A keleti szláv mitológiában és rituálékban díszes kerek kenyér díszekkel és mitológiai lény, a termékenység szimbóluma.
A cipó elkészítése egy rituálék komplexumához kapcsolódott, amely különleges papok részvételével több napig tartott (az orosz udvarban a XVI-XVII. Században különleges udvari emberek voltak - korovaichata); speciális archaikus eszközöket használtak, különösen rituális malomköveket liszt készítéséhez. A belorusz dal szerint „Isten maga gyúrta gyúrni”: a pékek arra kérik Istent, hogy jöjjön le az égről, hogy segítsen nekik gyúrni és sütni.
A cipó Istennel való kapcsolata tükröződhet ukrán nevében: isteni, csodálatos korovai, "Isten cipója". Az esküvői szertartások során egy fallikus szimbólumokkal rendelkező cipó testesítette meg a vőlegényt, a cipó két felét vagy két cipót - a vőlegényt és a menyasszonyt. A nap szimbolikáját a kenyér nap- és holdjelei bizonyítják; a belorusz rituális esküvői költészetben a cipót a nappal és a holddal azonosították; az égből visszatérő cipó egy hónapot látott hajnalban stb.
A kenyér minden szimbolikája megfelel a világfában rejlő mitológiai szimbólumoknak (a nap és a hónap a tetején stb.): A szarvasállat képe a világfában megfelel magának a kenyérnek vagy a hozzá kapcsolódó tésztafiguráknak tehén vagy bika formájában. Ez magyarázza a cipó neve (vö. Szerb-horvát pravj, szlovén kravfij, bolgár kravai) és a tehén neve közötti kapcsolatot is. A titkos rituálék teheneinek komplexuma a déli (és közvetetten a nyugati) szlávokban tükröződött, és a közös szlávra emelhető.
Az esküvői cipót kúpokkal sütötték meg; minél több van, annál pompásabb a cipó. A gazdagoknak arany kúpok vannak a cipóban. Az esküvői kenyeret bannerek vagy zászlók és egyéb díszek díszítik. Méretében megfelel a vendégek számának, vagyis rokonoknak, tisztelt, meghívottaknak - mindenki az esküvőn: bojárok, barátok, házasságkötők, házasságkötők, világítótestek stb. A menyasszony és a vőlegény a kenyérre tette a kezét, egy darabot ettek kettőre. Az esküvői lakoma végén az idősebb bojár egy cipót vágott, és mindegyiknek hozott egy-egy darabot. Aki elvesz egy darab cipót, cserébe ajándékot ad a fiataloknak - pénzt vagy más dolgot, vagy megnevezi saját ajándékát. A fiatalok elvitték a cipó darabjait az esküvőn hiányzó rokonokhoz, vagy fényekkel és zenészekkel küldték őket. Olyan cipót sütöttek az esküvőre, hogy az mindenkinek elég legyen,aki gratulál a fiataloknak a hét folyamán.
Egy nyugodt és ragaszkodó, házasságban boldog nőstény cipó sütött egy cipót, hogy az jólétet, szeretetet és harmóniát hozzon a házba; szent kenyeret sütöttek, csodálatos, magas, dalokkal dicsőítették a kvashnyt, a kemencét, a házat, maguk a cipókat. A kenyeret galambokkal, virágokkal, perwinkle, viburnum díszítette. A kúpokhoz hasonlóan a libákat és a baglyokat is külön sütötték és a vendégeknek bemutatták.