Az egyik legszebb és legtitokzatosabb keresztény legenda, amely napjainkra jött, a Szent Grál legendája. Nagy valószínűséggel az ősi keltákból származik.
Az ősi kelta legendákban a Szent Grál egy zöld kőből készült tál alakú kőedény (feltehetően smaragd), amelyet Mihály arkangyal karddal kiütött Lucifer koronájából (egyes mondákban a Grál egy fából faragott tál).
Később Jézus ivott ebből az edényből az utolsó vacsorán. A Szent Grálban a régi mondák szerint a Megváltó vére is összegyűlt, Kálvárián ontották. Jézus kivégzése után a Grál rejtélyes módon eltűnt.
Még mindig van egy vélemény, miszerint a Grál egy ideig az albigenseknél volt, de Montsegur elfogása után a Szent Kelyhet nem találták meg. A hiányzó ereklye minden későbbi keresését soha nem koronázta siker, mivel a Szent Grál útját csak különféle legendák követhetik nyomon. A legendákban pedig általában csak az igazság szemcséi maradtak fenn.
A Szent kehelyről - a Grálról - nem sokat tudni. Ennek a halhatatlanságot adó és sebekből gyógyuló ereklyének a keresése Jézus Krisztus kálvárián bekövetkezett halála után kezdődött.
Az egyik legenda szerint a Megváltó kivégzése után a gazdag arimateai József kereskedő megesküdött a Szent Grál megtartására. A legenda szerint Krisztus vére gyűlt össze benne, amelyet ő öntött a Kálvárián. Ezért tartották sokan a poharat az élet és a halhatatlanság forrásának.
Itt kell megemlíteni, hogy a Grál-legendák egyikét sem ismeri el a hivatalos egyház. Egyetlen egyházi krónikás sem említette soha a Szent Kelyhet, bár mind a négy evangélium egy József nevű férfiról beszél, aki Pontius Pilátustól kérte a megfeszített Krisztus testét, és lepelbe burkolva a sziklába vájt sírba tette.
Promóciós videó:
A fentiekhez néhány keresztény író hozzáteszi, hogy József, véve azt a poharat, amelyből utolsó este az Üdvözítő ivott, az Úr testének vérét gyűjtötte bele és ezzel az ereklyével körbejárta a világot, hirdette a kereszténységet (talán innen ered az egyházi közösség).
Vándorlásakor Joseph eljutott Nagy-Britanniába, ahol a megállás mellett döntött, és megtalált egy Glastonbury nevű kolostort (egyes források szerint ebben a kolostorban rejtették el a Grált, amely később Isten kegyelmének megtestesítője lett az emberek számára).
Miután megalapította a kolostort, Joseph létrehozott egy kolostori-lovagi rendet, amelynek tagjai voltak az első kehely őrzői, és ők annak ellenére, hogy kétségbeesetten ellenálltak az 5-6. Században a brit betolakodók - a szászok - ellen, kénytelenek voltak áthelyezni a szentélyt Sarrasba (ahol Sarras található - ismeretlen), ahonnan az egyik létező változat szerint „felvették a mennybe”.
Egy másik legenda szerint a pohár hosszú évekig a Teuton Rend tulajdonában volt, és állítólag 1242-ben veszítette el a Peipszi-tavon Alekszandr Nyevszkij seregével vívott csatában, vagyis ettől a pillanattól kezdve a kupa nyoma elvész. A harmadik legenda szerint a katárok megszerezték. Ez a verzió Arthur király legendájából ered.
A legendás király uralkodása alatt a Grált Nagy-Britanniába szállították, és egy ősi kút aljában rejtették el valahol a sziget mélyén. A Kerekasztal lovagjai Merlin parancsára elmentek keresni. Sir Percival megtalálta a poharat és Arthur udvarába vitte.
Szó szerint ugyanabban a pillanatban különféle szerencsétlenségek estek a királyságra: Sir Lancelot-t bűnöző szenvedély árasztotta el Arthur felesége, Guinevere iránt, és vele együtt Franciaországba menekült; Mordred, Arthur unokaöccse, kihasználva utóbbi távollétét, megragadta a hatalmat és a csatában súlyosan megsebesítette urát. Látva, hogy a kehely nem hoz boldogságot a királyságba, Arthur király magával vitte Avalon titokzatos szigetére, és így elhárította a bajokat a britek földjéről.
Hogy mennyi ideig maradt az ereklye Avalonon, nem tudni, de legközelebb csak a 13. században találtak nyomokat Albi provence-i város eretnekei között. Ennek a Languedoc tartományban található városnak a lakói elutasítottak minden vallási dogmát, az anyagi világot az ördög alkotásának tekintették, és nem hittek Jézus Krisztus létezésében. Vallásuk gyökerei Mani perzsa próféta tanításaiig nyúlnak vissza, akiket eretnekséggel vádolnak és az iráni sah hajtott végre a 3. század végén.
A próféta hívei szétszóródtak a világban, és azt hirdették, hogy a földön állandó harc folyik a világosság és a sötétség, Isten és az ördög között, hogy a körülötte lévő világ a gonosz megtestesítője, és az ember valódi célja, hogy hozzájáruljon a jó diadalához, ugyanakkor nem ismer fel semmilyen hatalmat önmagán, kivéve Istené.
Így az albigensek a keresztény erkölcs betartásával éltek, de nem akartak engedelmeskedni a pápának. A beavatáskor ígéretet tettek arra, hogy "nem fognak megölni, hazudni vagy lemondani hitükről" a víz, a tűz vagy más büntetés félelme miatt ". Ellenségeik kezébe kerültek, bátran megvédték nézeteiket és nyugodtan szálltak fel a tűzre.
Montsegur nemcsak az albigensek erődje volt, hanem egyfajta obszervatórium, a Nap temploma, a jóság és az igazságosság szimbóluma. A kastély elhelyezkedése szinte bevehetetlen volt. Csak a Pireneusok havas csúcsai tornyosultak erődítménye fölött, és fényes csillagok ragyogtak éjszaka.
Az ókori mondák szerint elmondhatatlan kincseket őriztek a kastélyban, az ősi kéziratokat és könyveket pedig titkos tömlöcökbe temették, amelyekben a korok minden bölcsességét összegyűjtötték (talán ennek a bölcsességnek köszönhették a katolikusok a Szent Grált).
Úgy tűnt, hogy egyetlen erő sem képes elpusztítani a bevehetetlen erődöt. De hirtelen minden egyik napról a másikra megváltozott. A katolikus egyház hatalma és befolyása megnőtt, és hamarosan a katarusok szabadsága olyan lett, mint egy tüske az egyház vezetésének. És akkor a római egyház Languedoc-i ügynökének, Dominic szerzetesnek a jelentése alapján keresztes hadjáratot szervezett az albigensek ellen, eretnekséggel és minden halandó bűnnel vádolva őket.
Kegyetlen és szörnyű háború folyik hatvan éve. Különösen atrocitásokat követett el a "Krisztus" sereg, amely a legmagasabb egyházi hierarchák áldását kapta. A legenda szerint az egyik pap arra a kérdésre, amelyet a keresztes megkérdezett arról, hogyan lehet megkülönböztetni az eretnekeket a jó katolikusoktól, így válaszolt: "Ölj meg mindenkit - Isten felismeri az övéit a mennyben."
1243 májusáig az albigensek egyetlen ellenállási erődje csak a fellegvár volt a csúcs tetején - Montsegur. Végül ő sem élte túl, de a legutolsó pillanatban négy katár földalatti alagutakkal menekült el az erődből, és magukkal vittek egy titokzatos csomagot, a valaha volt legnagyobb kincsekkel.
Nyilvánvalóan ez volt a titokzatos tál. Az elmenekült és bujkálni kényszerült katárok átadták a Templomosok Rendjének többi "tökéletes" - harcos szerzetesének.
Ezt a rendet a 12. század elején hozták létre, hogy megvédjék a keresztes keleti hódításokat. Eleinte minden verekedést ott toboroztak, de aztán az egyházi hatóságok által kedvelt rend életbe lépett, és 1291-ben Ciprusra költözött.
A templomosok már akkor is aktívan foglalkoztak kereskedelemmel, hitelezéssel és uzsorázással, ami a világ szinte első pénzügyi gondját jelentette. Ám mindenható szervezetük magját olyan emberek alkották, akik semmiképpen sem idegenek a misztikától és rejtély kötötte őket: tudták, hol van elrejtve a Szent Grál. Velük volt, a sok templomos kastély egyikében, szétszórva Európában.
De a templomosok is méltatlannak bizonyultak a legendás kupára. És nekik is fekete napok jöttek. Jóképű Fülöp IV. Fülöp francia király nem tudott megbékélni ezzel az "államon belüli állammal", és úgy döntött, hogy eljött az ideje, hogy véget vessen a nem hivatalos kettős hatalomnak.
Igaz, más források szerint a rend sorsáról a végső döntés azután született, hogy Jacques de Molay nagymester megtagadta a király befogadását a „keresztlovagok” testvériségébe, elutasítását azzal magyarázta, hogy a testvérek között nem lehetnek királyok. De így vagy úgy, az egész odáig fajult, hogy Fülöp parancsára tömegesen tartóztatták le a rend tagjait, és az inkvizíció felvette a templomosok ügyét.
A templomosok ügyének tárgyalása körülbelül hét évig tartott, ezt követően egykor mindenható szervezetük megszűnt.
Két vezetőjét, Jacques de Molay-t és Geoffroy de Charnet-t sok kínzás után máglyán elégették, de a rend titkait nem árulták el. Eközben a Szent Grál nyomtalanul eltűnt. És hosszú évszázadok óta senki sem hallott róla.
A Grál iránti érdeklődés új kitörése a 20. században következett be. A Harmadik Birodalom ügynökei rendkívüli érdeklődést mutattak a tál elhelyezkedése iránt. A nácik érdeklődése e relikvia iránt nem meglepő, hiszen filozófiájuk alapja az okkult volt, és Hitler maga is hitt az ókori germán legendában, miszerint rejtett kincseket hétszázévente jelentettek be a világnak.
Tehát az egyik náci, egy bizonyos Otto Rahn a tál keresésére indult. Hamarosan jelentést küldött a német parancsnokságnak, amelyben azt mondta, hogy megtalálta azt a helyet, ahol a Grált elrejtették.
Rahn Ottó szerint soha nem vitték ki Montsegurból, hanem magában az erődben rejtették el az egyik titkos szobában. Ilyen következtetések vezetésével a német felfedező expedícióra indult Franciaországba. A legendás Montsegurba érkezve Ottó alaposan megvizsgálta a kastély minden méterét, és titkos szobákat fedezett fel, amelyekben szerinte elrejtették a "korok kincsét".
A további események meglepő sebességgel bontakoznak ki. Otto Rahn visszatér Berlinbe és civilként kezd dolgozni az Ahnenerbe Ősi Örökségvédelmi Irodában. Hamarosan elnyerte az Unterscharführer címet.
Monsegurtól származó leleteit átadja Himmlernek (J.-M. Angjebert francia történész könyvében azt mondják, hogy egyéb leletek között ott volt a Grál is) - ezután Otto Rahnt nagy kutatónak hívták.
Pontosan két évvel ezen események után öngyilkos lett (más források szerint két hónappal az SS-től való azonnali felmentés iránti kérelem után meghalt). 1939-ben Ahnenerbe második expedíciót indított Montsegurba. Minden, amit ott találtak, Németországba szállítják, és 5 év után kiderül, hogy a Reich halálra van ítélve.
1944 augusztusában a szovjet csapatok megtisztították Kelet-Európa országait a náciktól és német területre léptek. Az események további menete mindenki számára jól ismert. A németeket teljesen legyőzték, a Reich megsemmisült, és a csésze, ha ott volt, ismét nyom nélkül eltűnt.
Így az elmondottakból az a benyomás keletkezik, hogy Isten haragja ismét utolérte a Grál igazságtalan őreit, bár talán mindez csak elképesztő történelmi véletlenek láncolata.