Talán a világ egyetlen mágikus rendszerének sincs olyan sötét nyoma a háta mögött, mint a haiti voodoo-kultusz.
Híres babák, a szellemek megszállottsága és természetesen a zombik - így néz ki a voodoo-kultusz az átlag európaiak szemében.
Úgy döntöttünk, hogy belemerülünk ennek a haiti szinkretikus vallás titokzatos világába, hogy megtudjuk, igaz-e minden róla szóló szóbeszéd és történet.
Eredet
Az európai gyarmatosítók még 1503-ban hozták az első rabszolgákat Afrikából Haitibe. Ez a dátum kiindulópontnak tekinthető a voodoo mint teljes értékű vallás kialakulásában. A szülőföldjüktől elszakadva, szabadságuktól megfosztva az afrikaiaknak az előírt szabályok szerint kellett játszaniuk: a katolikusságot szó szerint tűzzel és acéllal ültették be a rabszolgák közé.
Itt az ideje, hogy itt szakítsanak, de a fekete rabszolgák okos módot találtak arra, hogy megtartsák animistán vallásukat keresztény ruhába öltöztetéssel.
Promóciós videó:
átalakítás
Annak ellenére, hogy a rabszolgákat tömegesen megkeresztelték, a katolikus egyház kebelébe lépve, a régi istenek és alapítványok továbbra is e nemes homlokzat mögött rejtőzködtek, talán a kifáradt rabszolgák egyetlen kiútjaként. Eltelt idő. A katolicizmus és az afrikai hit a régi istenekben teljesen új vallássá olvadt össze.
Az évszázadok során a pogány kultusz, az egyetlen atyaisten keresztény koncepciója, valamint az afrikai és az európai kultúrák különféle darabkainak keveréke az egyik legszokatlanabb vallási jelenséggé vált - a voodoo kultuszává.
Amiben hiszünk
Minden további nélkül a haitiak két egyenlőtlen részre osztották pantheonjukat: a legfőbb istenségre (Bondieu) és az összes többire (loa).
Figyelemre méltó a legfőbb isten szent nevének verbalizálásának maga a formája: Bondieu csak a francia bon Dieu - "jó isten" - bonyolult átalakulása. Bondyo semmilyen módon nem befolyásolja népe életét - ő teremtette meg a világot és nyugdíjba vonult.
A helyzet bonyolultabb a loa-val (a francia törvény szerint). Ezek az afrikai istenségek és szellemek, akik a keresztény szentek álarcát vették magukra, hihetetlenül hatalmasak. A voodoo-kultusz rituális varázslatának teljes koncepciója a loával való interakción alapul. A szellemek megszámlálhatatlanok, és mindegyiknek megvan a maga neve és célja. A Loa különleges világában él - Le Guinea-ban.
Mágusok
A loa és a nyáj közötti kapcsolatot a papok végzik, különlegességekre bontva. A magyarok és a Mambo felelnek az előrejelzésekért, a bokorok pedig a fekete mágiáért. Azok és mások is sok rituális tárgyat használnak, amelyek közül a leghíresebb a volt baba.
Egy voodoo baba
A babát úgy tervezték, hogy egy bizonyos személyt szimbolizáljon, és egy különleges szertartás segítségével a volt elválaszthatatlanul összekapcsolódik a bokor befolyásoló tárgyával. A rituálé sikere érdekében a babának többek között tartalmaznia kell az áldozat vérét vagy haját.
Zombi átalakulás
A "zombi" kifejezést afrikai rabszolgák hozták Haitiba a 18. század elején. A szó hazája Dahomey fekete kontinensének félmisztikus királysága. Valójában a "zombi" szó, amint azt a kutatók megállapították, az "nzambi" torz formája, amelyet az afrikai bantu fordításból "halott ember lelke" jelent.
Egy speciális tetrodotoxint tartalmazó keverék segítségével a bokor mély kómás állapotba hozta az embert, és nyugodtan megvárta, amíg a szerencsétlen családja eltemeti a holttestet.
A temetést követő napon a varázsló a temetőbe érkezett, és ásott egy frissen sült rabszolgát: az oxigén éhezés, szorozva a bájital mérgező hatásával, az áldozat agykárosodásához vezetett - a memóriáért és a beszédért felelős területek egyszerűen elhaltak, és a sírból csak parancsokat követni képes lény emelkedett ki. varázsló.
Benin
Bár Nyugat-Afrika szerte még mindig sok ember titokban gyakorolja a voodoo-t, ez az ország hivatalos vallása Beninben.
Januárban Ouidah kisvárosa tömegeket vonz - gazdagokat és szegényeket, papokat és méltóságokat, turistákat és a helyieket keverednek -, hogy megtiszteljék azt a 60 millió embert, akik az afrikai rabszolgakereskedelem során elvesztették hazájukat és szabadságukat.