Egyedülálló jelenség a világtörténelemben - a Dahomey von királyság népének képviselői
Az amazonokról gyakran írtak - az ókori, középkori és modern szerzők legendákat készítettek róluk, verseket alkottak, a mítoszok terjedtek. Számos tudós talált megerősítést a civilizációnk legkülönbözőbb korszakaiban, hogy valójában csak nőkből álló katonai formációk történtek, amelyek prototípusként szolgálhatnak az ősi legendák hősnőinek.
A modern katonai történelemben azonban csak egy hivatalosan dokumentált női katonai egység található. Ez egy egyedülálló jelenség a világtörténelemben - a Dahomey királyság hátterében álló emberek képviselői, akik harcosuk fedélzetén voltak a 19. század végéig. (Ma a királyság területe a Benini Köztársasághoz tartozik.)
A nyugati utazók és történészek ezeket a nőket, akik a Szaharától délre éltek, és a rémült európai gyarmati képviselőket, "Dahomean Amazons" -nak hívták, összehasonlítva őket félmítikus amazonokkal, akik állítólag ősi időkben éltek Kis-Ázsia és a Fekete-tenger partjain. És a Dagomeyki "n'mitmitonnak" vagy "mino" -nak nevezték magukat, ami azt jelenti, hogy "anyánk".
De semmi esetre sem mitikus karakterek voltak. Az utolsó Dahomey Amazon 197 év alatt száz éves korában elhunyt. A neve Navi volt, és ez a nő egy távoli faluban töltötte életét, ahol a kutatók találták.
A dahomiai amazonok feladata volt a király védelme a legvéresebb csatákban, és olyan magas szintre tették, hogy a Dahomey királyság elit egységének tekintik őket. A legjobb időkben az amazonok a dahomeai hadsereg majdnem egyharmadát tették ki, a 19. században. több mint 6 ezer női katona szolgált az Amazonas testületében (összesen 25 ezer ember volt a hadseregben).
Az európai szabványok szerint a bátorság és a harc hatékonysága felett voltak. "Hívókártyájuk" az ellenség villámsebességgel történt lebontása volt.
Az amazonok története a 17. századra nyúlik vissza. Spekulációk vannak arról, hogy Hoegbaja király, Dahomey harmadik királya, aki 1645-1685-ben uralkodott, létrehozta az első képződményt, amely később az amazonokká vált, mint elefántvadászok elnevezése "gbeto" néven.
Promóciós videó:
A nőknek sikerült lenyűgözni a királyt ügyességükkel ebben a kérdésben, miközben férjeik harcoltak az ellenséges törzsekkel, hogy a király azt akarja, hogy õk őrök legyenek.
A női katonai egység származásának egy másik változata azt mondja, hogy mivel csak a nők engedték meg, hogy sötétedés után tartózkodjanak a király palotájában, nem meglepő, hogy a nők voltak a király testőrei.
Bárhogy is legyen, de csak a legerősebb, egészséges és legbátrabb nőket választották a király testőrévé. Átmentek egy alapos előkészítési folyamaton, amelynek során valódi gyilkos gépekké váltak, amelyek több mint két évszázad óta rettegnek Afrikában.
Az elit női egységet nem házi nyilakkal vagy lándzsákkal, hanem holland muskétákkal és machetekkel fegyveresítették fel. A 19. század elejére, Gezo király (1818–1858) uralkodása alatt, hadtestük teljes értékű katonai egységgé vált, az amazonok minden évben egyre fegyveresebbek és hevesen hűek a királyhoz.
Dahomey egyre militarizáltabb állammá vált, Gezo nagy jelentőséget tulajdonított a hadseregnek, és növeli a katonai igényekre fordított kiadásokat, racionalizálva azok felépítését.
A "mino" lányokat nyolc éves korban toborozták, azonnal fegyvereket kaptak a kezükbe, és megtanították kezelni őket. Később is jöttek a „minóhoz”. Egyes jelentések szerint néhány törzsből származó lány önként katonákká vált, míg mások testvéreiként férjeik adták őket, akik fegyelmetlen feleségek miatt panaszkodtak, akiket nem tudtak uralni.
(Az utóbbi lehetőséget valahogy nem nagyon nehéz elhinni, ha tudod, milyen képzésen ment keresztül gyermekkortól. És itt kiderül, hogy a házimunkától - és azonnal a fegyverekig? És még fegyelmetlen is … Valószínűleg ez a tétlen újságírók találmánya.)
Az amazonokat a kezdetektől tanították erősnek, gyorsnak, könyörtelennek és képeseknek ellenállni a leginkább elviselhetetlen fájdalomnak. A torna valamilyen formájára emlékeztető gyakorlatok tartalmazzák a tüskés akác hajtásokkal összefonódott falakon való ugrást.
Ezenkívül az előkészítés magában foglalta az úgynevezett "Éhségjátékokat" - expedíciókat a dzsungelbe felszerelés nélkül, egyetlen machete mellett. Ezek az "expedíciók" tíz napig tartottak. Valahogy emlékeztettek az "Utolsó hős" valósági show-ra, csak a Dahomey-k voltak komolyan: ha nem kap ételt és vizet, éhes marad, ha nem kapja meg néhány napig, meghal. Ha nem visszaszorítja egy vadállat támadását, akkor meghal.
A nőket megtanították a túlélés, a fegyelem és a kegyetlenség készségeire. A brutalitás kiképzése kulcsfontosságú volt a király katonáinak ütéséhez. A toborzási szertartás során ellenőrizték, hogy a leendő harcosok elég kegyetlenek-e ahhoz, hogy egy foglyot halálos magasságból dobják el.
Az ilyen kiképzés után a Dagomeikok fanatikus harcosokká váltak. Annak bizonyítása érdekében, hogy mit érnek, kétszer olyan keménynek kell válniuk, mint a férfiak.
Nem meglepő, hogy a csatában - ha a király nem kapott parancsot a visszavonulásra - Dahomey amazonok harcoltak a halállal … Idegen vagy a saját. A történelem nem ismeri azt az esetet, amikor a Dahomey Amazon megadta magát vagy visszavonult. Egyébként az egységparancsnokok nők is voltak.
A diploma megszerzése után az amazonok szűznek tették a hivatali esküt, és érinthetetlennek tekintették. Tilos volt feleségül venni vagy gyermeket szülni szolgálatuk alatt. Úgy véltek, hogy hivatalosan feleségül veszik a királyt.
De ugyanakkor mindannyian tisztaságot fogadtak el, elitharcosként szinte félig szent státuszt szerezve. Még a király is habozott, hogy megszegi a tisztaság fogadalmát. És ha valaki megérintette az Amazonot, ez bizonyos halált jelentett számára.
Egyes kutatók félszent státuszukat a nyugat-afrikai voodoo kultussal társítják.
1863 tavaszán Richard Burton brit felfedező kormánya megbízásával érkezett Nyugat-Afrikába egy brit misszió létrehozására a Dahomey part menti partíción, és megpróbálta békét kötni a királyság népével.
Ez nehéz volt, mert a dahomeiak olyan militáns emberek voltak, akik aktívan használtak rabszolgákat és aktívan részt vettek a rabszolga-kereskedelemben. Az elfogott ellenségek rabszolgákká váltak. Ez erős benyomást tett Bartonra.
De leginkább az elit Dahomey harcosok ütötték: "Ezeknek a nőknek olyan fejlett csontvázuk és izmaik voltak, hogy csak a mellek jelenléte alapján lehetett meghatározni a nemet."
Bartont az Amazonas fegyvere is meglepte: machete és egy pézsma. És ha a muskétát ugyanúgy használták, mint az ilyen típusú fegyvert az egész világon, akkor a machete-t nagyon sajátos módon használták: az amazonok arra használták, hogy elpusztítsák és elbontják áldozataikat. A dahomeiak között ezután szokás volt, hogy ellenfeleik fejeivel és nemi szerveivel hazatérjenek.
És természetesen az a tény, hogy nők voltak a testőrök, nem mentette el a figyelmét. És az elit. Mellesleg, Barton idején néhányan még azt hitték, hogy a Dahomey-hadsereg minden emberének megvan a saját nő "dupla". Burton ezt a hadsereget "Black Sparta" -nak hívta.
Barton azt is megjegyezte, hogy a brutális felkészülés ellenére sok Dahomey nő számára ez volt esély arra, hogy elkerüljék azt az unalmas életet, amelyre a helyi társadalomban a nők ítélkeztek.
A minocsikába való felvételkor a nőknek lehetőséget kaptak arra, hogy felmászhassanak a Dahomey társadalom társadalmi létrájára, parancsnoki pozíciókat szerezzenek és befolyást szerezzenek - hogy ne játsszák az utolsó szerepet a Nagygyűlésben, amely a királyság politikáját tárgyalta.
Lehet, hogy még meggazdagodnak, és magányosak és függetlenek maradnak, de ez ritkán történt. Természetesen a király alatt éltek, de mindent megtettek, amire vágytak, még dohányt és alkoholt is. Szolgáik is voltak.
Stanley Alpern, az egyetlen, az amazonok tanulmányozására szolgáló teljes angol nyelvű értekezés szerzője, írta: „Amikor az amazonok elhagyták a palotát, mindig egy rabszolga lány sétált előtte haranggal. A harang csengése azt mondta minden embernek, hogy forduljon útjára, menjen el kissé, és nézzen másik irányba."
Egy 1880-ban Dahomey-be látogató francia delegáció megfigyelte a 16 éves Amazonot egy edzés során. Nyilvántartásaik szerint három alkalommal dobta el a machetet, mielőtt a fogoly feje le lett vágva. Megtisztította a vért a fegyveréből, és lenyelte a többi őt figyelő harcosok éljenzőinek.
A frank-dahoméni háborúk során sok francia katona habozott, mielőtt megölne egy nőt. Az ellenség ilyen alábecsülése a nőkkel szemben nagyon gyakran vezetett a veszteségek számának növekedéséhez a francia betolakodók körében, és az Amazonas egységek továbbra is célzottan támadtak meg a francia tisztek ellen.
A második francia-dahoméni háború vége felé a franciák csak az Idegen Légió támogatása után kezdtek nyerni, fegyveres fegyverekkel, köztük géppuskákkal, lovassággal és tengerészgyalogosokkal.
A király utolsó csapata feladta, az amazonok többségét a második háború alatt huszonhárom csatában megölték. A légiósok később írták az amazonok "hihetetlen bátorságáról és merészségéről". Azt is kijelentették, hogy a Földön a legrosszabb nők élnek ezen a helyen.
A második francia-dahoméni háború alatt a női harcosok negatív imázsát propagandaként használták a francia sajtóban, hogy igazolják a "barbár" és "civilizálatlan" Dahomey hódítását.
Különösen egy rajz került közzétételre (jelenleg a párizsi Quai Branly Múzeumban), amelyben egy francia tiszt egy ilyen Amazon megölte éles fogai segítségével, amellyel húzott egy darab húst a nyakából.
De még Franciaország gyarmati terjeszkedésének megerősítése után Afrikában, Dahomey meghódítása után a franciák a 90-es években. Században az összes dahomeai nő folytatta a vad félelmet. Azoknál a francia katonáknál, akik éjjel velük maradtak, gyakran reggel halottnak találtak, torkukkal kivágva.
A női harcosok elit részlege megszűnt. Mivel azonban az amazonokat a legfélelmetesebb nőknek tekintették a Földön, óriási hatással voltak az afrikai országokban és azon túlmutató nőkkel szembeni attitűdökre, és észrevehető nyomot hagytak a történelemben, Werner Herzog "Zöld kobra" című filmjén is megjelennek.
Azt kell azonban mondani, hogy egyes nyugati tudósok minden lehetséges módon befolyásolják a Dahomey amazonok fontosságát, alávetve a harcot és harci képességeiket, mondván, hogy a 17. században. „Valójában funkciójuk meglehetősen korlátozott volt a nőktől toborzott orosz„ szórakoztató ezredek”számára …
A következő körülbelül száz év alatt terjesztették a pletykákat magukról, mint félelem nélküli harcosokról, bár ritkán harcoltak, és ezért nem tudtak harcosokká válni … És bár szinte soha nem kellett harcolniuk - a "mino" sikeresen végrehajtotta agresszióját a foglyokon, akik gyakran lefejezték."
Valószínűleg ez az oka annak, hogy a francia utcai művész 2015-ben kampányt indított, hogy tisztelegjen a 19. század kifogástalan női harcosaival szemben. Dakar déli részén, Szenegálban dolgozott, és a háborús nők arcait átvette a helyi archívumokban található régi fényképektől a házak falára.