet faragott feliratokkal csiszolják. A hátoldal durván meg van dolgozva.
A Rosetta-kő jelentősége abban rejlik, hogy a rá nyomtatott szövegek adták a kulcsot az egyiptomi írás megfejtéséhez.
Promóciós videó:
Az ógörögöt a nyelvészek jól ismerték. A demotikus, csakúgy, mint az azt megelőző hieratikus írás, az ókori egyiptomi nyelvben dőlt betűvel írták. A demotikát és a hieratikát gyakrabban használták gyakorlati célokra, míg a hieroglifákat csak különleges alkalmakra használták. A három szöveg összehasonlítása kiindulópontként szolgált az egyiptomi hieroglifák megfejtéséhez.
1801-ben a franciákat az angolok legyőzték Afrikában, és kénytelenek voltak odaadni nekik a követ, számos más emlékművel együtt.
Az ostrom során az ellenséges csapatok általi elfogás elkerülése érdekében a Rosetta-követ Kairóból Alexandriába szállították. Mindazonáltal az alexandriai átadási megállapodás aláírásáig, amelyben Franciaország elismerte vereségét Anglia számára, a britek arra kényszerítették a franciákat, hogy adják át nekik az összes régiséget és minden értéket, amelyet az egyiptomi tartózkodásuk alatt gyűjtöttek. Addigra a Rosetta-kő már széles körben ismertté vált Európában.
A franciák azonban nem voltak hajlandók önként lemondani az értékekről, de egy idő után meg kellett tenniük. J. F. tábornok Menu, aki házában tartotta a követ, írta Christopher Geli-Hutchinson angol ezredesnek: „Szeretné megszerezni, tábornok? Megteheti, mert kettőnk közül az erősebb vagy … Vedd el, amikor akarod."
1801 szeptemberében Tomkins Hillgrove Turner angol ezredes, aki részt vett az Abukir-öbölben és Alexandriában vívott csatákban, Maine-be jött, és elvitte a követ. Turner ugyanakkor az átadási megállapodás tizenhatodik záradékára hivatkozott, és Menou tábornok vonakodva adta át neki az értékes ereklyét. A tüzérek különítménye birtokba vette a követ, szinte anélkül, hogy a franciák ellenállását tapasztalta volna. Amikor Alexandria utcáin cipelték a csodálatos kincset, francia katonák és városlakók átkokat és sértéseket kiáltottak a britek után.
Az Egyiptomból Angliába tartó út során számos műtárgy különféle károkat szenvedett. A Rosetta-kő különleges értéke miatt azonban Turner ezredes személyesen kísérte el az értékes rakományt a fregatt fedélzetén tett útja során. Az egyedülálló műtárgy elhagyta Egyiptomot, és 1802 februárjában Alexandriából Angliába hajózott.
Deptfordnál a követ egy kis hajó fedélzetére emelték, és a vámhivatalokon keresztül szállították. Az Antik Társaság egyik termében kapott helyet, hogy a tudósok könnyen ellenőrizhessék és tanulmányozhassák; egy idő után a követ elküldték a múzeumban állandó lakóhelyére, hogy mindenki megnézhesse.
1802 óta a Rosetta-követ a British Museumban őrzik (leltári szám: EA 24, ahol az "EA" az "egyiptomi régiségek" rövidítése). A födém bal és jobb szélén fehérre festett új feliratok a következőket írták: „Egyiptomban foglyul ejtette a brit hadsereg 1801-ben” és „III. György király adományozta”.
1802 folyamán négy gipszöntvény készült a kőből, amelyeket az oxfordi, cambridge-i és edinburgh-i egyetemekre, valamint a Trinity College-ra (Dublin) adtak át. Röviddel ezután elkészítették a felirat nyomtatványait, és eljuttatták azokat európai tudósokhoz.
Nem sokkal a kő Londonba érkezése után a kő feliratait fehér krétával festették, hogy jobban megkülönböztethetőek legyenek, és a felület többi részét karnauba viaszréteg borította, hogy megvédje a látogatók ujjaitól. Ez elsötétítette a követ, ami a téves azonosításhoz vezetett, mint fekete bazalt. A kő 1999-es tisztításakor sötétszürke árnyalat, kristályszerkezetének fénye, valamint a bal felső sarokban rózsaszínű erek mutatkoztak.
Az eredeti sztélé rekonstrukciója javasolt.
Az elveszett görög szöveg rekonstrukciója Richard Porson (1803) által.
A kő egy nagy sztéla töredéke. Az ezt követő keresések nem találtak további töredékeket. A sérülések miatt a három szöveg egyike sem teljes. A görög szöveg 54 sort tartalmaz, amelyek közül az első 27 teljes egészében fennmaradt, a többi pedig részben elveszett a kő jobb alsó sarkában található átlós orr miatt. A demotikus szöveg jobban megmaradt, mint a többi: ez 32 sor, amelyek közül az első 14 kissé sérült jobb oldallal rendelkezik. A hieroglif szöveg szenvedett a legjobban. A hieroglifaszövegnek csak az utolsó 14 sora maradt fenn: mindet a jobb oldalon, a bal oldalon 12-et vágják le. A fennmaradt sztélékkel való összehasonlítás alapján megbecsülhető a hieroglifikus szöveg teljes hossza és az eredeti sztéla teljes mérete, amelynek töredéke a Rosetta-kő. Az összehasonlításokból feltételezhető, hogy a Rosetta-kő felső részén hiányzó további 14 vagy 15 hieroglifás felirat további 30 centimétert tett ki. A felirat mellett valószínűleg ott volt az isteneknek bemutatott királyt ábrázoló jelenet, amelyet szárnyas koronggal túlléptek. Az rúd eredeti magassága valószínűleg körülbelül 149 centiméter volt.
A Rosetta-kő felfedezése és későbbi megfejtése előtt a nyelvészek nem értettek az ókori egyiptomi nyelvhez és íráshoz. A fáraók uralkodásának későbbi időszakában a hieroglif írás használata egyre specializálódottabbá vált; a Kr. u. 4. században kevés egyiptomiak tudtak hieroglifákat olvasni. A hieroglifák használata a műemléki feliratokhoz abbahagyta az összes nem keresztény templom 391-es bezárását, miután I. Theodosius római császár elrendelte; a Philae-ban talált utolsó ismert felirat 396. augusztus 24-től származik.
Ezzel párhuzamosan Sylvester de Sacy francia orientalista, David Ackerblad svéd diplomata, Thomas Jung angol tudós és Jean-François Champollion francia kutató részt vett az egyiptomi szövegek kőfejtésében.
Kilencéves korában, egy magazinból, amely véletlenül a szülei házában volt, a fiú megtudta a Rosetta követ. Az ókori egyiptomi hieroglifák annyira felkeltették az érdeklődését, hogy egész jövőbeli élete felkészüléssé vált a szöveg megfejtésére a híres bazalttömbön.
A tizenegy éves Francois elsajátítja a latin nyelvet, gyorsan megtanulja a héber nyelvet. 13 éves korában nyelvi listáján arab, szír, káldeus szerepel. Az ókori kínai bajnok csak azért tanul, hogy kiderüljön e nyelv viszonya az ókori egyiptommal. Végül eljut a kopt nyelvhez, amely egyfajta hídként szolgál az ókori Egyiptom nyelvéhez. Már 17 éves korában Champolliont egyhangúlag a Francia Akadémia tagjává választották.
A demotikus szöveg titkait elég gyorsan felfedezték; A francia orientalist S. de Sacy, összehasonlítva a görög szöveg Ptolemaiosz számos címét egyiptomi társaikkal, 1802-ben publikálta a fordítás saját változatát. Ugyanebben az évben egy teljes visszafejtés jelent meg, amelyet D. Okerblad svéd diplomata készített.
A hieroglifák nehezebbek voltak. Az első lépéseket a Rosetta-kő hieroglif feliratának megfejtése felé T. Young angol fizikus tette, aki meg tudta fejteni a jelek egy részét, ismét a fáraó különféle címeire hivatkozva. De csak Champollion francia tudósnak sikerült teljesen kibontania a szövegeket, aki megmutatta, hogy a hieroglifák rendszere nagyrészt ábécés és más fonetikus jelekből áll. 1822-ig sok más hieroglif szöveget tudott elolvasni és lefordítani, és korai halála idejére nemcsak alapvető szótárat, de az ókori egyiptomi nyelv nyelvtanát is sikerült összeállítania. 1822. szeptember 27. Zh-F. Champollion bemutatta a felirat dekódolását a Francia Akadémiának.
Joseph Kossuth Rosetta-kőjének óriási példánya a francia Figeac-ben, Jean-Francois Champollion szülőföldjén.
A kő szövege hálafelirat, amelyet Kr. E. e. Az egyiptomi papok megszólították V. Ptolemaios Epifanészt (Kr. E. 209. október 9. - Kr. E. 180), Egyiptom királyát (Kr. E. 204. július / augusztus - Kr. E. 180).), a Ptolemaiosz-dinasztiából következő uralkodó a templomokhoz és a papsághoz viszonyított nagylelkűségének trónra lépése és koronázása során.
Ez a kő állítólag egyike volt azoknak a feliratoknak, amelyeken a felirat a memphisi papi egyezmény után készült. A rendeletet az apja meggyilkolása után trónra lépett V. Ptolemaiosz Epifanész uralkodásának kilencedik évfordulójának megünneplésére szentelték. Ez a kőbe vésett rendelet kimondta, hogy Ptolemaiosz, aki még nem volt tizenhárom éves, és aki vezető tanácsadók felügyelete alatt irányította az országot, képes volt elérni Egyiptom jólétét; ezt az üzenetet "kemény kőből készült sztélékre faragták, hieroglifák formájában, valamint egyiptomi és görög nyelven, és kiállították az első, második és harmadik osztály összes templomában, ahol a királyt felmagasztalták". V. Ptolemaiosz fő előnyei: a templomok díszítése és helyreállítása, a foglyok szabadon bocsátása, a haditengerészetbe történő kényszerű toborzás befejezése,igazságos igazságszolgáltatási rendszer létrehozása az országban, az áradások megakadályozása gátak építésével, valamint rendelet kiadása a súlyos bűncselekményeket elkövetett közismert bűnözők kivégzéséről.
A szöveg eleje: "Az új királynak, aki apjától kapta a királyságot" … A szöveg részleteket tartalmaz azokból a fellebbezésekből, amelyekkel a király megszólította az embereket, és megpróbálta megváltoztatni az addigra Egyiptomban kialakult nyilvánvalóan kedvezőtlen helyzetet. A lakosságot eladta az adósság, rablások és belső háborúk szenvedtek el, a mezőket felhagyták, az ország számára oly fontos öntözőrendszer hanyatlásnak indult. A papok hálát fejeznek ki nemcsak a maguk nevében, hanem, ahogyan azt többször megismétlik, és "minden ember" nevében is Ptolemaiosz által hozott (sajnos sikertelen) intézkedésekért - például amnesztiákért, a hátralékok megbocsátásáért és a katonai szolgálat alóli mentességért. A rendelet azzal a döntéssel zárul, hogy szövegét "kemény kőre" kell vésni, és "hieroglifákkal, demotikus és görög írással" kell ellátni.
A hellenisztikus időszakban számos hasonló dokumentumot terjesztettek a görög oecumene-n belül két- vagy háromnyelvű szövegek formájában, amelyek ezt követően a nyelvészeket jó helyzettel szolgálták.
A szakértők megvizsgálják a Rosetta-követ az orientalisták második nemzetközi kongresszusán, 1874-ben
A Rosetta-kő mása Rashidban (Rosetta), Egyiptom.
A múzeum szerint a Rosetta kő a leglátogatottabb egyedi tárgy, és évtizedek óta a legkeresettebb képeslap.