A Mali délkeleti részén élő afrikai dogon törzs szilárdan hisz földönkívüli eredetében, távoli őseit a Canis Major csillagkép Sirius csillagától idegennek tekintve. A Dogon teljes száma eléri a 800 ezer embert (2007-ben). Ezek főleg muszlimok, számos területen a dogonok megtartják hagyományos hitüket, mintegy 10% -uk keresztény (katolikus és protestáns). A dogonok a Bandiagara-felföld lejtője körüli területen, a szomszédos Seno-fennsíkon és az Alföldön, valamint Burkina Faso több határ menti falvában élnek.
Valószínűleg csak a néprajzkutatók tudnának erről a törzsről, ám a Dogon a 20. század közepén rendkívüli csillagászati ismereteivel vált híressé az egész világon, azóta nagyon sok figyelmet szentelnek nekik mind a tudósok, mind az újságírók.
Mali déli részén, az áthatolhatatlan dzsungelben az elérhetetlen Bandiagara-fennsíkon, Marcel Griaule és Germaine Dieterlin néprajzkutatók vezetésével 1931-ben egy francia expedíció váratlanul felfedezte a dogon népet. Annyira érdekelték a tudósokat, hogy Griaule és társai 1952-ig tanulmányozták ezeket a csodálatos afrikaiakat. És volt mit csodálkozni: a külvilágtól teljes elszigeteltségben élve a dogonok évezredek óta nemzedékről nemzedékre adták tovább az ősi csillagászati ismereteket, amelyeket abban az időben még a modern tudomány is csak sejteni tudott.
A dogoni kozmogonikus mítoszok azt mutatják, hogy az égitesteket csillagokra ("tolo"), bolygókra ("tolo gonose") és műholdakra ("tolo tonase") osztják fel. Ellentétben néhány modern tudóssal, akik hisznek az emberiség kizárólagosságában, a dogonok számtalan világról beszélnek, amelyeket különféle élőlények laknak, ahol véleményük szerint az élet növényekkel kezdődött. Meg vannak győződve arról, hogy "más országokban vannak szarvas, farkú, szárnyas, mászó emberek".
A dogonoknak saját "elméletük" van az Univerzum kialakulásáról is: "Az idők kezdetén a mindenható Amma, a legfőbb istenség egy hatalmas forgó petesejtben volt, amelynek közepén egy apró mag született. Amikor nőtt és felszakadt, megjelent az univerzum. " Ez nem emlékeztet arra az "ősrobbanás" elméletre, amelyen a tudósok még mindig vitatkoznak? De a "Tejút" elképzeléseik szerint egy "spirális csillagvilágot" képvisel, és az Univerzumban "végtelen sok" ilyen spirális világ van. Érdemes megjegyezni, hogy galaxisunk spirális alakja csak 1950-ben bizonyult!
Különösen titokzatosnak bizonyult a távoli Sirius-rendszer dogoni ismerete, amelyet csak hatalmas teleszkópok segítségével lehetett megszerezni, és még akkor sem minden. Griaule és Dieterlen először mondták el a világnak a dogonok csodálatos csillagászati ismereteit. 1951-ben jelent meg, és szudáni Sirius-rendszernek hívták. Majd Marcel Griaule megírta a "Sápadt róka" című könyvet, majd számos publikáció és más szerzők könyve következett, például Robert Temple könyve "A Szíriusz rejtélye". A Dogon kultúrája és titokzatos csillagászati ismeretei nemcsak a tudósok, hanem a nagyközönség számára is ismertté váltak.
Promóciós videó:
Többet tudnak a Szíriuszról, mint csillagászok
A legnagyobb érdeklődés mind a tudósok, mind a paleokontaktus támogatói körében (bolygónk távoli múltbeli látogatása az űrből érkező idegenek részéről) felkeltette a dogoni ismereteket a Siriusról. A dogoni kozmogonikus mítoszok szerint a Sirius hármas csillag, rendszere a Sigi tolo fő csillagból, valamint a Po tolo és Emme yatolo csillagokból áll. Sőt, a Po tolo csillag kis mérete ellenére óriási súlyú és sűrűségű. Dogonok azt mondják: "Ez az összes csillag közül a legkisebb és legnehezebb, és egy" sagolu "nevű fémből áll, amely világosabb, mint a vas, és olyan nehéz, hogy minden egyes földi lény, egyesülve, még egy részecskét sem képes felemelni …"
A Dogon azt is tudja, hogy a Sirius B 50 fő éven át (a tudósok szerint - 49,9 év) a fő csillag, Sigitolo (Sirius A) körül forog. Sőt, amikor a Sirius B hosszúkás pályán közelíti meg a Sirius A-t, a dogonok szerint fényesebben kezd ragyogni. Egy időben A. V. Arkhipov csillagász úgy döntött, hogy ellenőrzi a dogonok ezen állítását. Összehasonlítva a Sirius A fényerejének hosszú időtartamára vonatkozó adatokat (a tudós arra a következtetésre jutott, hogy a csillag fényereje valóban ingadozik, és ennek a jelenségnek a periodicitása 50 év; mint már tudjuk, ez a Sirius B forgási időszaka a Sirius A körül.
Hihetetlen módon kiderült, hogy minél közelebb társa a Sirius A-hoz, annál fényesebb a csillag. A dogonoknak teljesen igazuk volt!
Érdemes megjegyezni, hogy a Sirius B-t 1862-ben fedezték fel, és a tudósok csak az első világháború kezdete előtt tudtak meg annak nagyon nagy sűrűségéről. De Emme ya tolo (feltételezhető Sirius C), a Sirius A második műholdja még nem került elő, bár a főcsillag mozgásának eltéréseiből ítélve a tudósok feltételezik annak létezését. Azt azonban még nem találták meg. Igaz, 1995-ben Duvent és Benest csillagászok azt mondták, hogy megfigyelték a Sirius C-t, de létét még nem ismerték el hivatalosan. Ugyanakkor a dogonok tudják, hogy két bolygó (Aratolo és Yutolo) forog ezen a tudomány számára még mindig hipotetikus műhold körül. Fantasztikus, és még sok más!
Ezt bizonyítja a "Hipparcas" csillagászati műhold munkájának eredményeiből összeállított "A bináris és többcsillagos csillagok összetevőinek legújabb" katalógusa.
A Dogon eredetének rejtélye
A dogonok még mindig a maguk különleges életét élik, és nem nagyon figyelnek a modern civilizáció trendjeire. Még a naptáruk is más, egy hét csak öt napból áll, és minden ötödik nap piaci nap, mondhatni ünnep. Ezen a napon mindenki kihozza a legjobb ruháját, a férfiak megengedik maguknak, hogy sört igyanak, a nők családi és háztartási problémákat beszélnek meg barátaikkal, örömteli gyerekek kipróbálják a helyi finomságokat és rohangálnak a felnőttek körében.
Minden évben áprilisban a Des Masques a Dogon egész 5 napos hetét ünnepli. Ennek az ünnepnek az a fő célja, hogy emlékeztesse a Dogont a Sigi ünnepre, mert azt csak 50 évente egyszer ünneplik. Emlékezzünk vissza arra, hogy ötven év egyenlő a Sirius B forradalmi időszakával a Sirius A. körül. A Des Masks-ot ugyanúgy ünneplik, mint Sigi-t. Egyfajta karneválnak tűnik, bár e színes akció során a dogon eredet teljes történetét képek mutatják be. Az ünnep fő jellemzője mindenféle speciális maszk. Ezek fából készültek, furcsa dísztárgyakkal és különleges magas figurákkal-fejtámlákkal díszítve. A fesztiválon 80 különböző szent maszkot használnak. Különleges szentélyekben tartják őket, olubaru papok őrzik őket.
A dogonok sápadt róka gyermekeinek hívják magukat; véleményük szerint ez volt a csillagelődjük neve. A sápadt róka vagy Yurugu számos mítosz főszereplője. Van egy Dogon-rajz, amely azt ábrázolja, hogy "a Róka leszáll a bárkában a Po csillagtól".
A dogonok mítoszaiból ítélve, miután a Róka, a Nommo bárkája leszállt a Földre, ez a lény félig ember, félig kígyó volt, hajlékony, ízület nélküli végtagokkal és villás nyelvű. A Nommo bárkáján az emberek ősei megérkeztek a Földre.
Griaule feljegyzései szerint Nommo bárkája két részből állt, és 60 rekeszre volt osztva. A tudós ezt írja:
„Ezekben a rekeszekben a Nommo minden olyan állatot és növényt elhelyezett, amelynek szaporodnia kellett a Földön. Ezenkívül a bárkában "négy ikerpár, vagyis nyolc ős volt". Úgy néztek ki, mint kétéltűek - félig emberek - félig kígyók, rugalmas végtagokkal, ízületek nélkül, vörös szemekkel és villás nyelvvel.
Aztán Nommo bárkája a "rézláncon" kezdett leereszkedni a Földre. A leszállás azonban nem volt túl sikeres, mivel a "bárka megcsúszott a sárban", és a föld felszínén általa készített lyuk megtelt vízzel, ennek következtében kialakult a Debb-tó, amely még mindig a földön van dogon.
Nommo lába, aki betette a lábát a Földre, amikor elhagyta a bárkát, rézszandál nyomát hagyta. Utána a bárkában lévő lények a 60-ból csak az első két rekeszt hagyták el. Ezután a bárkát ugyanazzal a "rézlánccal" emelték vissza a mennybe. Hogy a legénység miért nem ürítette ki az összes teret, nem tudni. És ami bennük volt - az is. Csak nyilvánvaló, hogy Nommo a Szíriuszból repült, hogy benépesítse a Földet, és ez Afrikában volt."
Kíváncsi, hogy a számos afrikai joruba nép legendáiban azt mondják, hogy amikor a világ létrejött, Olorun isten láncot ejtett az égből, e lánc mentén ereszkedett a földre Oduduva, a joruba nép őse, aki Ife városát alapította. Amint láthatja, az égből származó lánc mind a dogon, mind a joruba nép mítoszaiban megjelenik. Csak véletlen, vagy sem? Egyébként a Bambara, egy másik Maliban élő etnikai csoport is úgy véli, hogy a földi életet Szíriuszból hozták. Vagy talán az összes afrikaiak ősei a Szíriuszról származnak?
Mikor nyitják meg a Sirius C-t?
Természetesen sokan megpróbálták megmagyarázni a Dogon egyedülálló csillagászati ismereteit anélkül, hogy idegenek vonzódnának, akik a távoli Szíriuszról érkeztek. A legnevetségesebb változat szerint minden információ a törzs hihetetlen tudásáról Marcel Griaule tréfája volt. Ennek a tudósnak azonban kifogástalan hírneve volt, csak a leíró elv vezérelte, és aligha volt ilyen széles ismerete a Sirius rendszerről.
Talán a fő verzió az, hogy a Dogon csillagászati ismereteket tanult az egyik misszionáriustól, aki az 1920-as években jött el e törzs "oktatására". Tehát egy bizonyos misszionárius, észrevéve, hogy Sirius „vörös szálként” fut a dogoni mitológiában, úgy döntött, hogy kapcsolatba lép velük, hogy elmondja nekik a legfrissebb tudományos adatokat erről a csillagról. Abban az időben sokat írtak a Sirius B-ről, mint a legkisebb és legnehezebb csillagról. Így alakultak a számukra hihetetlen csillagászati adatok a dogonok mítoszaiban.
Ennek a verziónak a kritikusai azonban iróniával reagáltak arra a lehetőségre, hogy egy bizonyos misszionárius "előadásokat" tarthat a dogonoknak a csillagászatról. És akkor miért mesélt nekik csak a Jupiter négy holdjáról, bár akkoriban már kilencről ismerték? De galaxisunk spirális alakja akkor még ismeretlen volt! Honnan tudott róla a Dogon? Általában az amatőr missziós csillagászat változata nem tűnik túl meggyőzőnek.
Dieter Hermann német csillagász, kritizálva a földönkívüli tudás eredetét, ironikusan azt mondja: "… A csillagközi utazók, a Jupiter mellett elrepülve, ötig sem tudtak számolni." Erre rámutat, hogy a Jupiter már talált 16 műholdat, a Dogon pedig csak négyet ismert. Ugyanez a tudós azonban a reménytelen esetnek nevezi a dogoni tudás jelenségével kapcsolatos egész helyzetet. Eddig nincs mód egyértelműen igazolni egyik verziót sem. Most, ha sikerül megtalálni a Sirius C-t, megcáfolhatatlan bizonyíték lesz arra, hogy a Dogon idegenektől kapta tudását.
A legújabb paleontológiai tanulmányok megerősítik ezt a mítoszt: valóban, az első emberek megjelentek a Fekete Kontinensen. A dogoni templomok festményei is fennmaradtak: a csillagközi repülés pályája a Sirius és a Föld csillagkép körül kanyargó ívelt vonal.
A történészek és a régészek egyöntetűen azt állítják, hogy minden tény azt jelzi, hogy a törzs a 13. század legelején telepedett le a Bandiagara fennsíkon, amelyet ma Dogon országnak is hívnak. Van egy barlang, amely a hegy mélyére megy, amelyben több mint 700 évvel ezelőtt készült falfestmények vannak.
A barlang bejáratát a tisztelt szent őrzi. Nem csinál mást, csak védi a bejáratot. Az egész törzs gondoskodik erről a személyről, táplálja, de senkinek nincs joga hozzáérni, vagy az étel átadása során sem kerülhet a bejárat közelébe. Amikor meghal, egy másik szent veszi át a helyét. Tehát milyen titkokat őriz?
A barlang csodálatos rajzokat és szemcsés értékes információkat tartalmaz. Például egy rajz, amely a Sirius és a Napunk közvetlen rendszerét kapcsolja össze. Általában nincs semmi szokatlan, ha a kép csak az ég legfényesebb csillagára mutat - Sirius A.
De meg kell jegyezni, hogy a dogon törzs Afrika azon régiójában él, ahol a Szíriusz csillag sokáig eltűnik a láthatáron túl, és több hónapon át nem látható. Világos rubinvörös, július 23-án reggel jelenik meg, pontosan a láthatár felett, szinte közvetlenül kelet felé, és körülbelül hatvan másodperccel a Nap előtt emelkedik.
Tehát Sirius csak egy pillanatra látható, aztán ismét eltűnik. Ezt hívják Sirius napfelkeltének. Ez a legritkább pillanat, amikor a Szíriusz, a Nap és a Föld egyenes vonalba kerül az űrben. De ezt az ókori egyiptomiak tudták, akik szándékosan készítettek lyukakat a piramisok vastagságában, hogy a csillag véres emelkedése megvilágítsa az oltárt.
Talán ezek a mítoszok magyarázzák a bolygónk életének eredetét?
Talán a törzs az ókori egyiptomi papoktól szerezhetett információkat az univerzum szerkezetéről. Az ókori egyiptomiak azonban semmit sem tudhattak a Szíriusz B robbanásáról az i.sz. 2. században - civilizációjuk jóval korábban elhunyt. És a dogonok közül ez a robbanás a mitológia egyik központi pontja. Az univerzumban létező szupertömegű anyag, a "fehér törpék" gondolata általában a legmodernebb eszmékre utal.
De ez még nem minden. A harmadik kis csillag, a Sirius C - Emme Ya jelenlétét ebben a csillagrendszerben - amelyet a Dogon folyamatosan ismételgetett - a tudósok csak 1970-ben állapították meg. A törzs a naprendszerünk összes többi bolygójáról, köztük a Neptunuszról, a Plútóról és az Uránról is tudott, valamint további 226 csillagrendszerről, köztük a csillagászok által később felfedezett spirális csillagrendszerekről is.
Pontosan tudták, hogyan néznek ki ezek a bolygók, amikor az űrből közelítenek hozzájuk, ami a tudósok számára is csak nemrégiben lett ismeretes. Természetesen tudták, hogy a Föld a tengelye körül és a Nap körül forog, és egy teljes forradalmat 365 nap alatt teljesít, és naptárukban ezt a ciklust 12 hónapra osztották. Tudták a Holdról, hogy víz nélküli és halott.
A dogonok tudtak a vörös és fehérvérsejtekről is, és rendelkeztek az emberi fiziológiával kapcsolatos összes információval, amelyet csak nemrég kaptunk.
Tehát honnan tudott a Dogon ezekről a csillagokról és azok jellemzőiről? Amikor a törzs véneitől megkérdezik, hogy kik nyújtottak őseiknek ilyen csodálatos információkat, azt válaszolják, hogy Nommo volt az, aki egy időben csak a … a Sirius rendszerből érkezett a "bárkára".
És mindezt barlangrajzok rögzítik. De pontosan tudja, hogy nem a Dogon készítette őket. Csak három évszázaddal ezelőtt jöttek ide, a rajzok 700 évesek. De kiderült, hogy ahol a törzs előtte élt, ott van egy ilyen barlang, ahonnan az egyes csillagokat láthatja a Szíriusz rendszerben. Ezen kívül van néhány "tárgyi bizonyíték" ebben a barlangban.
A tudósok kitartó rábeszélése ellenére azonban az őslakosok még nem fedezték fel a helyét. Vagy vannak olyan szuperhatékony csillagászati eszközök, amelyeket a Szíriusz civilizációja hozott létre, vagy az "istenek" hagytak ott valamit őrzésre a következő látogatásra számítva. Erről csak találgatni lehet.
A genealógiai mítosz egyik változata szerint a dogonok egykor Mande bizonyos földjén éltek, és a legendás Lebe leszármazottai, akik viszont a Nommo ősöktől származtak. Két fiát szült. Közülük a legidősebbtől származott a dogon törzs, a kisebbik fiú pedig az aru törzs alapítója lett.
Amikor Lebe meghalt, a dogonok leengedték holttestét a földbe, de mielőtt elhagyta volna az országot, a Mande úgy döntött, hogy magával viszi a maradványokat. De amikor kinyitották a sírt, azt találták, hogy Lebe feltámadt - volt egy élő kígyó. A dogonok, vittek magukkal egy kis földet a sírból, egy kígyó vezetésével elindultak a föld alá, és Maliban kötöttek ki.
Miután érdeklődni kezdtek a Dogon iránt, a tudósok kiderítették, hogy a Sirius mellett a molekuláris biológia, az atomfizika és más tudományok területén is vannak ismereteik, de természetesen semmit sem tudnak kihasználni. Úgy tűnik, hogy a dogonok hatalmas tudáshalmozásnak számítanak, bár nem ismerik őket; milyen célra szánják.
De hogy hosszú évszázadokig megőrizzük ezeket az információkat az írás jelenléte nélkül, anélkül, hogy bármit is elveszítenénk, ésszerűen meg tudnánk magyarázni az egyes rajzokat - ez nem bizonyíték-e a Dogon fenomenális képességeire?
És egyszer egy varázsló a tudósok számára rajzolta közvetlenül a homokra a csillagos égbolt térképét, amelyen a Sirius csillag foglalta el a központi helyet. Ez az a fajta memória, amellyel rendelkeznie kell, hogy ha valaki más csillagát vesszük referenciapontnak, ne keverjen el semmit!
Igen, a Dogon által tárolt információk mennyisége nemcsak az utcán elterjedt embert, de a tudósokat is meghökkentheti. Például ismerik a Jupiter és a Szaturnusz bolygókat, amelyek mindegyikét egy bizonyos szimbólum jelöli számukra. A Jupiter számára ez egy kör, amely mellett négy kisebb kör van (a négy legnagyobb hold), a Szaturnusz esetében pedig két koncentrikus kör (tudnak arról, hogy egy gyűrű létezik a Szaturnusz körül). A törzs legendái nem korlátozódnak a Naprendszer két legnagyobb bolygójának ismeretére. A legmodernebb információkat és koncepciókat tartalmazzák az univerzum felépítéséről is.
Íme a dogon-legendák néhány töredéke, amelyeket a szavaik írnak le: "A Föld körül forog, és emellett nagy világkörön megy keresztül, akár egy körpályán járó fonótorony … A Nap a tengelye körül forog, mintha spirális rugó hajtaná". … És ezt olyan primitív emberek mondják, akik nemcsak nem tudták megfigyelni a Nap mozgását, de soha nem látták a spirál rugóját a szemükben.
Hogyan magyarázzák maguk az „információhordozók” az ilyen ismeretek megjelenését? A tudósok kérdésére a papok egy újabb rajzsorozatot mutattak, amely egy repülő csészealjat ábrázol. Ez a kép nagyon hasonlít a már megszokott formához - egy csészealj leereszkedik az égből és három támaszon landol.
A következő kép a hajón lévő lények. Továbbá megrajzolják, hogyan csinálnak egy nagy lyukat a talajba, megtöltik vízzel, kiszállnak a hajóból a vízbe és megközelítik a víz szélét. Igaz, nem olyanok, mint bármelyik "zöld ember".
A törzs vénei a delfinekhez hasonló lényekről beszélnek, hogy amikor leszálltak, nagy mélyedést tettek a földbe, feltöltötték vízzel és úszni kezdtek. A partra érve beszéltek a dogonnal, és elmondták nekik, hogy Po Tolo (Sirius B) a mennyei földről repültek, és továbbadtak minden tudást.
A menny küldöttei szokatlanul magasak voltak és "természetüknél fogva halak" voltak: vizet lélegeztek, ezért állandóan átlátszó, folyadékkal töltött sisakokban voltak. A Dogon az újonnan érkezőket "nommo" -nak nevezte, ami az őslakosok nyelvén azt jelenti, hogy "vizet inni". A törzs népe megjelenésük napját "a halak napjának" nevezte, és maguk az istenek is kétéltűnek számítottak.
Kiderült, hogy hasonló leírások találhatók a Titicaca-tó (Peru) közelében élő urosz indiánok körében. A legendák ugyanazokról a delfinszerű lényekről mesélnek, akik csillagokból jöttek, és nagyon gyorsan szoros kapcsolatokat építettek ki azokkal az emberekkel, akik még az inkák előtt itt éltek. Ez a kapcsolat a "menny népével" a legenda szerint vezetett az inkák birodalmának megalapításához.
Ráadásul csak a Földközi-tengeren tizenkét kultúra mesél hasonló történetet. De a Dogon csillagászatilag "fejlett" mitológiája a legegyértelműbb bizonyíték az idegenek paleovitiszére. A Dogon azt állította, hogy számításaik szerint a Nommónak 2003-ban kellett volna visszatérnie.
Talán a bennszülöttek elvesztették a számukat, vagy a "kétéltűek" soha nem érkeztek meg vagy repültek el, hanem egy időben a földön éltek, és a "tányérok" helikopterként szolgálták őket. Sok ilyen „ors” létezik, amelyet megálmodhat, és még párhuzamot vonhat a delfinjeinkkel, de mindez még mindig megalapozatlan.
De az a tény, hogy a dogon törzs valamikor magasabb fejlettségi fokon állt, nem alaptalan, már csak azért sem, mert az őslakosok sok érdekes dolgot adtak a történészeknek és az antropológusoknak. Például olyan munkaeszközök, amelyekkel a bolygó egyetlen más vad törzsében sem találkoztak korábban, mindenféle kőből, csontból és fából készült figurák. Később kiderült, hogy sok ilyen tárgy legalább 4000 éves!
Robert Temple pedig, aki egy egész könyvet szentelt a Dogonnak, a következő szavakkal fejezi be a kutatását: „Sikerült bebizonyítanom, hogy a dogon törzs őslakosainak birtokában lévő információk nagyon ősi eredetűek - több mint 5 ezer évesek, és az ókori egyiptomiak birtokában voltak a dinasztika előtti időszakban, azaz 3200-ig. Kr. e."