A női harcosok legendái az ókori világ legrégebbi legendái. Ezeknek a legendáknak a gondolatai, kezdetben a görög, majd a római irodalomban, történetek vagy rövid említések formájában, rendkívül sok és változatosak. A római szerzők elsősorban a görögök információit megismételték, anélkül, hogy bármi újat hozzáadtak volna a görögországi fejlõdésû Amazonas irodalmi hagyományhoz. Ezeket a legendákat és a középkori írókat mágikusan rajzoltuk. Most szeretik őket.
De az amazonokról most beszélve vagy a "gyengébb" nem képviselőire gondolunk, fejlett izmokkal és fegyverekkel a kezükben, vagy a modern kontextusban - független és szabad nőkről. Honnan származtak az Amazon legendái? Mik ezek a homályos emlékek azokról az archaikus időkről, amikor az emberek az ősi korszak matriarchia vagy valóban létező "női" népei alatt éltek? Kik azok - harcos leányok a távoli múltból? Milyen életük, életmódjuk jellemzői? Ne ítélje meg szigorúan, a cikk kissé töredékes információkat tartalmaz az amazonokról, túl sok évszázad választotta el tőlünk.
Az "amazonok" kifejezés először egy ősi görög epikusban jelenik meg, amely a Szkítiában élő háborús amazonokról szól. Apjuk a háború istene Ares, anyjuk pedig a szerelem és szépség istennője, Aphrodite. A Homer szó nekik nevezték: "egyenlő az emberekkel". Az ókori görögök számára az amazonok nem kevésbé voltak valósok, mint az „északi föld” többi lakosa.
Ha egy kicsit visszamegyünk a mítoszok és legendák birodalmába, akkor emlékezhetünk arra, hogy Herculesnek az amazonok királynőjétől kellett megragadnia az övet, kilencedik főszerepének kiteljesítésével, amelyben egyébként nagyon sikeres volt, egyébként nemcsak a feladat elvégzésében, hanem barátjának, a Theseus trükkjein is bemutatta. Hippolyta királynő. Tudatlanul hozzájárult az ókori Görögország egyik legszebb mítoszának megjelenéséhez. Nagy Sándor Theseus és Hippolyta szerelméről álmodozott, és sikertelenül kereste Amazonját a szkíta sztyeppéiben.
Az amazon szó eredetének azonban sok más változata is van. Például a "masso" (a "masso" -tól - megérinteni, megérinteni) jelentheti "nem megható" (férfiak számára). Az "Amazon" fogalma elméletileg az iráni "ha-mazan" -ból (harcosok) származhat. És ha a hasonlóan hangzó görög "a mazos" kifejezésben az "a" részecskét erősítőnek tekintik, akkor ezt a kifejezést nagyjából "teljes mellű" -nek fordítják, ami jobban megfelel a fennmaradó rajzokhoz.
Promóciós videó:
Dionysius (BC II. Század közepe, Alexandria) szerint, amelyet Diodorus a Siculusból visszaváltott, az amazonok legrégibb királysága Líbiában (Észak-Afrika) található és sokáig eltűnt a trójai háború előtt. Szerintük sok háborús törzs lakott Líbiában, ahol a nők katonában szolgáltak, a férfiak pedig házimunkát végeztek és gyermekeket neveltek. Mirina királynő vezetése alatt a líbiai amazonok számos szomszédos törzset meghódítottak, Egyiptomon haladtak át, és egész Kis-Ázsiát és Szíriát meghódították. Az ilyen kampányok során elhunyt női harcosokat három hatalmas halomba temették el, amelyeket még mindig az amazonok haláláinak hívnak. Ezek a dombok Algériától 50 km-re találhatók. Mirina, a hadsereg nagy részével, a trák király Pug-val folytatott csatában halt meg, és a Fekete-tenger partján, Törökország északi részén eltemették. A legenda alapján,az amazonok egy része ott maradt, ahol nagy vezetőiket eltemették, és néhányan visszatért Líbiába.
Siculus Diodorus az amazonokról is ír, akik Szkítiában, a folyó partján, amelyet nekünk Tanais néven ismertünk, éltek. Története szerint Tanais az Amazon fia, Lysippa neve, aki beleszeretett anyjába, és a zuhanásba elhullott a folyóba. Ez a tragédia után Lysippus a lányait a Termodont folyó völgyébe vitte (Fekete-tenger déli része, a modern Törökország), és ott építette Themiskir hatalmas városát. Innentől kezdve katonai kampányokat folytattak a Kis-Ázsia szerte, még Szíriába és Egyiptomba is. A legendák szerint az Amazonas olyan városokat alapított, mint Efézus, Smyrna (ma Török Izmir), Sinop és Paphos. Lysippa egy bátor harcos volt, aki meghódította a törzseket a Donig, és lánya még meghaladta őt is, mivel sok nemzetet meghódított Thrákiaig. Az ősi időkben az amazonok bebizonyították, hogy a nők ugyanúgy képesek harcolni, mint a férfiak.
Ahogy a legendák mondják, Lysippa lánya nemcsak bátor harcos volt, hanem bölcs uralkodó is. Ő alatt az Amazon lányok 7 éves kortól kezdtek tanulni az írástudásról és a gyógyulás rejtélyeiről, fizikailag fejlesztették ki őket, és megtanították, hogy elviseljék a háború és a vadászat nehézségeit. Az amazonok, akik a Termodont folyó partján éltek, voltak az egyetlen nép körülöttük, akik tudták, hogyan kell lovagolni, és vasfegyverekkel rendelkeztek, ami jelentõs elõnyt nyújtott nekik a csaták során. A fegyverek közül az amazonoknak íj, fejsze és lándzsa, valamint félhold alakú pajzs volt.
Az amazonok fő fegyverét "sagarisnak" tartották - a szkíta nevét egy dupla pengés fejszére, amelyet a görögök "pelectus" vagy "labrys" néven ismertek. Ez utóbbi széles körben elterjedt Kréta szigetén a bronzkorban (Kr. E. 3. évezred), a nőies szimbólumot szimbolizálva.
A harci fejsze mellett az amazonok aktívan íjakat, nyilakat és kis lándzsakat használtak - egy tipikus "szkíta készlet". Ritkán harcoltak gyalog - hadseregük lenyűgöző ereje a lovasság volt, ami szintén nem hagyhatja figyelmen kívül a szkíta törzseket.
Figyelembe véve az amazonok állítólagos "szülőföldjét" - a Don sztyeppéket és az Azovi-tenger partját, valószínűleg az ázsiai származáselmélet származik.
Az Amazon államnak jól felépített hadserege volt, amely képes akár 120 000 jól kiképzett női lovasat az ellenség ellen bármikor elhárítani. A főpapnő nagy hatalommal bírt az országban. Ezen felül az állam írt törvényeket, amelyeket a legenda szerint sok nép elfogadott, köztük a héber.
Az amazonok soha nem léptek küzdelembe a szabadban. Támadásaikat mindig megkülönböztette hirtelenségük és zúgó villámsebességük, és az ókori világ városaival folytatott távoli kampányaikat életmódjuk sajátosságai diktálták. A félig éheztetett élet a transz-Volga-sztyeppékben arra kényszerítette őket, hogy a gazdag városokban ne az aranyat és a luxus edényeket, hanem az élelmiszereket, főleg a kenyeret bányázzák.
Minden legenda egyetért azzal, hogy az Amazonas társadalma "ethos gynaikokratoumenoil" volt - a nők által uralt világ, a férfiak számára nincs hely. A híres görög geográfus, Strabo írta, hogy az amazonok évente egyszer támadják meg a garázsok kaukázusi törzsét (az inguzok és a csecsenek őseit), egy nagyon konkrét céllal: gyermekeket ölelni belőlük. Az ilyen "unióból" született fiúkat legjobban apáikhoz adták vissza, és legrosszabb esetben megölték. A lányokat tanították a szántóföldön történő munkára, vadászatra és harcra; Így született a harcoló nők törzsének új képviselői. A fentiek alapján arra a következtetésre juthatunk, hogy a szép hajú amazonok a művészek legújabb találmánya. A fajta kiterjesztésének módjait figyelembe véve az ősi harcosoknak tipikus keleti megjelenésűnek kellett volna lenniük.
Az ősi szerzők csak a harcosok nevét őrizték meg számunkra: Hippolyta és Phalester, Anthion és Penfesilia - ők voltak az Amazonas csapatok vezetõi, akik hódító kampányokat folytattak és sok nép felett uralkodtak.
A bátor Amazonas szintén hagyta nyomot a híres trójai háborúban. A legenda elmondja, hogy egy napon vadászat közben Hippolytat, az amazonok uralmát véletlenül megölte húga, Penfesilia. Megbánva az új uralkodó úgy döntött, hogy megváltozik életéből - mint egy igazi Amazonas számára, vagyis a csatában. A görögökkel szemben szervezett válogató kezdetben sikeres volt, de aztán Achilles beavatkozott a csatába, aki a lójáról kopogtatta Penfesiliat, és lándzsával áttörte. Látva, hogy a megölt harcos gyönyörű lány volt, a harcos szomorú volt, és ő maga vitte a testét a csatatérről. A trójai csata a legendák szerint 12 amazon életét követelték, akiket a trójaiák kitüntetéssel temettek el.
Az izokratikus tetőtéri szónok (Kr. E. 436-338) a görögöknek az amazonokkal folytatott csatájáról szól. Az Amazonas állam katonai ereje olyan nagy volt, hogy könnyen ostromoltak Athénba.
Elmondása szerint az amazonok elveszítették ezt a csatát, közülük sokan meghaltak, köztük vezetõjük Antion, miután az amazonok és az aténiak közötti konfrontáció semmisnek bizonyult. Az athéni lakosoknak az amazonokkal folytatott csatája külön ókori görög művészet műfaját hozta létre - az úgynevezett „Amazonomachy”, vagyis a háborús amazonok csatatéren történő ábrázolásának hagyományát (rajzok terrakottara, márványfaragás). Példa erre az Athénban található Pantheon márványból készült domborműve.
Herodotos érdekes története az amazonok megjelenéséről a Fekete-tenger északi részén. Miután legyőzte az amazonokat a folyó csatájában. A Thermodont segítségével a görögök a foglyokat rakodtak hajókra, hogy Görögországba vigyék őket. Úton azonban a bátor harcosoknak sikerült megszabadulniuk és elfoglalták a hajót. Mivel nem tudta, hogyan kell kezelni, az amazonok megbíztak a jelenlegiben és vitorláztak a földre, ahol a szkíta törzsek éltek, vagyis a Meotian (Azov) tengerhez. Elkezdték elrabolni a szkíták földjét, és váratlan vendégekkel harcba léptek.
Mivel rájött, hogy ellenfeleik nők, a szkíták úgy döntöttek, hogy többé nem harcolnak velük. Fiatal embereiket küldték az amazonhoz, és hamarosan együtt éltek. Az amazonok azonban elutasították a szkítákhoz való költözés ajánlatát, mondván, hogy nem tudnak átjutni a tőlük túlságosan különbözõ szkíta nôkkel, az amazonokkal, és egy másik lehetõséget javasoltak: „Ha azt akarják, hogy feleségeink legyenek minket, akkor menj a szülõkhöz, vedd magaddal ingatlan, térjen vissza hozzánk, és külön fogunk élni."
Így alakult ki a Sauromats család, amelynek hagyományai sok szempontból hasonlítanak az amazonok hagyományaihoz: a szauromat nők lovagoltak, harcoltak és férfi ruházatot viseltek. A lány nem tudott házasodni anélkül, hogy megölne legalább egy ellenséget, ezért sokan házasok nélkül meghaltak.
Herodotos történetének minden oka valódinak tekinthető, tehát annak megerősítését egy másik szerző is megtalálja - Pseudo-Hippokrates, aki "Lég, víz és helyek" című munkájában a személyes ismeretekre támaszkodott, nem pedig Herodotos munkájára. Pszeudo-Hippokratész új részleteivel egészíti ki Herodotos történetét: egy szauromat nő csak akkor tud férjhez menni, miután három ellenséget megölt, és házasság után abbahagyja a katonai kampányokban való részvételt, de csak addig, amíg meg nem kezdődik az egész törzs hatalmas kampánya.
Az idő múlásával egyre kevesebb hivatkozás van az amazonokra. A II. Században. HIRDETÉS eltűnnek a történelmi arénából. A szkíták és a szarmaták szétszóródtak a fekete-tengeri térségtől a Kazahsztánig tartó térben.
A matriarchácia régi hagyományai, amelyek csodálatos módon megőrződtek az új korszakig, nem tudtak ellenállni Nagy Sándor hadjáratának, a kultúrák keverésének és a népek nagy vándorlásának a IV-VII. Században. Ekkor az amazonok - a félig az igazság és a fikció egyedülálló keveréke - megszűntek és örökre a legendák birodalmába kerültek.